陌上桑
"脱屣将相守冲谦，唯于山水独不廉。枕伊背洛得胜地，
与我古时钏，留我嫁时衣。高堂拊我身，哭我于路陲。
我无饥冻忧，身托莲花宫。安闲赖禅伯，复得疏尘蒙。
宾客珠成履，婴孩锦缚车。画堂帘幕外，来去燕飞斜。
"老去多悲事，非唯见二毛。眼昏书字大，耳重觉声高。
前年关中旱，闾井多死饥。去岁东郡水，生民为流尸。
野性疏时俗，再拜乃从军。气高终不合，去如镜上尘。
君泪濡罗巾，妾泪满路尘。罗巾长在手，今得随妾身。
郑尚书题句云云）。"
唯爱门前双柳树，枝枝叶叶不相离。"
陌上桑拼音解释:
.tuo xi jiang xiang shou chong qian .wei yu shan shui du bu lian .zhen yi bei luo de sheng di .
yu wo gu shi chuan .liu wo jia shi yi .gao tang fu wo shen .ku wo yu lu chui .
wo wu ji dong you .shen tuo lian hua gong .an xian lai chan bo .fu de shu chen meng .
bin ke zhu cheng lv .ying hai jin fu che .hua tang lian mu wai .lai qu yan fei xie .
.lao qu duo bei shi .fei wei jian er mao .yan hun shu zi da .er zhong jue sheng gao .
qian nian guan zhong han .lv jing duo si ji .qu sui dong jun shui .sheng min wei liu shi .
ye xing shu shi su .zai bai nai cong jun .qi gao zhong bu he .qu ru jing shang chen .
jun lei ru luo jin .qie lei man lu chen .luo jin chang zai shou .jin de sui qie shen .
zheng shang shu ti ju yun yun ...
wei ai men qian shuang liu shu .zhi zhi ye ye bu xiang li ..
译文及注释
译文
回来吧。
平坦的沙滩下，小河的渡口旁，有一个芳草鲜美的村庄，春天的绿色早已覆盖了冬季曾经带来的荒凉。游丝在(zai)(zai)微风中上下飘拂，流莺在天上飞来飞去，一派大好风光，却让人无限惆怅。雕花窗外已是深深的夜晚，可心上的人儿还不见归还。鸭形铜香炉上袅袅青烟(yan)，炉中的沉香已快燃完，你可知道，在斜阳拉长的海棠树的影子里，耳听着杜鹃声(sheng)声悲啼，整个黄昏我都站在那里等你。
我近年来观看瀑布很多次，到峡江寺心里很难(nan)舍弃它，就是飞泉亭造成的。 凡是人之常情，眼睛觉得悦目，而身体觉得不舒服，势必不能长久地(di)停留。天台山的瀑布，距离寺庙有一百步左右；雁宕山的瀑布旁没有寺庙；其他的如庐山（的瀑布），如罗浮山（的瀑布），如浙江青田县石门山（的瀑布），瀑布不是不奇特，可是游览者都在日中暴晒，蹲坐在危崖之上，不能悠闲地观看，就好像路上认识的朋友，虽然（在一起）很快乐（但也）容易分别。 只有广东东部的峡山，高不过一里多的（距离），但石砌的台阶曲折而上，古松张开树盖遮蔽，（即使）火热的太阳也不觉得晒。经过石桥，有三棵奇特的树，（它们的根）像一座鼎的三条腿一样分别立着，到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉，惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起，真是奇怪了！ 登山走过的一半路，飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣，从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子，就是飞泉亭。长宽有一丈多（的距离），八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见，打开窗户瀑布就看到了。人们（在亭中）可以坐，可以躺卧，可以伸开两腿坐着，可以仰面朝天躺着，可以放笔墨纸砚，可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸，对待水的劳碌，把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧！ 