重别周尚书
本来无一物，亦无尘可拂。若能了达此，不用坐兀兀。"
"猿鸟共不到，我来身欲浮。四边空碧落，绝顶正清秋。
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
土肥多孟蕨，道老如婴孺。莫比优昙花，斯人更难遇。
"壳壳学得律，还乡见苦情。远思芳草盛，不入楚山行。
草圣欲成狂便发，真堪画入醉僧图。"
"岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。
"闭眼即开门，人间事倦闻。如何迎好客，不似看闲云。
手攀桥柱立，滴泪天河满。
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。
重别周尚书拼音解释:
ben lai wu yi wu .yi wu chen ke fu .ruo neng liao da ci .bu yong zuo wu wu ..
.yuan niao gong bu dao .wo lai shen yu fu .si bian kong bi luo .jue ding zheng qing qiu .
fan fei qing yun lu .su xi cang zhou qing ..
tu fei duo meng jue .dao lao ru ying ru .mo bi you tan hua .si ren geng nan yu .
.ke ke xue de lv .huan xiang jian ku qing .yuan si fang cao sheng .bu ru chu shan xing .
cao sheng yu cheng kuang bian fa .zhen kan hua ru zui seng tu ..
.qi yao si xiang xu .jun shi zi ru shen .feng sao he ju chu .pu bu yi lian xin .
.bi yan ji kai men .ren jian shi juan wen .ru he ying hao ke .bu si kan xian yun .
shou pan qiao zhu li .di lei tian he man .
qi ji zhong ni nie xing chan .fan pu huan chun jie zhi li .yi xing wang xing jin zhen quan .
译文及注释
译文
你这无翅的轻薄子(zi)啊，何苦如此在空中折腾？
闲步信足，不觉已到前院。彩楼已然搭好，和去年(nian)此时的一样：华丽的让人眩晕得手足无措。然而，时过境迁，佳人早已不在，茕茕孑立的我看谁在这样沉迷的夜乞巧！相必此情此景，就连汉宫秋月下夜夜笙歌的影娥池亦只能任凭一潭吹皱的池水空叹了吧！我的心生出还旋寂寞的藤，沿着彩楼蜿蜒，零零落落，缠缠绕绕，纠纠结结。当年你濯濯素手为我缝绽的锦衣华服始终不敢穿在身上——那都是满满的你笑颜如花的念想啊！我的侍从……！不关今日将如何忙乱，也一定要牢记我的叮咛，千万不要触碰那些早已沉压柜底的旧罗衫啊！
一旦成为贬谪之人，就像贾谊到了长沙，日日西望，望不见(jian)长安，也望不见家。
淮海的路途不及一半，星转霜降又要到年冬。
错过了时机不能与他见面，空负了殷(yin)勤仰慕一片心意。
详细地表述了自己的苦衷。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳，虏骑互相践踏是怕(pa)遇蒺藜。
现如今，在这上阳宫中，就数我最老。皇帝听说后，远远地赐了个“女尚书”的称号。我穿的还是小头鞋子、窄窄的衣裳；还是用那青黛画眉，画得又细又长。外边的人们没有看见，看见了一定要笑话，因为这种妆扮，还是天宝末年的时髦样子。
从前题红之事已不再见，顺着官沟而上，暗流空绕。蝉啼叫还没有停歇，鸿雁欲过，此时的怀抱是悲伤的。树叶杂乱地落于窗前，落叶掉落在台阶上发出声音，多少愁苦之人。望我家在何处。只是今夜，满庭的落叶谁来扫。
顿时就如没有暖气的寒谷，没有炎烟的死灰，没有希望了。
只愿用腰下悬挂的宝剑，为君王过关斩将，打败敌人。我军向北方荒远地带进军，因为那里的游牧民族经常南下侵扰。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海，闪电一般横扫洛阳。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡，只见妻子正在小窗前对(dui)镜梳妆。两人互相望着，千言万语不知从何说起，只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山，就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
