首页 古诗词 南乡子·乘彩舫

南乡子·乘彩舫

魏晋 / 张秀端

"住处近山常足雨,闻晴z4曝旧芳茵。
"前星落庆霄,薤露逐晨飙。宫仗黄麾出,仙游紫府遥。
金玉美王度,欢康谣国风。睿文垂日月,永与天无穷。"
"知因公望掩能文,誓激明诚在致君。曾罢双旌瞻白日,
"湖里寻君去,樵风往返吹。树喧巢鸟出,路细葑田移。
枪垒依沙迥,辕门压塞雄。燕然如可勒,万里愿从公。"
栖栖去人世,屯踬日穷迫。不如守田园,岁晏望丰熟。
"日月东西行,寒暑冬夏易。阴阳无停机,造化渺莫测。
"见说南来处,苍梧接桂林。过秋天更暖,边海日长阴。
因想羡门辈,眇然四体轻。子乔翔邓林,王母游层城。
"巴檄故人去,苍苍枫树林。云山千里合,雾雨四时阴。
且令新雪静尘埃。临岐有愧倾三省,别酌无辞醉百杯。
人生已如寄,在寄复为客。旧国不得归,风尘满阡陌。"


南乡子·乘彩舫拼音解释:

.zhu chu jin shan chang zu yu .wen qing z4pu jiu fang yin .
.qian xing luo qing xiao .xie lu zhu chen biao .gong zhang huang hui chu .xian you zi fu yao .
jin yu mei wang du .huan kang yao guo feng .rui wen chui ri yue .yong yu tian wu qiong ..
.zhi yin gong wang yan neng wen .shi ji ming cheng zai zhi jun .zeng ba shuang jing zhan bai ri .
.hu li xun jun qu .qiao feng wang fan chui .shu xuan chao niao chu .lu xi feng tian yi .
qiang lei yi sha jiong .yuan men ya sai xiong .yan ran ru ke le .wan li yuan cong gong ..
qi qi qu ren shi .tun zhi ri qiong po .bu ru shou tian yuan .sui yan wang feng shu .
.ri yue dong xi xing .han shu dong xia yi .yin yang wu ting ji .zao hua miao mo ce .
.jian shuo nan lai chu .cang wu jie gui lin .guo qiu tian geng nuan .bian hai ri chang yin .
yin xiang xian men bei .miao ran si ti qing .zi qiao xiang deng lin .wang mu you ceng cheng .
.ba xi gu ren qu .cang cang feng shu lin .yun shan qian li he .wu yu si shi yin .
qie ling xin xue jing chen ai .lin qi you kui qing san sheng .bie zhuo wu ci zui bai bei .
ren sheng yi ru ji .zai ji fu wei ke .jiu guo bu de gui .feng chen man qian mo ..

译文及注释

译文
  屈原痛心怀王惑于(yu)小人之言,不能明辨是(shi)非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的(de)小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
台阶下的积雪像是堆簇着的洁白的梨花,明年又有谁在此凭依栏杆?
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往(wang)蓬莱三岛去。
旋风结聚起来互相靠拢,它率领着云霓向我迎上。
丝绸的被子无法抵挡秋风的力量,秋夜将尽的更漏声催来更急的雨声。
世间的草木勃勃的生机,自然顺应了美好的季节。
秋色里,响亮军号震天动地;黑夜间战士鲜血凝成(cheng)暗紫。
说话娇滴滴,如同连珠炮。
  乐王鲋(fu)见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只(zhi)有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
重阳节到了也不知道,放船载酒任水漂流。
想到天下多么辽阔广大,难道只在这里才有娇女?”
  回答说:“言语,是身体的装饰。身体将要隐居了,还要装饰它吗?这样是乞求显贵啊。”

注释
⑹无心:陶渊明《归去来兮辞》:“云无心而出岫。”一般是表示庄子所说的那种物我两忘的心灵境界。苏轼《书柳子厚〈《渔翁》柳宗元 古诗〉诗》云:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣。熟味此诗有奇趣。然其尾两句,虽不必亦可。”严羽《沧浪诗话》从此说,曰:“东坡删去后二句,使子厚复生,亦必心服。”然刘辰翁认为:“此诗气泽不类晚唐,下正在后两句。”此后,关于此诗后两句当去当存,一直有两种意见。
怪:对…感到奇怪 (以之为怪)
41、公等:诸位。家传汉爵:拥有世代传袭的爵位。汉初曾大封功臣以爵位,可世代传下去,所以称“汉爵”。
②居穷道不穷:处于穷困之境仍要注重修养。
[19]王道:指礼乐仁义等治理天下的准则。迂阔:迂腐空疏。
27.嘤(yīng)嘤成韵:鸣声嘤嘤,和谐动听。嘤嘤,鸟鸣声。韵,和谐的声音。

