首页 古诗词 点绛唇·长安中作

点绛唇·长安中作

元代 / 吕徽之

真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。
"陆海披晴雪,千旗猎早阳。岳临秦路险,河绕汉垣长。
散影成花月,流光透竹烟。今朝谢家兴,几处郢歌传。"
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
谷口有山兽,往往随人行。莫将车马来,令我鸟兽惊。"
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
"上客南台至,重阳此会文。菊芳寒露洗,杯翠夕阳曛。
途远欲何向,天高难重陈。学诗犹孺子,乡赋念嘉宾。
寂静求无相,淳和睹太初。一峰绵岁月,万性任盈虚。
萧条旅馆月,寂历曙更筹。不是仇梅至,何人问百忧。"
受词太白脚,走马仇池头。古色沙土裂,积阴雪云稠。
陵寝盘空曲,熊罴守翠微。再窥松柏路,还见五云飞。"
山竹绕茅舍,庭中有寒泉。西边双石峰,引望堪忘年。
众归赒给美,摆落多藏秽。独步四十年,风听九皋唳。
芊芊炯翠羽,剡剡生银汉。鸥鸟镜里来,关山云边看。


点绛唇·长安中作拼音解释:

zhen shang wu qian cheng .qi guan ning zan chuo .geng wen dong lin qing .ke ting bu ke shuo .
.lu hai pi qing xue .qian qi lie zao yang .yue lin qin lu xian .he rao han yuan chang .
san ying cheng hua yue .liu guang tou zhu yan .jin chao xie jia xing .ji chu ying ge chuan ..
.ke lian yun mu cong .man jin bi meng meng .se run ling quan jin .yin qing nian lu tong .
gu kou you shan shou .wang wang sui ren xing .mo jiang che ma lai .ling wo niao shou jing ..
feng xue chu jie hao .long men ke you xin .yi sheng fen gan ji .bai ji zi qun xun .
.shang ke nan tai zhi .zhong yang ci hui wen .ju fang han lu xi .bei cui xi yang xun .
tu yuan yu he xiang .tian gao nan zhong chen .xue shi you ru zi .xiang fu nian jia bin .
ji jing qiu wu xiang .chun he du tai chu .yi feng mian sui yue .wan xing ren ying xu .
xiao tiao lv guan yue .ji li shu geng chou .bu shi chou mei zhi .he ren wen bai you ..
shou ci tai bai jiao .zou ma chou chi tou .gu se sha tu lie .ji yin xue yun chou .
ling qin pan kong qu .xiong pi shou cui wei .zai kui song bai lu .huan jian wu yun fei ..
shan zhu rao mao she .ting zhong you han quan .xi bian shuang shi feng .yin wang kan wang nian .
zhong gui zhou gei mei .bai luo duo cang hui .du bu si shi nian .feng ting jiu gao li .
qian qian jiong cui yu .shan shan sheng yin han .ou niao jing li lai .guan shan yun bian kan .

译文及注释

译文
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子依旧,可那终不过是一场虚无啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
  四川境内有个姓杜(du)的隐士,爱好书画(hua),他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾(wei)巴夹在两条后腿中间,但这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
幽怨的琴声在长夜中回荡,弦音悲切,似有凄风苦雨缭绕。孤灯下,又听见楚角声哀,清冷的残月徐徐沉下章台。芳草渐渐枯萎,已到生命(ming)尽头.亲人故友,从未来此地。鸿雁已往南飞,家书不能寄回。
松树活了一千年终究要死,槿木仅开花一天也自觉荣耀。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
正暗自结苞含情。
我(wo)远离家乡千里来与你结婚,正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
秋色连天,平原万里。
后来他罢职回乡没有产(chan)业,到老年他还留恋贤明之时。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
大地如此广阔,你我都是胸怀大志的英雄豪杰,现在虽然如同蛟龙被困禁在池中,但是蛟龙终当脱离小池,飞腾于广阔天地。秋风秋雨煞人,再加上牢房的蟋蟀叫个不停,我心烦意乱愁肠百结,你我像曹操、槊题诗那样的英雄气概,王粲登楼作岍那样的名士风流,都成了空中花一般的往事,眼前长江滚滚,后浪推前浪,将来肯定还有英雄豪杰起来完成未竞的事业。现在,你我在落叶随风飘雪,又来到秦淮河畔,正是凉风吹来的那一刻,镜中的你我已两鬓白发,只是我们的英雄之心不会改变。我就要离开故都,放逐到沙漠之地,回望故国的江山一片青色,谦逊我越来越远,去只有一死,希望老朋友以后怀念我的时候,就听听树枝上杜鹃的悲啼吧!那是我的灵魂归来看望我的祖国。

