首页 古诗词 江城夜泊寄所思

江城夜泊寄所思

先秦 / 张柬之

"妖烽昨日静,故里近嵩丘。楚月摇归梦,江枫见早秋。
汰王滩下相思处,猿叫山山月满船。"
无恃文学,是司奇薄。患随不忍,害逐无足。一此一彼,
石上精神蛇一条。奸血默随流水尽,凶豪今逐渍痕消。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
"四象分明八卦周,干坤男女论绸缪。
漫把诗情访奇景,艳花浓酒属闲人。"
六龙齐驾得升干,须觉潜通造化权。真道每吟秋月澹,
"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
此是吾家真一子,庸愚谁敢等闲猜。
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
嗟见世间人,个个爱吃肉。碗碟不曾干,长时道不足。
由来吴楚多同调,感激逢君共异乡。"


江城夜泊寄所思拼音解释:

.yao feng zuo ri jing .gu li jin song qiu .chu yue yao gui meng .jiang feng jian zao qiu .
tai wang tan xia xiang si chu .yuan jiao shan shan yue man chuan ..
wu shi wen xue .shi si qi bao .huan sui bu ren .hai zhu wu zu .yi ci yi bi .
shi shang jing shen she yi tiao .jian xue mo sui liu shui jin .xiong hao jin zhu zi hen xiao .
zi qi hong yan xian de de .jian ming yuan gua qu chen se .jiao leng she liang he xiang yi ..
.si xiang fen ming ba gua zhou .gan kun nan nv lun chou miu .
man ba shi qing fang qi jing .yan hua nong jiu shu xian ren ..
liu long qi jia de sheng gan .xu jue qian tong zao hua quan .zhen dao mei yin qiu yue dan .
.jing hu zhong you yue .chu shi hou wu ren .di sun chou gao jie .lu yu yue lao lin .
qing rao wan ji xie .wei jiao si hai zun .ji yu xian yu zhou .reng gui hou gan kun .
ci shi wu jia zhen yi zi .yong yu shui gan deng xian cai .
.qian lin xia yu xie .wei wo sheng liang feng .yi shi fan shu wai .zhong shan qing jing zhong .
jie jian shi jian ren .ge ge ai chi rou .wan die bu zeng gan .chang shi dao bu zu .
you lai wu chu duo tong diao .gan ji feng jun gong yi xiang ..

译文及注释

译文
夜晚独自在凉爽寂静的庭(ting)院中漫步。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
忽然魂魄惊动,我猛(meng)然惊醒,不禁长声叹息。
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
人的一生总是非常多的波折,花明柳暗之事让人兴起无限愁绪,
清晨从天河的渡口出发,最(zui)远的西边我傍晚到达。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀又细又长。
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表(biao)示心虔衷。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着(zhuo)金光。
现在才是农历七月十三的夜晚,圆月已像白玉雕成的一样。秋月还没到最美的时候,到了十五、十六日夜晚你再看,那才是最好的。
那是羞红的芍药
今天故地重游而头发早已花白,想寻找从前见过的景(jing)色不禁令(ling)人迷茫。

注释
①《关山月》徐陵 古诗:乐府《横吹曲》题。
[16]扣舷:敲打着船边,指打节拍,舷,船的两边。
⑺寤寐(wù mèi):醒和睡。指日夜。寤,醒觉。寐,入睡。又,马瑞辰《毛诗传笺注通释》说:“寤寐,犹梦寐。”也可通。
硕(shuò朔)师:学问渊博的老师。游:交游。
⑴题注: “明”,王本注:“缪本作‘少’。” “天下”二句,王本注“一作天下豪贵游,此中每相逢。” “六印”句,王本注“一作说秦复过赵。” “高歌”句,王本“还”下注“一作临。”句末注“缪本此下多合从又连横,其意未可封二句。”“魄”,王本注“缪本作‘拓’。”“何”,王本注“一作‘谁’。”“千重”,丛刊本作“千里”。句末王本注“一作云天满愁容。”

