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破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之

魏晋 / 释广

细雨声中停去马,夕阳影里乱鸣蜩。"
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
徽声反冥默,夕籁何哀吟。禅念破离梦,吾师诫援琴。
"田家老翁无可作,昼甑蒸梨香漠漠。只向阶前曝背眠,
"大圣威灵地,安公宴坐踪。未知长寂默,不见久从容。
"见说山居好,书楼被翠侵。烧熛汀岛境,月色弟兄吟。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
真个夫妻齐守志,立教牵惹在阴阳。
看见风光零落尽,弦声犹逐望江南。 ——裒"
借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
"多君坟在此,令我过悲凉。可惜为人好,刚须被数将。
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之拼音解释:

xi yu sheng zhong ting qu ma .xi yang ying li luan ming tiao ..
ji wu yuan fang bie .lian yun yuan jin tong .zuo gao ning ji tu .cheng rui xia shen gong .
sang zhe can tong zhu .yin yin yi jing tai .geng wu ta shi chu .zhi you na seng lai .
hui sheng fan ming mo .xi lai he ai yin .chan nian po li meng .wu shi jie yuan qin .
.tian jia lao weng wu ke zuo .zhou zeng zheng li xiang mo mo .zhi xiang jie qian pu bei mian .
.da sheng wei ling di .an gong yan zuo zong .wei zhi chang ji mo .bu jian jiu cong rong .
.jian shuo shan ju hao .shu lou bei cui qin .shao biao ting dao jing .yue se di xiong yin .
.ta ri chu tou zhu .qin wang zai yin bing .you ci qi bu fa .ji hui jing xiang reng .
zhen ge fu qi qi shou zhi .li jiao qian re zai yin yang .
kan jian feng guang ling luo jin .xian sheng you zhu wang jiang nan . ..pou .
jie wen da xin neng ji wu .long men feng bao juan tian chi ..
.duo jun fen zai ci .ling wo guo bei liang .ke xi wei ren hao .gang xu bei shu jiang .
.yi shen ji wan juan .bian shi ji yan luo .yan di chuan chi xiao .shu yi zhong chu duo .

