首页 古诗词 九日登望仙台呈刘明府容

九日登望仙台呈刘明府容

隋代 / 罗聘

逍遥三弦际,万流无暂停。哀此去留会,劫尽天地倾。
乖慵遭傲僻,渐染生弊性。既去焉能追,有来犹莫骋。
蛟龙弄角牙,造次欲手揽。众鬼囚大幽,下觑袭玄窞。
郡政已成秋思远,闲吟应不问官曹。"
一奏荆人白雪歌,如闻雒客扶风邬。吴门水驿按山阴,
岁年虽变貌常新。飞章上达三清路,受箓平交五岳神。
"尚书剑履出明光,居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相,
重叠受恩久,邅回如命何。东山与东阁,终异再经过。"
君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。
边头多杀伤,士卒难全形。郡县发丁役,丈夫各征行。
"又见帝城里,东风天气和。官闲人事少,年长道情多。
"尚书剑履出明光,居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相,
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"
黾勉不回顾,行行诣连州。朝为青云士,暮作白头囚。


九日登望仙台呈刘明府容拼音解释:

xiao yao san xian ji .wan liu wu zan ting .ai ci qu liu hui .jie jin tian di qing .
guai yong zao ao pi .jian ran sheng bi xing .ji qu yan neng zhui .you lai you mo cheng .
jiao long nong jiao ya .zao ci yu shou lan .zhong gui qiu da you .xia qu xi xuan dan .
jun zheng yi cheng qiu si yuan .xian yin ying bu wen guan cao ..
yi zou jing ren bai xue ge .ru wen luo ke fu feng wu .wu men shui yi an shan yin .
sui nian sui bian mao chang xin .fei zhang shang da san qing lu .shou lu ping jiao wu yue shen .
.shang shu jian lv chu ming guang .ju shou jing qi fu luo yang .shi shang gong ming jian jiang xiang .
zhong die shou en jiu .zhan hui ru ming he .dong shan yu dong ge .zhong yi zai jing guo ..
jun wang ting le li yuan nuan .fan dao yun men di ji sheng .
bian tou duo sha shang .shi zu nan quan xing .jun xian fa ding yi .zhang fu ge zheng xing .
.you jian di cheng li .dong feng tian qi he .guan xian ren shi shao .nian chang dao qing duo .
.shang shu jian lv chu ming guang .ju shou jing qi fu luo yang .shi shang gong ming jian jiang xiang .
chao zhou sui yun yuan .sui e bu ke guo .yu shen shi yi duo .gan bu chi zi he ..
mian mian bu hui gu .xing xing yi lian zhou .chao wei qing yun shi .mu zuo bai tou qiu .

译文及注释

译文
最是喜爱涧边生长的幽幽野草,还(huan)有那树丛深处婉转啼唱的黄鹂。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
说句公道话,梅花须逊让雪花三分晶莹洁白,雪花却输给梅花一段清香。
饮酒娱乐不肯停歇,沉湎其中日夜相继。
  晋国献公的丧期,秦国穆公派人慰问公子重耳,并且传达自己的话说:“寡人听说:失去(qu)国家(君主权)常常在这个时候,得到国家(君主权也)常常在这个时候。虽然我的先生您恭敬严肃,在忧伤的服丧期间,居丧也不可太久,时机也不可失去啊,年轻人,请考虑一下吧!”
北风席卷大地把白草吹折,胡地天气八月就纷扬落雪。
申包胥在秦庭大哭七日七夜,眼睛都哭出鲜血,终于获得秦国的支持,回来(lai)救楚。
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
传闻是大赦的文书到了,却被流放夜郎去。
但他的魂魄已经离散,你占卦将灵魂还给他。”
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么(me)我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义(yi)也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
卖炭得到的钱用来干什么?买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。
花儿从开放时的争(zheng)奇斗艳到枯萎的凋零是很短暂的时光,到花瓣都落光的时候一切又都归于了平凡。
街道上的风光,在纵情赏灯的时候,豪贵家的纱灯笼还未出门,门外的马儿已在嘶吼。我这白发苍苍的平民百姓,没有随从呼前拥后。只有相随作伴的小女,坐在自己的肩头。
愁情刚刚散去,一会儿又如密网般罩住心胸。溢出的眼泪刚刚偷着擦去,却不知不觉再次溢涌。我焦躁不安,在高楼的栏杆上到处倚凭。过尽了整个黄昏,所见到的也只是暮云合在一起,天边一片昏暝。哪里有一点儿她的影踪。为了她我宁可舍弃一生,如今已经下了决心。但要忘记她,这辈子却万万不能。我还要痴情地询问鱼雁,试探着询问她的信息和行踪。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。

