湿屦黏烟雾，穿衣落霜霰。笑次度岩壑，困中遇台殿。
欲问升平无故老，凤楼回首落花频。"
暑气随转扇，凉月傍开楼。便欲归田里，抛官逐隐侯。
"红妆女儿灯下羞，画眉夫婿陇西头。
"少年已惯掷年光，时节催驱独不忙。
"翰苑何时休嫁女，文昌早晚罢生儿。
当时行路人，已合伤心目。汉祚又千年，秦原草还绿。"
解帙展断书，拂床安坏椟。跳梁老蛙黾，直向床前浴。
争奈愁肠牵似绳。短烛初添蕙幌影，微风渐折蕉衣棱。
"一艇轻撶看晓涛，接z5抛下漉春醪。
夜深雨绝松堂静，一点飞萤照寂寥。"
"已甘茅洞三君食，欠买桐江一朵山。
大乐宁忘缶，奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐，鹰健想秋毚。
"四邻多是老农家，百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架，
春水渐生鱼易得，莫辞风雨坐多时。"
shi ju nian yan wu .chuan yi luo shuang xian .xiao ci du yan he .kun zhong yu tai dian .
yu wen sheng ping wu gu lao .feng lou hui shou luo hua pin ..
shu qi sui zhuan shan .liang yue bang kai lou .bian yu gui tian li .pao guan zhu yin hou .
.hong zhuang nv er deng xia xiu .hua mei fu xu long xi tou .
.shao nian yi guan zhi nian guang .shi jie cui qu du bu mang .
.han yuan he shi xiu jia nv .wen chang zao wan ba sheng er .
dang shi xing lu ren .yi he shang xin mu .han zuo you qian nian .qin yuan cao huan lv ..
jie zhi zhan duan shu .fu chuang an huai du .tiao liang lao wa mian .zhi xiang chuang qian yu .
zheng nai chou chang qian si sheng .duan zhu chu tian hui huang ying .wei feng jian zhe jiao yi leng .
.yi ting qing hua kan xiao tao .jie z5pao xia lu chun lao .
ye shen yu jue song tang jing .yi dian fei ying zhao ji liao ..
.yi gan mao dong san jun shi .qian mai tong jiang yi duo shan .
da le ning wang fou .qi gong ken gu jian .ke chou mi jiu yin .ying jian xiang qiu chan .
.si lin duo shi lao nong jia .bai shu ji sang ban qing ma .jin chen qing ming xiu wang jia .
chun shui jian sheng yu yi de .mo ci feng yu zuo duo shi ..
译文
