首页 古诗词 同声歌

同声歌

未知 / 贺洁

天子揖妙道,群僚趋下风。我法本无着,时来出林壑。
楚臣伤江枫,谢客拾海月。怀沙去潇湘,挂席泛溟渤。蹇予访前迹,独往造穷发。古人不可攀,去若浮云没。愿言弄倒景,从此炼真骨。华顶窥绝溟,蓬壶望超忽。不知青春度,但怪绿芳歇。空持钓鳌心,从此谢魏阙。
但得将军能百胜,不须天子筑长城。"
"夜寒宿芦苇,晓色明西林。初日在川上,便澄游子心。
五落洞庭叶,三江游未还。相思不可见,叹息损朱颜。"
昔照梁王樽酒中。梁王已去明月在,黄鹂愁醉啼春风。
"骢马拂绣裳,按兵辽水阳。西分雁门骑,北逐楼烦王。
裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。
"天锡我宗盟,元戎付夏卿。多才兼将相,必勇独横行。
颜如芳华洁如玉,心念我皇多嗜欲。虽留桃核桃有灵,
鼎罢调梅久,门看种药勤。十年犹去国,黄叶又纷纷。"
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
浮云归故岭,落月还西方。日夕虚空里,时时闻异香。"
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
闻道百城新佩印,还来双阙共鸣珂。"
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
谁家懒妇惊残梦,何处愁人忆故园。伯劳飞过声跼促,


同声歌拼音解释:

tian zi yi miao dao .qun liao qu xia feng .wo fa ben wu zhuo .shi lai chu lin he .
chu chen shang jiang feng .xie ke shi hai yue .huai sha qu xiao xiang .gua xi fan ming bo .jian yu fang qian ji .du wang zao qiong fa .gu ren bu ke pan .qu ruo fu yun mei .yuan yan nong dao jing .cong ci lian zhen gu .hua ding kui jue ming .peng hu wang chao hu .bu zhi qing chun du .dan guai lv fang xie .kong chi diao ao xin .cong ci xie wei que .
dan de jiang jun neng bai sheng .bu xu tian zi zhu chang cheng ..
.ye han su lu wei .xiao se ming xi lin .chu ri zai chuan shang .bian cheng you zi xin .
wu luo dong ting ye .san jiang you wei huan .xiang si bu ke jian .tan xi sun zhu yan ..
xi zhao liang wang zun jiu zhong .liang wang yi qu ming yue zai .huang li chou zui ti chun feng .
.cong ma fu xiu shang .an bing liao shui yang .xi fen yan men qi .bei zhu lou fan wang .
pei hui bei lou shang .jiang hai qiong yi gu .ri ying qian li fan .ya gui wan jia shu .
.tian xi wo zong meng .yuan rong fu xia qing .duo cai jian jiang xiang .bi yong du heng xing .
yan ru fang hua jie ru yu .xin nian wo huang duo shi yu .sui liu tao he tao you ling .
ding ba diao mei jiu .men kan zhong yao qin .shi nian you qu guo .huang ye you fen fen ..
chao chi yu ma yu qing lou .huang ruo kong er yi you .fu yun shen xi bu de yu .
fu yun gui gu ling .luo yue huan xi fang .ri xi xu kong li .shi shi wen yi xiang ..
hui kan zhang wo shi ren huan .tan sheng qu zhe fu zhou shui .yun ying di xian fu le shan .
wen dao bai cheng xin pei yin .huan lai shuang que gong ming ke ..
ying lie yi jue sun .bai dai shen you wang .shi wu guan qi shu .zuo fu ling xiang ru .
shui jia lan fu jing can meng .he chu chou ren yi gu yuan .bo lao fei guo sheng ju cu .

译文及注释

译文
(孟子(zi))说:“是因为肥美甘甜的食物不够吃呢?又轻又暖的衣服不够穿呢?还是因为美女不够看呢?美妙的音乐不够听呢?左右受宠爱的大臣不够用呢?(这些)您的大臣们都能充分地提供给大王,难道大王真是为了(liao)这些吗?”
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
我们一起来到百越这个少数民族地区,虽然处于一地音书却阻滞难通。
从那枝叶婆娑的树影间,听到了断续的蝉鸣声,往日的那些燕(yan)子都哪里去了?原来是此时已是燕子南归的时节。
剑门关外,喜讯忽传,官军收复冀北一带。高兴之余,泪满衣裳。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将(jiang)让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入内?”
八九月这里天气正凉爽。酒徒诗人,高堂满座。
  苦相身为女子,地位十分卑微。而男子刚出生就被重视,父母就希望他能立下大志,建功立业,光耀门楣。苦相身为女子生来就不被家里珍视。长大以后,她只能居于深院,大门不出,二门不迈。一旦来了客人,就得躲藏起来,羞于见人。到了出嫁(jia)的年纪,她含着眼泪远嫁异地。出嫁后,她就像雨滴从云层落下,从此便成了别家的人。在婆家她总是低着头,表现得很和顺,也不敢随便说话。对公婆、丈夫等的跪拜没有数,对婢妾也要如同庄严的客人那样敬重。幸好她与丈夫情投意合,只是二人如天上的牛郎织女星,不能常常相聚。而且女子之于丈夫,也只是如葵藿仰望阳光那样,尊卑悬绝,永远和丈夫处于不平等的地位。男子一旦变了心,就把各种的罪名都强加到女子的身上。随着女子容颜老去,丈夫对她的情意也已不再有,又有了新欢。往昔她与丈夫,像形和影一样不能分离,如今彼此却如胡与秦,相隔万里。即使胡秦之地的人,时而也有相见的时候,但她与丈夫却如天上的参星和辰星,永不相见。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,