注释
4.棹歌:船歌。
江花边草:南方江边和北方边塞的花草树木。
21.留连:即留恋,舍不得离去。
⒆优哉游哉:悠闲自得的样子。
⑾朝房:朝廷中供值班的房间。
[18]“朱鲔”句。朱鲔(wěi伟)是王莽末年绿林军将领,曾劝说刘玄杀死了光武帝的哥哥刘伯升。光武攻洛阳,朱鲔拒守,光武遣岑彭前去劝降,转达光武之意说,建大功业的人不计小恩怨,今若降,不仅不会被杀,还能保住官爵。朱鲔乃降。涉血,同“喋血”,谓杀人多流血满地,脚履血而行。友于,即兄弟。《尚书·君陈》:“惟孝友于兄弟。”此指刘伯升。

赏析

  秦穆公用殉177人,而作者只痛悼“三(san)良”,那174个奴隶之死却只字未提,则此诗作者的身分地位不言而喻。殉葬的恶习,春秋时代各国都有,相沿成习,不以为非。《墨子·节葬》篇即云:“天子杀殉,众者数百,寡者数十;将军大夫杀殉,众者数十,寡者数人。”不过到了秦穆公的时代,人们已清醒地认识到人殉制度是一种极不人道的残暴行为,《《黄鸟》佚名 古诗》一诗,就是一个证据。尽管此诗作者仅为“三良”遭遇大鸣不平,但仍然是历史的一大进步。
  这组诗的第一首,写侠少的欢聚痛饮。诗开头便以“美酒”领起,因为豪饮酣醉自来被认为是英雄本色,所谓“三杯吐然诺,五岳倒为轻。眼花耳热后,意气素霓生。”(李白《少年行》)饮酒在当时因能激发意气而被视作胜事。“斗十千”语出曹植《名都篇》:“归来宴平乐(le),美酒斗十千”,按李白也有《将进酒》诗云:“昔时陈王宴平乐,斗酒十千恣欢谑”,此诗意近李诗,不仅极言酒之珍美,而且还借前人的用语写出慷慨好客、纵情欢乐的盛况。盖游侠之饮原非独酌遣闷,其倜傥意气正在大会宾客之际才得以充分的表现。第二句言“咸阳游侠”,乃以京都侠少为其代表。游侠人物大多出身于都市的闾里市井之中,故司马迁在《史记·游侠列传》里径直称之为“闾里之侠”,咸阳为秦的国都,则京邑为游侠的渊薮也不言自明,这里不过是举其佼佼者以概全体。诗的前两句以“新丰美酒”烘染在前,“咸阳游侠”出场在后,而“多少年”则为全篇之纲。诗的后二句更进一层,写出侠少重友情厚交谊的作风。即便是邂逅相逢的陌路人,杯酒之间便能成为意气相倾的知己,所谓“论交从优孟,买醉入新丰”(李白《结客少年场行》)、“一生大笑能几回,斗酒相逢须醉倒”(岑参《凉州馆中与诸判官夜集》),正表现了他们同声相应的热情。因此,在他们开怀畅饮的豪爽风度中,还渗透着为朋友倾情倒意,肝胆相照的人情美。酒如一面镜子,映照出他们率真坦荡的人生态度。诗为人物写照,最后却宕开去以景语收束。诗人撇开楼里的场面,转而从楼外的景象落笔,其实写外景还是为内景服务的。末句中的“高楼”不仅和首句呼应,暗示了人物的豪纵气派,而且以其卓然挺立(ting li)的雄姿一扫鄙陋猥琐之态;“系马垂柳”则以骏马和杨柳的意象,衬托出少年游侠富有青春气息的俊爽风致。有此一笔,使情景历历如绘,遂在表现人物豪宕气概的同时,又显得蕴藉有致。全诗用笔的跳荡灵动,也是和少年奔放不羁的性格神采相吻合的。
  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  诗人写景固然是从审美出发,但是都是以情为景的精神。没有情的景是死板的。诗人写情以景物人物事件为依托,没有景的情是空洞的。从原理上说来,形神兼备和情景交融是一致的,只不过形神兼备多用于事物描写,情景交融多用于景物描写。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  欣赏指要
  这是一首清丽委婉的诗。前两句仅凭“采苹”即可想见这是一位秀丽的江南女子,在落日余晖的江南采着白苹。其中“日落”另有版本为“日暖”。三、四句写女子遇到洞庭归客,而他曾在潇湘遇到了“故人”——即女子的丈夫。后四句是对答。女子问归客,她的丈夫为何不回家。女子以春花自比,一个“复”字写出了与丈夫久别的怅惘,“应”字写出青春虽然未逝,女子却已先开始忧愁。后两句是归客宽慰女子,也许他早已知道丈夫有了新欢,却故意隐瞒说行路太远,更也许只是女子自己的猜测而已。
  诗的表现手法尚有三点可注意:
  有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊,西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型,“《项羽之死》司马迁 古诗”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤,千人皆废”的英雄死了,留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花,群山万壑(wan he)中殷殷不绝的回响,两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。
  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段,即最后四句里边。”夫子今管乐,英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩,同时,也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处,岂将沮溺群“二句表示,自己将跟何昌浩一样,为国为民干一番事业,而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
  这首诗写战士们努力征战,不辞辛苦,希望能真正营造出一个和平安宁的环境,让广大人民不再受外族入侵的威胁,过上安居乐业的生活。
  前三章是“哀”的内容。二章的“乱离瘼矣,爰其适归”是哀的集中表现,诗人颠沛流离,遭贬谪,被窜逐,无家可归,贫病交加,仓皇狼狈,犹如丧家之犬。
  此诗的中间两句是叙事言情,表现了作者在乍一听到这个不幸消息时的陡然一惊,语言朴实而感情强烈。诗的首尾两句是写景,形象地描绘了周围景物的暗淡凄凉,感情浓郁而深厚。
  从独自一人无可奈何地在城楼凭堞而望,到眼前凄清、悲凉的秋景,到情绪的(xu de)爆发而狂歌号泣,从叙述、描绘到抒情,从外在动作形态,进入到情绪的深处,很有层次感地完成了诗人自我形象的刻画。这一形象的塑造,动作性鲜明,感情浓烈,可谓形神兼备,给人留下极深刻的印象。严羽《沧浪诗话》曾说:“马戴在晚唐诸人之上。”在某方面说来,这一评价是有一定依据的。