澄波法师擅长下棋，我让学生霞裳和他对弈，于是流水声，棋子声，松涛声，鸟鸣声，参差交错一起响起。不一会儿，又有拐杖拄地的声音从山中传来，这是怀远老法师，抱着一尺来厚的诗集，来求我作序。于是吟诗的声音，又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音，融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣，竟到了这种境界！飞泉亭的功劳可真是大了。 坐的时间长了，太阳下山了，（我也）不得不下山去了。在带玉(yu)堂宿歇，（带玉堂）正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱，（南山与带玉堂）中间隔着北江，（江上）航船来来往往，奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说：“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说：“寺庙怎么能飞！只有哪一天我的灵魂梦境，也许会飞来吧。”僧人们说：“没有凭证就不能使人相信。您（既然）喜爱这座寺，为什么不把他记载下来呢？”我说：“好吧。”已经写完了几行，一份用以自己保存，一份用以交给僧人们。
面对离酒慷慨高歌挥舞长剑，耻如一般游子模样满脸离愁。
自鸣不凡地把骏马夸耀。
品德相同性情娴静，雍容高雅熟悉礼仪典章。
且停杯，侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻，轻轻地拢，醉了琵琶女，一脸春融融；更有那一抹斜阳脉脉相辉映，江天一色晚霞红。
追求却没法得到，白天黑夜便总思念她。长长的思念哟，叫人翻来覆去难睡下。
我不能随你去，妇女跟着军队，恐怕会影响士气。
我手持一枝菊花，和二千石的太守调笑。
梅花大概也知道自己飘落得早，所以赶在正月就开起花来了。
全身衣服都沾满了血泪和尘埃，
小舟朝广陵驶去，明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊，江上渔火像点点的流萤。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情，竭忠尽智，以自己的才能来报效君主。
我恨不得
素雅之花常常要被艳花欺，《白莲》陆龟蒙 古诗花总应生长在瑶池里。
不如钗上之燕，可整日接近其人；不如镜中之鸾，能频对其人倩影。
我与现在的人虽不相容，我却愿依照彭咸的遗教。
注释
⑤生小：自小，从小时候起。
14.重关：两道闭门的横木。
（1）《《蜀道难》李白 古诗》：古乐府题，属《相和歌·瑟调曲》。
外：朝廷外，指战场上。
（50）秦川：陕西汉中一带。
②夷犹：犹豫迟疑，这里是指船行迟缓。
④苒苒（rǎn）：气味或烟尘轻飘的样子。
赏析
夏夜中的凉爽是令人感到舒服的，这时诗人走出船篷来“寻凉”了：“万顷波光摇月碎，一天风露藕花香”，诗人见到的是万顷湖面上水波动荡，摇碎了月影，粼粼的波光清寒侵人。闻到的是阵阵荷花的香气传来；感到的是微风拂面，夜露湿润。短短两句诗写出了三种感觉，相互作用，“月光”、“风露”、“荷香”，都是使人心生凉意的事物，放在一起，营造了一个令人心旷神怕的“清凉世界”。“万顷”、“一天”对仗工整，境界空旷悠远。
细究诗义，当以卫臣不遇于君之作为是，陈子展先生说得很准确：“今按《《柏舟》佚名 古诗》，盖卫同姓之臣，仁人不遇之诗。诗义自明，《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣，绝非平常男子（下文尚有论述），这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且，主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾：刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人，但是他在上封事，论群小倾陷正人时，两引此诗仍用《毛诗》义（《汉书·楚元王传·刘向传》，又在《说苑·立节》中引(zhong yin)用此诗时，也用《毛诗》义，说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说，后又疑其为“庄姜”（《诗集传》），切在《孟子·尽心下》：“‘忧心悄悄，愠于群小’孔子也。”注曰：“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的，也都是自语相违。