译文及注释

译文
  县令对于老百姓来说,确(que)实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭(zao)殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将(jiang)会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
无端地嫁了个做高官的丈夫,不恋温暖香衾只想去上早朝。
万里奔流的长江,像一匹白色的素绢;对岸几处小点,像是染上了青色的颜料,那是淮地的远山。几片白帆,箭一般地驶过了江面;而近处的高山上,长长的泉流飞下,犹如一道流电。天色渐渐昏黄,暮色中的云层难以分辨,仿佛化作了这满地的露点。一钩新月模仿着扇形,在天上高悬。逼近了,逼近了,成“一”字的横线在空中排开,那是北方飞来的大雁。
自古来河北山西的豪杰,都与尘土黄沙伴随到老。
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。
解开绶带帽缨放一边,色彩斑斓缤纷鲜亮。
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
风吹荡汀洲远远望去像天空席卷着如玉雕的浪花,白茫茫一片,水天一线,何等壮阔。
  齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君,表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事?回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑,但还是接受了他(《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》)。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
关内关外尽是黄黄芦草。
春天到来,柳叶萌芽,梅花盛开,本该令人愉悦,但飘泊异地的游子却被撩动了乡愁。
我又似是孤栖寒枝的乌鹊,
  顺(shun)治二年乙酉(年)四月,江都被(清兵(bing))围困的(形势)很危急。督相史忠烈公知道局势(已)不可挽救,(就)召集众将领告诉他们说:“我发誓与扬州城同作殉国(之物),但(在)匆忙慌乱中不能落在敌人的手里死去,谁(能)替我在城破时完成这个(为国而死)的大节呢?”副将军史德威悲痛激昂地(表示愿意)担负这一任务。忠烈高兴地说:“我还没有儿子,你应当凭同姓的关系作我的后嗣。我(要)写信(禀告)太夫人,把你(的名字)记入(我的)家谱,排在(太夫人的)孙儿辈中。”  二十五日,(江都)城沦(lun)陷,忠烈抽出刀来自刎。众将领果然争着上前抱住他(不让他自杀)。忠烈大声呼唤德威,德威(悲痛)流泪(lei),不能举刀,于是被众将领簇拥着走。到小东门,清兵像密林般地到来,副使马鸣碌等众将领都战死了。忠烈就瞪着眼看敌人说:“我就是(大明朝的)史阁部”。被(俘)押到南门,和硕豫亲王用“先生”(的名称)称呼他,劝他投降。忠烈大骂而死。当初,忠烈(留下)遗言:“我死后应葬(在)梅花岭上。”到这时,德威寻找史公的尸骨不能找到,就拿(他的)衣冠(代替尸骨)埋葬他(在梅花岭上)。  有人说:“扬州城被攻破时,有人亲眼看见忠烈穿青衣戴黑帽,骑着白马,跑出天宁门跳入长江而死,不曾死在城内。”自从有了这种话,长江南北就传说忠烈没有死。不久英山、霍山(抗清)义军大规模起义,都假托忠烈的名义(来号召群众),(就)好像陈涉(起义时)假托项燕(的名义)一样。吴中的孙兆奎因起兵失败,被俘押到南京。经略洪承畴同他有老交情,问(他)说:“先生在军中,(是否)确凿知道原扬州阁部史公真的死了呢,还没有死?”孙公回答说:“经略从北方来,(是否)确凿知道原(在)松山殉难的督师洪公真的死了呢,还是没有死?”洪承畴(听后)非常恼怒,急忙叫部下(把他)推出去杀了。  唉!(那些)成神成仙的荒唐无稽的说法,说颜太师因被杀而成仙,文少保也因彻悟“大光明”佛法像蝉脱壳一样遗下了躯壳而成佛,实际上(他们都)不曾死去,殊不知忠义是圣贤人传统的道德准则,那种凛然正气浩大磅礴,永远存留(在)天地之间,为什么一定要(问他的)面目形象是出世成仙成佛还是入世为人了呢?(那种关于他们成为)神仙的说法,正是(人们)所说的“画蛇添足”。就像忠烈的遗骨,(现在)已不可能找到了,(但)百年之后,我登上(梅花)岭,同朋友们谈起忠烈的忠言,没有(一个人)不泪如雨下,忠烈的音容笑貌仿佛就在人们眼前,(这也说明)不必去问他果真成仙成佛了没有,更何况假托他没有死而冒他的名义呢?  史可法的坟墓旁还有镇江姓钱的烈女之墓,也是乙酉那年在扬州,计五次自杀才得死去,自杀时告诉父母要将自己火化,不要将尸骨留在这污秽的土地,扬州人就把她葬在这里。江西人王猷定、陕西人黄遵岩、广东人屈大均曾为她作传、撰铭、写哀词。  但还有未能全被表彰出来的:我听说史可法的兄弟从翰林学士史可程以下,还有好几人,后来都到江都祭扫史可法墓。正逢英山霍山义军失败,捉到了托名而假冒史可法的人,清兵的大将把他押送到江都,下令让史氏门中的男子和妇女都来辨认,这时史可法的第八个弟弟已死,他的夫人年轻漂亮,为他守节,也出来看这个托名者,大将军看上了她的美色,想强迫娶她,夫人自杀而死。当时因为她出于大将所逼,人们慑于势而不敢表彰她。  可叹啊,史可法曾痛恨史可程降清,在国家沦亡之际,不能保持节操,而写奏章谴责他,怎会知道在自己死后,竟然有弟媳妇凭女子之身继承夫兄所留下的光明辉绩呢?梅花像雪,芬香而不染尘埃,将来如果有人修建忠烈祠,马鸣禄副使等想必要列入从祀的位置,还应当另外建一室来祭祀夫人,再附上烈女一辈。

注释
(27)阶: 登
⑧元龙:是三国名士陈登的字。据《三国志·陈登传》所载,他当汉末天下大乱之时,忧国忘家,为天下所重。他曾对来拜访他的许汜求田问舍、言无可采的行为表示鄙弃,会面之时,“久不相与语,自上大床卧,使客(许汜)卧下床”,这件事得到了刘备的激赏。
④镞(zú)砺:在磨刀石上面磨箭头。栝羽:在箭的尾巴上加上羽毛。两个词都是刻苦磨炼的意思。
(12)厥高鑱云:山高之高,刺入云端。厥:其。(chán蝉):刺。
①沉珠浦:河岸的美称。浦,江岸。
31、食之:食,通“饲”,喂。

