首页 古诗词 赠孟浩然

赠孟浩然

元代 / 吴震

竹间琴一张,池上酒一壶。更无俗物到,但与秋光俱。
桃叶波平一棹轻。横锁已沈王濬筏,投鞭难阻谢玄兵。
"已作绿丝笼晓日,又成飞絮扑晴波。
壮年可惜虚销掷,遣把闲杯吟咏诗。"
风飘或近堤,随波千万里。"
侯临我兮恩如光,照导兮天覆。惠流吾兮乐且康,
巴峡声心里,松江色眼前。今朝小滩上,能不思悠然。"
翻感惠休并李郭,剑门空处望长安。"
"心中得胜暂抛愁,醉卧京风拂簟秋。
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
"且将一笑悦丰年,渐老那能日日眠。
月上行虚市,风回望舶船。知君还自洁,更为酌贪泉。"
潜润滋云起,荧华射浪浮。鱼龙泉不夜,草木岸无秋。


赠孟浩然拼音解释:

zhu jian qin yi zhang .chi shang jiu yi hu .geng wu su wu dao .dan yu qiu guang ju .
tao ye bo ping yi zhao qing .heng suo yi shen wang jun fa .tou bian nan zu xie xuan bing .
.yi zuo lv si long xiao ri .you cheng fei xu pu qing bo .
zhuang nian ke xi xu xiao zhi .qian ba xian bei yin yong shi ..
feng piao huo jin di .sui bo qian wan li ..
hou lin wo xi en ru guang .zhao dao xi tian fu .hui liu wu xi le qie kang .
ba xia sheng xin li .song jiang se yan qian .jin chao xiao tan shang .neng bu si you ran ..
fan gan hui xiu bing li guo .jian men kong chu wang chang an ..
.xin zhong de sheng zan pao chou .zui wo jing feng fu dian qiu .
.cai guo zhong yang hou .ren xin yi wei can .jin shuang xu ku xi .dai die geng yi kan .
.qie jiang yi xiao yue feng nian .jian lao na neng ri ri mian .
yue shang xing xu shi .feng hui wang bo chuan .zhi jun huan zi jie .geng wei zhuo tan quan ..
qian run zi yun qi .ying hua she lang fu .yu long quan bu ye .cao mu an wu qiu .

译文及注释

译文
忠心耿耿愿作奉献啊,可浓云阴风隔离难以(yi)逾越。
孔子说:“学了(知识)然后按一定的(de)时间复习它,不也是(shi)很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不也是很快乐吗?人家不了解我,我却不恼怒,不也是道德上有修养的人吗?”曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢?”孔子说:“我十五岁(sui)开始有志于做学问,三十岁能独立做事情,四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲,不会超过规矩。”孔子说:“温习学过的知识,可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了。”孔子说:“只学习却不思考,就会迷惑;只空想却不学习,就会疑惑。”孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊!”孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的人;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”孔子说:“我整天吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵,我把它看作天上的浮云。”孔子说:“多个人同行,其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习,看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝, 日夜不停。”孔子说:“军队的主帅可以改变,普通人的志气却不可改变。”子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”
  百舌鸟问花,花却不说话。低头流连好像怨恨横塘的雨。蜜蜂争相采集着花粉,蝴蝶也分享着花的芳香。不像垂杨柳那样珍惜一丝丝金色的枝条。希望你能够长久保持妖娆妩媚,不要追逐东风而被(bei)吹得摇荡不已。秦女皱着眉头望向烟云笼罩的月亮,忧愁的容颜带着露珠空对远方。
你掺着红粉的眼泪,沾湿了歌扇和金钱刺绣的衣服。西湖(hu)的湖堤昏瞑空寂,夕阳中的西湖美景,全都让给了那些鸥鹭。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
你会看到千岩清泉洒落,万壑绿树萦回。
  管仲富贵得可以跟国君相比拟,拥有设置华丽的三归台和国君的宴饮设备,齐国人却不认为他奢侈僭越。管仲逝世后,齐国仍遵循他的政策,常常比其它诸侯国强大。此后过了百余年,齐国又出了个晏婴。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
江水缓缓流动,和我的心一样不去与世间竞争。云在天上飘动,和我的意识一样悠(you)闲自在。
南方直抵交趾之境。
在秋夜里烛光映照着画屏,手拿着小罗扇扑打萤火虫。
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就不易通行。
飘落的花瓣伴(ban)着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不让人赞叹。