驾驭云气入空中，横来直去如闪电，升天入地遍寻天堂地府，都毫无结果。
去砍伐野竹，连接起来制成弓；
周厉王暴虐，百姓纷纷指责他。召穆公对厉王说："老百姓忍受不了暴政了！"厉王听了勃然大怒，找到卫国的巫师，让卫国的巫师去监视批评国王的人，按照卫国的巫师的报告，就杀掉批评国王的人。国人不敢说话，路上相见，以目示意。
孤苦的老臣曾经留下悔恨的泪水，不孝的子孙也终会因为自己的无知而心碎。万顷滔天的浪花里，也许可以回忆起从前流放到陇水的经历。
祖帐里我已经感伤离别，荒城中我更加发愁独入。
几阵齐飞的旅伴，全部回到了塞上，
游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。
注释
3.遗（wèi）：赠。
⑻“弃我”句是说，就象行人遗弃脚印一样抛弃了我。
典故，出自《左传·宣公十五年》[2]。见成语“结草衔环”，说春秋时，晋大夫魏武子有爱妾，武子病时，嘱咐其子魏夥说，自己死后，令妾改嫁。到了病危时，又说令妾殉葬。武子死后，魏夥把父妾嫁出，说是遵守父亲神志清醒时的遗命。传说后来魏夥和秦将杜回作战，看见一老人结草绊倒了杜回，夜间魏夥梦见老人说是魏武子妾的父亲，帮助他是为了报答不令女儿殉葬的恩德。现在表示死后也会像结草老人一样来报答恩情。
4.其为惑也：他所存在的疑惑。
⑶南湖：即洞庭湖。白蘋：一种水生植物，又称“四叶菜”“田字草”，是多年生浅水草本，根茎在泥中，叶子浮在水面之上。
⑹斫取句：刮去竹子的青皮，然后在上面写诗。楚辞：代指诗歌。
⑷东风：春风。李白《春日独酌》诗之一：“东风扇淑气，水木荣春晖。”百物：犹万物。《礼记·祭法》：“黄帝正名百物，以明民共财，颛顼能脩之。”
3、漏声：指报更报点之声。
宦达：官职显达。宦，做官；达，显贵
③五更钟：晓钟。一夜分为五更，此指第五。
赏析
公元761年（上元二年）严武再次镇蜀，后为高适取代，不久就有徐知道的叛乱及松、维、保三州的陷落。公元764年（广德二年）三次镇蜀，曾大破吐蕃兵。后“以疾终”，郭英乂代之，不数月而有崔旰之乱，英乂被杀。“安危”指转危为安。它是全诗的高潮和总结。诗人的激情在这里再次得到艺术体现。它深刻指出：如果西蜀付托非人，随时都可能出现严峻形势。
这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情，同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联，正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看，“一身去国六千里，万死报荒十二年”，似乎只是对他的政治遭遇的客观实写，因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里，时间确有十二年之久。实际上，在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里，就已经包藏着诗人的抑郁不平之气，怨愤凄厉之情，只不过是意在言外，不露痕迹，让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年，死的机会确实不少，在永州就曾四次遭火灾，差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语，无非是要渲染自己的处境，表明他一心为国，却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地，这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句，有对往事的回顾，也有无可奈何的悲吟，字字有血泪，句句蕴悲戚。
昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（《史记太史公 自序》）
杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛，反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年（759年）秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥（花门即回纥），其诗曰：“高秋马肥健，挟矢射汉月。自古以为患，诗人厌薄伐……胡为倾国至？出入暗金阙……公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左铺，百里见积雪……田家最恐惧，麦倒桑枝折。……胡尘逾太行，杂种抵京宝。花门即须留，原野转萧瑟。”