宜，和顺美满的意思，室谓夫妻所居，家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话，这里就是含蓄的将女子的“善”，掩藏在宜家宜室宜人中了。试想，新人过门后，若能让一大家子都和睦幸福，仅有美丽的脸蛋是不够的，必得有颗善良的心，才能让公婆姑嫂叔伯接受，才能被夫家的人所接纳，日子才能和顺美满，其乐融融。
全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。共分三个部分(bu fen)。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
“头上红冠不用裁，满身雪白走将来”，这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠，一身雪白，兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比，勾画了一只冠红羽白、威风凛凛，相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，在这第一句里，诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身，所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确，从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头上的大红冠相比，色彩对比强烈，描绘了雄鸡优美高洁的形象。
这首诗运用象征手法，借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁；蒙蒙、沉沉的细雨，就是作者那深深、浓浓的思乡之情(qing)。作者借景抒情，情随景生，景随情移，情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”，点化了作者的写作意图，把情与景紧密联在一起，是有独特沉郁的风格。
“玉颜”句承上；“琵琶”句启下。脉络十分清晰，而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”，本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨；然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”，以别人的苦楚，供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。千龄兮万代，共尽兮何言！”千头万绪，千言万语，千愁万恨化成一首人生无常歌：“边风急吹城上寒，田径路灭坟墓残，千年啊万代，终归灭亡还能有何言！”歌已尽而情未尽，辞已终而恨不平。全文至“天道如何，吞恨者多。”才点出主题，而这首歌又把主题推向了高潮，道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情，全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹，表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟，此赋的主题思想不止于感发思古的幽情，也不止于感叹盛衰的陵替，诗人通过一个城市的变化，抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质，可谁也无法挽留世界美好事物的消失，就像人们一生下来就为生存而努力，但最终的结局还是死亡，谁也无法逃脱，仅有的差别只是时间的迟早。
律诗要求中间两联对仗，此诗的第二联对偶虽不甚工致，但流走匀称，宛转如意，说明作者于此重在达意抒情，而不拘泥于形式上的刻意求工，这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗，笔墨饱满，情意厚重。诗人后四句接连用典，熨贴工稳，不伤晦涩，仍保(reng bao)持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事，分明是喻友人的怀才不遇，进一步丰富了上联的寓意；但同时也发展了上联的思想：龙泉剑终于被(yu bei)有识之士发现，重见光明(guang ming)，那末友人也终将脱颖而出，再得起用，于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献，但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐，对仗匀称，而又朴素自然，不尚雕琢，可以说是宋之问律诗中的佳作之一，代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