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

罗聘( 隋代 )

收录诗词 (7685)
简 介

罗聘 (1733—1799)清安徽歙县人,字遁夫,号两峰,别号花之寺僧、金牛山人、衣云道人、蓼州渔父。金农弟子。淹雅工诗,画无不工。多摹佛像,尤喜画鬼。有《鬼趣图》,为时所称。嘉庆时居扬州,以布衣终。为“扬州八怪”之一。

鹊踏枝·梅落繁枝千万片 / 桥安卉

淮水色不污,汴流徒浑黄。且将琉璃意,净缀芙蓉章。
贱子本如此,大贤心若何。岂是无异途,异途难经过。"
贞元文祭酒,比谨学韦玄。满坐风无杂,当朝雅独全。
封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
晴沙鸣乳燕,芳树醉游人。向晚青山下,谁家祭水神。"
汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
步屟恣优游,望山多气象。云叶遥卷舒,风裾动萧爽。
彼俗媚文史,圣朝富才雄。送行数百首,各以铿奇工。


迎燕 / 陶翠柏

碑碣高临路,松枝半作樵。唯馀开圣寺,犹学武皇妖。
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"
咄嗟天地外,九围皆我家。上采白日精,下饮黄月华。
一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
"飞蓬卷尽塞云寒,战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急,
潜苞绛实坼,幽乳翠毛零。赦行五百里,月变三十蓂.
不仁恒自远,为政复何先。虚室唯生白,闲情却草玄。
十万兵枢拥碧油。锵玉半为趋閤吏,腰金皆是走庭流。


子产却楚逆女以兵 / 莫戊戌

君文真凤声,宣隘满铿锵。洛友零落尽,逮兹悲重伤。
羽化如乘鲤,楼居旧冠鳌。美香焚湿麝,名果赐干萄。
凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。
仄树鸟不巢,踔ez猿相过。峡哀不可听,峡怨其奈何。"
铩翮方抬举,危根易损伤。一麾怜弃置,五字借恩光。
"握中有新声,楚竹人未闻。识音者谓谁,清夜吹赠君。
或是章奏繁,裁择未及斯。宁当不俟报,归袖风披披。
"望夫石,夫不来兮江水碧。