首句以静态写物，次句则以动态出人：一群绣女正竞相拈取小巧的画笔，在绣床上开始写生，描取花样。那看到花开娇美，争先恐后的模样，眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”，是用三两个指头夹取的意思，见出动作的轻灵，姿态的优美。这一句虽然用意只在写人，但也同时带出堂上的布置：一边摆着笔架，正对堂前的写生对象（“花蕊”），早已布置好绣床。和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷。
这首诗通篇白描，但内蕴深远，一个“醒”字严于斧钺，尖刻地揭开了(kai liao)在礼义廉耻封建帷幕重重遮(zhong zhe)掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”（李商隐《骊山有感》）和“寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环（杨万里《题武惠妃传》），虽柔婉多了，而深讽冷嘲却犹有过之，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
文章写作特点 1.信笔疏意，随物赋形。 2.描写月色，如诗如画。 3.语言凝练含蓄，饶有余味。
前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。
第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射，晚上可以睡在奢华的床上，享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比，意味十足。
这是一首咏物诗，所咏之物是“汾上柳”，所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物，而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常，如说白话，可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋，故地重访，就像当年回家一样，自然而然，信步走来，写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切，都像自家人一样朴实真切，亲在骨子里。就连汾河边的柳树，微风拂来，依依流连，像是对作者打招呼，亲昵可爱。
这首诗开始两句，先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”，这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致，再穿上入时的新装，打扮起来，变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”，这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女，她们胜过众人，压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲，说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员，但又并非是纯乎客观的介绍，诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义，“倚新妆”的“倚”字，“独擅场”的“独”字，都暗含着一种互相比赛，争妍斗艳之意，男女的情态得到了生动的表现，那种热烈、欢乐而又兴奋的场面，也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱，但人们可以想见，这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声，应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物，也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会，在历受金元劫难之后，经明初的休养生息而恢复生机，重现繁华，其民俗风情，也通过这两句表露出来。
宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝王紫光及香车的到来，这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。
苏轼写下这组(zhe zu)诗后的第二年，他游览了有美堂，适逢(shi feng)暴雨，就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇，奇句惊人，是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