赏析

  此诗一开头诗人就制造出一种环境和心情强烈反差的氛围。首句平直叙起,蕴藏着极深沉凄惋的感情。“春日”写时光之美妙可爱,“《天涯》李商隐 古诗(gu shi)”喻飘泊之遥远;两词并用,便将旖旎的春光与羁旅的愁思交织在一起。第二句使用“顶针”格,重复“《天涯》李商隐 古诗”二字,再点题意。春日越是美妙可爱,落魄江湖,远在《天涯》李商隐 古诗的诗人更感到惆怅。“春日在《天涯》李商隐 古诗”已经使人黯然伤神;而“《天涯》李商隐 古诗日又斜”递进一层,就更加渲染了在《天涯》李商隐 古诗海角,踽踽独行,穷愁飘泊的悲凉气氛。“日又斜”是说时间向晚,一天又将过去,这就给艳丽的春景笼罩了一层慵倦凄暗的阴影。繁花似锦的春光,与西沉的斜阳,纵然掩映多姿,但无多时,终将沉没于苍茫暮色之中。日复一日,春天也终将红英落尽,悄然归逝。韶光(shao guang)之易逝,繁花之必将凋零,与诗人人生道路上的失意蹉跎,正复泯然相合。著一“又”字,则日暮途穷,苶然疲役之慨,寂寥孤独,空漠无依之痛,尽在言外。两句既包含着对美好事物无限留恋珍惜之意,也包含着生命必将凋零之可悲。
  这首诗的特点是,即席拈来,不事雕琢,以极其朴素、极其浅显的语言,表达了极其深厚、极其真挚的情意。而情意的表达,主要在篇末“计程今日到梁州”一句。“计程”由上句“忽忆”来,是“忆”的深化。故人相别,居者忆念行者时,随着忆念的深入,常会计算对方此时已否到达目的地或正在中途某地。这里,诗人意念所到,深情所注,信手写出这一生活中的实意常情,给人以特别真实、特别亲切之感。
  这首诗在艺术构思上颇有独到之处。作者不是像《国风·邶风·谷风》那样采用如泣如诉的怨愤之语出之,也不是像《卫风·氓》那样采用回忆倒叙的方式出之,而是截取了生活中的一个巧遇场面,采用对话的方式来揭示一对离异之后的夫妇的心理状态和各自的感受,从而鞭挞了喜新厌旧者的灵魂,批判了不合理的封建夫权。诗用叙事之笔开头:“《上山采蘼芜》佚名 古诗,下山逢故夫。”从“故夫”一词,可以知道“采蘼芜”的主语是弃妇。古人认为佩蘼芜可以多子。弃妇于此物本无所用,而现在上山采摘,暗示她已经再婚。在她满载而归的时候,碰巧遇到了“故夫”。巧遇时的情状如何,诗中没有直说。但“长跪问故夫”一语,侧面说明“故夫”的脸上颇有几分惭悔之色。若是怒目相向,则弃妇就决不会“长跪”相问了。弃妇被无端遗弃,缘“故夫”的喜新厌旧,所以这次巧遇,她倒要故意问问新妇的情况了。“复何如”,犹言又怎样,话中不无谴责之意。“故夫”于惭悔之余,不得不以实情相告。“新人虽言好”,尚属自我解嘲语,忸怩之态可掬;“未若故人姝”,才是真切语,懊悔之情如见。“颜色类相似”句,活画出喜新厌旧者的心理。当初弃妇被逐,自是“颜色”不如“新人”之故。而“新人”入门既久,渐成旧人;弃妇转嫁他人,已成他家“新人”。“故夫”以喜新厌旧之目光视之,转觉己之“新人”,与已成他家“新人”之弃妇,颜色无复区别,岂止无复区别,从“手爪不相如”一句,知“新人”亦已招厌。“新人从门入”两句,余冠英有精辟的分析:“两句必须作为弃妇的话才有味,因为故夫说新不如故,是含有念旧的感情的,使她听了立刻觉得要诉诉当初的委屈,同时她不能即刻相信故夫的话是真话,她还要试探试探。这两句话等于说:既然故人比新人好,你还记得当初怎样对待故人吗?也等于说:你说新人不如故人,我还不信呢,要真是这样,你就不会那样对待我了。这么一来就逼出男人说出一番具体比较。”(《乐府诗选》)这段分析,从语言环境和人物心理两方面揭示了文字之外的丰富的潜台词,因而是耐人寻味的。
  “边风急兮城上寒,井径灭兮丘陇残。千龄兮万代,共尽兮何言!”千头万绪,千言万语,千愁万恨化成一首人生无常歌:“边风急吹城上寒,田径路灭坟墓残,千年啊万代,终归灭亡还能有何言!”歌已尽而情未尽,辞已终而恨不平。全文至“天道如何,吞恨者多。”才点出主题,而这首歌又把主题推向了高潮,道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情,全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹,表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟,此赋的主题思想不止于感发思古的幽情,也不止于感叹盛衰的陵替,诗人通过一个城市的变化,抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质,可谁也无法挽留世界美好事物的消失,就像人们一生下来就为生存而努力,但最终的结局还是死亡,谁也无法逃脱,仅有的差别只是时间的迟早。