注释
36.功在不舍:(它的)成功在于不停止。舍,停。
〔6〕善才:当时对琵琶师或曲师的通称。是“能手”的意思。
拔俗:超越流俗之上。
恻然:同情(怜悯)的样子。
⑩刻泥:用胶泥刻制铁模。这句是说你们何不干脆用泥巴作钱来欺骗人民,这样岂不是更容易得到好处吗?
(6)倚:通“猗”,语助词,无意义。
⑵漳州、汀洲:今属福建。

赏析

  这首诗作于公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历六月。当时,高仙芝正在安西率师西征,李副使(名不详)因公从姑臧(今甘肃武威)出发赶赴碛西(即安西都护府)军中,岑参作此诗送别。
  作者将所抒之情融于幻景之中。对于声音的描写细腻生动,歌者与听者遥相呼应,把失意之人的徘徊、悲切、希冀全面地展现出来了。阅读时,要细细体会诗中那种若隐若现、缥缈空灵的意境(jing)。
  最后两句是诗人在非常情感化的叙事和理性描述自己心情之后的情感抒发,此时的诗人已经将激动紊乱的意绪梳平,因此这种情感抒发十分艺术化,用字平易而意蕴深长,余韵袅袅。“山有木兮木有枝”是一个比兴句,既以“山有木”、“木有枝”兴起下面一句的“心说君”、“君不知”,又以“枝”谐音比喻“知”。在自然界,山上有树树上有枝,顺理成章;但在人间社会,自己对别人的感情深浅归根到底却只有自己知道,许多时候你会觉得自己对别人的感情难以完全表达,因此越人唱出了这样的歌词。而借“枝”与“知”的谐音双关关系做文章的比兴手法,也是《诗经》所惯用的。如《卫风·芄兰》“芄兰之支,童子佩觽;虽则佩觽,能不我知”,《小雅·小弁》“譬彼坏木,疾用无枝;心之忧矣,宁莫之知”,即是。这种谐音双关对后代的诗歌如南朝乐府民歌《子夜歌》等恐怕不无影响。而“山有木兮木有枝,心说君兮君不知”二句,与《九歌·湘夫人》中“沅有茝兮醴有兰,思公子兮未敢言”二句相仿佛(然“山”句为“A有B兮B有C”句式,“沅”句为“A有B兮C有D”句式,亦有不同),也可见出此楚译《《越人歌》佚名 古诗》深受楚声的影响。虽然今人所读到的《《越人歌》佚名 古诗》是翻译作品,但仍可这样说:《《越人歌》佚名 古诗》的艺术成就表明,两千多年前,古越族的文学已经达到了相当高的水平。
  在这样的荒郊野外,不免使人回望故乡,然而,故乡又在哪里?忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖,每棵树都有树枝,可我内心的忧愁又是从哪里来的呢?没有人知道。
  “边城苦鸣镝”四句,写自己兼通军事。“鸣镝”乃是战斗的信号。边疆发生战争,告急的文书飞快地传到京城。这里,可能是指公元279年,对鲜卑树能机部和对孙皓的战争。《晋书·武帝纪》:“(咸宁)五年(279)春正月,虏帅树能机攻陷凉州。乙丑,使讨虏护军武威太守马隆击之。……十一月,大举伐吴……十二月,马隆击叛虏树能机,大破,斩之,凉州平。”烽火燃起,诗人虽非将士,可是也曾读过《司马穰苴兵法》一类兵书。他认为自己不仅有文才,而且也有武略,在战争爆发的时候,应该为国效劳。
