译文
上阳宫人(ren)哪,苦可以说是最多:年轻也苦,老(lao)了也苦。一生孤苦,可又能怎样?你不曾看到那时吕向的《美人赋》?你又没见到今日的《上阳宫人白发歌》?
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
到了世风衰微的时候,为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自(zi)公卿大夫下至里巷小(xiao)民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
不要再给北面朝廷上书,让我回到南山破旧茅屋。
一群小燕子小麻雀却在那里噪聒:落毛的老鹰不如雀!哈哈!
武王将纣王裂体斩(zhan)首,周公姬旦却并不赞许。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
蒙恩受幸,其实不在于俏丽的容颜;
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
农忙时节心欢喜,笑颜劝勉农耕人。远风习习来平野,秀苗茁壮日日新。
我心中立下比海还深的誓愿,
眼观敌我形(xing)势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
注释
(4)行:将。复:又。
⑾凭仗:凭借。元稹《苍溪县寄扬州兄弟》:“凭仗鲤鱼将远信。”
164. 乃:副词,于是,表示前后两个分句的衔接。
3.野店鸡号:说明走得早。温庭筠《商山早行》:“鸡声茅店月,人迹板桥霜。”野,村落。
宅: 住地,指原来的地方。
1. 白袷衣:即白夹衣,唐人以白衫为闲居便服。
殊不畏:一点儿也不害怕。