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  第三章共十二句,开始直接抒发内心的悲愤,进入诗的核心部分。在这进退两难之际,作者还得骑着病马前进,说明当时诗人已失去自由,只能返回封地,没有其他选择。因此“我思郁以纡”,心中愁闷郁结。接着提出自己和亲密的弟弟曹彪不得团聚的问题:“亲爱在离居。”这点明了写这首诗的直接原因。途中派有监国使者灌均,灌均使他们弟兄“离居”。灌均其人,过去就曾经“奏植酒醉悖慢,劫胁使者”(《三国志》曹植本传)。如今曹植想在途中同曹彪互叙兄弟情谊,灌均竟然不准,因此曹植对他恨之人骨。把他比做鸱枭、豺狼、苍蝇。他们窃据要津,混淆黑白,搬弄是非,挑拨离间,进谗言,说坏话,使得亲人之间都疏远了。这里当然有难言之隐和违心之论。由于当时的恶劣的政治环境和君臣名份的限制,诗人不能也不敢明目张胆地表露对曹丕的不满,而只能把满腔怒火烧向使他们“亲爱在离居”的监国使者灌均之流。诗人表面还要回护一下曹丕,好像曹丕对他们本来很好,是“谗巧令亲疏”的。“中更不克俱”是说中途才改变主意不让他们弟兄同行的,似乎说曹丕本来是没有明确让他们分路而行的。曹植的这种用心是清清(qing qing)楚楚的,也是可以理解的。诗人受到这帮势利小人的胁迫,心情沮丧愤慨,一时想要重回京城,但“欲还绝无蹊”,没有退路,只能拉起绳在那里徘徊犹豫。
  这首诗的特色是言近旨远,意象鲜明,贴近生活,而又诗意含蓄,寄情远大,诉说的是对整个现实、人生的忧虑与感愤。
  写罢形貌之后,又接写歌舞:“新歌一曲令人艳,醉舞双眸敛鬓斜。”写出观赏者对乐伎的艳羡,并点出“双眸”,更使乐伎形象光彩照人,充分渲染了其勾魂(gou hun)摄魄的力量。
  客人想走,主人挽留,这是生活中常见的现象。不过要在四句短诗中把这一矛盾解决得完满、生动、有趣,倒也并不是一件容易的事。诗人没有回避客人提出的问题,也不是用一般的客套话去挽留,而是针对客人的心理,用山中的美景和诗人自己的感受,一步一步地引导客人开阔视野,驰骋想象,改变他的想法,从而使客人留下来。事虽寻常,诗亦短小,却写得有景、有情、有理,而且三者水乳交融,浑然一体。其中虚实相间,跌宕自如,委婉蕴含,显示出绝句的那种词显意深、语近情遥、耐人寻味的艺术魅力,很有想法。(赵其钧的评价)
  颈联中,诗人写处于困境的猿猴在雨雪中哀嚎,归途中的老马望着关山而泣。诗人以“穷猿”、“老马”来比拟自己,表达了诗人处境穷困、有乡难回的哀伤之情,寓情于物,含蕴深沉。
  文中所说"五亭"1.虚白亭是 相里君 造的 2.候仙亭是 韩皋 造的 3.观风亭是 裴棠棣 造的 4.见山亭是 卢元辅 造的 5.冷泉亭是 元藇(xu)造的
  但是,诗人仍不写涨潮,而是写:“照日秋云迥,浮天渤(海)宽。”海阔天空,一望无际,在日光照射下,绚丽灿烂,天是远的,海是远的,天是蓝的,海是蓝的,湛蓝的大海融进了湛蓝的天空,静谧开阔,令人心醉神迷!这是又一层烘托。接着诗人向读者描绘出涨潮的壮观画面:“惊涛来似雪!”惊涛骇浪排空而来,如万马奔腾,潮水卷起的浪墙似一道突起的雪岭,铺天盖地而来!画面气势宏大,雄奇无比。
  最后一段,祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊,我愿做驱蛩,负孟避祸。孟郊这样做下去,我和孟郊的才能相差悬殊,犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云,孟郊变为龙,世间虽然有离别的事,但我(dan wo)们二人如云龙相随,永不分离。
  最后两句“纵使晴明无雨色,入云深处亦沾衣”,采取以退为进、欲擒故纵的笔法,进一步劝慰客人既来之,则安之,不要错过美好春光,涉涉前行。因为客人怕“轻阴”致雨、淋湿衣服,诗人就婉曲地假设了一个晴天游春的问题——在晴天中,因为春季雨水充足,云深雾锁的山中也会水汽蒙蒙,行走在草木掩映的山径上,衣服和鞋子同样会被露水和雾汽打湿的。这也就是说,雨天游山,要“沾衣”;晴天游山,也要“沾衣”,“沾衣”是春日游山无法避免的问题,从某一角度说,这又是春日游山的一大乐趣,那么,就不必为一片“轻阴”而踯躅不前。
  屈原是一位具有崇高人格的诗人。他关心国家和人民,直到今天仍作为坚定的爱国者受到高度评价。虽然他的爱国和忠君联系在一起,在这一点上,他并不能背离所处时代和社会的基本道德原则,但同时也要看到,屈原又具有较为强烈的自我意识。他并不把自己看作君主的奴仆,而是以君主从而也是国家的引路人自居。他对自己的政治理想与人生理想有坚定的信念,为追求自己的理想不惜与自身所属社会集团的大多数人对抗,宁死不渝。这就在忠君爱国的公认道德前提下,保存了独立思考、忠于自身认识的权利。作为理想的殉难者,后人曾从他身上受到巨大感召;他立身处世的方式,也被后世正直的文人引为仿效的榜样。
  诗的首三句,“碧丛丛,高插天,大江翻澜神曳烟”,将巫山十二峰的奇特景观,表现得十分精当,一下子就摄住了读者的注意力,引领大家进入到诗的意境中去。“神曳烟”三字,极妙。这三字,形象描绘巫山闻空滚缥缈、渐移缓行的烟云,它与波澜翻滚、水势迅猛的“大江”,形成动态上的强烈比差;同时,大江、云烟的动态,又与静谖的陡峭山壁,丛碧树木,构成鲜明对比,使全诗的开端显得色彩和谐,层次感强、动静配合,富有诗情画意。如此优美的环境,接容易感发超人们的奇思遐想。“神曳烟”里的“神”字,轻笔一点,便逗引出下文巫山神女构典故来。至此,诗情便从景色描写很自然地转入到优美的传说故事中去。
  后两句为动态描写。不难想象,当诗人见到微风腾起细浪,灯影由一点散作千万这动人一幕的时候,心情是何等地兴奋。