赏析

  《禅堂》与前两者的内容密切相关,写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化,先是描写:“发地结青茆,团团抱虚白。山花落幽户,中有忘机客。”像是一特写镜头,刻画出“禅堂”的特点:青茅盖成的禅堂,青山团团围住虚白的建筑。然后,由外及内,由物及人,山花飘落在幽静的门前,禅堂中坐着忘机的禅客,突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层,用禅语叙说对佛学的理解:涉及了有并非有意去取得,观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生,喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透,是禅客(诗人)进入禅堂的收获。最后二句:“心境本同如,鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界,使诗意得到升华。
  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
  一首短小的抒情诗,能够细致地表现如此丰富复杂的心理活动,这在我国古诗中是不多见的。俄国有一位大作家屠格涅夫,是擅长于心理描写的,但是他的心理描写,大都是对人物心理的一些说明,有时不免使人感到沉闷和厌烦。而这首古诗,却没有这个毛病,它是通过人物的自我意识活动来表现的,通过由意识而诱发的行动来表现的,具有文学的形象形。而且更把人物的心理和感情揉合在一起,富有抒情诗的特质,这种艺术经验是值得注意的。
  王维善于从生活中拾取看似平凡的素材,运用朴素、自然的语言,来显示深厚、真挚的感情,令人神远。这首《山中送别》诗就是这样的。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想可以概括如下:根据传统的宗教神话观念,宋玉在赋文中鼓励襄王往会(wang hui)神女,与神女交欢,希望借此达到政治清明、民族振兴、国家富强以及个人身心强健、延年益寿的目的。同时,由衷赞美山河大地的宏伟壮丽和欣欣向荣的美好景象,赞美由神女所化的云雨给世界带来的生机和活力。可以看出,《《高唐赋》宋玉 古诗》的立意完全建立在传统的宗教神话观念基础上,是按照古老神话的文化观念意蕴展开铺写的,因此,全文都以交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念为统摄。也正是因为如此,从文中对于山河大地和云雨的由衷赞美,依稀可以看到原始的自然崇拜观念的踪影。这样理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想,使序和正文有机结合起来,从根本上避免了其他各种说法导致的“两回事”的缺欠,并可以从神话故事本身得到进一步的印证:《渚宫旧事》之三引《襄阳耆旧传》写怀王游高唐梦神女与之交欢,神女临别时说:“妾处之,尚莫可言之。今遇君之灵,幸妾之搴。将抚君苗裔,藩乎江汉之间。”原文可能有脱误,大致意思是:“蒙你不弃我的陋质,爱幸于我,我将保佑你的子孙使他们世世代代藩昌于江水和汉水之间。”神话故事本身就说明与神女交欢即可受到神女的保佑,使人口繁衍,民族兴旺。这对于理解《《高唐赋》宋玉 古诗》的主题思想很有启发。
  尾联“无心与物竞,鹰隼莫相猜”,这一联集中表现出诗人对朝廷的忠诚而忘却自己之情。出句“无心与物竞”,意思是说,我没有心思和精力与外物竞争,实际上表明了诗人尽心工作,为朝廷效力。末句“鹰隼莫相猜”,这里,诗人表面写的“猛禽”,实则是诗人在告诫李林甫之流,我无心与你争权夺利,不必猜忌,更不必中伤(也许哪天我要退隐了)。那时候,朝廷大权(da quan)已经落在李林甫手中,张九龄自知不可能有所作为,不得不退让,但心中不无牢骚和感慨。这正如唐代诗人刘禹锡在《吊张曲江序》中称张九龄被贬之后说:“有拘囚之思,托讽禽鸟,寄词草树,郁郁然与骚人同风。”可见,诗人张九龄在面对强敌对手时,清醒与明智,也看出张九龄在文学创作中的巧(de qiao)妙——以物喻人,含蓄蕴藉。
  唐代诗人写过许多出色的思乡之作。悠悠乡思,常因特定的情景所触发;又往往进一步发展成为悠悠归梦。武元衡这首《《春兴》武元衡 古诗》,就是春景、乡思、归梦三位一体的佳作。
  刘绘《咏萍》刘绘 古诗的开笔,便沾满了喜悦、赞美之情:“可怜池内萍,葐蒀紫复青。”“可怜”即“可爱”。不过,在“可爱”之中,似乎还含有几分惹人怜顾的柔弱之态。这便使诗人笔下的池萍,增添了某种情感色彩。“葐蒀”亦作“氛氲”,本为烟气纷纭之貌。这里用来为浮萍着色,表现青中带紫的萍叶,在清波澹淡之中,恍有青紫之气升腾,可以说是把色彩写活了。接着的“巧随浪开合,能逐水低平”两句,则进一步表现浮萍的动态之美。“池”中自然不会有沸涌翻滚的大浪;这“浪”之轻细,当如风中之花的绽放和收合一样几无声息。而绿萍,就站在这样的细浪轻波上飘舞,身姿何其轻巧!当池波终于静息之时,浮萍则轻轻从水波高处滑行而下,转眼间已在一平如镜的水面上凝立,又显得何等娴雅。这两句描摹浮萍在水中飘、立、动、静之态,简直如翩翩少女的轻巧舞姿,表现了极为动人的韵致。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝(zheng chao)这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙。
  “ 一宿行人自可愁”,用一“可”字,轻灵妥贴,“可”当作“合”解,而比“合”字轻松。
  三四句从“伤心”两字一气贯下,以前两句更推进一步。第三句在“远”字前缀一“更”字,自己被逐已经不幸,而裴郎中被贬谪的地方更远,着重写出对方的不幸,从而使同病相怜之情,依依惜别之意,表现得更为丰富、深刻。末句“青山万里一孤舟”与第二句的“水自流”相照应,而“青山万里”又紧承上句“更远”而来,既写尽了裴郎中旅途的孤寂,伴送他远去的只有万里青山,又表达了诗人恋恋不舍的深情。随着孤帆远影在望中消失,诗人的心何尝没有随着眼前青山的延伸,与被送者一道渐行渐远!
  诗分三层:头两句为一层,点明时间、地点、环境;中八句为一层,揭露了“豪贵家”征歌逐舞的豪奢生活;后两句为一层,写“饥寒人”的贫苦。
  白居易倡言“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,反对诗文的艰深晦涩,他的诗家弦户诵,流传中外,所谓“童子解吟《长恨曲》,胡儿能唱《琵琶篇》”,与他诗歌的通俗易懂分不开。若以此以为白居易不注重诗歌的推敲锻炼,则与他的创作实际大相径庭,有时他的作品太自然了,反让人不易觉察他创作的苦心。这首《《南湖早春》白居易 古诗》,适可见出他诗歌创作的功力与匠心。

