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江畔独步寻花·其六

金朝 / 段辅

"无才加性拙,道理合藏踪。是处非深远,其山已万重。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
"碧玉双幢白玉郎,初辞天帝下扶桑。
昼雨悬帆黑,残阳泊岛红。应游到灉岸,相忆绕茶丛。"
醉书在箧称绝伦,神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦,
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
侍读沾恩早,传香驻日迟。在筵还向道,通籍许言诗。
"时既暮兮节欲春,山林寂兮怀幽人。登奇峰兮望白云,
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
"东越常悬思,山门在永嘉。秋光浮楚水,帆影背长沙。
作用方开物,声名久擅场。丹延分塞郡,宿昔领戎行。
远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
誓入罗浮中,遂栖庐山曲。禅经初纂定,佛语新名目。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。


江畔独步寻花·其六拼音解释:

.wu cai jia xing zhuo .dao li he cang zong .shi chu fei shen yuan .qi shan yi wan zhong .
.san chun tao li ben wu yan .ku bei can yang niao que xuan .
.bi yu shuang chuang bai yu lang .chu ci tian di xia fu sang .
zhou yu xuan fan hei .can yang bo dao hong .ying you dao yong an .xiang yi rao cha cong ..
zui shu zai qie cheng jue lun .shen hua kai chu pa fei chu .xie shi tan lang yi ke chou .
yue xue dang chan ming .song sheng ru zhou han .geng yin wen zi wai .duo ba shi shu kan ..
.shui zhi shang jia jie .bie yi hu xiang he .mu se ting zhou bian .chun qing yang liu duo .
shi du zhan en zao .chuan xiang zhu ri chi .zai yan huan xiang dao .tong ji xu yan shi .
.shi ji mu xi jie yu chun .shan lin ji xi huai you ren .deng qi feng xi wang bai yun .
jiang si mei gui you du chun .zao sui bian shi wu xue shi .lin nian que zuo you wei ren .
.dong yue chang xuan si .shan men zai yong jia .qiu guang fu chu shui .fan ying bei chang sha .
zuo yong fang kai wu .sheng ming jiu shan chang .dan yan fen sai jun .su xi ling rong xing .
yuan shu rong bei yan .zeng bie xie nan jin .kui mian qing yun zhi .yu huai fei lu shen ..
shi ru luo fu zhong .sui qi lu shan qu .chan jing chu zuan ding .fo yu xin ming mu .
bu shang er zhi .dong feng hao hao .man ru er shi .yun he si ren .er you si ji ..
dong yin yu long yue jin qiu .ju shou zhai xing he you lang .zi tian tu hua bi wu gou .
shen xian shi ye ren nan hui .yang xing chang sheng zi yi yin .

