首页 古诗词 昭君怨·咏荷上雨

昭君怨·咏荷上雨

明代 / 伍乔

归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
中州帝王宅,园沼深且幽。希君惠稻粱,欲并离丹丘。
树绕芦洲月,山鸣鹊镇钟。还期如可访,台岭荫长松。"
"不喜长亭柳,枝枝拟送君。惟怜北窗□,树树解留人。
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
三朝倚天剑,十万浮云骑。可使河曲清,群公信儿戏。
置酒发清弹,相与乐佳辰。孤亭得长望,白日下广津。
蓬莱对去归常晚,丛竹闲飞满夕阳。"
古道风摇远,荒篱露压繁。盈筐时采得,服饵近知门。"
疑是鲛人曾泣处,满池荷叶捧真珠。"
"肯与公卿作等伦,澹然名德只推君。


昭君怨·咏荷上雨拼音解释:

gui lai wu suo li .gu rou yi bu xi .huang quan que you qing .dang men wo yao wei .
zhong zhou di wang zhai .yuan zhao shen qie you .xi jun hui dao liang .yu bing li dan qiu .
shu rao lu zhou yue .shan ming que zhen zhong .huan qi ru ke fang .tai ling yin chang song ..
.bu xi chang ting liu .zhi zhi ni song jun .wei lian bei chuang ..shu shu jie liu ren .
.ren ci biao xu kuang .qi yuan zhan su gong .qi xi cui wei ling .deng dun bai yun feng .
san chao yi tian jian .shi wan fu yun qi .ke shi he qu qing .qun gong xin er xi .
zhi jiu fa qing dan .xiang yu le jia chen .gu ting de chang wang .bai ri xia guang jin .
peng lai dui qu gui chang wan .cong zhu xian fei man xi yang ..
gu dao feng yao yuan .huang li lu ya fan .ying kuang shi cai de .fu er jin zhi men ..
yi shi jiao ren zeng qi chu .man chi he ye peng zhen zhu ..
.ken yu gong qing zuo deng lun .dan ran ming de zhi tui jun .

译文及注释

译文
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上,这样一幅绮丽迷人的景象,怎不(bu)让(rang)人赞叹。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起(qi)来如飒飒流星。
细细算来,一年春光已过(guo)了三分之二。绿荫浓浓,红花重重,依然是往年的情景。庭院中,杨柳依依,帘幕里吹拂着暖风。有个人正在忧心忡忡,满面憔悴。
我东西漂泊,一再奔走他(ta)乡异土,今日歇脚阆州,来悼别你的孤坟。
这都是战(zhan)骑以一胜万的好(hao)马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
  齐国国王派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀(ya),有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云峰更显幽深。
丹灶早已生出尘埃,清澈的水潭也早已寂静无声,失去了先前的生气。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
暮雨中,你悲凄地呼唤丢失的伙伴,
我就像垂下翅膀的孤凤忘记了归路,又像孤苦无依的孤鸾懒得飞翔起舞一样。
天上的乌云散了,一弯明月挂在天空,不知这景致是什么人安排点缀的?其实天空的面貌,海水的颜色,本来就是澄澈清白的,不需要外力的洗刷。
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
我(在楼上)悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
一个美女,睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上,在这上面睡觉的女人干什么呢?相思怀念呢,屋里并不冷,暖暖的,香炉上焚着香,连绣着鸳鸯的锦被都是香的,这样的环境下少不了惹梦。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。

注释
②丘阿:山坳。
⑦梅酸:代指菜肴可口。梅是古代所必需的调味品。
⑶角声:行军打仗用的鼓角之声。
轻舟:轻便的小船。短棹:划船用的小桨。西湖:指颍州西湖。在今安徽省太和县东南,是颍水和其他河流汇合处。宋时属颍州。
岂:时常,习
(198)竦(耸sǒng)——紧张。
5.苦辞酒味薄,是说苦苦地以酒味劣薄为辞。苦辞,就是再三地说,觉得很抱歉似的,写出父老们的淳厚。下面并说出酒味薄的缘故。苦辞、苦忆、苦爱等也都是唐人习惯语,刘叉《答孟东野》诗:“酸寒孟夫子,苦爱老叉诗。”都不含痛苦或伤心的意思。苦,一作“莫”。黍(shǔ),黍子。