  这是一首代言体的诗,要“言”的是“春怨”。诗中无一“春”字,但从写景可见;至于“怨”字,则只能从字里行间细加品味,仔细琢磨了。
  这首诗采用赋的手法,铺陈叙述,诗句娓娓而来,似怨似诉,深刻表现了诗人的凄凉心境。
  颈联五六句,写无论闲还是忙,心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”,“惜”字尤妙,无人可依,唯求月相伴,为月沉而惜,更显人的孤单。
  “结交在相知,骨肉何必亲。”这二句是说知心朋友比骨肉之亲还要亲。第一句说交朋友要交到心上,彼此心相知,这才是真正的朋友,可亲可信的朋友。第二句是说何必骨肉之亲才算亲。这是用骨肉之亲来与知心朋友之亲相比衬。骨肉之亲,如不知心,亦可变成路人或仇人;相反知心朋友之亲,却可作到真正的亲。古往今来,这两方面的事例多矣。这两句就是这一情况的总结和概括。“甘言无忠实,世薄多苏秦。”这二句是说如何才能交到知心朋友。甘言,即甜美之言。苏秦,战国时人,善说辞,游说各国君主,皆投其所好,各有一套说辞,历史上被视为耍嘴片子的能手。交朋友,不能只听对方甜美的言辞。古云:“华言虚也,至言实也,甘言疾也,苦言药也。”可见华丽之言,甘美之言,往往是虚假的,因而是“无忠实”的,对人有害的。无忠实,即心不诚,情不真。世薄,是说世情淡薄,即风气不好。多苏秦,即花言巧语的人太多。正因为世风如此,故交友特须留意,这两句是交友经验教训的总结和概括。以上是此诗的第一层内容,即陈说交友识人之道。
  再说,当初秦国曾与晋国一起企图消灭郑国,后来又与郑国订立盟约。此时不仅置盟约不顾,就连从前的同伙也成了觊觎的 对象。言而无信,自食其言,不讲任何道义、仁德,这同样应(yang ying)当遭天谴,遭惩罚。当人心目中没有权威之时,便没有了戒惧;没有了戒惧,就会私欲急剧膨胀;私欲急剧膨胀便会为所欲为,无法无天。春秋的诸侯混战,的确最充分地使人们争权夺利的心理。手法、技巧发挥到了极致,也使命运成了最不可捉模和把握的东西。弱肉强食是普遍流行的无情法则,一朝天子一朝臣,泱泱大国可能在一夜之间倾覆,区区小国也可能在一夜之间暴发起来。由此可见,“先知”是没有的;而充满睿智并富有经验者,往往被人们认为是“先知”。
  唐代从长安到江西,先走陆路(lu lu),经商洛,出武关,到襄阳,然后即可乘船,经汉水,下长江。“九派春潮满,孤帆暮雨低”,三、四句设想他在大江中行船的情景。九派,长江流至九江,分成九道支流,所谓“江到浔阳九派分”(皇甫冉诗句)。春天桃花水发,长江水位很高,看上去好象置身于水的世界一样。“九派春潮满”,虽然不加夸张,但春潮涌动,江水浩渺的景象历历在目。而在这浩瀚无边的水的世界里,一叶孤舟正在暮雨中缓缓飘浮。江面的阔大正衬托出行人的孤单。诗人没有正面抒写自己的别情,而别情已在景中。这一联对仗工整,状物入微。沈德潜说:“著雨则帆重,体物之妙,在一低字。”(《唐诗别裁》卷十一)