“静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说：“淡泊以明志，宁静而致远。”在柳宗元的眼中，愚溪是一个与自己拥有同样的品质，同样遭遇的天涯知己。他与它对话，倾诉自己的情怀和不平，从而获得心理上的暂时平衡和安慰；他有意识地在这人烟稀少的远僻之地，用“拐杖去试探荒泉的深浅”，扶起“倒伏的嫩竹”，“以 动求静”；他用一种平和、恬静的心态，来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境，是由于柳宗元对世俗的淡漠；而对世俗的淡漠，来自于佛教的出世思想作用的结果。因而，他能够心无挂碍，和世俗事务暂时绝缘，本着一种超功利、超现实的心境，从自然中体会到了禅意，又以禅意去体味人生，从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界，放下争逐之心、功利之念，甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱，贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以，他觉得必须高高兴兴地去面对未来，敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从稚子的心理出发，描写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
这首诗所抒发的并不单纯是兄弟之间的骨肉之情，同时还抒发了诗人因参加“永贞革新”而被贬窜南荒的愤懑愁苦之情。诗的第二联，正是集中地表现他长期郁结于心的愤懑与愁苦。从字面上看，“一身去国六千里，万死报荒十二年”，似乎只是对他的政治遭遇的客观实写，因为他被贬谪的地区离京城确有五、六千里，时间确有十二年之久。实际上，在“万死”、“投荒”、“六千里”、“十二年”这些词语里，就已经包藏着诗人的抑郁不平之气，怨愤凄厉之情，只不过是意在言外，不露痕迹，让人“思而得之”罢了。柳宗元被贬的十二年，死的机会确实不少，在永州就曾四次遭火灾，差一点被烧死。诗人用“万死”这样的夸张词语，无非是要渲染自己的处境，表明他一心为国，却被长期流放到如此偏僻的“蛮荒”之地，这是非常不公平、非常令人愤慨的。这两句，有对往事的回顾，也有无可奈何的悲吟，字字有血泪，句句蕴悲戚。
昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陈、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，而论兵法；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。（《史记太史公 自序》）
杜甫一贯主张依靠朝廷的力量平叛，反对借助回纥兵平叛。他在乾元二年（759年）秋写的《留花门》一诗中鲜明地反对借兵回纥（花门即回纥），其诗曰：“高秋马肥健，挟矢射汉月。自古以为患，诗人厌薄伐……胡为倾国至？出入暗金阙……公主歌黄鹄，君王指白日。连云屯左铺，百里见积雪……田家最恐惧，麦倒桑枝折。……胡尘逾太行，杂种抵京宝。花门即须留，原野转萧瑟。”
首句以静态写物，次句则以动态出人：一群绣女正竞相拈取小巧的画笔，在绣床上开始写生，描取花样。那看到花开娇美，争先恐后的模样，眉飞色舞的神态和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷都从“争”字中隐隐透出。“拈”，是用三两个指头夹取的意思，见出动作的轻灵，姿态的优美。这一句虽然用意只在写人，但也同时带出堂上的布置：一边摆着笔架，正对堂前的写生对象（“花蕊”），早已布置好绣床。和动作的轻灵优美，如一幅自然的画卷。
这首诗通篇白描，但内蕴深远，一个“醒”字严于斧钺，尖刻地揭开了(kai liao)在礼义廉耻封建帷幕重重遮(zhong zhe)掩下的极其丑恶的乱伦关系。较之“平明每幸长生殿，不从金舆惟寿王”（李商隐《骊山有感》）和“寿王不忍金宫冷，独献君王一玉环（杨万里《题武惠妃传》），虽柔婉多了，而深讽冷嘲却犹有过之，是一首语极含蓄而讽意弥深的好诗。
文章写作特点 1.信笔疏意，随物赋形。 2.描写月色，如诗如画。 3.语言凝练含蓄，饶有余味。
前两句追叙贬居岭南的情况。贬斥蛮荒，本就够悲苦的了，何况又和家人音讯隔绝，彼此未卜存亡，更何况又是在这种情况下经冬历春，捱过漫长的时间。诗人没有平列空间的悬隔、音书的断绝、时间的久远这三层意思，而是依次层递，逐步加以展示，这就强化和加深了贬居遐荒期间孤孑、苦闷的感情，和对家乡、亲人的思念。“断”字“复”字，似不着力，却很见作意。此诗人困居贬所时那种与世隔绝的处境，失去任何精神慰藉的生活情景，以及度日如年、难以忍受的精神痛苦，都历历可见，鲜明可触。这两句平平叙起，从容承接，没有什么惊人之笔，往往容易为读者轻易放过。其实，它在全篇中的地位、作用很重要。有了这个背景，下两句出色的抒情才字字有根。