赏析

  《《北征赋》班彪 古诗》纪述他在西汉末的动乱中离长安至天水避乱的行程。结构模仿刘歆的《遂初赋》,也是结合途中所见景物与有关的史事,抒发感想。由于时事更为艰难,所表现的情绪也更显悲沉。它的语言精丽整齐,其中写景的一段(从“隮高平而周览”到“哀生民之多故”),则显得清新自然。这种描写洋溢着作者的真实感情,而且是写实的笔法,不同于《上林赋》等那种夸张的罗列。此前《遂初赋》的写景,也已经有这样的特点。它们直接(zhi jie)启发了后代抒情小赋对(fu dui)自然景色的描写。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  李白的七言古诗和歌行,一般都写得雄奇奔放,恣肆淋漓,这首《《乌栖曲》李白 古诗》却偏于收敛含蓄,深婉隐微,成为他七古中的别调。前人或以为它是借吴宫荒淫来托讽唐玄宗的沉湎声色,迷恋杨妃,这是可能的。玄宗早期励精图治,后期荒淫废政,和夫差先发愤图强,振吴败越,后沉湎声色,反致覆亡有相似之处。据唐孟棨《本事诗》记载,李白初至长安,贺知(he zhi)章见其《《乌栖曲》李白 古诗》,叹赏苦吟,说:“此诗可以泣鬼神矣。”看来贺知章的“泣鬼神”之评,也不单纯是从艺术角度着眼的。
  这个诗题下的两首诗,虽可相对独立,但就思想内容而言,前一首要有后一首才更高,后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水,追踪许由,那还只是一般诗人的手笔,而到了第二首把诗意翻进一层,才是李白所独到的境界。第二首起句便(ju bian)好:“君思颍水绿,忽复归嵩岑。”前一句的意思是:“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象,抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够感触的形象。“忽复归嵩岑”,“忽复”两字表现出人的个性和情态,十分洒落、爽快,看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳,为我洗其心。洗心得真情,洗耳徒买名。”许由洗耳的典故,用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士,临时拉来指桑骂槐,这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人,大有人在。李白很鄙视这种假隐士,所以他说不洗心而只洗耳,是矫情作伪,欺世盗名。诗人认为不论是进是退,是隐居还是出世,只有真正有经世济民的抱负和才干的人,才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安,正是这种典型。“谢公终一起,相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言,相互劝勉、慰藉之词,洋溢着积极向上的精神。  
  诗的第一句,从“忽闻”写起,一个“忽”字写出了事情的突然,也写出了出乎意料的惊喜;第二句从情态、动作写,“笑”扣题目的“喜”字,穿衣迎接动作,透着一股乐不可支的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景,一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面,胆小腼腆;一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响;再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情,同时并写出了诗人在当(zai dang)时的声望和影响。“儿童不惯见车马,走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”,委婉含蓄,而且最富于生活气息。
  三、四两句即言诗人对铜官山欢宴之乐还嫌不足以表达自己的爱意,尚须一回舞袖,拂尽秀色可餐的五松山。五松山山秀木荣,山上岗峦泉洞、花草树木,不可能教“舞袖”“拂尽”,这是浪漫色彩行为的空间上的夸张,表现了诗人对铜陵山山水水的深情蜜意,“拂尽”二字,表现了诗人内心似水柔情。诗中用的两处夸张,方式虽属相同,皆属于扩大夸张,即故意把一般事物往大(多、快、高、长、强……)处说(前者把时间往长处说,后者把空间往大处说),但细加斟酌,二者尚萌不同。前一夸张写得较虚较略,后一夸张写得较详较实,两者从时间、空间的不同角度烘云托月,在造成色彩强烈的艺术境界中,让诗人“我爱铜官乐“感情的积聚爆发。
  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  第二章的形式和首章基本一致,只是个别字有所变化,一是描写得更具体细致,指出马为牡马,大伙在官府中所忙碌的是饮酒跳舞;二是写出时间变化,“鹭于飞”是舞者持鹭羽散去,舞宴结束,故而饮宴者也带着醉意而返回。
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  第一句写满院菊花在飒飒秋风中开放。“西风”点明节令,逗起下句;“满院”极言其多。说“栽”而不说“开”,是避免与末句重韵,同时“栽”字本身也给人一种挺立劲拔之感。写菊花迎风霜开放,以显示其劲节,这在文人的咏菊诗中也不难见到;但“满院栽”却不同于文人诗中菊花的形象。无论是表现“孤标傲世”之情,“孤高绝俗”之态或“孤孑无伴”之感,往往脱离不了一个“孤”字。黄巢的诗独说“满院栽”,是因为在他心目中,这菊花是劳苦大众的象征,与“孤”字无缘。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  渊明此诗称叹精卫、刑天之事,取其虽死无悔、猛志常在之一段精神,而加以高扬,这并不是无所寄托的。《读山海经》十三首为一组联章诗,第一首咏隐居耕读之乐,第二首至第十二首咏《山海经》、《穆天子传》所记神异事物,末首则咏齐桓公不听管仲遗言,任用佞臣,贻害己身的史事。因此,此组诗当系作于刘裕篡晋之后。故诗中“常在”的“猛志”,当然可以包括渊明少壮时代之济世怀抱,但首先应包括着对刘裕篡晋之痛愤,与复仇雪恨之悲愿。渊明《咏荆轲》等写复仇之事的诗皆可与此首并读而参玩。
  温庭筠的这一首诗,他自己首先就署上了一个“嘲”字。嘲者,讥笑也。然而从他的诗里看,他把春风写得又是非常好。好而要受到讥笑,就不能不说是在“指桑骂槐”。因此,可以把此诗作为一首有寄托的诗来读。
  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  诗人还不肯回答读者的疑问,又逼进一层:“酒债寻常行处有。”“寻常行处”,包括了曲江,又不限于曲江。行到曲江,就在曲江尽醉;行到别的地方,就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒,无异于杯水车薪,于是乎由买到赊,以至“寻常行处”,都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答:“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久,既然不得行其志,就“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”吧!这是愤激之言,联系诗的全篇和杜甫的全人,是不难了解言外之意的。
  这首诗的意义还不止于此,更为重要的是,它表现了诗人反对“开边”战争的坚定立场。“边庭流血成海水,武皇开边意未已”,说明他认识到这种不义的战争是一切苦难的根源;他敢于把战争的责任加在最高统治者身上,这样的勇气是当时众多的诗人所不具有的。诗人的这种立场是一贯的,在《前出塞》中他曾写道:“君已富土境,开边一何多”“杀人亦有限,立国自有疆”。这正是杜诗人民性之所在。
  再下六句赞扬诸侍御才华出众,同时也表达了自己身赴宴会“如登黄金台,遥谒紫霞仙”的畅快心情。

