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漆园

南北朝 / 安昌期

"华阴少年何所希,欲饵丹砂化骨飞。江南药少淮南有,
吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
不那猿鸟性,但怀林泉声。何时遂情兴,吟绕杉松行。"
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
从来苦清苦,近更加澹薄。讼庭何所有,一只两只鹤。
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉,一丈临山且奈何。
东山东畔忽相逢,握手丁宁语似钟。
"喜友称高儒,旷怀美无度。近为东田诱,遂耽西山趣。
"得罪唯惊恩未酬,夷陵山水称闲游。人如八凯须当国,
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
山出一千里,溪行三百滩。松间楼里月,秋入五陵看。"
国门之西八九镇,高城深垒闭闲卒。河湟咫尺不能收,
"落魄薛高士,年高无白髭。云中闲卧石,山里冷寻碑。
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。


漆园拼音解释:

.hua yin shao nian he suo xi .yu er dan sha hua gu fei .jiang nan yao shao huai nan you .
wu fu li qi .huan xing zhi chu .zai di zuo you .dao ji hu zhu ..hu shu er ..
.shan yi ku gao rong .he chu jian nian zhong .feng xue jun cheng wai .jian jia gu si zhong .
bu na yuan niao xing .dan huai lin quan sheng .he shi sui qing xing .yin rao shan song xing ..
wo xu qu zhong hu .lin chuang qi xue shu .yin qin ping yan yi .ji yu bao qing fu .
cong lai ku qing ku .jin geng jia dan bao .song ting he suo you .yi zhi liang zhi he .
leng yan chan sui geng wu guo .wan ban ru huan xi xian jue .yi zhang lin shan qie nai he .
dong shan dong pan hu xiang feng .wo shou ding ning yu si zhong .
.xi you cheng gao ru .kuang huai mei wu du .jin wei dong tian you .sui dan xi shan qu .
.de zui wei jing en wei chou .yi ling shan shui cheng xian you .ren ru ba kai xu dang guo .
zi cong guo po jia wang hou .long shang wei tian fang cao xin .
shan chu yi qian li .xi xing san bai tan .song jian lou li yue .qiu ru wu ling kan ..
guo men zhi xi ba jiu zhen .gao cheng shen lei bi xian zu .he huang zhi chi bu neng shou .
.luo po xue gao shi .nian gao wu bai zi .yun zhong xian wo shi .shan li leng xun bei .
jian xia qu chi zao hua quan .geng wu rong yi tian li le .yong jiao hu lu jue feng yan .

译文及注释

译文
麋鹿为什么在庭院里觅食?蛟(jiao)龙为什么在水边游荡?
巨大的波澜,喷流激射,一路猛进入东海。
灯油将尽的灯焰闪朔着宛如鬼火的青光,飞蛾在扑打着燃焰将熄灭的残光。
  鹭鸟吃鱼,吃掉后又想吐。鹭鸟以什么为食呢?它在荷茎下进食。是要咽下去(qu)呢,还是要吐出来?这(zhe)得去问击鹭鸟鼓的进谏者,他们究竟是要对皇帝吐露真情,直言进谏呢,还是把有些言语自己咽下去,不说给皇帝听呢?
究竟是为谁这样辛苦奔波?莫非是命中注定。西风萧瑟瘦马颠簸,落月下书卷伴一盏昏灯。蜀道之难难于上青天,红叶满山吴江凄冷。为那两字功名,岁月匆匆不饶人,镜中人已白发频添。垂钓的严光,思恋莼羹的季鹰,定会笑我(wo)飘零。
清明时节,春光满地,熏风洋洋。 玉炉中的残烟依旧飘送出醉人的清香。 午睡醒来,头戴的花钿落在枕边床上。
天近拂晓,东风微拂,向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮,原野弥漫在晨雾的朦胧中,不像天清月朗时那样开阔了(liao)。在这样的环境中,我怎么不思念她呢?她一定也像我一样因(yin)思念而早起,拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
酒足饭饱后架起猎鹰就去远郊狩猎,镶金的白玉马鞭一挥舞,就像雪花纷纷飞舞,鸣镝声萧萧。
听说通往轮台的路上,连年都可以看到雪飞。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣昌盛?
太寂寞了啊,想着远方的亲人、她的织梭就不由得停了下来。独宿空房的滋味,真是太令人难以忍受了,珠泪点点滚下了她的香腮。
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑(huo)她合伙把羿谋杀。
登完山后,希望立即下山,到休玉堂去洗澡。
燕子归来的时节,吹起了西风。希望在人世间(jian)我们还能能相聚在一起,在菊花丛中举杯共饮。歌声悠扬有你粉嫩的脸庞。
我乘船过太平洋见雨雾迷茫横贯亚洲美洲,远处水天相连浪涛好象在荡涤天地向东流去。