连州城下，俯接着村落。偶然登上连州郡城楼，正好有所感受，于是把所感之事写成民(min)间歌谣，以等待采风的(de)人来搜集它。 冈上头花草一抹齐，燕子飞东呵又飞西。远望田塍像条线呵，一片白水波光参差。农妇穿着白麻布裙，农夫披着绿草蓑衣。一齐唱起田中歌呀，轻声细语好似竹枝。但听哀怨的歌声响，不懂俚语不辨歌词。时不时的一阵大笑，定是互相嘲笑嬉戏。水田平平苗儿漠漠，烟火升在村村落落。大黄狗，来回地(di)走，红公鸡，边叫边啄。路旁谁家的小伙子，戴乌帽穿着大袖衣。自报说他是上计吏，年初才刚刚离京师。田夫对计吏把话讲：“您家我可非常熟悉。您一从长安回乡里，见人就装作不认识。”计吏笑着上前答话：“长安真大得了不起。省禁大门高大又威严，我可进去(qu)过无数次。近来补卫士的缺额，用一筒竹布就可以。您看二三年以后吧，我一定作个官人去。”
那远远的梁山，堆积着高高的石块。向远处可以连接到荆山、衡山，近处缀连着岷山、嶓冢山。向南可以通到邛僰之地，向北可以达到褒斜道。（这个地方）比彭门都狭窄，比嵩山、华山都要高。
凿井就要深到泉水，扬帆就要帮助人渡河，我就希望能辅佐帝王。
用宝刀去劈流水，不会有水流中断的时候。
大雁鸣叫向南翱翔啊，鵾鸡不住地啾啾悲鸣。
想到遥远的家乡的松树当茂，桂花正香，在这明净的夜晚，唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
从前，郑武公在申国娶了一妻子，叫武姜，她生下庄公和共叔段。庄公出生时脚先出来，武姜受到惊吓，因此给他取名叫“寤生”，所以很厌恶他。武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子，多次向武公请求，武公都不答应。 到庄公即位的时候，武姜就替共叔段请求分封到制邑去。庄公说：“制邑是个险要的地方，从前虢叔就死在那里，若是封给其它城邑，我都可以照吩咐办。”武姜便请求封给太叔京邑，庄公答应了，让他住在那里，称他为京城太叔。大夫祭仲说：“分封的都城如果城墙超过三百方丈长，那就会成为国家的祸害。先王的制度规定，国内最大的城邑不能超过国都的三分之一，中等的不得超过它的五分之一，小的不能超过它的九分之一。京邑的城墙不合法度，非法制所许，恐怕对您有所不利。”庄公说：“姜氏想要这样，我怎能躲开这种祸害呢？”祭仲回答说：“姜氏哪有满足的时候！不如及早处置，别让祸根滋长蔓延，一滋长蔓延就难办了。蔓延开来的野草还不能铲除干净，何况是您受宠爱的弟弟呢？”庄公说：“多做不义的事情，必定会自己垮台，你姑且等着瞧吧。 过了不久，太叔段使原来属于郑国的西边和北边的边邑也背叛归为自己。公子吕说：“国家不能有两个国君，现在您打算怎么办？您如果打算把郑国交给太叔，那么我就去服待他；如果不给，那么就请除掉他，不要使百姓们产生疑虑。”庄公说：“不用除掉他，他自己将要遭到灾祸的。”太叔又把两属的边邑改为自己统辖的地方，一直扩展到廪延。公子吕说：“可以行动了！土地扩大了，他将得到老百姓的拥护。”庄公说：“对君主(zhu)不义，对兄长不亲，土地虽然扩大了，他也会垮台的。” 太叔修治城廓，聚集百姓，修整盔甲武器，准备好兵马战车，将要偷袭郑国。武姜打算开城门作内应。庄公打听到公叔段偷袭的时候，说：“可以出击了！”命令子封率领车二百乘，去讨伐京邑。京邑的人民背叛共叔段，共叔段于是逃到鄢城。庄公又追到鄢城讨伐他。五月二十三日，太叔段逃到共国。 《春秋》记载道：“《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗。”意思是说共叔段不遵守做弟弟的本分，所以不说他是庄公的弟弟；兄弟俩如同两个国君一样争斗，所以用“克”字；称庄公为“郑伯”，是讥讽他对弟弟失教；赶走共叔段是出于郑庄公的本意，不写共叔段自动出奔，是史官下笔有为难之处。 庄公就把武姜安置在城颍，并且发誓说：“不到黄泉（不到死后埋在地下），不再见面！”过了些时候，庄公又后悔了。有个叫颍考叔的，是颍谷管理疆界的官吏，听到这件事，就把贡品献给郑庄公。庄公赐给他饭食。颍考叔在吃饭的时候，把肉留着。庄公问他为什么这样。颍考叔答道：“小人有个老娘，我吃的东西她都尝过，只是从未尝过君王的肉羹，请让我带回去送给她吃。”庄公说：“你有个老娘可以孝敬，唉，唯独我就没有！”颍考叔说：“请问您这是什么意思？”庄公把原因告诉了他，还告诉他后悔的心情。