首页 古诗词 代赠二首

代赠二首

明代 / 娄坚

宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。
几人语话清景侧。不可离别愁纷多,秋灯秋灯奈别何。"
誓不弃尔于斯须。"
拣匠装银镫,堆钱买钿筝。李陵虽效死,时论亦轻生。"
"旌旗不整奈君何,南去人稀北去多。
掷地声名寡,摩天羽翮孤。洁身酬雨露,利口扇谗谀。
细草萦愁目,繁花逆旅怀。绮罗人走马,遗落凤凰钗。"
"师向边头去,边人业障轻。腥膻斋自洁,部落讲还成。
"共出丘门岁九霜,相逢凄怆对离觞。
浦转山初尽,虹斜雨未分。有谁知我意,心绪逐鸥群。"
赏玩冰光冷,提携月魄轻。伫当亲捧握,瑚琏幸齐名。"
恐有狂风起,愁无好客来。独酣还独语,待取月明回。"


代赠二首拼音解释:

wan zhuan ge sheng yi suo zhu .zuo jiu yu xing huan ming ding .ye shen chu san you chi chu .
ji ren yu hua qing jing ce .bu ke li bie chou fen duo .qiu deng qiu deng nai bie he ..
shi bu qi er yu si xu ..
jian jiang zhuang yin deng .dui qian mai dian zheng .li ling sui xiao si .shi lun yi qing sheng ..
.jing qi bu zheng nai jun he .nan qu ren xi bei qu duo .
zhi di sheng ming gua .mo tian yu he gu .jie shen chou yu lu .li kou shan chan yu .
xi cao ying chou mu .fan hua ni lv huai .qi luo ren zou ma .yi luo feng huang cha ..
.shi xiang bian tou qu .bian ren ye zhang qing .xing shan zhai zi jie .bu luo jiang huan cheng .
.gong chu qiu men sui jiu shuang .xiang feng qi chuang dui li shang .
pu zhuan shan chu jin .hong xie yu wei fen .you shui zhi wo yi .xin xu zhu ou qun ..
shang wan bing guang leng .ti xie yue po qing .zhu dang qin peng wo .hu lian xing qi ming ..
kong you kuang feng qi .chou wu hao ke lai .du han huan du yu .dai qu yue ming hui ..