注释
用:因。协:和协。休:荫庇,保佑。
绝四邻:指这里的幽雅景致是周围四邻所没有的。绝:《全唐诗》一作“绕”。
(5)笑问:一本作“却问”,一本作“借问”。
⑤长行:长行局,古代的一种博戏,盛行于唐。李肇《唐国史补》卷下:“今之博戏,有长行最盛。其具有局有子,子有黄黑各十五,掷采之骰有二。”这里用此博戏的名称双关长途旅行。围棋:中国传统棋种。变化极复杂,棋理极深奥;高手对弈,一局棋常需数个时辰,甚至数日方可分出胜负。此处用“围棋”与“违期”的谐音,劝“郎”莫要误了归期。
(26)武关:秦国的南关,在今陕西省商州市东。
⒂天涯,天边,喻平生飘荡之远。
(4)缘:因为,为了。(1)发:开放。
81.星流:流星飞坠。霆:疾雷。
⑿拂红尘:用衣袖拂去上面的尘土。宋代吴处厚《青箱杂记》上说,魏野曾和寇准同游寺庙,各有题诗。数年后两人又去故地重游,只见寇准的题诗被人用碧纱笼护,而魏野的题诗没有,诗上落满了灰尘。有个同行的官妓很聪明,上前用衣袖拂去尘土。魏野说:“若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。”此处以狂放的处士魏野自比,以陈襄比寇准,表示尊崇。
至:到。