注释
《还自广陵》秦观 古诗:这是作者从广陵回家乡高邮的路上写的诗。广陵,现在的江苏省扬州市。
四面歌残终破楚:列强逼近,中国前途危殆。此处用《史记·项羽本纪》“夜闻汉军四面皆楚歌,项王乃大惊”故事。
①昏旦:傍晚和清晨。清晖:指山光水色。 
⑷鹤巢:巢为动词,作栖宿解,不是名词“窝”的意思。
无恙:没有生病。
6.卫叔卿:传说中的仙人。据《神仙传》载,仙人卫叔卿曾乘云车,驾百鹿去见汉武帝,但武帝只以臣下相待,于是大失所望,飘然离去。

赏析

  此诗是以小伙子为第一人称口吻写的,姑娘是子仲家的女儿。开篇就交代了男女欢聚的场所:陈国的郊野有一大片高平的土地,那里种着密密的白榆、柞树。这既是地点实写,也是交代春天胜景。在这样一个美妙的时光,美好的地点,一群美丽的人儿,做着美妙的事(de shi)情:子仲家的姣好少女,跳着飘逸优美的舞蹈。春天来了,少男少女的春天来了,他们以曼妙的舞姿吸引着对方多情的目光。
  全诗五章,皆以男子的口吻写娶妻途中的喜乐及对佳偶的思慕之情。首章写娶妻启程。诗从娶亲的车声中开始。随着“间关”的车声,朝思暮想的少女就出嫁了。这其中流露出诗人积蓄已久的欣喜若狂之情。然而诗人又天真地声明:“匪饥匪渴,德音来括。”高兴的原因绝非因为性爱的饥渴即将满足,而是对女子美德的崇慕,真可谓好德胜于好色了。这当然是恋人“此地无银三百两”而已,所以下文又禁不住一往情深地说:“虽无好友,式燕且喜。”次章写婚车越过平林。由林莽中成双成对的野鸡,想到了车中的“硕女”,再加上她美好的教养和品德,更使诗人情怀激荡,信誓旦旦:“式燕且誉,好尔无射”,我爱你终生不渝!第三章继续是男子对女子情真意切的倾诉:我家虽没有美酒佳肴,我也没有崇高的品德,但却有一颗与你相亲相爱的心。这些朴实无华的语言,冲口而出,感人至深。第四章写婚车进入高山。这里有茂盛的柞树。“陟彼高冈,析其柞薪。析其柞薪,其叶湑兮。”“析薪如之何?匪斧不克;取妻如之何?匪媒不得”,这是当时的谚语,所以诗人由“析薪”想到了娶妻。而柔嫩鲜艳的绿叶,是美丽可爱新妇的最好比喻;由《七月》“桑之未落,其叶沃若”一句,可以确信“其叶湑兮”是写新妇的光彩照人的。这里诗人融咏物与比兴为一体,巧妙地表现了对新妇的喜爱。最后两句更是直抒情怀:“鲜我觏尔,我心写兮。”意思是说:今天和你结为伴侣,我心里真是舒服极了。尾章写婚车越过高山,进入大路。诗人仰望高山,远眺大路,面对佳偶,情满胸怀,诗句自肺腑流出:“高山仰止,景行行止。”这是叙事、写景,但更多的则是比喻。新妇那美丽的形体和坚贞的德行,正像高山大路一样令人敬仰和向往。诗句意蕴丰厚,气宇轩昂,因而成为表达一种仰慕之情的最好意象,遂成千古名句。接下两句“四牡騑騑,六辔如琴“,不仅与首章“间关”二句相呼应,形成回环之势,而且那如琴弦的六辔更是包含着诗人对婚后美好和谐生活的丰富想像。最后两句,又直抒胸臆,情结全篇。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。
  此诗首揭“更深”二字,为以下景色的描绘确定了基调,也给全诗笼罩一种特殊氛围。“月色半人家”是“更深”二字的具体化,接下的一句“北斗阑干南斗斜”,是“更深”于夜空的征象,两句一起造成春夜的静穆,意境深邃。月光半照,是因为月轮西斜,诗以星斗阑干为映衬,这就构成两句之间的内在关联。
  “为谁成早秀?不待作年芳。”,在这里表达了他对梅花的悲痛,这种悲痛正是对自身遭遇的悲痛。联系到诗人很早就以文才著名,所以受到王茂元的赏识,请他到幕府里去,把女儿嫁给他。王茂元属于李德裕党,这就触怒了牛僧孺党。在牛党得势时,他就受到排斥,不能够进入朝廷,贡献他的才学,这正像梅花未能等到春的到来而过早开放一样。这一结,就把自伤身世的感情同开头呼应,加强了全篇的感情力量。[1] 咏物诗的最高境界是“写气图貌,既随物以宛转;属采附声,亦与心而徘徊”。意思是依照事物的形貌来描绘,委婉地再现其形象;同时,也曲折地传达出内心的感情。这首诗正是这样。梅花是一定时空中盛开的梅花,移用别处不得。与之同时,又将诗人的身世从侧面描绘出来。两者融合得纹丝合缝,看不出一点拼凑的痕迹,是作者深厚功力的表现。