夺锦标·七夕 / 单于卫红

好诗更相嫉,剑戟生牙关。前贤死已久,犹在咀嚼间。
胸襟积忧愁,容鬓复凋枯。死为不吊鬼,生作猜谤徒。
何曾见天上,着得刘安宅。若问长生人,昭昭孔丘籍。"
猜嫌动置毒,对案辄怀愁。前日遇恩赦,私心喜还忧。
今君得所附,势若脱鞲鹰。檄笔无与让,幕谋识其膺。
为诗告友生,负愧终究竟。"
况逢多士朝,贤俊若布棋。班行次第立,朱紫相参差。
江花匪秋落,山日当昼曛。众浊响杂沓,孤清思氛氲。


经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 / 璩乙巳

北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。
炼性静栖白,洗情深寄玄。号怒路傍子,贪败不贪全。"
见君如见书,语善千万重。自悲咄咄感,变作烦恼翁。
假如不在陈力列,立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥,
"翔鸾阙下谢恩初,通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞,
楼中共指南园火,红烬随花落碧苔。"
登高望寒原,黄云郁峥嵘。坐驰悲风暮,叹息空沾缨。"
重振高阳族,分居要路津。一门科第足,五府辟书频。


/ 兆莹琇

一身美妾过三百。岂知劚地种苗家,官税频催勿人织。
乘凉劝奴婢,园里耨葱韭。远篱编榆棘,近眼栽桃柳。
当今睿孙承圣祖,岳神望幸河宗舞。青门大道属车尘,
傅氏筑已卑,磻溪钓何激。逍遥功德下,不与事相摭。
南宫旧吏来相问,何处淹留白发生。"
剑与我俱变化归黄泉。"
荆卿把酒燕丹语。剑如霜兮胆如铁,出燕城兮望秦月。
"居闲食不足,从仕力难任。两事皆害性,一生恒苦心。


哭曼卿 / 蹉又春

从易众所欲,安邪患亦生。谁能达天道,共此竞前程。
殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖,根老新成瑞犬形。
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁自无征。
森沈固含蓄,本以储阴奸。鱼鳖蒙拥护,群嬉傲天顽。
肠断帝乡遥望日,节旄零落汉家臣。"
远追甫白感至諴.楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕."
始欲南去楚,又将西适秦。襄王与武帝,各自留青春。
濯濯晨露香,明珠何联联。夜月来照之,蒨蒨自生烟。


乐羊子妻 / 太史琰

天下起兵诛董卓,长沙子弟最先来。"
"山阳昔相遇,灼灼晨葩鲜。同游翰墨场,和乐埙篪然。
北朝文士重徐陵。偶因独见空惊目,恨不同时便伏膺。
区区昧陋积,祷祝非不勤。日驰衰白颜,再拜泥甲鳞。
"花明绮陌春,柳拂御沟新。为报辽阳客,流芳不待人。
主公方寸中,陶植在须臾。养此奉君子,赏觌日为娱。
青云直上无多地,却要斜飞取势回。
前古文可数,今人文亦灵。高名称谪仙,升降曾莫停。


谢新恩·冉冉秋光留不住 / 宗政郭云

兴生红药后,爱与甘棠并。不学夭桃姿,浮荣在俄顷。"
各言生死两追随,直置心亲无貌敬。念君又署南荒吏,
朝游孤屿南,暮戏孤屿北。所以孤屿鸟,与公尽相识。
倾心岂不易,巧诈神之刑。万物有本性,况复人性灵。
汉家天子图麟阁,身是当今第一人。"
相逢相笑尽如梦,为雨为云今不知。
戏嘲盗视汝目瞽。"
令肃军无扰,程悬市禁贳。不应虞竭泽,宁复叹栖苴。


渔家傲·和门人祝寿 / 宦青梅

"至白涅不缁,至交淡不疑。人生静躁殊,莫厌相箴规。
"卷尽轻云月更明,金篦不用且闲行。
人生有常理,男女各有伦。寒衣及饥食,在纺绩耕耘。
"羡君齿牙牢且洁,大肉硬饼如刀截。我今呀豁落者多,
悲哉无奇术,安得生两翅。"
金屋容色在,文园词赋新。一朝复得幸,应知失意人。
回临浙江涛,屹起高峨岷。壮志死不息,千年如隔晨。
"苹洲须觉池沼俗,苎布直胜罗纨轻。清风楼下草初出,