第三句描写纨绔子弟早上打猎骑射，晚上可以睡在奢华的床上，享受人家富贵。和最后一句形成鲜明的对比，意味十足。
这是一首咏物诗，所咏之物是“汾上柳”，所抒之情是重返旧地的欢快喜。柳树本是一种没有感情的植物，而诗中以拟人化的手法赋予柳树以动人的情感。诗的语言很平常，如说白话，可是一个“归”字写出了诗人对旧居的怀恋，故地重访，就像当年回家一样，自然而然，信步走来，写出对环境的熟悉和亲切感。旧地的一切，都像自家人一样朴实真切，亲在骨子里。就连汾河边的柳树，微风拂来，依依流连，像是对作者打招呼，亲昵可爱。
这首诗开始两句，先从来自各地的伶人粉墨登场写起。先写北方的男性青年——“中山孺子”，这些挑选出来参加歌唱的男青年本来就已经标致，再穿上入时的新装，打扮起来，变得更加帅气。再写北方女子——“郑女燕姬”，这些参加演唱的女子当然也是挑选出来的美女，她们胜过众人，压倒全场。中山少男、郑燕少女都善演戏曲，说明当时杂剧传布的盛况。开始这两句虽然旨在点明演唱的人员，但又并非是纯乎客观的介绍，诗中“倚新妆”、“独擅场”应是互文见义，“倚新妆”的“倚”字，“独擅场”的“独”字，都暗含着一种互相比赛，争妍斗艳之意，男女的情态得到了生动的表现，那种热烈、欢乐而又兴奋的场面，也凸现出来。这时虽然还没有写到他们的歌唱，但人们可以想见，这些英俊的男子、漂亮的女子的歌声，应该十分美妙。而少年男女争扮周宪王剧中人物，也使读者对当时剧界的风气颇有所领会。从侧面反映了汴京作为古时都会，在历受金元劫难之后，经明初的休养生息而恢复生机，重现繁华，其民俗风情，也通过这两句表露出来。
宫廷宴会诗的恰当开头方式之一是皇帝的威严光临，经常运用形容帝王威仪的现成词语，如以“动地”描写帝王的到来。沈佺期这首诗的开头富有戏剧性，平静的水池倒映着虚空，但随着帝王紫光及香车的到来，这里突然充满了色彩和动态。沈俭期运用了最流行的惯例，把帝王及朝臣描写成天上的神仙。当诗人俯视池中的倒影时，他“错”把他们的出现当成天上神仙的形象。皇帝驾“云”出现在虚空的倒影中，他的车“御风”，这一词语出自《庄子》，用来描写羽化成仙的列子。
苏轼写下这组(zhe zu)诗后的第二年，他游览了有美堂，适逢(shi feng)暴雨，就立即写了《有美堂暴雨》七律一篇，奇句惊人，是一首名作。应了他那“壮观应须好句夸”的话了。
“静”字可以看作全诗的“诗眼”。古人说：“淡泊以明志，宁静而致远。”在柳宗元的眼中，愚溪是一个与自己拥有同样的品质，同样遭遇的天涯知己。他与它对话，倾诉自己的情怀和不平，从而获得心理上的暂时平衡和安慰；他有意识地在这人烟稀少的远僻之地，用“拐杖去试探荒泉的深浅”，扶起“倒伏的嫩竹”，“以 动求静”；他用一种平和、恬静的心态，来对待炎热的“天气”——自然环境和社会环境。诗中所创设出来的这种宁静、淡远的意境，是由于柳宗元对世俗的淡漠；而对世俗的淡漠，来自于佛教的出世思想作用的结果。因而，他能够心无挂碍，和世俗事务暂时绝缘，本着一种超功利、超现实的心境，从自然中体会到了禅意，又以禅意去体味人生，从而达到了与自然与人生合一的闲散悠然的境界，放下争逐之心、功利之念，甚至觉得脱离了局促的社会政治樊篱，贬谪南荒对他倒是一件幸事。所以，他觉得必须高高兴兴地去面对未来，敢于大声地唱着歌去迎接“炎夏”的挑战。
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从稚子的心理出发，描写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
创作背景
此词《总案》与《编年录》失载，朱本、龙本未编年。考公凡秋中为客者七，惟元丰八年乙丑（1085）由常州赴登州，九月经楚州遇大风一次，最与此词相符。《文集》卷五五《与杨康公三首》其三写于赴登州途中，云：“两日大风，孤舟掀舞雪浪中，但阖户拥衾，瞑目块坐耳。杨次公惠酝一壶，少酌径醉。醉中与公作得《醉道士石诗》，托楚守寄去，一笑。某有三儿，其次者十六岁矣，颇知作诗，今日忽吟《淮口遇风》一篇，粗可观，戏为和之，并以奉呈。”又，《文集》卷七一《书遗蔡允元》：“仆闲居六年，复出从士。白六月被命，今始至淮上，大风三日不得渡。”这与词中“秋风来万里”、“羁舍留连”甚合，故编元丰八年乙丑（1085）九月，作于楚州。邹王本从之。
许梿( 金朝 )
收录诗词 (4943) 首
简 介
许梿 （1787—1862）浙江海宁人，字叔夏，号珊林。道光十三年进士。知山东平度，善断疑狱。官至江苏粮储道。服官垂三十年，研精《说文解字》，好金石文，工篆隶书。有《古均阁宝刻录》等。
采菽
优游邦之直，远矣踵前烈。立俗忘毁誉，遇物遗巧拙。
朝判长洲暮判吴，道不拾遗人不孤。
永夜寄岑寂，清言涤心胸。盛游千年后，书在岩中松。"
江人休举网，虏将又虚弓。莫失南来伴，衡阳树即红。"
"西陵潮信满，岛屿没中流。越客依风水，相思南渡头。