注释
辋水:车轮状的湖水。
60.腾远:疑为“腾猿”之误字,猿善腾跃。射(yè)干:似狐而小的动物,能上树。
⑹三边:指汉代幽、并、凉三州,其地皆在边疆。此处泛指边疆。
⑤分付征鸿:托付给征鸿,即凭书信相互问候。
(12)称物芳:指《离骚》中多用兰、桂、蕙、芷等香花芳草作比喻。
冰泮:指冰雪融化。
愠:怒。
③遑(huang,音黄):闲暇

赏析

  第一首头两句写柴门内外静悄悄的,缕缕炊烟,冉冉上升;一阵阵黄米饭的香味,扑鼻而来;一场春雨过后,不违农时的农夫自然要抢墒春耕,所以“柴门”也就显得“寂寂”了。由此亦可见,“春雨”下得及时,天晴得及时,农夫抢墒也及时,不言喜雨,而喜雨之情自见。
  “如云”“如雨”“如水”这三个比喻是递进的因果关系,逐层深入,次序不能颠倒,也可理解为感情抒发的逐步增强。在这盛大随从的描写中,还另具深意。方玉润独具只眼,透过字面看出诗中还有鲁桓公在。不仅文姜有过,鲁桓公疏于防闲,软弱无能,也有相当可“笑”之处。
  这首诗采莲活动写得相当细致,从头到尾都是运用叙述和白描手法,如同采莲女一样淡妆浅梳,不假雕饰,表现出一种纯朴明丽的风格,洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特,每韵一段,各段之间富有变化,从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变,情节丰富,令人留连往返,兴味无穷。
  这首边塞诗反映的是边塞胡人的生活。通过这首诗,可以看出作者的民族观,他并没有因为战争而把胡人与汉人对立起来,他相信少数民族绝大多数也是爱好和平的,他们也是战争的受害者,同样渴望过一种安宁的生活。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史(shi)实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰(yue)《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  "马上相逢无纸笔"句,"逢"字点出了题目,在赴安西的途中,遇到作为入京使者的故人,彼此都鞍马倥偬,交臂而过,一个继续西行,一个东归长安,而自己的妻子也正在长安,正好托故人带封平安家信回去,可偏偏又无纸笔,彼此行色匆匆,只好托故人带个口信,"凭君传语报平安"吧。这最后一句诗。处理得很简单,收束得很干净利落,但简净之中寄寓着诗人的一片深情,寄至味于淡薄,颇有韵味。
  《《侠客行》李白 古诗》诗,虽在歌颂任侠,但由于诗人就是尚任侠的,所以把诗(ba shi)人少年的豪情壮志,表现无遗了。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  诗中所写的景是暮春之景,情是怨别之情。“《苏溪亭》戴叔伦 古诗上草漫漫”,写出地点和节候。野草茁长,遍地青青,已是暮春时节。这时的溪边亭上,“春草碧色,春水渌波”,最容易唤起人们的离愁别绪,正为下句中的倚阑人渲染了环境气氛。“谁倚东风十二阑”,以设问的形式,托出倚阑人的形象。在东风吹拂中,斜倚阑干的那人是谁呢?这凝眸沉思的身姿,多像《西洲曲》里的人:“鸿飞满西洲,望郎上青楼。楼高望不见,尽日阑干头。阑干十二曲,垂手明如玉。”
  “毕竟西湖六月中,风光不与四时同”,诗人开篇即说毕竟六月的西湖,风光不与四时相同,这两句质朴无华的诗句,说明六月西湖与其他季节不同的风光,是足可留恋的。这两句是写六月西湖给诗人的总的感受。“毕竟”二字,突出了六月西湖风光的独特、非同一般,给人以丰富美好的想象。首句看似突兀,实际造句大气,虽然读者还不曾从诗中领略到西湖美景,但已能从诗人赞叹的语气中感受到了。诗句似脱口而出,是大惊大喜之余最直观的感受,因而更强化了西湖之美。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月(san yue),寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  场景、内容解读
  短短四句诗,写得清新朴素,明白如话。它的内容是单纯的,但同时却又是丰富的。它是容易理解的,却又是体味不尽的。诗人所没有说的比他已经说出来的要多得多。它的构思是细致而深曲的,但却又是脱口吟成、浑然无迹的。从这里,读者不难领会到李白绝句的“自然”、“无意于工而无不工”的妙境。
  3、征夫诉苦—逼租  从“长者虽有问”起,诗人又推进一层。“长者”,是征夫对诗人的尊称。“役夫”是士卒自称。“县官”指唐王朝。“长者”二句透露出统治者加给他们的精神桎梏,但是压是压不住的,下句就终究引发出诉苦之词。敢怒而不敢言,而后又终于说出来,这样一阖一开,把征夫的苦衷和恐惧心理,表现得极为细腻逼真。
  当然,《颂》诗的本质决定了它必定具有一定的夸饰成分。武王伐商,诗中声称是为了“遏刘”,即代表天意制止暴君的残杀,拯民于水火。但战争是残酷的,所谓“圣人号兵者为凶器”(《六韬》)是也,牧野之战,《尚书·武成》有“流血飘杵”的记载,《逸周书·世俘》亦有“馘魔亿有十万七千七百七十有九”的说法。所以崇尚仁义的孔子不免对之感到有些遗憾。
  典故的运用,使感情更加慷慨激昂,深沉壮烈。第二段用西伯、李斯、韩信等王侯将相受辱而不自杀的典故,直接引出“古今一体”的结论,愤激地控诉了包括汉王朝在内的封建专制下的酷吏政治;第五段用周文王、孔子、屈原等古圣先贤愤而著书的典故,表现了自己隐忍的苦衷、坚强的意志和奋斗的决心。这些典故,援古证今,明理达情,让我们更深刻的感受到了作者伟岸的人格和沉郁的感情。
  这是一首写弃妇的诗。全篇是弃妇和故夫偶尔重逢时的一番简短对话。弃妇向故夫打听“新人”的情况:“新人复何如?”一个“复”字用得意味深长,既透露出弃妇心中的无限委屈怨恨,又带着一丝本能的妒意。故夫则回答:“容颜不如你,手脚更不如你麻利。”弃妇则冷冷地刺了他一句:“新人从门入,故人从阁去。”心怀愧意的故夫急于表白,于是得出“新人不如故”的结论。这首诗的本意是咏唱弃妇不幸的命运,却不从正面写弃妇的哀怨委屈,反而写出了故夫的念旧。作者没有做任何正面的说明和谴责,但是故夫的念旧使读者了解到弃妇是一个美丽勤劳的女子,她的被弃是完全无辜的,她的命运决定于丈夫一时的好恶。至于那位“新人”的命运也就不难猜测了。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

