首页 古诗词 临江仙·都城元夕

临江仙·都城元夕

五代 / 张籍

畹兰未必因香折,湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫,
无限吴都堪赏事,何如来此看师眠。"
病久还甘吏道疏。青桂巾箱时寄药,白纶卧具半抛书。
草玄寂淡无人爱,不遇刘歆更语谁。"
敛板尘中无恨色,应缘利禄副晨昏。"
幽人空山,过水采苹.薄言情晤,悠悠天钧。"
君对瑶华味,重献兰薰言。当应涤烦暑,朗咏翚飞轩。
征东幕府十三州,敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职,
如何有是心,不能叩丹阙。赫赫负君归,南山采芝蕨。
雉堞屹如狂,女墙低似醉。必若据而争,先登仪狄氏。"
"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。
襄阳得奇士,俊迈真龙驹。勇果鲁仲由,文赋蜀相如。
"重阳未到已登临,探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨,
枝压离披瓠,檐垂礧磊橙。忘情及宗炳,抱疾过刘桢。
人间半被虚抛掷,唯向孤吟客有情。"
菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。"
与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者


临江仙·都城元夕拼音解释:

wan lan wei bi yin xiang zhe .hu xiang duo ying wei chi fen .jian ji zhi rao tong ju ji .
wu xian wu du kan shang shi .he ru lai ci kan shi mian ..
bing jiu huan gan li dao shu .qing gui jin xiang shi ji yao .bai lun wo ju ban pao shu .
cao xuan ji dan wu ren ai .bu yu liu xin geng yu shui ..
lian ban chen zhong wu hen se .ying yuan li lu fu chen hun ..
you ren kong shan .guo shui cai ping .bao yan qing wu .you you tian jun ..
jun dui yao hua wei .zhong xian lan xun yan .dang ying di fan shu .lang yong hui fei xuan .
zheng dong mu fu shi san zhou .gan wang fei cai tian shang you .guan zhi yi dao wu pin zhi .
ru he you shi xin .bu neng kou dan que .he he fu jun gui .nan shan cai zhi jue .
zhi die yi ru kuang .nv qiang di si zui .bi ruo ju er zheng .xian deng yi di shi ..
.gao di zhu za song .ji cui fu liu feng .lu ji yin xi li .han sheng shu qi zhong .
xiang yang de qi shi .jun mai zhen long ju .yong guo lu zhong you .wen fu shu xiang ru .
.zhong yang wei dao yi deng lin .tan de huang hua qie du zhen .ke she xi feng lian ri yu .
zhi ya li pi hu .yan chui lei lei cheng .wang qing ji zong bing .bao ji guo liu zhen .
ren jian ban bei xu pao zhi .wei xiang gu yin ke you qing ..
jian mao feng cao jie zhan run .bu dao liang tian you han miao ..
yu lu xiang yan qin shan .er xiang hou liu xiang zhan .yan ji zhu zhan .chu bu fu ji zhe

译文及注释

译文
烧烛检书,奇文共赏,疑义相析;看剑饮杯,激起我满腔的壮志豪情。
洛阳三月,百花争奇斗艳,竞相开(kai)放,犹如锦绣。你看那些辛勤的黄莺正忙碌于园林之中,正是它们,费了多么大的工夫,才织成如此壮丽迷人的春色啊!
送别情人,我满怀离愁孤零零地(di)踏上了归途,渐渐听不到渡口上那嘈杂的人声。原野上空旷清寂,归途竟是那么遥远寂静。我没想到再次来到当初与她分别的地方时,不仅未见她的一点遗迹,连偏斜的小路也都难辨迷离。低照的斜阳映照着兔葵、燕麦长长的影子仿佛与人相齐,我在那曾与她相偎过的草丛边徘徊往复,以酒浇地,欷不止(zhi),放眼西方,空自断魂。
酒喝得不痛快更伤心将要分别,临别时夜茫茫江水倒映着明月。
在河桥旁(pang)的亭中送别情人,久久惜别,深夜里弥漫着凉意,竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠,铜盘中的蜡烛也即将燃尽,清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散离了,探头听听随风传来的渡口鼓声,看看树梢上空参旗星的光影,已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意,纵使我扬鞭催赶,它也只是自顾慢慢缓行。
羡慕隐士已有所托,    
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
花从树上默默地落下,水依然各自无情地流淌到池中。
绿色的叶子、青色的花萼映衬着红彤彤的花朵,伴随着我和你慢慢登上了金碧辉煌的楼阁。
西园夜里宴饮,乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色,飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残,游子却渐生霜发(fa),重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺,时而看见栖树归鸦。见此情景,我油然而生归隐之心,神思已暗自随着流水奔到天涯。
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具(ju)有子产之才)?我思慕古人。