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树，雁横秋岛雨漫天。
"霮zw蔽穹苍，冥濛自一方。当时消酷毒，随处有清凉。
宠辱不可累，飘然在云空。独与造化友，谁能测无穷。"
春暮西园
"退食高楼上，湖山向晚晴。桐花落万井，月影出重城。
归去是何年，山连逻逤川。苍黄曾战地，空阔养雕天。
"为子歌行乐，西南入武陵。风烟无战士，宾榻有吟僧。
四面唯闻刁斗声。此时狂寇纷如市，君当要冲固深垒。
可怜王化融融里，惆怅无僧似惠休。"
何事玉郎久离别，忘忧总对岂忘忧。
登云步岭涉烟程，好景随心次第生。圣者已符祥瑞事，
"怀才难自住，此去亦如僧。何处西风夜，孤吟旅舍灯。
不见
或向岩间坐，旋瞻见桂轮。虽然身畅逸，却念世间人。
"冷落官资不畏贫，司曹且共内官分。步量野色成公案，
排难知臣节，攻疑定国章。一言明大义，千载揖休光。
细视欲将何物比，晓霞初叠赤城宫。"
自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。汉王废苑生秋草，
子美遗魂地，藏真旧墨池。经过几销日，荒草里寻碑。"
"昔时训子西河上，汉使经过问妾缘。
道本同骚雅，书曾到薜萝。相寻未相见，危阁望沧波。"
普天乐·雨儿飘
此日江边赠君后，却携筇杖向东林。"
"然诺竟如何，诸侯见重多。高房度江雨，经月长寒莎。
"镜湖中有月，处士后无人。荻笋抽高节，鲈鱼跃老鳞。
红笺草隶恰如飞。尽日闲窗刺绣坐，有时极浦采莲归。
道人知止足，盥漱聊自适。学外见古贤，颇令我心惕。
"病起见庭竹，君应悲我情。何妨甚消瘦，却称苦修行。
时应记得长安事，曾向文场属思劳。"
飒然风至草不动，始悟丹青得如此。丹青变化不可寻，
春王正月
怀衲线非蚕，助歌声有鸟。城阙今日来，一讴曾已晓。"
"锦浦归舟巫峡云，绿波迢递雨纷纷。
始知匠手不虚传。"
"早晚逐兹来，闲门日为开。乱蛩鸣白草，残菊藉苍苔。
童子不知师病困，报风吹折好芭蕉。"
"绸衣木突此乡尊，白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛，
翻空作有移人心。犹言雨色斜拂座，乍似水凉来入襟。
欲掇幽芳聊赠远，郎官那赏石门春。"
虞美人·曲阑干外天如水
据见目前无个识，不如杯酒混凡流。
古人望尽今人在。不知万世今夜时，孤月将□谁更待。"
"闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔，
亦知希骥无希者，作么令人强转头。"
真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。
薪拾纷纷叶，茶烹滴滴泉。莫嫌来又去，天道本泠然。"
"春生若邪水，雨后漫流通。芳草行无尽，清源去不穷。
素面已云妖，更着花钿饰。脸横一寸波，浸破吴王国。
花非花
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。
忽见便教随命去，恋恩肠断出门时。"
昨夜西峰雨色过，朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老，
高座登莲叶，麈尾振霜松。尘飞扬雅梵，风度引疏钟。
"屡策羸骖历乱峋，丛岚映日昼如曛。长桥驾险浮天汉，
"有人教我向衡阳，一度思归欲断肠。
"撝雷电，运玄星。摧凶恶，亨利贞。
采药过泉声。
声声慢·滁州旅次登楼作和李清宇韵
"坐卧常携酒一壶，不教双眼识皇都。
众山摇落尽，寒翠更重重。"
君不见汉王力尽得干坤，如何秋雨洒庙门。
礼贤不解开东阁，燮理惟能闭北门。
无财方是贫，有道固非病。木赐钦高风，退惭车马盛。"
骏如健鹘鹗与雕，拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动，
近闻南国升南省，应笑无机老病师。"
天寒岳寺出，日晚岛泉清。坐与幽期遇，何湖心渺冥。"
小寒食舟中作
"北望烟铺骠骑营，虏烽无火楚天晴。
金屋玉堂开照睡，岂知萤雪有深功。"
寒浦鸿相叫，风窗月欲沈。翻嫌坐禅石，不在此松阴。"
"闲身谁道是羁游，西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹，
军城画角三声歇，云幕初垂红烛新。"
过后弹指空伤悲。"
何人到此思高躅，岚点苔痕满粉墙。"
谁借楚山住，年年事耦耕。"
寄内
西笑东游此相别，两途消息待谁回。"
"静只焚香坐，咏怀悲岁阑。佳人忽有赠，满手红琅玕.
胡儿走马疾飞鸟，联翩射落云中声。
稻花千顷外，莲叶两河间。陶令多真意，相思一解颜。"
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽，陈是堂堂孰敢窥。
众稚齐歌舞。看看白日向西斜，各自骑牛又归去。"
传灯皆有分，化俗独无涯。却入中峰寺，还知有聚沙。"
"曾携五老峰前过，几向双松石上弹。