译文及注释

译文
羊祜碑如今依然巍峨矗立,读罢碑文泪水沾湿了衣襟。
春潮不断上涨,还夹带着密密细雨。荒野渡口无人,只有一只小船悠闲地横(heng)在水面。
远行之人切莫听这宫前的流水,流尽年华时光的正是此种声音。
月亮沦没迷惑不清,不值观看想要离开。心怀忧虑不忍远去,凄惨悲伤肝肠寸断。
先后读熟万卷书籍,写起文章,下笔敏捷好像有神。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
相交而过的画船上,佳人对我嫣然一笑,是那样的娇妩。
刚刚离别一天就想你了,只看到江水碧绿,平添愁绪。
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
饯别的酒宴规模十分盛大,雄壮的军威轰动整个洛城。
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
意欲梦中一相见(jian),山重重,路迢迢,却向何处寻!只待短信解离恨,信来应是太迟迟。岁月悠悠,还是凉生玉枕时。
何年何月才能回家乡啊,想至此不觉在孤舟上潜然泪流。秋浦产一种霹驼鸟,其羽毛之美,为人间天上所少有。
  赵孝成王时,秦王派白起在长平前后击溃赵国四十万军队,于是,秦国的军队向东挺进,围困了邯郸。赵王很害怕,各国的救兵也没有谁敢攻击秦军。魏安釐王派出将军晋鄙营救赵国,因为畏惧秦军,驻扎在汤阴不敢前进。魏王派客籍将军辛垣衍,从隐蔽的小路进入邯郸,通过平原君的关系见赵王说:“秦军所以急于围攻赵国,是因为以前和齐湣王争强称帝,不久又取消了帝号;如今齐国更加削弱,当今只有秦国称雄天下,这次围城并不是贪图邯郸,他的意图是要重新称帝。赵国果真能派遣使臣尊奉秦昭王为帝,秦王一定很高兴,就会撤兵离去。”平原君犹豫不能决断。这时,鲁仲(zhong)(zhong)连客游赵国,正赶上秦军围攻邯郸,听说魏国想要让赵国尊奉秦昭王称帝,就去进见平原君说:“这件事怎么办?”平原君说:“我哪里还敢谈论这样的大事!前不久,在国外损失了四十万大军,而今,秦军打到国内围困邯郸,又不能使之退兵。魏王派客籍将军辛垣衍让赵国尊奉秦昭王称帝,眼下,那个人还在这儿。我哪里还敢谈论这样的大事?”鲁仲连说:“以前我认为您是天下贤明的公子,今天我才知道(dao)您并不是天下贤明的公子。魏国的客人辛垣衍在哪儿?我替您去责问他并且让他回去。”平原君说:“我愿为您介绍,让他跟先生相见。”于是平原君见辛垣衍说:“齐国有位鲁仲连先生,如今他就在这儿,我愿替您介绍,跟将军认识认识。”辛垣衍说:“我听说鲁仲连先生,是齐国志行高尚的人。我是魏王的臣子,奉命出使身负职责,我不愿见鲁仲连先生。”平原君说:“我已经把您在这儿的消息透露了。”辛垣衍只好应允了。

注释
82、敖仓:秦代在敖山上筑仓储粮,所以叫敖仓,也叫敖庾。故地在今河南郑州西北氓山上。
垂衣:语出《易·系辞》,原意指天下太平,李世民在这里形容自己效法皇帝、尧舜无为而治。
⑺不濡(音如):不,语词;濡,沾湿。轨:车轴头。
12、投鞭:据《晋书·符坚载记》:荮坚进攻东晋时,曾吹嘘其兵力强大,说:“以吾之众旅,投鞭于江!足断其流。”一扫不足论,一举荡平晋军不在话下,此二句描绘苻坚的骄傲狂妄不可一世。
”栗深林“句:使深林战栗,使层巅震惊。栗、惊,使动用法。
⑿《世说新语》:谢安在东山畜妓。毛苌《诗传》:“《北门》,刺仕不得志也。言卫之忠臣不得其志耳。”
⑾车师:为唐北庭都护府治所庭州,今新疆乌鲁木齐东北。蘅塘退士本作“军师”。伫:久立,此处作等待解。献捷:献上贺捷诗章。