细究诗义，当以卫臣不遇于君之作为是，陈子展先生说得很准确：“今按《《柏舟》佚名 古诗》，盖卫同姓之臣，仁人不遇之诗。诗义自明，《序》不为误。”此诗人的身份为男子 --- 而且是大臣，绝非平常男子（下文尚有论述），这从诗中“无酒”、“遨游”、“威仪”、“群小”、“奋飞”等词语即可看出。况且，主此诗为女子之作者的理由实不充分。刘向、朱熹之说均自相矛盾：刘向《列女传》虽以《《柏舟》佚名 古诗》属之卫夫人，但是他在上封事，论群小倾陷正人时，两引此诗仍用《毛诗》义（《汉书·楚元王传·刘向传》，又在《说苑·立节》中引(zhong yin)用此诗时，也用《毛诗》义，说“此士君子之所以越众也”‘朱熹先从刘向之“卫宣夫人”说，后又疑其为“庄姜”（《诗集传》），切在《孟子·尽心下》：“‘忧心悄悄，愠于群小’孔子也。”注曰：“《诗·邶风·《柏舟》佚名 古诗》....本言卫之仁人见怒于群小。孟子以为孔之事可以当之。”是不能自圆其说的，也都是自语相违。
宜，和顺美满的意思，室谓夫妻所居，家为一门之内。如果说对新娘容比桃花是毫不掩饰的赞美的话，这里就是含蓄的将女子的“善”，掩藏在宜家宜室宜人中了。试想，新人过门后，若能让一大家子都和睦幸福，仅有美丽的脸蛋是不够的，必得有颗善良的心，才能让公婆姑嫂叔伯接受，才能被夫家的人所接纳，日子才能和顺美满，其乐融融。
全诗以一天雪景的变化为线索，记叙送别归京使臣的过程，文思开阔，结构缜密。共分三个部分(bu fen)。
这首诗是《红楼梦》中林黛玉惜“古史中有才色的女子”的寄慨之作。林黛玉自谓：“曾见古史中有才色的女子，终身遭际令人可欣、可羡、可悲、可叹者甚多，……胡乱凑几首诗，以寄感慨。”恰好被贾宝玉翻见，将这组诗题为《五美吟》。《《五美吟·明妃》曹雪芹 古诗》就是其中之一。
杨贵妃佳人绝色，明皇认为她能“倾国倾城”，以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此，危难来时只要玉环使个媚眼，就不愁安禄山不“倾马倾人”，也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
“头上红冠不用裁，满身雪白走将来”，这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠，一身雪白，兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比，勾画了一只冠红羽白、威风凛凛，相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”，从局部描写公鸡头上的大红冠，在这第一句里，诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身，所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确，从局部到全面；用大面积的白色（公鸡）与公鸡头上的大红冠相比，色彩对比强烈，描绘了雄鸡优美高洁的形象。
这首诗运用象征手法，借苍茫细雨来抒发作者无边无际的思乡忧愁；蒙蒙、沉沉的细雨，就是作者那深深、浓浓的思乡之情(qing)。作者借景抒情，情随景生，景随情移，情景交融。诗中的一个“愁”、一个“梦”，点化了作者的写作意图，把情与景紧密联在一起，是有独特沉郁的风格。
“玉颜”句承上；“琵琶”句启下。脉络十分清晰，而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”，本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨；然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”，以别人的苦楚，供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