注释
⑸阕[què]:乐曲终止。
⑼清淮:淮水。时李颀即将赴任新乡尉,新乡临近淮水,故称清淮。奉使:奉使命。
过秦楼:词牌名。调见《岳府雅词》,作者李甲。因词中有“曾过秦楼”句,遂取以为名。109字,前11句5平,后11句4平后1、2、4、5、9句是领字格。据《词谱》考证,周邦彦《片玉词》,后人把他的《选官子》词刻作《过秦楼》,各谱遂名周词《选官子》为仄韵《过秦楼》。但两体不一,不能将《过秦楼》调另分仄体韵。苏武慢:又名《选官子》、《选冠子》、《惜余春慢》、《仄韵过秦楼》。
19.闻道:听说。杜甫因离开京城日久,于朝廷政局的变化,不便直言,故云“闻道”。似弈棋:是说长安政局像下棋一样反复变化,局势不明。
羣仙:群仙,众仙。
23、安无倾:国家安定,就没有倾覆的危险。
⑻高牙:高矗之牙旗。牙旗,将军之旌,竿上以象牙饰之,故云牙旗。这里指高官孙何。
41.纂:继续。就:跟从。绪:事业。

赏析

  但这种单纯的歌谣,虽然古老,却又是常新的。从《《萚兮》佚名 古诗》之后,像楚辞《九歌·湘夫人》的“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”,像唐人王勃《山中》的“长江悲已滞,万里念将归;况属高风晚,山山黄叶飞”,直到现代徐志摩的《落叶小唱》,不知有多少相似的表述。因为在《《萚兮》佚名 古诗》中,已经关联着人生最基本的两种情绪:对于岁月的留恋,以及在寂寞中对于亲友之情的渴望。这是人人都会有的情绪,每个人只是用不同的形式和语言来表述它。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了(song liao)唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  赋比兴交替使用是此诗写作一大特色。三种表现方法灵活运用,前后呼应,抒情起伏跌宕,回旋往复,传达孤子哀伤情思,可谓珠落玉盘,运转自如,艺术感染力强烈。《晋书·孝友传》载王裒因痛父无罪处死,隐居教授,“及读《诗》至‘哀哀父母,生我劬劳’,未尝不三复流涕,门人受业者并废《《蓼莪》佚名 古诗》之篇”;又《齐书·高逸传》载顾欢在天台山授徒,因“早孤,每读《诗》至‘哀哀父母’,辄执书恸泣,学者由是废《《蓼莪》佚名 古诗》”,类似记载尚有,不必枚举。子女赡养父母,孝敬父母,本是中华民族的美德之一,实际也应该是人类社会的道德义务,而此诗则是以充沛情感表现这一美德最早的文学作品,对后世影响极大,不仅在诗文赋中常有引用,甚至在朝廷下的诏书中也屡屡言及。《诗经》这部(zhe bu)典籍对民族心理、民族精神形成的影响由此可见一斑。
  “只应守寂寞,还掩故园扉”,表明了归隐的坚决。“只应”二字,是耐人寻味的,它表明了在作者看来归隐是唯一应该走的道路。也就是说,赴都应举是人生道路上的一场误会,所以决然地“还掩故园扉”了。
  诗首句感叹当时天下清平光明,无败乱秽浊之政,次句道出这一局面的形成,正是因为文王有征伐的良法。据《尚书大传》等记载,文王七年五伐,击破或消灭了邘、密须、畎夷、耆、崇,翦除了商纣的枝党,为武王克纣打下了坚实的基础。武王沿用文王之法而得天下,推本溯源,自然对“文王之典”无限尊崇。下面第三句“肇禋”,郑笺解为:“文王受命,始祭天而枝伐也。”“枝伐”,即讨伐纣的枝党(如崇国)以削弱其势力。郑说有《尚书中候》、《春秋繁露》等书证,“肇禋”即始创出师祭天之典,自确凿无疑。《大雅·皇矣》叙文王伐崇,有“是类是祃”之句,“类”是出师前祭天,“祃”是在出征之地祭天,与此篇的“肇禋”也是一回事,可以彼此互证。最后两句,“迄用有成”直承“肇禋”,表明“文王造此征伐之法,至今用之而有成功”(郑笺);又以“用”字带出用文王之法,暗应“文王之典”。“维周之祯”则与第一句“维清缉熙”首尾呼应,用虚字“维”引出赞叹感慨之辞,再次强调“征伐之法,乃周家得天下之吉祥”(同上)。作者这样的文字处理,未必是刻意为之,而在(er zai)结构上自有回环吞吐的天然妙趣。戴震《诗经补注》谓其“辞弥少而意旨极深远”,对此诗小而巧的结构却有着较大的语义容量深有会心。