赏析

  这篇古文记载的正是郑庄公攻克许都之后,对留守许地的臣子所作的两次训戒,这篇训戒在历史上非常有名。由这段戒饬之词实在是不难看出,郑庄公其人之精明能干,以及他为政的深谋远虑。
  儒者说诗,常有奇怪的谈论。《毛诗序》说:“《《萚兮》佚名 古诗》,刺忽(郑昭公忽)也。君弱臣强,不倡而和也。”这已是牵强附会,于诗无证。朱熹《诗集传》更谓:“此淫女之词。”实在诗中主人公性别为男为女,本无从辨别,“淫”字更不知从何说起。想要做圣贤的人,到处看见淫邪,这也是没有办法的事情。
  此诗一韵到底,凡十六句,每四句为一节。诗意借观赏沿江景物以寄托作者落落寡合的“羁心”,诗中虽作旷达语,却充满了不合时宜的牢骚。这是谢灵运多数诗篇所共有(gong you)的特色。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求(qi qiu)福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年(shi nian)幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  成复国大业,词人情绪由悲转壮,对国家民族的前途充满信心。
  全诗描绘了两个场面,一是贾昌随驾东巡,一是奉父柩西归雍州。第一个场面:“白罗绣衫随软舆。”在戒备森严、紧张肃穆的气氛里,一个十三岁的少年,穿着华美的白罗绣花衫,带着三百(san bai)只喔喔啼鸣的红冠大公鸡,紧紧跟随在皇帝威严华贵的软舆后面,大摇大摆地前行(xing),这真是亘古未有的奇观。唐玄宗此行是去泰山举行隆重的封禅大典,夸示他“奉天承命”、治国治民的丰功伟业,带上这么一支不伦不类的特殊仪仗队,真是滑稽透顶,荒唐至极。据陈鸿《东城老父传》记载:“开元十三年,(贾昌)笼鸡三百,从封东岳。”并没有说他紧跟在“软舆”后面,而诗中运用近乎漫画的手法,将这一史实作了艺术的夸张,形象鲜明,主题突出。
  怀古诗往往要抒发议论的,但这首诗不作抽象的议论,而是把议论和具体形象结合在一起,唤起人们丰富的联想。让严肃的历史教训化作接目摇心的具体形象,使诗句具有无限情韵,发人深思,引人遐想。这样,读者毫不感到是在听诗人枯燥地讥评古人古事,只感到在读诗中得到一种美的享受。
  写完以上六句,诗人还一直没有明白说出自己的感情。但当他面对寂寥夜幕时,隐忍已久的感情再也无法控制。一个抒情性的设问句“如何此时恨”,便在感情波涛的推掀下,从满溢着的心湖中自然地汩汩流出。诗人觉得,最使他动情的,无过于深山密林中传来的一声又一声猿鸣的“噭噭”声了。诗人自问自答,将荡开的笔墨收拢,泻情入景,以景写情,写出了情景交融的末一句。入暮以后渐入静境,啼声必然清亮而凄婉,这就使诗意更为深长悠远,抒发了无尽的乡思之愁。
  作为一个伟大的爱国文(guo wen)人,当理想与现实的矛盾无法解决时,诗人内心开始变得极度焦灼不安,诗人需要寻求一个突破口来倾泄胸中郁结的情绪。千百年来,无数失意文人与酒结下了不解之缘。在诗中,杜甫也不约而同地发出感慨:“赖知禾黍收,已觉糟床注。如今足斟酌,且用慰迟暮。”诗人名在写酒,实为说愁。它是诗人百般无奈下的愤激之辞,迟暮之年,壮志难伸,激愤难谴,“且用”二字将诗人有千万般无奈与痛楚要急于倾泻的心情表达了出来,这正应了李白的那句“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”。[5]
  此诗写了一位在天宝年间逃过兵役的老人,当时,宰臣“欲求恩幸立边功”,发动对南诏的战争,无数被强征去当兵的人冤死异乡,这位老人“偷将大石捶折臂”,才留得残命。这位命运悲惨的老人,却以欣喜口吻自庆侥幸,让人读来更觉得悲哀,同时也感受到诗人的目的不仅在记叙一桩往事,而是反映出战争带给广大人民的无穷苦难。