24.纷纷:多而杂乱。
⑴敞:一本作“蔽”。

赏析

  读这样的诗,洋溢在我们心头的,绝非什么悲凉的气息,我们随着诗人的“诗情”,借助诗人想象的翅膀,天马行空般驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。
  第二句“《乌衣巷》刘禹锡 古诗口夕阳斜(xie)”,表现出《乌衣巷》刘禹锡 古诗不仅是映衬在败落凄凉的古桥的背景之下,而且还呈现在斜阳的残照之中。句中作“斜照”解的“斜”字,同上句中作“开花”解的“花”字相对应,全用作动词,它们都写出了景物的动态。“夕阳”,这西下的落日,再点上一个“斜”字,便突出了日薄西山的惨淡情景。本来,鼎盛时代的《乌衣巷》刘禹锡 古诗口,应该是衣冠来往、车马喧阗的。而现在,作者却用一抹斜晖,使《乌衣巷》刘禹锡 古诗完全笼罩在寂寥、惨淡的氛围之中。
  即景生情,情蕴景中,本是盛唐诗的共同特点,而深厚有余、优柔舒缓、“尽谢炉锤之迹”(胡应麟《诗薮》)又是王诗的独特风格。本诗那苍茫的江雨和孤峙的楚山,不仅烘托出诗人送别时的凄寒孤寂之情,更展现了诗人开朗的胸(de xiong)怀和坚强的性格。屹立在江天之中的孤山与冰心置于玉壶的比象之间又形成一种有意无意的照应,令人自然联想到诗人孤介傲岸、冰清玉洁的形象,使精巧的构思和深婉的用意融化在一片清空明澈的意境之中,所以天然浑成,不着痕迹,含蓄蕴藉,余韵无穷。
  “唯见长江天际流”,是眼前景象,又不单纯是写景。李白对朋友的一片深情,李白的向往,正体现在这富有诗意的神驰目注之中。诗人的心潮起伏,正像滚滚东去的一江春水。总之,这一场极富诗意的、两位风流潇洒的诗人的离别,对李白来说,又是带着一片向往之情的离别,被诗人用绚烂的阳春三月的景色,将放舟长江的宽阔画面,将目送孤帆远影的细节,极为传神地表现出来。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  第二首:月夜对歌
  五至十句赞述了诸葛亮由一个布农得遇知己荐举,君臣相合,建功立业的事迹。喻指诸葛亮起于陇亩之中,隐居草野不得志。刘备三顾茅庐后得到诸葛亮辅佐,使形势发生了很大变化,形成三国鼎立的新局面。
  也许,登高极目时,总会让人感到宇宙的浩瀚与自然的阔大,从而感受到“人”的渺小。凭吊古迹时,总会让人感到时间的流逝与历史的无情,从而感受到“我”的短暂。所以,在时间与空间面前的悲哀、孤独、失落,是人类一种共同的心理感受,它从古到今笼罩着那些敏感的诗人,使他们一登上山峦楼阁,一看见遗址陈迹,就会从心底里透出一种哀伤悲凉的感慨。杜牧《《西江怀古》杜牧 古诗》说:
  “但使主人能醉客,不知何处是他乡。”这两句诗,可以(ke yi)说既在人意中,又出人意外。说在人意中,因为它符合前面描写和感情发展的自然趋向;说出人意外,是因为《客中行》这样一个似乎是暗示要写客愁的题目,在李白笔下,完全是另一种表现。这样诗就显得特别耐人寻味。诗人并非没有意识到是在他乡,当然也并非丝毫不想念故乡。但是,这些都在兰陵美酒面前被冲淡了。一种流连忘返的情绪,甚至乐于在客中、乐于在朋友面前尽情欢醉的情绪完全支配了他。由身在客中,发展到乐而不觉其为他乡,正是这首诗不同于一般羁旅之作的地方。