译文及注释

译文
  要是进献上,那就成了贵国君王府库中的财物,不经过进献的丁式,是不敢进献的。如果把礼物放在露天里,又怕日晒雨淋而腐烂生虫,加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时,宫室低小,没有门阙和台榭,”却把接待宾客的馆舍修(xiu)得十分高大,宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好,司空按时平整道路,泥水工匠按时粉刷馆舍房间;诸侯的宾客来到,甸人点起庭院中的火把,仆人巡视客舍,存放车马有地方,宾客的随从有代劳的人员,管理车辆的官员给车轴加油,打扫房间的,伺养牲口的,各自照看自己份内的事;各部门的属官要检查招待宾客的物品;文公从不让宾客们多等,也没有被延误了的事;与宾客同忧共乐,出了事随即巡查,有不懂的地方就指教,有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样,哪里会有灾患啊;不怕有人抢劫偷盗,也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里,却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里,车辆进不了大门,又不能翻墙而入;盗贼公然横行,天灾难防。接见宾客没有定时,召见命令也不知何(he)时发布。如果还不拆毁围墙,就没有地方存放礼品,我们的罪过就要加重。斗胆请教您,您对我们有什么指示?虽然贵国遇上鲁国丧事,可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物,我们会把围墙修好了再走,这是贵君的恩惠,我们哪敢害怕辛劳?”士文伯回去报告了。赵文子说:“的确是这样。我们实在不注重培养德行,用像奴仆住的房舍来招待诸侯,这是我们的过错啊;”于是,他派士文伯前去道歉,承认自己不明事理。
善假(jiǎ)于物
灵氛已告诉我占得吉卦,选个好日子我准备出发。
昭阳殿里的姻缘早已隔断,蓬莱宫中的孤寂,时间还很漫长。
  双桨划破长满莼菜的水波,整个蓑衣淋着松林的密雨,暮霭生愁渐渐充满空阔的天地。呼唤鸥鸟我愿与它结盟隐逸,它翩翩飞舞似欲降下,却又背人转身掠过树梢远去。那次归返吴兴,荡开云雾寒雪,乘着孤舟连夜起程。伤心往事今又重见,依稀隐约的是秀眉一样连绵的山峰,像青色黛痕低压着双眸脉脉含情。  小舟驶入采香小溪,那里正是早春寒冷,老夫我婆娑起舞,独自放歌谁来回应?在垂虹桥头向西遥望,孤舟御风引领我飘然远行,这真是平生难以遏止的豪情逸兴!待我酒醒顺波舟行已渐远,我正凝神思念,她耳戴明珠闪闪,足裹裹袜纤纤,如今美人何在?唯有倚眺的栏杆,伴人徘徊片刻间。
方形刻花的古老石墩,矗立着大柱九根,刺杀斑豹流鲜血,注入银瓶痛饮。
春风也会意离别的痛苦,不催这柳条儿发青。
  在圣明的君王统治下,百姓不挨饿受冻,这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃,织布匹给他们穿,而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾,商汤之时有过七年的旱灾,但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人,这是因为贮藏积蓄的东西多,事先早已作好了准备。现在全国统一,土地之大,人口之多,不亚于汤、禹之时,又没有连年的水旱灾害,但积蓄却不如汤、禹之时,这是什么道理呢?原因在于土地还有潜力,百姓还有余力,能长谷物的土地还没全部开垦,山林湖沼的资源尚未完全开发,游手好闲之徒还没全都回乡务农。  百姓生活贫困了,就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足,不富足是由于不务农,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不能定居就会离开乡土,轻视家园,像鸟兽一样四处奔散。这样的话,国家即使有高大的城墙,深险的护城河,严厉的法令,残酷的刑罚,还是不能禁止他们。受冻的人对衣服,不要求轻暖;挨饿的人对于食物,不要求香甜可口;饥寒到了身上,就顾不上廉耻了。人之常情是:一天不吃两顿饭就要挨饿,整年不做衣服穿就会受冻。那么,肚子饿了没饭吃,身上冷了无衣穿,即使是慈母也不能留住她的儿子,国君又怎能保有他的百姓呢?贤明的君主懂得这个道理,所以让人民从事农业生产,减轻他们的赋税,大量贮备粮食,以便充实仓库,防备水旱灾荒,因此也就能够拥有人民。  百姓呢,在于君主用什么办法来管理他们,他们追逐利益就像水往低处流一样,不管东南西北。珠玉金银这些东西,饿了不能当饭吃,冷了不能当衣穿;然而人们还是看重它,这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品,轻便小巧,容易收藏,拿在手里,可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主,而百姓也随便地离开家乡,盗贼受到了鼓(gu)励,犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里,在一定的季节里成长,收获也需要人力,并非短时间内可以成事。几石重的粮食,一般人拿不动它,也不为奸邪的人所贪图;可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此,贤明的君主重视五谷而轻视金玉。  现在农夫中的五口之家,家里可以参加劳作的不少于二人,能够耕种的土地不超过百亩,百亩的收成,不超过百石。他们春天耕地,夏天耘田,秋天收获,冬天储藏,还得砍木柴,修理官府的房舍,服劳役;春天不能避风尘,夏天不能避署热,秋天不能避阴雨,冬天不能避寒冻,一年四季,没有一天休息;在私人方面,又要交(jiao)际往来,吊唁死者,看望病人,抚养孤老,养育幼儿,一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦,还要遭受水旱灾害,官府又要急征暴敛,随时摊派,早晨发命令,晚上就要交纳。交赋税的时候,有粮食的人,半价贱卖后完税;没有粮食的人,只好以加倍的利息借债纳税;于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们,大的囤积货物,获取加倍的利息;小的开设店铺,贩卖货物,用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛,趁政府急需货物的机会,所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必(bi)耕地耘田,女的不用养蚕织布,穿的必定是华美的衣服,吃的必定是上等米和肉;没有农夫的劳苦,却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财,与王侯接交,势力超过官吏,凭借资产相互倾轧;他们遨游各地,车乘络绎不绝,乘着坚固的车,赶着壮实的马,脚穿丝鞋,身披绸衣。这就是商人兼并农民土地,农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人,而商人实际上已经富贵了;法律尊重农民,而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的,正是君主所轻贱的;一般官吏所鄙视的,正是法律所尊重的。上下相反,好恶颠倒,在这种情况下,要想使国家富裕,法令实施,那是不可能的。  当今的迫切任务,没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业,关键在于抬高粮价;抬高粮价的办法,在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府,纳粮的可以封爵,或赎罪;这样,富人就可以得到爵位,农民就可以得到钱财,粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的,都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用,那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻,这就叫做拿富有的去补不足的,法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿,有三个好处:一是君主需要的东西充足,二是百姓的赋税减少,三是鼓励从事农业生产。按现行法令,民间能输送一匹战马的,就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用,所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说:“有七八丈高的石砌城墙,有百步之宽贮满沸水的护城河,上百万全副武装的兵士,然而没有粮食,那是守不住的。”这样看来,粮食是君王最需要的资财,是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵,封到五大夫以上,才免除一个人的兵役,这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位,是皇上专有的权力,只要一开口,就可以无穷无尽地封给别人;粮食,是百姓种出来的,生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪,是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食,用于边塞,以此换取爵位或赎罪,那么不用三年,边地粮食必定会多起来。  陛下降恩,让天下人输送粮食去边塞,以授给爵位,这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃,所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年,就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了;如果郡县积粮足够使用一年以上,可以随时下诏书,不收农民的土地税。这样,陛下的恩德雨露普降于天下万民,百姓就会更积极地投身农业生 产,天下就会十分富庶安乐了。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
好似春天的云彩那样浓厚,又好似薄烟轻淡,绿树的长短影子映在江面上。