  诗人慨叹的是长安只能够欣赏夭艳的桃李,松树的价值当然不被认识;但是卖松人不卖春花,只卖青松,似乎是认识到松树的美的价值了,可惜他不懂得这个社会。无怪乎所得的结果,只能使寒涧青松徒为六街尘染而已。
  第二章“不称其服”,从表里不一,才位不配上着笔讥刺;第三章“不遂其媾”则深入到内里,从品性上进行揭露谴责。
  第二,有人会问,这个“齐人”穷得讨饭,怎么还有“一妻一妾”?我以为,“妾”这个人物的出现是为了主题突出和情节安排的需要。比如妻发现了疑点,便对妾倾诉自己的心事;盯梢回来,把所“”的结果又告诉了妾;妻妾二人互讪互泣,显然比一个女人的自怨自艾效果更突出。没有“妾”,“妻”的言行举止就会受到较大限制,故事的讽刺力量也会大大削弱。比如只说“骄其妻”,就远不如说“骄其妻妾”显得传神尽态。
  吴均是描写山水的能手,他的诗文多模山范水之作,风格清新挺拔,此诗描述离情,却能从想象中的旅况落笔,构思巧妙。诗中刻画山川阻隔,风露凄凉,形象而准确,体现了诗人描摹自然物象的本领。同时,诗的炼意炼字也都相当著力,如“寒风扫高木”之“扫”字,“雾露夜侵衣”之“侵”字,“关山晓催轴”之“催”字,都是锤炼得之,开了后代诗中“字眼”的风气,令读者想象出旅途中的风霜之苦,行程的匆遽无息,由此加强了诗的感染力,令离愁别绪更有了基础,“一见终无缘,怀悲空满目”,就不是无病呻吟了。
  首先是对吝啬聚财的“惜费”者的嘲讽,它几乎占了全诗的主要篇幅。这类人正如《诗经·唐风》“山有枢”一诗所讥刺的:“子有衣裳,弗曳弗娄(穿裹着);子有车马,弗驰弗驱。宛其死矣,他人是愉”——只管苦苦地聚敛财货,就不知道及时享受。他们所忧虑的,无非是子孙后代的生计。这在诗人看来,简直愚蠢可笑:“《生年不满百》佚名 古诗,常怀千岁忧”——纵然人能活上百年,也只能为子孙怀忧百岁,这是连小孩都明白的常识;何况还未必活得了百年,偏偏想忧及“千岁”,真是愚不可及。开篇落笔,以“百年”、“千年”的荒谬对接,揭示那些活得吝啬的“惜费”者的可笑情态,真是妙不可言。接着两句更奇:“昼短苦夜长,何不秉烛游!”“游”者,放情游乐也。把生命的白昼,尽数沉浸在放情游乐之中,已够耸人听闻的了,诗人却还“苦”于白昼太“短”,竟异想天开,劝人把夜晚的卧息时间,也都用来行乐,真亏他想得出来。夜晚黑灯瞎火,就怕败了游兴。诗人却早备良策:那就干脆手持烛火而游!——把放情行乐之思,表述得如此赤裸而大言不惭,这不仅在汉代诗坛上,就是在整个古代诗歌史上,恐怕都算得上惊世骇俗之音了。至于那些孜孜追索于藏金窑银的守财奴,听了更要瞠目咋舌。这些是被后世诗论家叹为“奇情奇想,笔势峥嵘”的开篇四句(方东树《昭昧詹言》)。它们一反一正,把终生忧虑与放情游乐的人生态度,鲜明地对立起来。
  这首诗的尾联“书赠同怀人,词中多苦辛。”点明该诗是赠给“同怀人”,同时贾岛是中唐苦吟诗派的重要代表人物。尽管他曾说过“言归文字外,意出有无间”(《送僧》)一类的话,但落实到作诗上,却从无“不着一字,尽得风流”的气韵,而总是在费尽心思地雕章琢句,仿佛是要通过“渐修”得到作诗的真谛。这种诗的艺术风格,闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中也作过论述:“贾岛同时代的人,初唐的华贵,盛唐的壮丽,以及最近十才子的秀媚,都已腻味了,而且容易引起一种幻灭感。他们需要一点清凉,甚至一点酸涩来换换口味。”僧房和山野的清寂幽僻就与“清凉”和“酸涩”有着密切的关系,而通过苦吟的手段来达到这一境界又是一些才气一般却又希望有所作为的诗人的较好方法。所以,前人认为晚唐五代是贾岛的时代不无道理。《唐摭言》卷十曾记载了晚唐李洞尊崇贾岛的事迹:他铸贾岛的铜像,经常手持念珠念贾岛佛。如知道谁喜欢贾诗,他就手录贾诗赠之,并再三叮咛说:这无异于佛经,应该焚香而拜。李洞的做法虽有些极端,但足以说明贾岛诗的独特风格对晚唐五代诗人的深刻影响。综上所述,就不难看出该诗尾联中的“多苦辛”。
  本文理论(li lun)结合实际,紧密围绕“积贮(zhu)”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。