创作背景

  天宝十五载(756年)春,安禄山由洛阳攻潼关。五月,杜甫从奉先移家至潼关以北的白水(今陕西白水县)的舅父处。六月,长安陷落,玄宗逃蜀,叛军入白水,杜甫携家逃往鄜州羌村。七月,肃宗在灵武(今宁夏灵武县)即位,杜甫获悉即从鄜州只身奔向灵武,不料途中被安史叛军所俘,押回长安。八月,作者被禁长安望月思家而作此诗。

  

张柬之( 先秦 )

收录诗词 (9259)
简 介

张柬之 张柬之(625年-706年),字孟将,汉族,唐朝襄州襄阳人。唐朝名相,诗人。张柬之中进士后任清源丞。689年以贤良征试,擢为监察御史。后出任合州、蜀州刺史、荆州长史等职。狄仁杰向武则天举荐,武则天提升为洛州司马。不数日,狄仁杰再荐之,称其“可为宰相,非司马也。”遂得以升为秋官侍郎,过了一段时间又得姚崇推荐,于是升任宰相。神龙元年(705年)正月,张柬之与桓彦范、敬晖等乘武则天病发动政变,复辟唐朝。因功擢天官尚书,封汉阳郡公,后升为汉阳王。不久,遭武三思排挤,被流放边疆。张柬之被流放泷州,气愤致死。时年八十二岁。