注释
⑵绝:断。
施:设置,安放。
(9)帝喾(kù库):古代传说中的帝王名。相传是黄帝的曾孙,号高辛氏,齐桓:即齐桓公,名小白,春秋五霸之一,公元前685年至前643年在位。汤:商朝的开国君主。武:指周武王,灭商建立西周王朝。
⑧战气:战争气氛。
弑:古时子杀父,臣杀君为弑

赏析

  雌与雄为叟,四儿为爱子。
  本诗哀而不伤,朴实不事雕琢,感情自然而不矫饰。机心藏而不露,自然天成,看似信笔而来,实则颇有匠心。描写起自远山空林,再至兰庭幽室,再至盈樽美酒,由远及近,由大而小,由粗而细,由虚而实,其中情思,缓缓流淌,由朦胧而至清晰。最后忽又挽回到日暮远山,感情也到此提升到前所未有的高度,使全诗浑成一体,从景到情,圆满无缺。
  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃(peng pai)的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  “可怜身上衣正单,心忧炭贱愿天寒。”这是脍炙人口的名句。“身上衣正单”,自然希望天暖。然而这位《卖炭翁》白居易 古诗是把解决衣食问题的全部希望寄托在“卖炭得钱”上的,所以他“心忧炭贱愿天寒”,在冻得发抖的时候,一心盼望天气更冷。诗人如此深刻地理解《卖炭翁》白居易 古诗的艰难处境和复杂的内心活动,只用十多个字就如此真切地表现了出来,又用“可怜”两字倾注了无限同情,催人泪下。
  从以上五段简略地叙述和分析里不难看出,本文虽以游记命题,但所写重点却不在于记游,而在于写作者在游览中的心得和体会,并着重写了两点:一是写华山山名的本末;一是写游览华山后洞的经过。
  这首诗边记事边抒情,层次清楚,感情激愤,爱国热情跃然纸上。此外,如语言的形象,对仗的工整,也是此篇的艺术特点。
  第六章承第五章,意蕴主旨复沓。不过,着重写霜露霰雪,突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死”,季节不等人,岁月不等人,贫士失意,虽然怀着侥幸心情等待,然而仍然是无望的等待。冬季来临,能熬过这严寒吗:“无衣裘以御冬兮,恐溘死而不得见乎阳春!”由悲秋发展到惧冬,贫士的心情更紧迫也更凄苦了。
  第三段:作者举了大量的历史事实来说明:“尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧退四凶小人之朋,而进元,恺君子之朋,尧之天下大治。”“共工,驩兜等四人”,都是古史传说中凶狠邪恶之徒,“君子八元,八恺”之“元”,是指善良的人,“恺”是指忠诚的人。传说高辛氏有八个有才德的后裔,叫做“八恺”。舜辅佐尧黜退四凶小人的朋党,而进用元、恺君子之朋党,因而尧的天下得到大治。
  “冬至《至后》杜甫 古诗日初长,远在剑南思洛阳”。第一句准确地写出了冬至的特点:一年中日最短,影最长的日子,冬至之后,日渐长而影渐短。诗人杜甫写此诗时,正在成都(剑南),在朋友严武那里做幕僚,而且与严武发生了一些不愉快,心情十分低落,所以就思念起了洛阳。杜甫的青少年时期是在洛阳度过的,而且他与李白当年也正是在洛阳相识的。
  第五、六句:“沉吟亦何事,寂寞固所欲。”写他以前经常为了功名利禄之类事情而沉吟不已,白白地浪费了许多光阴;但为了实现“利安元元”的远大抱负和理想,又惧(you ju)怕什么孤独与寂寞呢?那些东西,本来就是自己应该预料得到的结果。第七、八句:“幸此息营营,啸歌静炎燠。”营营是谋求的意思;炎燠是指天气极热。这两句中的“幸”字和“静”字,特别耐人寻味。“幸”字是“有幸、幸运”的意思。写他“有幸”来到这里休养生息,应该大声唱着歌谣来对(lai dui)付特别炎热的天气。“许国不复为身谋”,要为自己的理想和事业去奋斗,肯定会付出不少的代价。跟屈原以身殉国相比,跟元和元年(公元 806 年)被赐死于贬所的王叔文相比,自己还是非常“幸运”的人。“留得青山在,哪怕没柴烧”呢?
  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序(zhi xu)井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。