  唐僖宗广明元年(880年)黄巢军攻入长安,僖宗出逃成都,韦庄因应试正留在城中,目赌长安城内的变乱,兵中弟妹一度相失,又多日卧病;离开长安的第二年,中和三年(883年)在东都洛阳,他将当时耳闻目见的种种乱离情形,通过一位从长安逃难出来的女子——即秦妇的“自述”,写成长篇叙事诗《《秦妇吟》韦庄 古诗》。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  此诗之开篇,大抵正当陈灵公及其大臣孔宁、仪行父出行之际。辚辚的车马正喜孜孜驰向夏姬所居的《株林》佚名 古诗,路边的百姓早知陈灵公君臣的隐秘,却故作不知地大声问道:“胡为乎《株林》佚名 古诗(他们到《株林》佚名 古诗干什么去)?”另一些百姓立即心领神会,却又故作神秘地应道:“从夏南(那是去找夏南的吧)!”问者即装作尚未领会其中奥妙,又逼问一句:“匪适《株林》佚名 古诗(不是到《株林》佚名 古诗去)?”应者笑在心里,却又像煞有介事地坚持道:“从夏南(只是去找夏南)!”明明知道陈灵公君臣所干丑事,却佯装不知接连探问,问得也未免太过仔细。明明知道他们此去找的是夏姬,却故为掩饰说找的是“夏南”,答得也未免欲盖弥彰。发问既不知好歹,表现着一种似信还疑的狡黠;应对则极力挣扎,摹拟着做贼心虚的难堪。这样的讽刺笔墨,实在胜于义愤填膺的直揭。它的锋芒,简直能透入这班衣冠禽兽的灵魂。
志趣美  该文重在写景,直接抒情写志的语言很少。但历来优秀的文章都讲究情景相生,人们可从作者对景物的描写中,从寥寥几句写观感的语句中,领略到作者高雅的志趣、高洁的情怀。可以从首段“从流飘荡,任意东西”一句中,感受到一种享受自由、无拘无束、无牵无挂的轻松惬意;从对山水的描写中,体会到作者对自然、自由的热爱,对生命力的赞颂。更令人赞赏的是,在描绘山景时,作者插入两句观感:“鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反”。这几句感受,不仅从侧面衬托出险峰幽谷的夺人心魄的魅力,更是传达出作者对功名利禄的鄙弃,对官场政务的厌倦。  细细品味,作者的这种志趣,既不同于“知其不可而为之”的积极入世,又不同于“采菊东篱下,悠然见南山”的消极遁世,它是一种对轻松自然的崇尚,对自由和谐的向往,对欢乐生命的礼赞。它比前者少了份严肃,多了份潇洒,比后者少了份悲观,多了份开朗,因而更具一份常人心态,也就更容易使人接受并感到亲切。
  第二首诗是七言绝句。运用了比喻夸张的手法。此诗中的香炉,即第一首诗开头提到的香炉峰,“在庐山西北,其峰尖圆,烟云聚散,如博山香炉之状”(乐史《太平寰宇记》)。可是,到了诗人李白的笔下,便成了另一番景象:一座顶天立地的香炉,冉冉地升起了团团白烟,缥缈于青山蓝天之间,在红日的照射下化成一片紫色的云霞。这不仅把香炉峰渲染得更美,而且富有浪漫主义色彩,为不寻常的瀑布创造了不寻常的背景。接着诗人才把视线移向山壁上的瀑布。“遥看瀑布挂前川”,前四字是点题。“挂前川”,这是“望”的第一眼形象,瀑布像是一条巨大的白练高挂于山川之间。“挂”字很妙,它化动为静,惟妙惟肖地表现出倾泻的瀑布在“遥看”中的形象。第一首诗说,“壮哉造化功!”正是这“造化”才能将这巨物“挂”起来,所以这“挂”字也包含着诗人对大自然的神奇伟力的赞颂。第三句又极写瀑布的动态。“飞流直下三千尺”,一笔挥洒,字字铿锵有力。“飞”字,把瀑布喷涌而出的景象描绘得极为生动;“直下”,既写出山之高峻陡峭,又可以见出水流之急,那高空直落,势不可挡之状如在眼前。然而,诗人犹嫌未足,接着又写上一句“疑是银河落九天”,真是想落天外,惊人魂魄。“疑是”值得细味,诗人明明说得恍恍惚惚,而读者也明知不是,但是又都觉得只有这样写,才更为生动、逼真,其奥妙就在于诗人前面的描写中已经孕育了这一形象。巍巍香炉峰藏在云烟雾霭之中,遥望瀑布就如从云端飞流直下,临空而落,这就自然地联想到像是一条银河从天而降。可见,“疑是银河落九天”这一比喻,虽是奇特(qi te),但在诗中并不是凭空而来,而是在形象的刻画中自然地生发出来的。它夸张而又自然,新奇而又真切,从而振起全篇,使得整个形象变得更为丰富多彩,雄奇瑰丽,既给人留下了深刻的印象,又给人以想象的余地,显示出李白那种“万里一泻,末势犹壮”的艺术风格。