创作背景

  最后,谈谈《《蜀道难》李白 古诗》句式的灵活多变与语言的奔放恣肆。李白生性豪放不羁,写诗也喜欢用句式自由、叶韵宽松的歌行体,以便任意驰骋才气,表达胸中起伏多变的强烈感情。这首诗是七言歌行,句式以七言为主,又掺杂以四言、五言、六言、八言等,短者仅三字,长者达十一字,长短不等,错落交接,时而散漫,时而整齐,随心所欲,又舒卷自如。再从语言来看,既有“一夫当关,万夫莫开”的匀称整饬,也有“嗟尔远道之人胡为乎来哉”的散漫舒展;既有“枯松倒挂倚绝壁”之精炼凝重,也有“锦城虽云乐,不如早还家”之流畅轻快,“危乎高哉”一句同义反复,是故作。重笔以提起气势:“噫吁喊”三字选用虚词,乃无心弄巧却别具风致,且又以由川方言入诗……奔放恣肆,毫无规范可循,冲口而出,却又无施不宜,对内容的衷达与情感的抒发起了富有成效的辅助作用。

  

张秀端( 魏晋 )

收录诗词 (8692)
简 介

张秀端 张秀端,字兰士,番禺人。维屏次女,钱邦彦室。有《碧梧楼诗词钞》。

七哀诗三首·其三 / 欧阳铁磊

"隔窗萤影灭复流,北风微雨虚堂秋。虫声竟夜引乡泪,
"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
鹭涛清梵彻,蜃阁化城重。心到长安陌,交州后夜钟。"
虽承国士恩,尚乏中人援。畴昔相知者,今兹秉天宪。
笳声悲塞草,马首渡关云。辛苦逢炎热,何时及汉军。"
向日花偏落,驰年水自流。感恩知有地,不上望京楼。"
奈何清风后,扰扰论屈伸。交情同市道,利欲相纷纶。
远火微微辨,残星隐隐看。茂先知味易,曼倩恨偷难。


青玉案·江南秋色垂垂暮 / 禄荣

琼楼菌阁纷明媚,曲槛回轩深且邃。海鸟夜上珊瑚枝,
水上微波动,林前媚景通。寥天鸣万籁,兰径长幽丛。
以心应所求,尽家犹为轻。衣食有亲疏,但恐逾礼经。
相期偕老宜家处,鹤发鱼轩更可怜。"
雁沼寒波咽,鸾旌夕吹翻。唯馀西靡树,千古霸陵原。
独行残雪里,相见暮云中。请住东林寺,弥年事远公。"
峡路猿声断,桃源犬吠深。不须贪胜赏,汉节待南侵。"
"万条银烛引天人,十月长安半夜春。