  所以,老子依据古公亶父的事迹写成了第三章的“使民不争”。象古公亶父那样,他为了民众远离战争, 不争而退让到可以不要国家豳,不战而退从豳到了周原。他最终赢得了民众的心,他最终不争而成不战而胜!
  李白受老庄影响颇深,也很崇奉道教。一度曾潜心学道,梦想羽化登仙,享受长生之乐。但从这首诗看,他对这种“逆道违天”的思想和行动,是怀疑和否定的。他实际上用自己的诗篇否定了自己的行动。这正反映出诗人的矛盾心理。
  此诗所写,都是回应其他人的关心和慰问。诗题“发临洮将赴北庭”,因而诗中所叙述,也是临洮至北庭沿途景物。开头“闻说”者,则说明此行轮台和第一次去的安西不同,暗示着和安西有对比:自然方面,春风不到,连年雪飞;人事方面,汉使应稀。此次虽是作者第二次出塞,但到北庭还是第一次,所以凭传闻写出轮台的寒冷与荒凉,但是调子并不低沉。
  “念君客游思断肠,慊慊思归恋故乡,君何淹留寄他方?”在前面已经描写过的那个肃杀的秋风秋夜的场景上,我们的女主人公登台了:她愁云满面,孤寂而又深情地望着远方自言自语,她说:你离家已经这样久了,我思念你思念得柔肠寸断。我也可以想象得出你每天那种伤心失意的思念故乡的情景,可是究竟是什么原因使你这样长久地留在外面而不回来呢?慊慊(qiānqiān):失意不平的样子。“慊慊思归恋故乡”是女主人公在想象她的丈夫在外面思念故乡的情景。这种写法是巧妙的,也是具体、细致的。一个人思念另一个人,其思想活动总有具体内容,或者回忆过去在一起的时光,或者憧憬日后见面的欢乐,或者关心牵挂对方目下在外边的生活,想象着他现在正在做什么,如此等等。这种借写被思念人的活动以突出思念者感情急切深沉的方法,早在《诗经》中就有,到了宋人柳永笔下更有所谓“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟”,那就更加精采了。这种写法的好处是翻进一层(yi ceng),使人更加感到曲折、细致、具体。淹留:久留。“君何淹留寄他方?”这里有期待,有疑虑,同时也包含着无限的悬心。是什么原因使你至今还不能回来呢?是因为修筑繁忙?是因为战事紧急?是因为你生病了?受伤了?还是……那简直更不能想了。看,女主人公的心思多么沉重啊!
  “借问谁家地,埋没蒿里茔。古老向余言,言是上留田,蓬科马鬣今已平。昔之弟死兄不葬,他人于此举铭旌。”两句问句做引,引出“上留田”的故事描述。《周礼·春官·司常》有云:“大丧共铭旌。”“铭旌”多指灵柩前标有姓名的旗幡。借村里老人的口,描述出遥远的曾经发生过的兄弟相争的故事,引发无尽唏嘘。
  这首诗看似平淡无奇,实刚融游仙、忧生、饮酒、纵情为一体,意蕴丰富,耐人寻味。
  前四句全是写景,诗行与诗行之间跳跃、飞动。首联写春,颔联便跳写秋。第三句写白昼,第四句又转写夜间。仅用几组典型画面,便概(bian gai)括了诸葛亮最后一百多天里运筹帷幄、未捷身死的情形,慷慨悲壮,深沉动人,跌宕起伏,摇曳多姿。温庭筠诗本以侧艳为工,而此篇能以风骨遒劲见长,确是难得。后四句纯是议论,以历史事实为据,悲切而中肯。