赏析

  首联写愁思产生的环境。访客已经离去,池水涨平了栏槛,知了停止噪鸣,清露挂满树枝,好一幅水亭秋夜的清凉图景!但是,诗句的胜处不光在于写景真切,它还细致地传达出诗人心理感受的微妙变化。如“客去”与“波平槛”,本来是互不相关的两件事,为什么要连在一起叙述呢?细细推敲,大有道理。大凡人在热闹之中,是不会去注意夜晚池塘涨水这类细节的。只有当客人告退、孤身独坐时,才会突然发现:哟,怎么不知不觉间面前的水波已涨得这么高了!同样,鸣蝉与滴露也是生活里的常事,也只有在陡然清静下来心绪无聊时,才会觉察到现象的变化。所以,这联写景实际上反映了诗人由闹至静后的特殊心境,为引起愁思作了铺垫。
  全诗大体分两层笔墨。前八句,着重在描写南涧时所见景物。时方深秋,诗人独自来到南涧游览。涧中寂寞,仿佛秋天的肃杀之气独聚于此。虽日当正午,而秋风阵阵,林影稀疏,仍给人以萧瑟之感。诗人初到时若有所得,忘却了疲劳。但忽闻失侣之禽鸣于幽谷,眼见涧中水藻在波面上荡漾,却引起了无穷联想。诗的后八(hou ba)句,便着重抒写诗人由联想而产生的感慨。诗人自述迁谪离京以来,神情恍惚,怀人不见而有泪空垂。人孤则易为感伤,政治上一失意,便动辄得咎。如今处境索寞,竟成何事?于此徘徊,亦只自知。以后谁再迁谪来此,也许会理解这种心情。诗人因参加王叔文政治集团而遭受贬谪,使他感到忧伤愤懑,而南涧之游,本是解人烦闷的乐事,然所见景物,却又偏偏勾引起他的苦闷和烦恼。所以苏轼认为“柳子厚南迁后诗,清劲纡徐,大率类此”(《东坡题跋》卷二《书柳子厚南涧诗》)。这是道出了柳宗元贬后所作诗歌在思想内容方面的基本特色的。
  潮州在今广东东部,距当时京师长安确有八千里之遥,那路途的困顿是不言而喻的。当韩愈到达离京师不远的蓝田县时,他的侄孙韩湘,赶来同行。韩愈此时,悲歌当哭,挥笔写下了这首名篇。这首诗和《谏佛骨表》珠联璧合,相得益彰,具有深刻的社会意义。
  对李白奇伟瑰丽的诗篇,杜甫在题赠或怀念李白的诗中,总是赞扬备至。从此诗坦荡真率的赞语中,也可以见出杜甫对李白的诗作十分钦仰。这不仅表达了他对李白诗的无比喜爱,也体现了他们的诚挚友谊。这四句是因忆其人而忆及其诗,赞诗亦即忆人。但作者并不明说此意,而是通过第三联写离情,自然地加以补明。这样处理,不但简洁,还可避免平铺直叙,而使诗意前后勾联,曲折变化。
  诗歌两联虽然皆为对仗,但由于诗人善于运用动词,并在第二联中,及时变换句式结构,因而使得诗歌既具有整饬之美,同时又充溢着一种流动的、活泼的诗意。生动地表现了《遗爱寺》白居易 古诗周围生机盎然,清幽雅致的环境气氛。抒发了作者诗人对自然美景的热爱之情。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第五段,“我来倚棹向湖边,烟雨台空倍惘然。芳草乍疑歌扇绿,落英错认舞衣鲜。”顺治九年吴梅村旧地重游,故人也没有了,烟雨楼也已经没有了,感觉倒万分迷茫和惆怅。 “人生苦乐皆陈迹,年去年来(nian lai)堪痛惜。闻笛休嗟石季伦,衔杯且效陶彭泽。”人生苦乐都过去了,思念往事感到很痛惜。又劝慰说,就是叹息古人,也不要悼念富贵像石季伦那样的人了吧,还是学学陶渊明喝酒去吧。 最后,“君不见白浪掀天一叶危,收竿还怕转船迟。世人无限风波苦,输与江湖钓叟知。”在这样一个动乱的时代,小人物是危险不安全的,诗人的朋友就是因为贪图富贵身败名裂。连杀他的人也被杀死了,吴梅村慨叹在那样一个时代里,谁也不能掌握自己的命运,连崇祯皇帝也掌握不了自己的命运。所以得出结论说,世上人太苦难了,求名求富贵,甚至为了国家怎样努力,最后都没有好结果。 吴梅村很是悲伤,哀叹朋友也哀叹自己的命运。过两三年吴梅村去北京做官,很受气,内心也责备自己。吴梅村到最后说自己“竟一钱不值,何须说”。他心里是很痛苦的。
  第二个方面,是中间四句,将胡笳之声与边地的荒凉冷落情景结合起来写。这四句,诗人将胡笳之声安排在晓月欲坠之时,那刺骨的寒气,那呼啸不停的北风,与胡笳的悲声融为一片,似乎充塞宇宙,使天地也为之寒栗,这边塞的荒寒之境,使得胡笳之声倍增其悲。
  “星临万户动,月傍九霄多。”此联由暮至夜,写夜中之景。前句说在夜空群星的照耀下,宫殿中的千门万户也似乎在闪动;后句说宫殿高入云霄,靠近月亮,仿佛照到的月光也特别多。这两句是写得很精彩的警句,对仗工整妥帖,描绘生动传神,不仅把星月映照下宫殿巍峨清丽的夜景活画出来了,并且寓含着帝居高远的颂圣味道,虚实结合,形神兼备,语意含蓄双关。其中“动”字和“多”字用得极好,被前人称为“句眼”,此联因之境界全出。这两句既写景,又含情,在结构上是由写景到写情的过渡。