垂柳 / 宰父靖荷

头白人间教歌舞。"
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
势入浮云耸,形标霁色明。大君当御宇,何必去蓬瀛。"
"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
慎莫多停留,苦我居者肠。"
二处一不见,拂衣向江东。五两挂海月,扁舟随长风。
一林寒露紫梨繁。衰翁正席矜新社,稚子齐襟读古论。
"见诵甘泉赋,心期折桂归。凤雏皆五色,鸿渐又双飞。


九辩 / 公孙郑州

新教内人唯射鸭,长随天子苑东游。"
南征复北还,扰扰百年间。自笑红尘里,生涯不暂闲。
羁人此夜寐不成,万里边情枕上生。乍似陇头戍,
地接楼台近,天垂雨露深。晴光来戏蝶,夕景动栖禽。
紫葛藏仙井,黄花出野田。自知无路去,回步就人烟。"
分阵瞻山势,潜兵制马鸣。如今青史上,已有灭胡名。
慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉,又恐朱门难再过,
何必龙山好,南亭赏不暌。清规陈侯事,雅兴谢公题。 入座青峰近,当轩远树齐。仙家自有月,莫叹夕阳西。


菩萨蛮·题画 / 牟困顿

故友九泉留语别,逐臣千里寄书来。"
盛美超三代,洪休降百祥。自怜朝末坐,空此咏无疆。"
"虽言千骑上头居,一世生离恨有馀。
失意未还家,马蹄尽四方。访余咏新文,不倦道路长。
儿孙满眼无归处,唯到尊前似故乡。"
寄情摇玉柱,流眄整罗巾。幸以芳香袖,承君宛转尘。"
"卖药有时至,自知来往疏。遽辞池上酌,新得山中书。
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,


浣溪沙·万顷风涛不记苏 / 淡癸酉

艰辛历尽谁得知,望断天南泪如雨。"
幽径行迹稀,清阴苔色古。萧萧风欲来,乍似蓬山雨。
辨色趋中禁,分班列上台。祥烟初缭绕,威凤正裴回。
暂阅新山泽,长怀故里闾。思贤乘朗月,览古到荒墟。
晓风摇五两,残月映石壁。稍稍曙光开,片帆在空碧。
花树台斜倚,空烟阁半虚。缥囊披锦绣,翠轴卷琼琚。
双壁泻天河,一峰吐莲萼。潭心乱雪卷,岩腹繁珠落。
御锦通清禁,天书出暗关。嵇康不求达,终岁在空山。"


穷边词二首 / 纪丑

"檐前朝暮雨添花,八十真僧饭一麻。
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
"孤舟上水过湘沅,桂岭南枝花正繁。
"天水藏来玉堕空,先颁密署几人同。映盘皎洁非资月,
"延步爱清晨,空山日照春。蜜房那有主,石室自无邻。
月满禁垣斋沐夜,清吟属和更何人。"
履道身未泰,主家谋不臧。心为世教牵,迹寄翰墨场。
送君初出扬州时,霭霭曈曈江溢晓。"


破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之 / 马佳青霞

"君家旧林壑,寄在乱峰西。近日春云满,相思路亦迷。
用拙怀归去,沉痾畏借留。东山自有计,蓬鬓莫先秋。"
绕绕时萦蝶,关关乍引禽。宁知幽谷羽,一举欲依林。"
心源暂澄寂,世故方纠纷。终当逐师辈,岩桂香氲芬。"
"结发逐鸣鼙,连兵追谷蠡。山川搜伏虏,铠甲被重犀。
门外水流风叶落,唯将定性对前山。"
蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。陈闳韩干丹青妍,
"青嶂青溪直复斜,白鸡白犬到人家。


首春逢耕者 / 崇雨文

信兹酬和美,言与芝兰比。昨来恣吟绎,日觉祛蒙鄙。"
"桃李年年上国新,风沙日日塞垣人。
"君去方为宰,干戈尚未销。邑中残老小,乱后少官僚。
伊昔会禅宫,容辉在眼中。篮舆来问道,玉柄解谈空。
声明畅八表,宴喜陶九功。文丽日月合,乐和天地同。
故园愁去后,白发想回时。何处忠州界,山头卓望旗。"
皎皎苍苍千里同,穿烟飘叶九门通。珠帘欲卷畏成水,
白发千茎雪,寒窗懒着书。最怜吟苜蓿,不及向桑榆。


唐雎不辱使命 / 浦午

一株将比囊中树,若个年多有茯苓。"
谁将古曲换斜音,回取行人斜路心。"
练影依云没,银鞍向月空。仍闻乐府唱,犹念代劳功。"
自嫌山客务,不与汉官同。"
莫是除书误姓名。蜗舍喜时春梦去,隼旟行处瘴江清。
恐替长教百姓愁。公退晚凉无一事,步行携客上南楼。"
瑞霭朝朝犹望幸,天教赤县有诗人。"
岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。