贺洁( 未知 )

收录诗词 (3179)
简 介

贺洁 清江苏丹阳人,字靓君。史左臣妻。工词。有《文政堂词》。

添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树 / 臧秋荷

泛舟悲向子,留剑赠徐君。来去云阳路,伤心江水濆。"
金钏越溪女,罗衣胡粉香。织缣春卷幔,采蕨暝提筐。
只怜横笛关山月,知处愁人夜夜来。"
"归鞍白云外,缭绕出前山。今日又明日,自知心不闲。
"凌雾朝阊阖,落日返清川。簪组方暂解,临水一翛然。
"正字芸香阁,幽人竹素园。经过宛如昨,归卧寂无喧。
"田家春事起,丁壮就东陂。殷殷雷声作,森森雨足垂。
"朐山压海口,永望开禅宫。元气远相合,太阳生其中。


青玉案·元夕 / 贡忆柳

千珠贯断落寒玉。中曲又不喧,徘徊夜长月当轩。
林静秋色多,潭深月光厚。盛香莲近拆,新味瓜初剖。
"种田东郭傍春陂,万事无情把钓丝。绿竹放侵行径里,
"朝饮苍梧泉,夕栖碧海烟。宁知鸾凤意,远托椅桐前。
"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。
"应节萸房满,初寒菊圃新。龙旗焕辰极,凤驾俨香闉。
城中日夕歌钟起,山上唯闻松柏声。"
伊洛不敢息,淮河任沿溯。乡亭茱萸津,先后非疏附。


最高楼·暮春 / 温采蕊

"公门暇日少,穷巷故人稀。偶值乘篮舆,非关避白衣。
恬淡轻黜陟,优游邈千载。干象变台衡,群贤尽交泰。
"刻石记天文,朝推谷子云。箧中缄圣札,岩下揖神君。
别君日已远,离念无明晦。予亦返柴荆,山田事耕耒。"
自昔秦奢汉穷武,后庭万馀宫百数。旗回五丈殿千门,
"骄虏乘秋下蓟门,阴山日夕烟尘昏。三军疲马力已尽,
旅梦亲乔木,归心乱早莺。倘无知己在,今已访蓬瀛。"
潮来津门启,罢楫信流水。客意乃成欢,舟人亦相喜。