  赞颂了牛不辞羸病、任劳任怨、志在众生、唯有奉献、别无他求的性格特点。—— “托物言志”,借咏牛来为作者言情述志。
  本文的语言十分讲究。从句法上看,骈散结合、灵活多变;从词法上看,大量同义动词的运用和“死”字的22次重复出现,准确地表现了作者颠沛流离的艰辛和遭遇困厄的苦况(kuang)。
  北宋初期,薛居正编写《五代史》(《旧五代史》),认为王朝的更迭是由于天命所致,欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》(《新五代史》),以史为鉴,以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后,在相当长的一段时间内,薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说:“神宗问荆公(王安石)‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看,但见每篇首必曰呜呼,则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看;若仔细看,必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
  这里,诗人既在写景之时“随物以宛转”(《文心雕龙·物色篇》),刻画入微地曲尽风荷的形态、动态;又在感物之际“与心而徘徊”(同上),别有所会地写出风荷的神态、情态。当然,风荷原本无情,不应有恨。风荷之恨是从诗人的心目中呈现的。诗人把自己的感情贯注到无生命的风荷之中,带着自己感情色彩去看风荷“相倚”、“回首”之状,觉得它们似若有情,心怀恨事,因而把对外界物态的描摹与自我(zi wo)内情的表露,不期而然地融合为一。这里,表面写的是绿荷之恨,实则物中见我,写的是诗人之恨。
  5、6两句回顾了武氏登上皇后之位的简要过程及关键所在。确实如此。一向庸懦的唐高宗在废后立后一事上,表现了他绝无仅有的刚毅。其结果昭示,朝野的一片反对之声,也挡不住皇上的一意孤行。
  西天的太阳渐渐贴近地平线,草原的牛儿羊儿们,身披夕阳的金辉,拖着圆滚滚的大肚皮,散散落落,蹒蹒跚跚,从四面八方向帐篷归拢而来。忙碌了一天的牧人,将牛羊安顿好,坐在挂起毡帘的帐篷里,喝着浓浓的砖茶,吃着甜甜的奶酪,同时透过栅木欣赏着外面的风光,一阵阵清风带着野草的香气徐徐吹来,清爽得沁人心脾。多么恬静的草原暮色啊!但是,突然狂风席卷大地,打乱了草原的平静,家家户户慌手忙脚,将毡帘扯下,躲进帐篷里面去了,只剩下咆哮的狂风和漫天的大雪――那不是雪,那是飞腾翻滚的白沙。许多人见过鹅毛大的雪片,读过“燕山雪花大如席”(李白)的诗句。然而北方草原的大雪,有时并不是一片征的白絮,而是一团团的颗粒,简直就是密密的冰雹。“卷地朔风沙似雪”,只有萨都拉这样熟悉北国景物的诗人,才能描绘出这种草原上独有的奇观。 
  诗的前两句“昔年乘醉举归帆,隐隐山前日半衔”,写诗人当年乘醉行船归来,一路观赏着钱塘江傍晚的美景。首句中的“昔年”二字,紧扣诗题的“忆”,表明诗人是凭自己的记忆来描绘他当年观赏钱塘江之奇景的;“乘醉”二字则告诉人们他当年是醉眼赏景的。正因为诗人是醉眼赏景,所以他放眼望去,隐隐约约地看到夕阳西下,一半已隐身匿迹,另一半还悬挂在山头上,仿佛山口衔着半个夕阳似的。次句中的“隐隐”、“衔”诸语下得颇为精妙,很切合诗人醉眼赏景的特点。
  智叟只看到愚公的“残年余力”及山高难以削平的一面,而看不到人类延续不断及山不会增高的一面,所以堪称“固不可彻”,比起愚公的目光来实是短浅。愚公藐视大山,敢于移山,知难而进,坚韧不拔,是因为他看到了人的作用,通过努力,事物是能够转化的。由此可见愚公形愚而实智。
  这六句在炼意上颇有独到之处。一个本来安分的人怎样走上那条危险之路,这是一个很复杂的过程。而诗人则紧紧抓住主人公几度徘徊,归而复出这一心理和行为的激烈矛盾,就写出其中的必然性。又如“盎中”以下两句。盎中无米,架上无衣,都是主人公眼见的事,可是,诗人却将“视”字属下句。这样,在表现效果上就大不同。盎中无米,架上无衣,是悲感之所由(suo you)发,也就是主人公之所以不得不去冒险的根本原因。这是全诗的关键所在。如说“视盎中无斗米储”,就将本句与上句隔断,从而使语势陡然转折,上句的“悲”字就失却那种震撼心灵的力量。像诗中这样将“视”下属且加“还”字,就更加重了上句的意义:吃没吃,穿没穿,还有什么活路呢?因而具有征服读者的不可辩驳的力量。