  公元422年(永初三年),谢灵运被降职外放永嘉任太守。诗人在郡不理政务,恣情遨游山水。每游一处,必有诗篇记胜。这首诗即是其一。据《读史方舆纪要》说:“(永嘉)西北二十里有青嶂山,上有大湖,澄波浩渺,一名七峰山。”此青嶂山,似即绿嶂山。
  “雌霓”是虹的一种,色泽偏暗。“雄风”是清凉劲健之风。这两个词语雅致而考究,表现了夏秋之交雨后的特有现象。孤垒危亭之上,江边烟渚之侧,更加能够感到时序变换。孤垒、烟渚、雌霓、雄风,这一组意象构成了雄浑苍凉的艺术意境,词意的发展以“渐觉”两字略作一顿,以“一叶惊秋,残蝉噪晚”进一步点明时序。“素商”即秋令。这里,词人的悲秋情绪逐渐向伤离意绪发展,于是他又“览景想前欢”了。从“前欢”一语来推测,词中所怀念当是帝都汴京和作者过从甚密的一位歌妓。可是往事已如过眼烟云,帝都汴京遥远难以重到。
  这句诗色彩清淡,情意浓挚,七个字,淋漓尽致地抒发了诗人远游伤春的情怀。“独怜京国人南窜”,是这首诗的中心所在,从前两句的忆春、伤春转入叙事抒情,感慨自己从京都流贬到荒僻的南地。“独”字下得有力,使全句生神,激活全篇。“不似湘江水北流”,紧承第三句点题作结,出语自然。管世铭《读雪山房唐诗序例》说:“初唐七绝,味在酸咸之外,‘人情已厌南中苦,鸿雁那从北地来 ’,‘独怜京国人南窜,不似湘江水北流’,‘即今河畔冰开日,正是长安花落时 ’,读之初似常语,久而自知其妙。”所谓“味在酸咸之外”,即指诗中蕴含的情感复杂丰富余味无穷。这些诗句的妙处,不仅在于融情于景,而且还通过时间、空间、景物的不同对比,形成一种杳邈迷茫的意境,仿佛有万般的游丝争惹人的离愁,读者细细体味就能感受其巨大的感染力。“独怜京国人南窜,不似湘江水北流”,初读似常语,并无警策之处,仔细品味,就可看到诗人怅惘的形象。他独立舟头,思悠悠,无限离愁,正如一江春水向北流。杜审言性格爽朗轩豁,喜直抒胸臆,这自是其诗的特色之一。《载酒园诗话》说他“即作磊砢语,亦犹苏子瞻坐桄榔树下食芋饮水,略无攒眉蹙额之态。”这段形象的评语,可帮助我们从多方面去感受欣赏杜审言诗的风格。
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入了此时的悲伤心情。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和(nan he)内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  《《西洲曲》佚名 古诗》,五言三十二句,是南朝乐府民歌中少见的长篇。全文感情十分细腻,“充满了曼丽宛曲的情调,清辞俊语,连翩不绝,令人‘情灵摇荡’。”《《西洲曲》佚名 古诗》可谓这一时期民歌中最成熟最精致的代表作之一。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《过华清宫绝句三首》是其中的名作。