踏莎行·元夕 / 袁祹

自南自北。伊飞伊走,乳乳良牧。和气无形,春光自成。
杨柳杨柳,袅袅随风急。西楼美人春梦长,
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。
见君高情有所属,赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时,
荒村无人作寒食,殡宫空对棠梨花。"
"碧云诸友尽黄眸,石点花飞更说无。岚翠湿衣松接院,
颓颜反芝朮,昔貌成冰雪。岁晏期尔来,销声坐岩穴。"
"文翁还化蜀,帟幕列鹓鸾。饮水临人易,烧山觅士难。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 薛珩

"兹亭迹素浅,胜事并随公。法界飘香雨,禅窗洒竹风。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
林花并逐溪流下,欲上龙池通不通。"
汉家得鹿更空焉。白衣居士深深说,青眼胡僧远远传。
机闲看净水,境寂听疏钟。宣室恩长在,知君志未从。"
本寺重江外,游方二室西。裴回恋知己,日夕草萋萋。"
浮生不实为轻忽,衲服深藏奇异骨。非是尘中不染尘,
大丈夫儿合自由。紫术黄菁苗蕺蕺,锦囊香麝语啾啾。


洞仙歌·中秋 / 钱宝琛

神光璨璨如红莲。受持身心苟精洁,尚能使烦恼大海水枯竭。
人间谁合斗挥拳。鹤抛青汉来岩桧,僧隔黄河望顶烟。
甲龙夭乔迸灵泉。三三上应三千日,九九中延九万年。
贵如许郝,富若田彭。
"暂辞雠校去,未发见新鸿。路入江波上,人归楚邑东。
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。


咏史八首·其一 / 陈玉齐

"常思东溪庞眉翁,是非不解两颊红。桔槔打水声嘎嘎,
亦无得失亦无言,动即施功静即眠。驱遣赤牛耕宇宙,
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。
触石终无迹,从风或有闻。仙山足鸾凤,归去自同群。"
"一点红裳出翠微,秋天云静月离离。 ——田四郎
"故人隔楚水,日夕望芳洲。春草思眇眇,征云暮悠悠。
山河形向静中分。歌扬郢路谁同听,声洒梁园客共闻。
服取两般真,从头路端的。烹煎日月壶,不离干坤侧。


阅江楼记 / 顾景文

灵景何灼灼,祥风正寥寥。啸歌振长空,逸响清且柔。
"携手曾此分,怳如隔胡越。伦侯古封邑,荣盛风雨歇。
早知蜀地区娵与,悔不长安大比丘。"
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
纣虐与尧仁,可惜皆朽腐。
西山一梦何年觉,明月堂前不见人。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"
无生自有雪山师。浮云聚散俱关虑,明月相逢好展眉。


寄蜀中薛涛校书 / 黄琏

春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
诸侯落舟自兹始。得道身不系,无机舟亦闲。
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
小技等闲聊戏尔,无人知我是真仙。"
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"


南乡子·妙手写徽真 / 吕徽之

栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
"霮zw蔽穹苍,冥濛自一方。当时消酷毒,随处有清凉。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
空拳只是婴儿信,岂得将来诳老夫。
圣人垂大训,奥义不苟设。天道殃顽凶,神明祐懿哲。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"


读山海经十三首·其十二 / 许銮

"锦绣谷中人,相思入梦频。寄言无别事,琢句似终身。
画壁灯光暗,幡竿日影斜。殷勤重回首,墙外数枝花。"
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
"轩窗领岚翠,师得世情忘。惟爱谈诸祖,曾经宿大荒。
要觅金丹理,根元不易逢。三才七返足,四象九还终。
"长寿寺石壁,卢公一首诗。渴读即不渴,饥读即不饥。
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"


泊秦淮 / 蔡肇

"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
"南客西来话使君,涔阳风雨变行春。四邻耕钓趋仁政,
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
岁暮良工毕,言是越朋侪。今日纶言降,方知愚计喎。"
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,


赠花卿 / 詹默

饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
火里金莲渐渐生。圣汞论时非有体,真铅穷看亦无名。
玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
"居游正值芳春月,蜀道千山皆秀发。溪边十里五里花,