创作背景

  杜牧因刚直敢言,屡次进谏,多次被流放。唐武宗会昌二年(842),他四十岁时,受当时宰相李德裕的排挤,被外放为黄州刺史,其后又转池州、睦州等地。此诗可能作于睦州。

  

段辅( 金朝 )

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简 介

段辅 辅字德辅,克己之孙。以文行选应奉翰林,三为御史,遍历陕西、江南及中台。以司业教国子生,判太常礼仪院,寻升吏部侍郎。

秋​水​(节​选) / 谷梁巧玲

偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
五色光先入紫宸。丹凤楼台飘瑞雪,岐阳草木亚香尘。
还如华顶清谈夜,因有新诗寄郑弘。"
王家小令草最狂,为予洒出惊腾势。"
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
珊瑚掇尽空土堆。"
须知化石心难定,却是为云分易甘。 ——威


鲁颂·駉 / 楼癸丑

见说祝融峰,擎天势似腾。藏千寻瀑布,出十八高僧。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
瀑布悬如练,月影落潭晖。更登华顶上,犹待孤鹤期。
"临川内史怜诸谢,尔在生缘比惠宗。远别应将秦本去,
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
"盘古当时有远孙,尚令今日逞家门。一车白土将泥项,
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。


小雅·渐渐之石 / 富察伟

丈夫未达莫相侵,攀龙附凤捐精神。"
明月堂前人不到,庭梧一夜老秋风。"
虹收千嶂雨,潮展半江天。(见《刘公诗话》)
缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。
曾随刘阮醉桃源,未省人间欠酒钱。一领布裘权且当,
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
去春零落暮春时,泪湿红笺怨别离。常恐便同巫峡散,因何重有武陵期。传情每向馨香得,不语还应彼此知。只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。


奉和鲁望四明山九题。青棂子 / 敏己未

"惆怅人间万事违,两人同去一人归。
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
"天地有万物,尽应输苦心。他人虽欲解,此道奈何深。
"何必闲吟蜀道难,知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去,
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
"此身虽不系,忧道亦劳生。万里江湖梦,千山雨雪行。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
平阳县中树,久作广陵尘。不意何郎至,黄泉重见春。


梦江南·千万恨 / 赫连春方

离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
"名在诸生右,家经见素风。春田休学稼,秋赋出儒宫。
才吞一粒便安然,十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪,
应笑晨持一盂苦,腥膻市里叫家常。"
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
作者相收拾,常人任是非。旧居沧海上,归去即应归。"


荷叶杯·五月南塘水满 / 单从之

"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
汲水和烟酌,栽松带雪移。好听玄旨处,猿啸岭南枝。
古来贵重缘亲近,狂客惭为侍从臣。"
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
自昔寻师日,颠峰绝顶头。虽闻不相似,特地使人愁。
遥看沧海城,杨柳郁青青。中央一群汉,聚坐打杯觥。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。


南乡子·妙手写徽真 / 仲孙鑫玉

因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
自是神仙多变异,肯教踪迹掩红尘。"
桃花流水两堪伤,洞口烟波月渐长。
"知君高隐占贤星,卷叶时时注佛经。姓被名公题旧里,
"弄玉有夫皆得道,刘纲兼室尽登仙。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,
风云阵发愁钟王。须臾变态皆自我,象形类物无不可。
云中幸有堪归路,无限青山是我山。


横江词·其三 / 台慧雅

林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
写出霜缣可舒卷,何人应识此情远。秋斋清寂无外物,


沁园春·梦孚若 / 纳喇元旋

别来乡国魂应断,剑阁东西尽战尘。"
泉声淹卧榻,云片犯炉香。寄语题门者,看经在上方。"
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
"九天宫上圣,降世共昭回。万汇须亭毓,群仙送下来。
谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
"野僧教种法,苒苒出蓬蒿。百岁催人老,千年待尔高。
"牛得自由骑,春风细雨飞。青山青草里,一笛一蓑衣。


寿阳曲·江天暮雪 / 羊舌俊强

藓壁残虫韵,霜轩倒竹阴。开门又言别,谁竟慰尘襟。"
"虚劳营殡玉山前,殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府,
达者贵量力,至人尚知几。京房洞幽赞,神奥咸发挥。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
留向世间住万年。棱角坚完不复坏,扣之声韵堪磨镌。
梦冷通仙阙,神融合太虚。千峰杳霭际,万壑明清初。
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"