创作背景

  罗隐一生怀才不遇。他“少英敏,善属文,诗笔尤俊”(《唐才子传》),却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府,十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举,路过钟陵县(今江西省进贤县),结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵,又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍,未脱风尘,罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道:“怎么罗秀才还是布衣?”罗隐便写了这首诗赠她。

  

吴震( 元代 )

收录诗词 (3813)
简 介

吴震 吴震,字寿之,号瘦青,常熟人。诸生。少从孙原湘游,与名流相酬答,晚年依人而居,仍夷然吟咏。有《铜似轩诗》、《拜云阁乐府》等。

从军行二首·其一 / 范姜卯

此游惬醒趣,可以话高人。"
"御宇恢皇化,传家叶至公。华夷臣妾内,尧舜弟兄中。
皎洁寒偏净,裴回夜转宜。谁怜幽境在,长与赏心随。"
"日落风bk々,驱车行远郊。中心有所悲,古墓穿黄茅。
"身闲伴月夜深行,风触衣裳四体轻。
"百丈悬泉旧卧龙,欲将肝胆佐时雍。
此会诚堪惜,穷秋日又曛。人间唯有醉,醉后复何云。"
终待此身无系累,武陵山下等黄公。"


与高适薛据同登慈恩寺浮图 / 紫慕卉

群卑勤之恭洁兮,鉴贞盟乎山竹。(右一阕为祈神)。
"匪将履尾求兢惕,那效探雏所患争。当路绝群尝诫暴,
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
所得良自慰,不求他人识。子独访我来,致诗过相饰。
当时一部清商乐,亦不长将乐外人。"
"巷底萧萧绝市尘,供愁疏雨打黄昏。
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
渺邈天外影,支离塞中莺。自顾摧颓羽,偏感南北情。


流莺 / 浮丹菡

雁度池塘月,山连井邑春。临岐惜分手,日暮一沾巾。"
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"
一拜隔千里,生人意何极。唯有阳春曲,永播清玉德。"
"洛景城西尘土红,伴僧闲坐竹泉东。绿萝潭上不见日,
况当季父承恩日,廉问南州政已成。"
阴合连藤架,丛香近菊篱。壁宜藜杖倚,门称荻帘垂。
"几岁乱军里,蒋亭名不销。无人知旧径,有药长新苗。
今日犹逢七老翁。但愿醁醽常满酌,烟霞万里会应同。"