  《《月出》佚名 古诗》的情调是惆怅的。全诗三章中,如果说各章前三句都是从对方设想,末后一句的“劳心悄兮”、“劳心慅兮”、“劳心惨兮”,则是直抒其情。这忧思,这愁肠,这纷乱如麻的方寸,都是在前三句的基础上产生,都由“佼人”月下的倩影诱发,充满可思而不可见的怅恨。其实这怅恨也已蕴含在前三句中:在这静谧的永夜,“佼人”月下独自地长久地徘徊,一任夜风拂面,一任夕露沾衣,她也是在苦苦地思念着自己。这真是“此时相望不相闻,愿逐月华流照君”(张若虚《春江花月夜》)。
  在《《袁州州学记》李觏 古诗》中,李觏记叙了宋仁宗三十二年,祖无择到袁州任知州,看到学宫破坏、孔庙狭窄的现状,决定兴建一座新学宫的过程。当学宫落成,举行“释菜”祭孔的时候,在宜春讲学的李觏大为感慨,发了一通议论。他说,秦始皇想万代做皇帝,但刘邦一带头造反,函谷关就守不住了。秦朝的大小将领,叛变投降,争先恐后。为什么?是《诗》、《书》的大道理被抛弃了,人们只见私利,而没有听过正义之声呀!而汉武帝、汉光帝努力发扬儒家学说,纯善的风俗教化一直延续,结果民间读书人敢讲正直的话,连功高震主的军阀,也不敢胆大妄为,圣贤的教化深入到了这个地步。如今,你们袁州的读书人能得到神圣天子的关怀,在本地的学校学习古代圣贤,就应该培养忠孝礼节,成为人们学习的榜样。如果只是舞文弄墨,求得功名富贵,那不仅是耻辱,也让朝廷为政者担忧呀!
  《《远游》屈原 古诗》一诗,写的是想像中的天上《远游》屈原 古诗,表达的是现实人间的理想追求。诗中出现了大量的神仙怪异之物,先后有太皓、西皇、颛顼等四方上帝。有雷神丰隆(long)、木神句芒、风神飞廉、金神蓐收、火神祝融、洛神宓妃、湘水之神湘灵、海神海若、河神冯夷、水神玄冥、造化之神黔瀛等各类正神,有玄武星、文昌星等星官,有赤松子、傅说、韩众、王乔等仙人,有八龙、凤凰、鸾鸟、玄螭、虫象等神话动物,有汤谷、阊阖、太微、旬始、清都、太仪、微闾、寒门、清源等神话地名,迷离惝怳,令人目不暇接,心驰神摇。这正是战国时代民间传说与原始宗教交叉的产物,反映出楚文化富于想像的特色,显示了诗人吸取民间文艺素材进行诗歌创作的艺术视野,和操纵开合运用自如的创作能力。这位伟大的诗人的诗歌为人们保存了大量的古代神话素材,成为后代文学艺术创作的重要借鉴依据。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  公元736年(唐开元二十四年)冬,李白由安陆移家兖州治所瑕丘县城东门外,此诗为李白移家之初,首访兖州瑕丘地方官王县尉之作。
  “清晖”二句,用顶真手法蝉联而出,承接自然。虽由《楚辞·九歌·东君》中“羌声色兮娱人,观者(guan zhe)憺兮忘归”句化出,但用在此处,却十分自然妥帖,完全是诗人特定情境中兴会淋漓的真实感受,明人胡应麟云:“灵运诸佳句,多出深思苦索,如‘清晖能娱人’之类,虽非锻炼而成,要皆真积所致。”(《诗薮·外编》)即指出了诗人并非故意效法前人,而是将由素养中得来的前人的成功经验,在艺术实践中触景而产生灵感,从而自然地或无意识地融化到自己的艺术构思之中。“娱人”,使人快乐;“憺”,安然貌。不说诗人留恋山水,乐而忘返,反说山水娱人,仿佛山水清晖也解人意,主动挽留诗人。所谓“以我观物,故物皆著我之色彩。”(《人间词话》)
  第五、六两句是进一步从“视觉”上描绘夜雨景色。“野径”指田野间的小路,是指地上;“云”是指天空。由于晚上正在下雨,所以浓云密布,群星潜藏,月色无光,天空和地上都是一团漆黑,正说明雨意正浓。而一片墨黑的世界里,唯有江边船上放射出一线光芒,并且显得格外明亮。这是一幅极其生动的雨中夜景图。诗人在这里所用的“俱”字和“独”字,都是为了突出这种景象。而在这种景象之中,也包含了诗人自己惊喜的感情。
  第四句中,田家少闲月,冒雨浴蚕,就把倍忙时节的农家气氛表现得更加够味。但诗人存心要锦上添花,挥洒妙笔写下最后一句:“闲着中庭栀子花”。事实上就是没有一个人“闲着”,但他偏不正面说,却要从背面、侧面落笔。用“闲”衬忙,通过栀子花之“闲”衬托人们都十分忙碌的情景.,兴味尤饶。同时诗人做入“栀子花”,又丰富饱满了诗意。雨浥栀子冉冉香,意象够美的。此外,须知此花一名“同心花”,诗中向来用作爱之象征,故少女少妇很喜采撷这种素色的花朵。此诗写栀子花无人采,主要在于表明春深农忙,似无关“同心”之意。但这恰从另一面说明,农忙时节没有谈情说爱的“闲”功夫,所以那花的这层意义便给忘记了。这含蓄不发的结尾,实在妙机横溢,摇曳生姿。前人曾这样来评论这首诗的末句:“心思之巧,词句之秀,最易启人聪颖”。