颍考叔答道：“您有什么担心的！只要挖一条地道，挖出了泉水，从地道中相见，谁还说您违背了誓言呢？”庄公依了他的话。庄公走进地道去见武姜，赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得啊！”武姜走出地道，赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐啊！”从此，他们恢复了从前的母子关系。 君子说：“颍考叔是位真正的孝子，他不仅孝顺自己的母亲，而且把这种孝心推广到郑伯身上。《诗经·大雅·既醉》篇说：‘孝子不断地推行孝道，永远能感化你的同类。’大概就是对颍考叔这类纯孝而说的吧？”
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好，青旗门前争买美酒饮“梨花”。
桑树的枝条柔柔的垂摆，采下的桑叶翩翩飘落。
现在魏君离开吴县已经三年了，一天,他与我同在内庭，取出这幅《吴山图》给我看，一边欣赏，一边叹息，就命我写篇文章记载这件事情。唉！魏君对于我乡吴县有如此深厚的感情，又怎能使我们吴县百姓忘记他呢！
今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。
猛犬相迎对着你狂叫啊，关口和桥梁闭塞交通不畅。
路途遥远，酒意上心头，昏昏然只想小憩一番。艳阳高照，无奈口渴难忍，想随便去哪找点水喝。于是敲开一家村民的屋门，问：可否给碗茶？
你能不能多待几天再回去？怕山上的瑶草会衰歇吗？
桃花飘落溪水，随之远远流去。此处别有天地，真如仙境一般。
古人与今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。
注释
⑤禁：禁受，承当。
（27）披：打开。豁：敞亮。呈：显出。露：显露。
（17）樊於期：原为秦将，因得罪秦王，逃亡到燕国，受到太子丹礼遇。秦王以千金、万户邑悬赏捉拿樊於期。荆轲入秦行刺，建议献樊於期的头以取得秦王信任，樊於期知情后，慷慨自刎而死。
⑵长堤：绵延的堤坝。
⑶九江：长江自江西九江而分九派，故称。九江在庐山北面。揽结：采集、收取。
⑹石中火，梦中身：比喻生命短促，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历。石中火，语出北齐刘昼《新论·惜时》：“人之短生，犹如石火，炯然而过。”梦中身，语出《关尹子·四符》：“知此身如梦中身。”
⑸消魂：魂魄离散，形容极度愁苦的状态。
成王即位的情况则大不相同。武王于克殷后二年去世，留下巨大的权力真空，尚处孩提时期的成王根本无法填补，因此由武王之弟周公摄政辅佐。摄政只不过是通向新王正式治国的过渡，在这一过渡时期，周公不仅要日理万机，处理朝政，而且要逐步树立起新王即成王的天子权威，《《周颂·访落》佚名 古诗》便反映出这种树立权威的努力。
王涯 王涯〔唐〕（764～835））字广津，太原人。约生于唐代宗广德二年，卒于文宗太和九年，年约七十余岁。博学工文。梁肃异其才，荐于陆贽。贞元八年，（公元七九二年）擢进士，又举宏辞。再调蓝田尉。久之，以左拾遗为翰林学士，进起居舍人。元和时，累官中书侍郎，同中书门下平章事。穆宗立，出为剑南、东川节度使。文宗时，以吏部尚书代王播总盐铁，为政刻急，始变法，益其税以济用度，民生益困。
"春风百卉摇，旧国路迢迢。偶病成疏散，因贫得寂寥。
"长策东鞭及海隅，鼋鼍奔走鬼神趋。
架上经唯一，尊前雅只三。风云劳梦想，天地人醺酣。
乱水通三楚，归帆挂五湖。不知从此去，何处是前途。"
劝酒提壶鸟，乘舟震泽人。谁知沧海月，取桂却来秦。"
紫水风吹剑树寒，水边年少下红鸾。
孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹，折赠光宜照玉盘。
幄中由羡愈头风。蹉跎岁月心仍切，迢递江山梦未通。
乃知烟霞地，绝俗无不得。岩开一径分，柏拥深殿黑。
晦迹全无累，安贫自得宜。同人终念我，莲社有归期。"
九原郝泚何由起，虚误西蕃八尺金。"