  

吕徽之( 元代 )

收录诗词 (3881)
简 介

吕徽之 台州仙居人,字起猷,号六松。博学能诗文。宋亡,隐居万竹山中,安贫乐道,以耕渔自给。

三槐堂铭 / 张廖万华

结交三十载,吾与谁游衍。荥阳复冥莫,罪罟已横罥.
降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
君乘之觞于瑶池之上兮,三光罗列而在下。"
眺听情何限,冲融惠勿休。只应齐语默,宁肯问沉浮。
归时自负花前醉,笑向鲦鱼问乐无。"
壤童犁雨雪,渔屋架泥涂。欹侧风帆满,微冥水驿孤。
张侯楼上月娟娟。"
飞札谢三守,斯篇希见酬。"


蝶恋花·一别家山音信杳 / 钟离刚

英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
铁骑征西几岁还。战处黑云霾瀚海,愁中明月度阳关。
郁郁苦不展,羽翮困低昂。秋风动哀壑,碧蕙捐微芳。
宦情知己少,生事托人多。草色微风长,莺声细雨和。
"童年未解读书时,诵得郎中数首诗。四海烟尘犹隔阔,
修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
"黄阁开帷幄,丹墀侍冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
"崦里桃花逢女冠,林间杏叶落仙坛。


念奴娇·井冈山 / 皇甫爱巧

凛凛秋闺夕,绮罗早知寒。玉砧调鸣杵,始捣机中纨。
先王实罪己,愁痛正为兹。岁月不我与,蹉跎病于斯。
山风犹满把,野露及新尝。欲寄江湖客,提携日月长。"
卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"
南游吴越遍,高揖二千石。雪上天台山,春逢翰林伯。
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,
朝班及暮齿,日给还脱粟。编蓬石城东,采药山北谷。
城郭悲笳暮,村墟过翼稀。甲兵年数久,赋敛夜深归。


临江仙·寒柳 / 轩辕紫萱

"五齐絜,九牢硕。梡橛循,罍斝涤。进具物,扬鸿勣。
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
平楚看蓬转,连山望鸟飞。苍苍岁阴暮,况复惜驰晖。"
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。
宛转角弓初上弦。步人抽箭大如笛,前把两矛后双戟。
匹马晓路归,悠悠渭川道。晴山向孤城,秋日满白草。
白草山头日初没,黄沙戍下悲歌发。萧条夜静边风吹,


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 匡雪春

设以化人;致使无之,而化益纯。所谓代刑,以道去杀。
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
皆言黄绶屈,早向青云飞。借问他乡事,今年归不归。"
水石为娱安可羡,长歌一曲留相劝。"
秋花危石底,晚景卧钟边。俯仰悲身世,溪风为飒然。
客睡何曾着,秋天不肯明。卷帘残月影,高枕远江声。计拙无衣食,途穷仗友生。老妻书数纸,应悉未归情。


西桥柳色 / 木盼夏

吾老甘贫病,荣华有是非。秋风吹几杖,不厌此山薇。
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
此去人寰今远近,回看去壑一重重。"
读书嵩岑间,作吏沧海甸。伊余寡栖托,感激多愠见。
落雁惊金弹,抛杯泻玉缸。谁知褐衣客,憔悴在书窗。"
呜唿健步无由骋。如今岂无騕褭与骅骝,
星落黄姑渚,秋辞白帝城。老人因酒病,坚坐看君倾。
流转依边徼,逢迎念席珍。时来故旧少,乱后别离频。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 凌新觉

骨肉能几人,年大自疏隔。性情谁免此,与我不相易。
相去虽地接,不得从之游。耿耿云阳台,迢迢王粲楼。
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,
"三休寻磴道,九折步云霓。瀍涧临江北,郊原极海西。
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
"楠树色冥冥,江边一盖青。近根开药圃,接叶制茅亭。


萤火 / 游从青

苔径临江竹,茅檐覆地花。别来频甲子,倏忽又春华。倚杖看孤石,倾壶就浅沙。远鸥浮水静,轻燕受风斜。世路虽多梗,吾生亦有涯。此身醒复醉,乘兴即为家。
捧被曾过越人宿。花里莺啼白日高,春楼把酒送车螯。
"灯花何太喜,酒绿正相亲。醉里从为客,诗成觉有神。
宅入先贤传,才高处士名。异时怀二子,春日复含情。"
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
眷眷章梓州,开筵俯高柳。楼前出骑马,帐下罗宾友。
"无数涪江筏,鸣桡总发时。别离终不久,宗族忍相遗。
"君不见道边废弃池,君不见前者摧折桐。百年死树中琴瑟,


殿前欢·楚怀王 / 公冶亥

月照烟花迷客路,苍苍何处是伊川。"
佳气山川秀,和风政令行。句陈霜骑肃,御道雨师清。
穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
有天含之玉峰。殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
"无为洞口春水满,无为洞傍春云白。爱此踟蹰不能去,
前有毒蛇后勐虎,溪行尽日无村坞。江风萧萧云拂地,山木惨惨天欲雨。女病妻忧归意速,秋花锦石谁复数?别家三月一得书,避地何时免愁苦?
老马为驹信不虚,当时得意况深眷。但使残年饱吃饭,


还自广陵 / 澹台福萍

"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
绣被花堪摘,罗绷色欲妍。将雏有旧曲,还入武城弦。"
黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,
"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
风雨时时龙一吟。舟人渔子歌回首,估客胡商泪满襟。
海岸耕残雪,溪沙钓夕阳。客中何所有,春草渐看长。
买臣主父皆如斯。我今蹭蹬无所似,看尔崩腾何若为。"