创作背景

  宋仁宗庆历四年(1044年)秋冬之际,诗人被政敌所构陷,削职为民,逐出京都。他由水路南行,于次年四月抵达苏州。这首诗是其旅途中泊舟淮上的犊头镇时所作。

  

张籍( 五代 )

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简 介

张籍 张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)1 。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。着名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。

题君山 / 秦甸

"蓬颗何时与恨平,蜀江衣带蜀山轻。
"诬谮遭遐谪,明君即自知。乡遥辞剑外,身独向天涯。
山僧若转头,如逢旧相识。"
"玉林风露寂寥清,仙妃对月闲吹笙。
年华乱后偏堪惜,世路抛来已自生。
"尽兴南游卒未回,水工舟子不须催。政思碧树关心句,
魂断丛台归不得,夜来明月为谁升。"
文章世上争开路,阀阅山东拄破天。


蝶恋花·出塞 / 杨汝南

年纪翻嫌竹祖低。白石静敲蒸朮火,清泉闲洗种花泥。
荒荒坤轴,悠悠天枢。载要其端,载同其符。
不知桂树知情否,无限同游阻陆郎。"
几度木兰舟上望,不知元是此花身。"
"荆棘苍苍汉水湄,将坛烟草覆馀基。
"暮雨扬雄宅,秋风向秀园。不闻砧杵动,时看桔槔翻。
古来贤俊共悲辛,长是豪家拒要津。
桓桓其珪,衮衮其衣。出作二伯,天子是毗。


初晴游沧浪亭 / 吴陵

多为虾蚬误,已分笑。寄语龙伯人,荒唐不同调。"
二百年来霸王业,可知今日是丘墟。"
忽闻歌吹谷神惊。褵褷正重新开柳,呫嗫难通乍啭莺。
答客言多简,寻僧步稍迟。既同和氏璧,终有玉人知。"
况是四方无事日,霸陵谁识旧将军。"
朱绂纵教金印换,青云未胜白头闲。"
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在,青山绕槛路难平。
干戈愁鬓改,瘴疠喜家全。何处营甘旨,潮涛浸薄田。"