创作背景

  还有一种说法:陶渊明辞州主薄不受后,在家闲居了六七年。闲居的第二年,即太元十九年(394年), 陶渊明三十岁时,他的妻子去世,续娶翟氏。翟氏是一个贤良女子,据《南史》本传说:“其妻翟氏,志趣亦同,能安苦节,夫耕于前,妻锄于后。”大约在诗人丧妻、再娶这一段时间内他写了《《闲情赋》陶渊明 古诗》。

  

伍乔( 明代 )

收录诗词 (2881)
简 介

伍乔 伍乔,生卒年月不详,南唐庐江人(今安徽省中部偏南、巢湖西南岸),自幼入庐山国学,工诗文。南唐保大元年(943)以《八卦赋》中进士第一,元宗命石勒乔赋于国门。后官歙州通判、考功员外郎。年70卒。

将进酒 / 梁丘钰

勖尔效才略,功成衣锦还。"
渐繁偏好去帘栊。庭莎易集看盈地,池柳难装旋逐风。
"家在日出处,朝来起东风。风从帝乡来,不异家信通。
五月也须应到舍,知君不肯更淹留。"
杏坛仙侣应相笑,只为浮名未肯抛。"
"西垣草诏罢,南宫忆上才。月临兰殿出,凉自凤池来。
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
移竹疏泉常岸帻。莫言去作折腰官,岂似长安折腰客。"


题随州紫阳先生壁 / 公孙白风

阴阳降大和,宇宙得其中。舟车满川陆,四国靡不通。
"蔓草蔽极野,兰芝结孤根。众音何其繁,伯牙独不喧。
石潭窥洞彻,沙岸历纡徐。竹屿见垂钓,茅斋闻读书。
别起千花塔,空留一草堂。支公何处在,神理竟茫茫。"
日夕歌钟彻清昊。将军汗马百战场,天子射兽五原草。
"常思剑浦越清尘,豆蔻花红十二春。昆玉已成廊庙器,
"屈指平阳别社莲,蟾光一百度曾圆。孤云自在知何处,
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。