创作背景

  《《文赋》陆机 古诗》的出现,正是文学摆脱经学附庸地位而得到独立发展之后,在大量创作实践的基础上产生的理论结晶。《《文赋》陆机 古诗》首次把创作过程、写作方法、修辞技巧等问题提上文学批评的议程。陆机写《《文赋》陆机 古诗》的宗旨是为了解决创作中“意不称物,文不逮意”的矛盾,所以以创作构思为中心,主要论述“作文利害之所由”,即文章写作的方法技巧和艺术性的问题。自然,这样做难免会从中流露出“形式主义”的痕迹,但是这显然不能影响陆机在《《文赋》陆机 古诗》中的贡献。

  

安昌期( 南北朝 )

收录诗词 (8623)
简 介

安昌期 安昌期,昭州恭城(今属广西)人。仁宗皇祐间进士(《万姓统谱》卷二五)。初为横州永定尉,以事罢,遂不复仕,放旷山林间。嘉祐五年(一○六○),至惠州与胡济游从。英宗治平二年(一○六五),居峡山广庆寺。事见明嘉靖《惠州府志》卷一四。

陪裴使君登岳阳楼 / 徐璨

犹喜深交有支遁,时时音信到松房。"
菰蒲生白水,风篁擢纤玉。为忆湖上翁,花时独冥目。"
"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
黄鹤望天衢,白云归帝阙。客心南浦柳,离思西楼月。
扫径僧倾笠,为诗士弃炉。桥高银螮蝀,峰峻玉浮图。
"三茎瘦竹两株松,瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪,
泉声响,抚伯琴。有子期,辨此音。
"日日祥云瑞气连,侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力,


失题 / 任伯雨

尘中若有同机者,共住烟霄不死乡。
"六国愁看沉与浮,携琴长啸出神州。拟向烟霞煮白石,
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿,崇夫人墓兮直其中。
飘风忽起团团旋,倒地还如着脚z2.莫怪殿上空行事,却为元非五品才。
还如荒悴之君。更有逐臣,于焉葬魂。得以纵其噬,
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
"远公逢道安,一朝弃儒服。真机久消歇,世教空拘束。
多病支郎念行止,晚年生计转如蓬。"


山中寡妇 / 时世行 / 蔡廷秀

"昔时昔时洛城人,今作茫茫洛城尘。我闻富有石季伦,
夕望东峰思漱盥,昽昽斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
别有珍禽胜白鸥。拾栗远寻深涧底,弄猿多在小峰头。
谁信君无药点金。洞里风雷归掌握,壶中日月在胸襟。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
陷兔埋平泽,和鱼冻合溪。入楼消酒力,当槛写诗题。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"


游终南山 / 樊梦辰

湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
避暑须临坐,逃眠必绕行。未逢仙手咏,俗眼见犹轻。"
傥若玉京朝会去,愿随鸾鹤入青冥。"
"乐天歌咏有遗编,留在东林伴白莲。百尺典坟随丧乱,
"取金之精,合石之液。列为夫妇,结为魂魄。一体混沌,
禄位非所重,拂衣遂遐征。杳然从我愿,岂为物所撄。"
后来出家子,论情入骨痴。本来求解脱,却见受驱驰。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"


耒阳溪夜行 / 谭寿海

水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
"未识龙宫莫说珠,识珠言说与君殊。
因知至精感,足以和四时。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)
落日云霞赤,高窗笔砚明。鲍昭多所得,时忆寄汤生。"
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
荷贞人兮信义长,令骨肉兮还故乡,永言惭愧兮何时忘。


更衣曲 / 许奕

可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
"楼阁层层冠此山,雕轩朱槛一跻攀。碑刊古篆龙蛇动,
汞火流珠入帝京。龙虎媾,外持盈,走圣飞灵在宝瓶。
夜宿依云色,晨斋就水声。何年持贝叶,却到汉家城。"
出入绵绵道若存。修炼还须夜半子,河车般载上昆仑。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。


咏秋江 / 王鲁复

秦争汉夺虚劳力,却是巢由得稳眠。"
"十万雄军幕,三千上客才。何当谈笑外,远慰寂寥来。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
三车引路本无尘。初传宝诀长生术,已证金刚不坏身。
"秋风吹别袂,客思在长安。若得临觞醉,何须减瑟弹。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。"


西北有高楼 / 朱经

光茫荡漾兮化为水,万古忠贞兮徒尔为。"
秋云轻比絮, ——梁璟
风文向水叠,云态拥歌回。持菊烦相问,扪襟愧不才。"
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
西林可是无清景,只为忘情不记春。"
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
"南山唯与北山邻,古树连拳伴我身。黄鹤有心多不住,
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,


宛丘 / 成多禄

夜夜不成寐,拥被啼终夕。郎不信侬时,但看枕上迹。
明日定归台席去,鹡鸰原上共陶钧。"
春醉醒来有馀兴,因人乞与武陵图。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
乳鼠穿荒壁,溪龟上净盆。因知无事贵,言外更无言。
"皎洁曹溪月,嵯峨七宝林。空传智药记,岂见祖禅心。
梦休寻灞浐,迹已绝潇湘。远忆同吟石,新秋桧柏凉。"
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。


蝶恋花·两岸月桥花半吐 / 阮籍

"侬既剪云鬟,郎亦分丝发。觅向无人处,绾作同心结。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
"阮咸别曲四座愁,赖是春风不是秋。
朝骑鸾凤到碧落,暮见桑田生白波。长景明晖在空际,
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
驿使今朝过五湖,殷勤为我报狂夫。
来往八千消半日,依前归路不曾迷。