创作背景

  越州,州治在今浙江绍兴县。赵公即赵抃,宋衢州西安人,字阅道。赵抃居官正直无私,弹劾不避权贵。由于他曾任殿中侍御史,所以京师中对他有“铁面御史”之誉。后任右谏议大夫、资政殿大学士,晚年执越州政务,在越州治绩卓著。特别是在熙宁八年、九年吴越饥疫兼作之际,赵抃在救灾中表现出卓越的见识和吏治才能,在朝野中颇负盛名。《宋史?赵抃传》载:“吴越大饥疫,死者过半。抃尽救荒之术,疗病埋死,而生者以全。下令修城,使得食其力。”曾巩曾出任越州通判,也出色地从事过救灾工作。他详录赵抃救灾业绩,以期总结救灾经验,并盛赞赵抃的吏才与吏德,以为后人之鉴。

  

娄坚( 明代 )

收录诗词 (7311)
简 介

娄坚 苏州府嘉定人,字子柔。经明行修,学者推为大师。隆庆、万历间贡于国学。不仕。工书法,诗清新。晚年学佛,长斋持戒。有《吴歈小草》。与唐时升、程嘉燧、李流芳三人合称嘉定四先生,诗集合刻本有《嘉定四先生集》。有《学古绪言》。

河渎神·河上望丛祠 / 田登

饮冰持操敢辞寒。夜灯空应渔家火,朝食还依雁宿滩。
水浅鱼稀白鹭饥,劳心瞪目待鱼时。
唯有多情枝上雪,好风吹缀绿云鬟。"
"至人知姓不知名,闻道黄金骨节轻。
"长告今朝满十旬,从兹萧洒便终身。老嫌手重抛牙笏,
如云不厌苍梧远,似雁逢春又北归。
相思合眼梦何处,十二峰高巴字遥。"
"少年莫笑我蹉跎,听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少,


国风·邶风·谷风 / 胡廷珏

"鸡球饧粥屡开筵,谈笑讴吟间管弦。
巨源出岭顶,喷涌世间稀。异境流千古,终年福四维。"
代以无为理,车书万国同。继兄还付弟,授圣悉推公。
汉臣一没丁零塞,牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回,
听雨宿吴寺,过江逢越人。知从本府荐,秋晚又辞亲。"
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
"明媚如怀玉,奇姿自托幽。白虹深不见,绿水折空流。
褊地难层土,因厓遂削成。浅深岚嶂色,尽向此中呈。


行香子·过七里濑 / 韩宗彦

"风恼花枝不耐频,等闲飞落易愁人。
省署尝连步,江皋欲独耕。偶题无六义,聊以达微诚。"
深斋尝独处,讵肯厌秋声。翠筱寒愈静,孤花晚更明。
"远谪南荒一病身,停舟暂吊汨罗人。都缘靳尚图专国,
可知不是长门闭,也得相如第一词。"
酒满心聊放。丱发此淹留,垂丝匪闲旷。青山不可上,
独立空亭人睡后,洛桥风便水声多。"
梅颣暖眠酣,风绪和无力。凫浴涨汪汪,雏娇村幂幂。