送白少府送兵之陇右 / 羊舌永莲

哲兄盛文史,出入驰高轨。令德本同人,深心重知己。
宝马青丝辔,狐裘貂鼠服。晨过剧孟游,暮投咸阳宿。
有时扪虱独搔首,目送归鸿篱下眠。"
金炉沉烟酷烈芳。遥闻行佩音锵锵,含娇欲笑出洞房。
河塞阴沉海色凝。崆峒北国谁能托,萧索边心常不乐。
翻翻日月旗,殷殷鼙鼓声。万马自腾骧,八骏按辔行。
"我闻隐静寺,山水多奇踪。岩种朗公橘,门深杯渡松。
暂出商山云,朅来趋洒扫。东宫成羽翼,楚舞伤怀抱。


车邻 / 夏侯小海

"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
"莫将边地比京都,八月严霜草已枯。
当时陪宴语,今夕恨相望。愿欲接高论,清晨朝建章。"
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
丛老卷绿叶,枝枝相接连。曝成仙人掌,似拍洪崖肩。
"与世澹无事,自然江海人。侧闻尘外游,解骖fL朱轮。
善听在知己,扬光唯达人。妙年弄柔翰,弱冠偶良晨。


早春野望 / 公孙悦宜

呜唿陶渊明,奕叶为晋臣。自以公相后,每怀宗国屯。
怜君此去未得意,陌上愁看泪满巾。"
咏歌齐出处,图画表冲盈。自保千年遇,何论八载荣。"
宰相作霖雨,农夫得耕犁。静者伏草间,群才满金闺。
横击且缘边。岂如昆明与碣石,一箭飞中隔远天。
英烈遗厥孙,百代神犹王。十五观奇书,作赋凌相如。
寒水无波更清浅。台上渔竿不复持,却令猿鸟向人悲。
见我昔年侍丹霄。冬狩春祠无一事,欢游洽宴多颁赐。


咏瀑布 / 壤驷泽晗

脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
兹焉即可爱,何必是吾庐。"
登门骇天书,启籥问仙诀。池光摇水雾,灯色连松月。
"杳杳袅袅清且切,鹧鸪飞处又斜阳。
时来不关人,谈笑游轩皇。献纳少成事,归休辞建章。
白云已萧条,麋鹿但纵横。泉水今尚暖,旧林亦青青。
醉罢各云散,何当复相求。"
霁华静洲渚,暝色连松竹。月出波上时,人归渡头宿。


戏赠杜甫 / 焉亦海

"我游东亭不见君,沙上行将白鹭群。白鹭行时散飞去,
"长亭驻马未能前,井邑苍茫含暮烟。
"家居五原上,征战是平生。独负山西勇,谁当塞下名。
万物自生听,太空恒寂寥。还从静中起,却向静中消。
此行季春月,时物正鲜媚。官柳阴相连,桃花色如醉。
中散林间有正声。正声谐风雅,欲竟此曲谁知者。
却放黄鹤江南归。神明太守再雕饰,新图粉壁还芳菲。
嘉节始云迈,周辰已及兹。秋山满清景,当赏属乖离。


相逢行二首 / 宇文鸿雪

"田家已耕作,井屋起晨烟。园林鸣好鸟,闲居犹独眠。
我念绮襦岁,扈从当太平。小臣职前驱,驰道出灞亭。
裴回北楼上,江海穷一顾。日映千里帆,鸦归万家树。
闻君庭竹咏,幽意岁寒多。叹息为冠小,良工将奈何。
昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。
既言山路远,复道溪流深。偓佺空中游,虬龙水间吟。
折翮悲高风,苦饥候朝餐。湖月映大海,天空何漫漫。
"大梁贵公子,气盖苍梧云。若无三千客,谁道信陵君。


临江仙·给丁玲同志 / 段干爱成

山月出华阴,开此河渚雾。清光比故人,豁达展心晤。
良时无还景,促节为我讴。忽闻艳阳曲,四坐亦已柔。
王孙初未遇,寄食何足论。后为楚王来,黄金答母恩。
迢递亲灵榇,顾予悲绝弦。处顺与安时,及此乃空言。"
知己怨生离,悠悠天一涯。寸心因梦断,孤愤为年移。
相思晚望西林寺,唯有钟声出白云。"
芳景恣行乐,谪居忽如忘。聚散本相因,离情自悲怅。
"于穆文考,圣神昭彰。箫勺群慝,含光远方。