满庭芳·碧水惊秋 / 司寇酉

"竹荫庭除藓色浓,道心安逸寂寥中。扣门时有栖禅客,
"纶闱放逐知何道,桂苑风流且暂归。
遇君蓬池隐,就我石上饭。空言不成欢,强笑惜日晚。
卧之石下十三年。存道忘身一试过,名奏玉皇乃升天。
"辟命羡君赴,其如怆别情。酒阑汀树晚,帆展野风生。
儒生有长策,无处豁怀抱。块然伤时人,举首哭苍昊。
今旦飞锡去,何时持钵还。湖烟冷吴门,淮月衔楚山。
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。


十二月十九日夜中发鄂渚晓泊汉阳亲旧携酒追送聊为短句 / 完颜梦雅

放神遗所拘,觥罚屡见酬。乐燕良未极,安知有沉浮。
垆头青丝白玉瓶,别时相顾酒如倾。摇鞭举袂忽不见,
秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
山童泥乞青骢马,骑过春泉掣手飞。
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
十年衰老愧称兄。愁心自惜江蓠晚,世事方看木槿荣。
更奠子将并孺子,为君千载作知音。"


竹枝词二首·其一 / 良妙玉

"鼋头之山,直上洞庭连青天。苍苍烟树闭古庙,
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
此欢竟莫遂,狂杀王子猷。巴陵定遥远,持赠解人忧。"
九衢冠盖暗争路,四海干戈多异心。(《纪事》)
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
"巴江秋月新,阁道发征轮。战胜真才子,名高动世人。
"秋风汉北雁飞天,单骑那堪绕贺兰。碛暗更无岩树影,
五行孰堪废,万物当及时。贤哉数夫子,开翅慎勿迟。"


游天台山赋 / 西门春兴

"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。
"仁祠表虚旷,祇园展肃恭。栖息翠微岭,登顿白云峰。
夜雨风萧萧,鬼哭连楚山。三江行人绝,万里无征船。
檀脸双双泪穿破。自言本是宫中嫔,武皇改号承恩新。
长年惭道薄,明代取身闲。从有西征思,园林懒闭关。"
驱马行万里,悠悠过帝乡。幸因弦歌末,得上君子堂。
"湖边景物属秋天,楼上风光似去年。仙侣缑生留福地,
内中知是黄河样,九曲今年彻底清。


行路难·其一 / 巴冷绿

林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
皎洁停丹嶂,飘飖映绿林。共君歌乐土,无作白头吟。"
素面倚栏钩,娇声出外头。若非是织女,何得问牵牛。
林间求适意,池上得清飙。稍稍斜回楫,时时一度桥。
王右丞取以为七言,今集中无之)
从来抱微尚,况复感前规。于此无奇策,苍生奚以为。"
白玉高楼看不见,相思须上望夫山。
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"


普天乐·雨儿飘 / 上官易蝶

"不遇至真传道要,曾看真诰亦何为。旧碑经乱沈荒涧,
沙塠风起红楼下,飞上胡天作阵云。"
"千年埋没竟何为,变化宜将万物齐。
游龙七盘娇欲飞。冶袖莺鸾拂朝曦,摩烟袅雪金碧遗。
"翰林遗迹镜潭前,孤峭高僧此处禅。出为信门兴化日,
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
回首却寻芳草路,金鞍拂柳思无涯。"
南州彩凤为君生,古狱愁蛇待恩泽。三清羽童来何迟,


臧僖伯谏观鱼 / 丰戊

把酒顾美人,请歌邯郸词。清筝何缭绕,度曲绿云垂。
坐爱时褰幌,行藏或驻车。不须应独感,三载已辞家。"
怪得仙郎诗句好,断霞残照远山西。"
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上,马随青帝踏花归。
"博罗程远近,海塞愁先入。瘴雨出虹蝀,蛮江渡山急。
"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
香风送紫蕊,直到扶桑津。取掇世上艳,所贵心之珍。
似误新莺昨日来。平野旋销难蔽草,远林高缀却遮梅。


花犯·谢黄复庵除夜寄古梅枝 / 马丁酉

王兄尚谪宦,屡见秋云生。孤城带后湖,心与湖水清。
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
莫怪临风惆怅久,十年春色忆维扬。"
久从园庐别,遂与朋知辞。旧壑兰杜晚,归轩今已迟。"
岭北回征帆,巴东问故人。桃源何处是,游子正迷津。"
城狐与社鼠,巧佞谁从庇。奴颜与婢膝,丑直谁从媚。
如今虽在卞和手,□□正憔悴,了了知之亦何益。
为惜流光未忍开。采撷也须盈掌握,馨香还解满尊罍。