"春雨有五色，洒来花旋成。欲留池上景，别染草中英。
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具，狼藉苹花上钓筒。
"汉江一带碧流长，两岸春风起绿杨。
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭，跃鲤傍惊电不收。
"烟花虽媚思沈冥，犹自抬头护翠翎。强听紫箫如欲舞，
楚里八千里，槃槃此都会。巍峨数里城，远水相映带。
臣言阴云欺，诏用利剑付。回车诛群奸，自散万籁怒。"
归去应将一个钱。吟处美人擎笔砚，行时飞鸟避旌旃。
才疏惟自补，技痒欲谁抓。窗静常悬dO，鞭闲不正鞘。
"乱峰四百三十二，欲问征君何处寻。红翠数声瑶室响，
公子厌花繁，买药栽庭内。望远不上楼，窗中见天外。
画出看还欠，蓪为插未轻。王孙多好事，携酒寄吟倾。"
别心悬阙下，归念极吴东。唯畏重回日，初情恐不同。"
昼短苦夜永，劝君倾一尊。"
桂影高高挂旅情。祸福既能知倚伏，行藏争不要分明。
却嫌殷浩南楼夕，一带秋声入恨长。"
"俸禄三年后，程途一月间。舟中非客路，镜里是家山。
官家未议活苍生，拜赐江湖散人号。"
后土亦沈醉，奸臣空浩歌。迩来荒淫君，尚得乘馀波。"
野店寒无客，风巢动有禽。潜知经目事，大半是愁吟。"
枉费毕星无限力。鹿门人作州从事，周章似鼠唯知醉。
"分明仙籍列清虚，自是还丹九转疏。画虎已成翻类狗，
乐工不识长安道，尽是书中寄曲来。"
"晚天寒雨上滩时，他已扬舲我尚迟。
畹兰未必因香折，湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫，
"晓入邯郸十里春，东风吹下玉楼尘。
暮春经楚县，新月上淮山。道路空瞻望，轩车不敢攀。"
"半年池口恨萍蓬，今日思量已梦中。游子马蹄难重到，
我初簎鱼鳖，童丱至于耄。窟穴与生成，自然通壸奥。
"堂堂削玉青蝇喧，寒鸦啄鼠愁飞鸾。梳玄洗白逡巡间，
"白似琼瑶滑似苔，随梳伴镜拂尘埃。
桂冷微停素，峰干不遍岚。何谿背林处，犹覆定僧庵。
应笑豪家鹦鹉伴，年年徒被锁金笼。"
忍听丽玉传悲伤。"
"谁云郎选不由诗，上相怜才积有时。却是龙钟到门晚，
愿君从此日，化质为妾身。"
侍晨交佩响阑珊。将排凤节分阶易，欲校龙书下笔难。
次乘烟幰奈光辉。参差扇影分华月，断续箫声落翠微。
连拳百丈尾，下拔湖之洪。捽为一雪山，欲与昭回通。
穷理多瞑目，含毫静倚松。终篇浑不寐，危坐到晨钟。"
人间无路月茫茫。玉沙瑶草连溪碧，流水桃花满涧香。
倘与潜生翼，宁非助化权。免教垂素发，归种海隅田。"
"我祖居邺地，邺人识文星。此地星已落，兼无古时城。
使君作相期苏尔。"
未知何以报文翁。生灵不幸台星拆，造化无情世界空。
春风时一来，兰麝闻数里。三度明月落，青娥醉不起。
无那杨华起愁思，满天飘落雪纷纷。"
城外犒军风满旗。融酒徒夸无算爵，俭莲还少最高枝。
天意时情可料度。白日偏催快活人，黄金难买堪骑鹤。
高秋期步野，积雨放趋朝。得句如相忆，莎斋且见招。"
前溪徒自绿，子夜不闻歌。怅望清江暮，悠悠东去波。"
半垂金粉知何似，静婉临溪照额黄。"
明时不是无知己，自忆湖边钓与耕。"
黄蜡纸裹红瓠房。玉刻冰壶含露湿，斓斑似带湘娥泣。
白雪飞不尽，碧云欲成堆。惊风出地户，虩虩似震雷。
田家相去远，岑寂且纵傲。出户手先筇，见人头未帽。
"鹤伴前溪栽白杏，人来阴洞写枯松。
晓镜高窗气象深，自怜清格笑尘心。
酒病校来无一事，鹤亡松老似经年。"
"南经湘浦北扬州，别后风帆几度游。春酒谁家禁烂漫，
年年织作升平字，高映南山献寿觞。"
"秋风飒飒孟津头，立马沙边看水流。
孤生如恨倚栏干。凌虚势欲齐金刹，折赠光宜照玉盘。
"塘平芙蓉低，庭闲梧桐高。清烟埋阳乌，蓝空含秋毫。
漉酒有巾无黍酿，负他黄菊满东篱。"
"东门车马路，此路在浮沉。白日若不落，红尘应更深。
高秋关静梦，良夜入新篇。仰德心如是，清风不我传。"
"双鱼迢递到江滨，伤感南陵旧主人。万里朝台劳寄梦，
桧身浑个矮，石面得能bn.小桂如拳叶，新松似手梢。