秋晚登古城 / 李珏

皆言此处宜弦管,试奏霓裳一曲看。
好去出门休落泪,不如前路早归来。"
"旧乡无子孙,谁共老青门。迢递早秋路,别离深夜村。
日射苍鳞动,尘迎翠帚回。嫩茸含细粉,初叶泛新杯。
坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"
江充来见犬台宫。纷纭白昼惊千古,鈇锧朱殷几一空。
"偶来绝顶兴无穷,独有山僧笔最工。绿径日长袁户在,
蹇驴行处薄冰危。晴天欲照盆难反,贫女如花镜不知。


与吴质书 / 陈应张

云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
"惜与幽人别,停舟对草堂。湖云侵卧位,杉露滴茶床。
处分贫家残活计,匹如身后莫相关。"
病非伤肺为忧怀。耻矜学步贻身患,岂慕醒狂蹑祸阶。
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
"长空鸟尽将军死,无复中原入马蹄。身向九泉还属汉,
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
"新诗盈道路,清韵似敲金。调格江山峻,功夫日月深。


浪淘沙·小绿间长红 / 柯岳

九月夜如年,幽房劳别梦。不知别日远,夜夜犹相送。
"江山万万重,归去指何峰。未入连云寺,先斋越浪钟。
野人未必非毛遂,太守还须是孟尝。"
"世家曾览楚英雄,国破城荒万事空。
捷势应知破竹然。燕警无烽清朔漠,秦文有宝进蓝田。
"久病倦衾枕,独行来访君。因逢归马客,共对出溪云。
丝减悲不减,器新声更古。一弦有馀哀,何况二十五。
纵使将军能伏剑,何人岛上哭田横。"


送张舍人之江东 / 永忠

窗间睡足休高枕,水畔闲来上小船。棹遣秃头奴子拨,
寂寥无寐一灯残。竹窗凉雨鸣秋籁,江郭清砧捣夜寒。
原僧招过宿,沙鸟伴长闲。地与中峰近,残阳独不还。"
胸中一无事,浩气凝襟抱。飘若云信风,乐于鱼在藻。
两教大体同,无处辨是非。莫以衣服别,到头不相知。"
时闻有仙鼠,窃药檐隙间。"
雾晓起凫雁,日晚下牛羊。叔舅欲饮我,社瓮尔来尝。
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。


代悲白头翁 / 施国祁

"一粒硫黄入贵门,寝堂深处问玄言。
尊荣富寿难兼得,闲坐思量最要身。"
"华筵贺客日纷纷,剑外欢娱洛下闻。朱绂宠光新照地,
高户闲听雪,空窗静捣茶。终期宿华顶,须会说三巴。"
"树根雪尽催花发,池岸冰消放草生。
窗里风清夜,檐间月好时。留连尝酒客,句引坐禅师。
"圣择狂夫言,俗信老人语。我有老狂词,听之吾语汝。
逮我守东郡,凄然怀所钦。虽非识君面,自谓知君心。


横江词·其三 / 方肯堂

去岁冬至日,拜我立我旁。祝尔愿尔贵,仍且寿命长。
却教年少取书卷,小字灯前斗眼明。"
名园相倚杏交花。银鞦騕褭嘶宛马,绣鞅璁珑走钿车。
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
"人事三杯酒,流年一局棋。(《北梦琐言》)。
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"
"胡卢河畔逢秋雪,疑是风飘白鹤毛。
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"


送宇文六 / 司马伋

填海破山无景光。拊心仿佛失珠意,此土为尔离农桑。
饥鼠缘危壁,寒狸出坏坟。前峰一声磬,此夕不同闻。"
身心未寂终为累,非想天中独退还。"
他时亲戚空相忆,席上同悲一纸书。"
"缑山明月夜,岑寂隔尘氛。紫府参差曲,清宵次第闻。
双凤栖梧鱼在藻,飞沈随分各逍遥。"
更深弱体冷如铁,绣带菱花怀里热。铜片铜片如有灵,
幽抱吟九歌,羁情思湘浦。四时皆异状,终日为良遇。