蹇叔哭师 / 俞和

"远役与归愁,同来渭水头。南浮应到海,北去阻无州。
回首横塘更东望,露荷烟菊倍伤情。"
"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
三十年来辞病表,今朝卧病感皇恩。
巨业照国史,大勋镇王府。遂使后世民,至今受陶铸。
静依归鹤思,远惜旧山春。今日惜携手,寄怀吟白苹."
"崦里何幽奇,膏腴二十顷。风吹稻花香,直过龟山顶。


武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 陈成之

度日山空暮,缘溪鹤自鸣。难收故交意,寒笛一声声。"
草玄寂淡无人爱,不遇刘歆更语谁。"
直恐刚肠闲未得,醉吟争奈被才牵。"
尽日慵飞蜀帝魂。燕雨似翻瑶渚浪,雁风疑卷玉绡纹。
流苏荡遥吹,斜领生轻尘。蜀彩驳霞碎,吴绡盘雾匀。
金铎一声松杪风。鹤静时来珠像侧,鸽驯多在宝幡中。
"诬谮遭遐谪,明君即自知。乡遥辞剑外,身独向天涯。
井在岩头亦统潮。海岸四更看日出,石房三月任花烧。


祁奚请免叔向 / 刘炜叔

"怒声汹汹势悠悠,罗刹江边地欲浮。漫道往来存大信,
物望倾心久,凶渠破胆频。(《咏房太尉》。自注:初琯
"明时塞诏列分麾,东拥朱轮出帝畿。铜虎贵提天子印,
过楚寒方尽,浮淮月正沈。持杯话来日,不听洞庭砧。"
无愁直为倚家贫。齐轻东海二高士,汉重商山四老人。
"夹浪分堤万树馀,为迎龙舸到江都。
"柿阴成列药花空,却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭,
"南宫酒未销,又宴姑苏台。美人和泪去,半夜阊门开。


止酒 / 章衡

应笑当年老莱子,鲜华都自降明君。"
夜坐尘心定,长吟语力微。人间去多事,何处梦柴扉。"
菅茅丰草皆沾润,不道良田有旱苗。"
共君无事堪相贺,又到金齑玉鲙时。
河冰天际白,岳雪眼前明。即见东风起,梁园听早莺。"
我为馀粮春未去,到头谁是复谁非。
"远水犹归壑,征人合忆乡。泣多盈袖血,吟苦满头霜。
岁晚花应发,春馀质讵丰。无因遂攀赏,徒欲望青葱。"


青门柳 / 陈节

夜深池上兰桡歇,断续歌声彻太微。"
"冻醪初漉嫩如春,轻蚁漂漂杂蕊尘。
争奈君王正沈醉,秦兵江上促征桡。"
石上生灵草,泉中落异花。终须结茅屋,向此学餐霞。"
迩来向千祀,云峤空峥嵘。石上橘花落,石根瑶草青。
瀑布当公署,天台是县图。遥知为吏去,有术字惸孤。"
蟠屈愁凌刹,腾骧恐攫池。抢烟寒嶱gi,披茑静褵褷。
"数罪楚师应夺气,底须多论破深艰。


秋怀十五首 / 刘絮窗

玄解犹嫌竺道人。霞染洞泉浑变紫,雪披江树半和春。
"寥寥落何处,一夜过胡天。送苦秋风外,吹愁白发边。
"庵中只方丈,恰称幽人住。枕上悉渔经,门前空钓具。
"汉祖听谗不可防,伪游韩信果罹殃。
"黔中初罢职,薄俸亦无残。举目乡关远,携家旅食难。
"斜阳山雨外,秋色思无穷。柳叶飘干翠,枫枝撼碎红。
能令百二山河主,便作樽前击缶人。"
"暖香红焰一时燃,缇幕初垂月落天。


代悲白头翁 / 林璧

世路多相取,权门不自投。难为此时别,欲别愿人留。"
匆匆鬼方路,不许辞双阙。过门似他乡,举趾如遗辙。
"桐露珪初落,兰风佩欲衰。不知能赋客,何似枉刀儿。
"轧轧推危辙,听鸡独早行。风吹宿霭散,月照华山明。
"轻如隐起腻如饴,除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏,
"一饭仍难受,依仁况一年。终期身可报,不拟骨空镌。
"褎然三五寸,生必依岩洞。寒恐结红铅,暖疑销紫汞。
"九衢尘里一书生,多达逢时拥旆旌。