“边风急兮城上寒，井径灭兮丘陇残。千龄兮万代，共尽兮何言！”千头万绪，千言万语，千愁万恨化成一首人生无常歌：“边风急吹城上寒，田径路灭坟墓残，千年啊万代，终归灭亡还能有何言！”歌已尽而情未尽，辞已终而恨不平。全文至“天道如何，吞恨者多。”才点出主题，而这首歌又把主题推向了高潮，道尽了诗人伤逝怜人的缠绵深情，全文也因此升华为对人世界最终结局的普遍广泛的哀叹，表达了作者终极的悲观主义和伤逝情怀。至此已顿悟，此赋的主题思想不止于感发思古的幽情，也不止于感叹盛衰的陵替，诗人通过一个城市的变化，抒发了对人类终极结局的深深哀叹惋惜。尽管人的天性中有追求美的特质，可谁也无法挽留世界美好事物的消失，就像人们一生下来就为生存而努力，但最终的结局还是死亡，谁也无法逃脱，仅有的差别只是时间的迟早。
律诗要求中间两联对仗，此诗的第二联对偶虽不甚工致，但流走匀称，宛转如意，说明作者于此重在达意抒情，而不拘泥于形式上的刻意求工，这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗，笔墨饱满，情意厚重。诗人后四句接连用典，熨贴工稳，不伤晦涩，仍保(reng bao)持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事，分明是喻友人的怀才不遇，进一步丰富了上联的寓意；但同时也发展了上联的思想：龙泉剑终于被(yu bei)有识之士发现，重见光明(guang ming)，那末友人也终将脱颖而出，再得起用，于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献，但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐，对仗匀称，而又朴素自然，不尚雕琢，可以说是宋之问律诗中的佳作之一，代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
创作背景
这首诗是杜甫五十七岁时所作。大历三年（768）正月，杜甫离开夔州，辗转于湖北江陵、公安等地。此时的杜甫历经磨难，北归已经无望，且生活日益困窘。长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千，于是他写下此诗。
任翻( 元代 )
收录诗词 (2369) 首
简 介
任翻 任翻，唐末诗人。也叫任蕃，或任藩，江南人。出身贫寒，步行到京师去考进士，结果落第而归。于是放浪江湖，吟诗弹琴自娱。于是就有了游巾子山一段，题诗于壁云：“绝顶新秋生夜凉，鹤翻松露滴衣裳。前峰月照一江水，僧在翠微开竹房。”正所谓人以文传，文以人传。这篇《宿巾子山禅寺》一诗，由于描写细腻，动静得宜。不胫而走，脍炙人口。后人题诗云；“任蕃题后无人继，寂寞空山二百年”。其诗集一卷，今存诗十八首。
峡口送友人
洞庭明月一千里，凉风雁啼天在水。九节菖蒲石上死，湘神弹琴迎帝子。山头老桂吹古香，雌龙怨吟寒水光。沙浦走鱼白石郎，闲取真珠掷龙堂。
"十日一理发，每梳飞旅尘。三旬九过饮，每食唯旧贫。
自从小靥来东道，曲里长眉少见人。相如冢上生秋柏，
村树黄复绿，中田稼何饶。顾瞻想岩谷，兴叹倦尘嚣。
江草带烟暮，海云含雨秋。知君五陵客，不乐石门游。"
更向同来诗客道，明年到此莫过时。"
自言天老书，秘覆云锦囊。百年度一人，妄泄有灾殃。
巨鼻宜山褐，庞眉入苦吟。非君唱乐府，谁识怨秋深。
生于忧患，死于安乐
立孤抗王命，钟鼓四野鸣。横溃非所壅，逆节非所婴。
"高情自与俗人疏，独向蓝溪选僻居。
劚嵩开云扃，压颍抗风榭。禾麦种满地，梨枣栽绕舍。
皓月当延阁，祥风自禁林。相庭方积玉，王度已如金。
尽理昨来新上曲，内官帘外送樱桃。"
永保无疆寿，长怀不战心。圣朝多庆赐，琼树粉墙阴。
丞相西园好，池塘野水通。欲将来放此，赏望与宾同。"
"何日居三署，终年尾百僚。（见《定命录》）。
示长安君
低迷黄昏径，袅袅青栎道。月午树无影，一山唯白晓。
此处莫言多瘴疠，天边看取老人星。"
"漾漾南涧水，来作曲池流。言寻参差岛，晓榜轻盈舟。
顾予有微尚，愿以出处论。出非利吾已，其出贵道全。
"闻道将雏向墨池，刘家还有异同词。
夜领张彻投卢仝，乘云共至玉皇家。长姬香御四罗列，
岁时未云几，浩浩观湖江。众夫指之笑，谓我知不明。
常作金应石，忽为宫别商。为尔吊琴瑟，断弦难再张。
春寒
向事每计较，与山实绸缪。太华天上开，其下车辙流。
庭变寒前草，天销霁后尘。沟声通苑急，柳色压城匀。
赍材入市卖，贵者恒难售。岂不畏憔悴，为功忌中休。
神完骨蹻脚不掉。侧身上视溪谷盲，杖撞玉版声彭fP.
主公方寸中，陶植在须臾。养此奉君子，赏觌日为娱。
祀夏功何薄，尊周义不成。凄凉庾信赋，千载共伤情。"
鸡唱星悬柳，鸦啼露滴桐。黄娥初出座，宠妹始相从。
远风霭兰气，微露清桐阴。方袭缁衣庆，永奉南薰吟。"
苑中遇雪应制
马蹄无入朱门迹，纵使春归可得知。"
将犬升天路，披云赴月宫。武皇曾驻跸，亲问主人翁。"
欹眠听新诗，屋角月艳艳。杂作承间骋，交惊舌互bc.