九日五首·其一 / 招芳馥

伊洛镜清回首处,是非纷杂任尘埃。"
赴斋随野鹤,迎水上渔船。终拟归何处,三湘思渺然。"
天津落星河,一苇安可航。龙泉白玉首,鱼服黄金装。
但将钟鼓悦私爱,肯以犬羊为国羞。夜宿寒云卧冰雪,
"星汉夜牢牢,深帘调更高。乱流公莫度,沉骨妪空嗥。
祇园说法无高下,尔辈何劳尚世情。"
"圣代无为化,郎中似散仙。晚眠随客醉,夜坐学僧禅。
高迹无人更蹑,碧峰寥落孤烟。"


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 东郭凌云

百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见,月质龙躯看几遍。
病夫心益躁,静者室应凉。几欲相寻去,红尘满路旁。"
故箧岁深开断简,秋堂月曙掩遗题。呜呜晓角霞辉粲,
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。"
徒令勾践霸,不信子胥贤。莫问长洲草,荒凉无限年。"
今年还折去年处,不送去年离别人。"
何处摈逐深,一罪三见颠。校尉勋望重,幕府才且贤。


代迎春花招刘郎中 / 单于华

春朝诸处门常锁。"
"家占溪南千个竹,地临湖上一群山。
"掷笔不作尉,戎衣从嫖姚。严冬入都门,仆马气益豪。
"遥忆新安旧,扁舟往复还。浅深看水石,来往逐云山。
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
味掩商山芝,英逾首阳蕨。岂如甘谷士,只得香泉啜。"
"常省为官处,门前数树松。寻山屐费齿,书石笔无锋。
蟢子到头无信处,凡经几度上人衣。


忆江南三首 / 完颜丑

策马前途须努力,莫学龙钟虚叹息。"
"兼秩恩归第一流,时寻仙路向瀛洲。钟声迢递银河晓,
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
偶因从吏役,远到冥栖处。松月想旧山,烟霞了如故。
落水随鱼戏,摇风映鸟吟。琼楼出高艳,玉辇驻浓阴。
灞上金樽未饮,宴歌已有馀声。"
雁群逢晓断,林色映川来。清夜芦中客,严家旧钓台。"
仍教小楼上,对唱柳枝歌。


咏荔枝 / 宰父篷骏

云从高处望,琴爱静时弹。正去重阳近,吟秋意未阑。
休运威仪正,年推俎豆盈。不才惭圣泽,空此望华缨。"
"萧晨骑马出皇都,闻说埋冤在路隅。别我已为泉下土,
项庄愤气吐不得,亚父斗声天上闻。玉光堕地惊昆仑,
腰佩吴钩佐飞将。偶与嵩山道士期,西寻汴水来相访。
"从作两河客,别离经半年。却来峰顶宿,知废甄南禅。
"匣中取镜辞灶王,罗衣掩尽明月光。昔时长着照容色,
"但恐红尘虚白首,宁论蹇逸分先后。


卜算子·我住长江头 / 浑亥

僧仪又入清流品,却恐前生是许询。
肩舁仍挈榼,莫怪就君来。秋雨经三宿,无人劝一杯。
"银地溪边遇衲师,笑将花宇指潜知。定观玄度生前事,
从此不同诸客礼,故乡西与郡城邻。"
"暑消冈舍清,闲语有馀情。涧水生茶味,松风灭扇声。
永似银壶挂金井。召得丹青绝世工,写真与身真相同。
夹城云暖下霓旄。少年羁络青纹玉,游女花簪紫蒂桃。
已知空后莫依空。白衣卧病嵩山下,皂盖行春楚水东。


醉太平·堂堂大元 / 裴钏海

"千年戴颙宅,佛庙此崇修。古井人名在,清泉鹿迹幽。
应有春魂化为燕,年来飞入未央栖。"
睡少身还健,愁多食不肥。自怜疏懒性,无事出门稀。"
"故人同泛处,远色望中明。静见沙痕露,微思月魄生。
"萧关新复旧山川,古戍秦原景象鲜。戎虏乞降归惠化,
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
守官常卧病,学道别称名。小有洞中路,谁能引我行。
山海禅皆遍,华夷佛岂殊。何因接师话,清净在斯须。"