创作背景

  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》是清朝近300年当中一个著名的篇章。这诗写发生在嘉兴的史实,很真挚,很悲切,不光哀悼诗歌里面讲到的那个主人,而且作者把自己的身世、自己的感情、自己的懊悔、自己的人生态度和当时的思想感情都写进去了。嘉兴南湖,这个地方在明朝是很多嘉兴文人隐居的地方,那时还有很多别墅、尼庵等建筑,后来在清朝太平天国的时候毁掉。

  

释广( 魏晋 )

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简 介

释广 释广,住襄州凤凰山寺,称干明广禅师。为青原下十二世,法云秀禅师法嗣。《五灯会元》卷说六有传。

最高楼·旧时心事 / 司寇初玉

"北望烟铺骠骑营,虏烽无火楚天晴。
妇人义从夫,一节誓生死。江乡感残春,肠断晚烟起。
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,
"塔耸层峰后,碑镌巨石新。不知将一句,分付与何人。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。
欲问存思搜抉妙,几联诗许敌三都。"
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
牛羊龁荆榛。飞鸟好羽毛,疑是绿珠身。"


青楼曲二首 / 诺海棉

幽人吟望搜辞处,飘入窗来落砚中。"
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
金膏恃延期,玉色复动魂。征战穷外域,杀伤被中原。
只应唯有西山色,依旧崔巍上寺墙。"
不意与离恨,泉下亦难忘。"
翠窦容闲憩,岚峰许共分。当年若同访,合得伴吟云。"
"我本籍上清,谪居游五岳。以君无俗累,来劝神仙学。


七哀诗三首·其三 / 呼延柯佳

龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
"不能专习礼,虚心强觅阶。一年辞爵弁,半岁履麻鞋。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
锦机花正合,棕蕈火初干。知己相思否,如何借羽翰。"
"武陵敬爱客,终宴不知疲。遣共浑王饮,错宴延陀儿。
茫茫俗骨醉更昏,楼台十二遥昆仑。昆仑纵广一万二千里,
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"


归园田居·其五 / 禚癸酉

文火香偏胜,寒泉味转嘉。投铛涌作沫,着碗聚生花。
"机忘室亦空,静与沃洲同。唯有半庭竹,能生竟日风。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
"天不恤冤人兮,何夺我慈亲兮。有理无申兮,


丰乐亭游春·其三 / 公羊培培

(《经方干旧居》甚为齐己所称)"
风吹花片使我迷,时时问山惊踏雪。石梁丹灶意更奇,
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
"仙子弄瑶琴,仙山松月深。此声含太古,谁听到无心。
毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。


菩萨蛮·秋闺 / 闻人芳

"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
禅房夜掩碧云中。平川不见龙行雨,幽谷遥闻虎啸风。
我自忘心神自悦,跨水穿云来相谒。
身遗世自薄,道胜名必贱。耳目何所娱,白云与黄卷。"
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
色浓春草在,峰起夏云归。不是蓬莱岛,如何人去稀。"


菩萨蛮·落花迤逦层阴少 / 太叔逸舟

翠忆蓝光底,青思瀑影边。岩僧应笑我,细碎种阶前。"
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
满袖满头兼手把,教人识是看花归。"
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
黄鸟翻红树,青牛卧绿苔。渚宫歌舞地,轻雾锁楼台。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
"何处陪游胜,龙兴古观时。诗悬大雅作,殿礼七真仪。
茱萸秋节佳期阻,金菊寒花满院香。


菩萨蛮·秋闺 / 狼慧秀

婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
能令鬼哭神效灵,身如飘风不可绊。朝游崆峒夕汗漫,
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
相思无路莫相思,风里花开只片时。
"身闲心亦然,如此已多年。语淡不着物,茶香别有泉。
有意怀男女,无情亦任君。欲知肠断处,明月照孤坟。"


息夫人 / 越山雁

插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
佳人天一涯,好鸟何嘤嘤。我有双白璧,不羡于虞卿。
及此寰区中,始有近峰玩。近峰何郁郁,平湖渺瀰漫。
"秋月圆如镜, ——王步兵
"秦楼几夜惬心期,不料仙郎有别离。
玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。


竹里馆 / 烟语柳

休说办不办,且看瓮里飞出雁。
吾今为报修行者,莫向烧金问至精。
尽着布衣称道者。问他金木是何般,噤口不言如害哑。
略彴桥头逢长史,棂星门外揖司兵,一群县尉驴骡骤,
啜茶思好水,对月数诸峰。有问山中趣,庭前是古松。
"花洞门前吠似雷,险声流断俗尘埃。雨喷山脚毒龙起,
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。