一山海上无城郭，唯见松牌记象州。"
不学碧鸡依井络，愿随青鸟向层城。太液池中有黄鹄，
"虽陪三品散班中，资历从来事不同。名姓也曾镌石柱，
"云岛茫茫天畔微，向东万里一帆飞。久为侍子承恩重，
沙平草绿见吏稀，寂历斜阳照县鼓。"
唐多令·寒食
荣耀初题剑，清羸已拖绅。宫星徒列位，隙日不回轮。
猜鹰虑奋迅，惊鹿时跼跳。瘴云四面起，腊雪半空消。
万家长见空山上，雨气苍茫生庙门。"
"缥缈空中丝，蒙笼道傍树。翻兹叶间吹，惹破花上露。
慎勿猜众鸟，众鸟不足猜。无人语凤凰，汝屈安得知。
"定谥芳声远，移封大国新。巽宫尊长女，台室属良人。
翩然下大荒，被发骑骐驎。"
日晚在城上，依稀望城下。风吹枯蓬起，城中嘶瘦马。
李廙
班班落地英，点点如明膏。始知天地间，万物皆不牢。
闻道楚氛犹未灭，终须旌旆扫云雷。"
夜觉纱灯刻数长。树上早蝉才发响，庭中百草已无光。
发重疑盘雾，腰轻乍倚风。密书题豆蔻，隐语笑芙蓉。
我鳞不盈寸，我羽不盈尺。一木有馀阴，一泉有馀泽。
案曲新亭上，移花远寺中。唯应有吏部，诗酒每相同。"
俯观群动静，始觉天宇大。山顶自晶明，人间已滂沛。
"银烛煌煌半醉人，娇歌宛转动朱唇。
竹枝词二首·其一
谑浪容优孟，娇怜许智琼。蔽明添翠帟，命烛拄金茎。
天恐文章浑断绝，更生贾岛着人间。"
陶君喜不遇，顾我复何疑。潜书周隐士，白云今有期。"
"金牛蜀路远，玉树帝城春。荣耀生华馆，逢迎欠主人。
去年落一牙，今年落一齿。俄然落六七，落势殊未已。馀存皆动摇，尽落应始止。忆初落一时，但念豁可耻。及至落二三，始忧衰即死。每一将落时，懔懔恒在己。叉牙妨食物，颠倒怯漱水。终焉舍我落，意与崩山比。今来落既熟，见落空相似。馀存二十馀，次第知落矣。倘常岁一落，自足支两纪。如其落并空，与渐亦同指。人言齿之落，寿命理难恃。我言生有涯，长短俱死尔。人言齿之豁，左右惊谛视。我言庄周云，木雁各有喜。语讹默固好，嚼废软还美。因歌遂成诗，时用诧妻子。
有号于天，佥曰呜唿。咨尔皇灵，无替厥符。"
"曾是风雨力，崔巍漂来时。落星夜皎洁，近榜朝逶迤。
"断送一生惟有酒，寻思百计不如闲。
万里瞿塘月
万卷堆胸朽，三光撮眼明。翻悲广成子，闲气说长生。
长安不须臾，复作交州行。交州又累岁，移镇广与荆。
富贵年皆长，风尘旧转稀。白头方见绝，遥为一沾衣。"
烧丹未得不死药，拏舟海上寻神仙。鲸鱼张鬣海波沸，
"喜见阳和至，遥知橐籥功。迟迟散南阳，袅袅逐东风。
王母闻以笑，卫官助呀呀。不知万万人，生身埋泥沙。
风怒不休何轩轩。摆磨出火以自燔，有声夜中惊莫原。
馀霞张锦幛，轻电闪红绡。非是人间世，还悲后会遥。"
马
"松色不肯秋，玉性不可柔。登山须正路，饮水须直流。
莫忧世事兼身事，须着人间比梦间。"
言从鲁山宦，尽化尧时心。豺狼耻狂噬，齿牙闭霜金。
"别离已久犹为郡，闲向春风倒酒瓶。送客特过沙口堰，
驹麛着爪牙，勐虎借与皮。汝头有缰系，汝脚有索縻。
古声久埋灭，无由见真滥。低心逐时趋，苦勉祗能暂。
玉匣五弦在，请君时一鸣。"
"金天庙下西京道，巫女纷纷走似烟。