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赠汪伦

南北朝 / 王安国

下看东海一杯水。海畔种桃经几时,千年开花千年子。
"童子学修道,诵经求出家。手持贝多叶,心念优昙花。
有何关键制豪胥。县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。
他日各为云外客,碧纱笼却又如何。"
晨餐堪醒曹参酒,自恨空肠病不能。"
"河县柳林边,河桥晚泊船。文叨才子会,官喜故人连。
执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
白旻鹰逞凌风势,薛稷鹤夸警露姿。方原画山空巉岩,
"莫学区区老一经,夷门关吏旧书生。晋朝灭后无中散,
江濆遇同声,道崖乃僧英。说法动海岳,游方化公卿。
"亭子春城外,朱门向绿林。柳枝经雨重,松色带烟深。
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
白骨已枯沙上草,家人犹自寄寒衣。"
王子停凤管,师襄掩瑶琴。馀韵度江去,天涯安可寻。"
流水赴大壑,孤云还暮山。无情尚有归,行子何独难。
更无闲梦到潇湘。荫来砌藓经疏雨,引下溪禽带夕阳。
离群心断绝,十见花成雪。胡地无春晖,征人行不归。


赠汪伦拼音解释:

xia kan dong hai yi bei shui .hai pan zhong tao jing ji shi .qian nian kai hua qian nian zi .
.tong zi xue xiu dao .song jing qiu chu jia .shou chi bei duo ye .xin nian you tan hua .
you he guan jian zhi hao xu .xian zhai xiao bi duo yi bing .nan mu qiu huang yi sui chu .
ta ri ge wei yun wai ke .bi sha long que you ru he ..
chen can kan xing cao can jiu .zi hen kong chang bing bu neng ..
.he xian liu lin bian .he qiao wan bo chuan .wen dao cai zi hui .guan xi gu ren lian .
zhi ban shen you shu .yan shi xin kong huang .bai yan bu de liu .sheng jie lei man shang .
.fu bei cuo tuo lao jiang guo .qing ren xie hou ci xiang feng .
jin chen shui xian deng feng cao .wu yue qi hu wan sui sheng ..
bai min ying cheng ling feng shi .xue ji he kua jing lu zi .fang yuan hua shan kong chan yan .
.mo xue qu qu lao yi jing .yi men guan li jiu shu sheng .jin chao mie hou wu zhong san .
jiang pen yu tong sheng .dao ya nai seng ying .shuo fa dong hai yue .you fang hua gong qing .
.ting zi chun cheng wai .zhu men xiang lv lin .liu zhi jing yu zhong .song se dai yan shen .
.yan sai tong yan ze .long dui jie cu gou .gu cheng tian bei pan .jue yu hai xi tou .
bai gu yi ku sha shang cao .jia ren you zi ji han yi ..
wang zi ting feng guan .shi xiang yan yao qin .yu yun du jiang qu .tian ya an ke xun ..
liu shui fu da he .gu yun huan mu shan .wu qing shang you gui .xing zi he du nan .
geng wu xian meng dao xiao xiang .yin lai qi xian jing shu yu .yin xia xi qin dai xi yang .
li qun xin duan jue .shi jian hua cheng xue .hu di wu chun hui .zheng ren xing bu gui .

译文及注释

译文
欢娱完毕,你秩满(丧礼守孝期满)以后就要(yao)回归咸阳。
骑马向西走几乎来到(dao)天边,离家以后已见到两次月圆。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
一年一度的秋风,又吹到了(liao)洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
只(zhi)要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
二圣逃离京城,两座京城变为废墟。
孤云陪伴着野鹤,怎么能在人间居住。不要买下沃洲山,现在已经有人知道那儿了。韵译
要知道这江楼水(shui)光相接的风景,和去(qu)年所见一样幽美一样轻柔。
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞(sai)东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
只见河边有鸿雁,秋天到来往南飞。
连草木都摇着杀气,星辰更是无光。
故乡的人今夜一定在思念远在千里之外的我;我的鬓发已经变得斑白,到了明天又是新的一年。

注释
⑤侯生:侯赢,原为魏国国都夷门的守门人,后为信陵君家中门客。当平原君向信陵君求救时,他向信陵君提出窃符之计。
⑺是:正确。
⑥臧:好,善。
14.分曹:分对。两人一对为曹。
⑷桑柘(zhè):桑木与柘木。深:茂盛。
三辅豪:三辅有名的能吏。

赏析

  “扬麾氛雾静,纪石功名立。”纪石,刻石纪功。句意(ju yi)为:旗帜飘扬,云雾弥漫的氛围因之消歇,将士们功勋卓著,应该把他们的功绩刻在石头上,永远流传后世。这里运用了象征手法,“扬麾”指唐军旗帜鲜明地出战,“氛雾”形容外敌入侵,一片纷扰之状。这是对将士们的称述,也是勉励将士们努力作战以名垂千古,同时也是自勉。
  这首诗的起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。“明月照高楼,流光正徘徊”运用了“兴”的手法带出女主角的背景:明月高照,思妇独倚高楼,对影自怜,思念远方的夫君。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。明月在中国诗歌传统里,起着触发怀想相思的作用,比如李白的“举头望明月,低头思故乡”。月光月夜,会撩起诗人绵绵不尽的思绪,勾起心中思念怪挂怀的人或事。
  确实,人生活在这个社会中,不得不使自己与社会兼容,而这(er zhe)纷纭复杂的社会包含了各种人与人的关系,依靠种种社会规范来维系这些关系,使社会得到正常的健康发展。如果都像鲁君那样言而无信,这个社会也就不可能成为正常的有秩序的社会,人与之间就除了互相欺骗以外,不存在任何关系。因此,做人须讲信用,无论统治者或被统治者,都应明白这个道理,朝令夕改乃是社会不稳定的表现,尔虞我诈是人际关系淡漠的结果。但愿这种状况不复存在。至于柳季将个人表现置于国家之上,显然不太妥当。
  这首诗写临岐叙别,情深意长,不着一个愁字,而在表面的平静中蕴蓄着深沉的激愤和无穷的感慨。“二十年来万事同”,七个字概括了他与刘禹锡共同经历的宦海浮沉、人世沧桑。二十多年(duo nian)来,他们在永贞改革的政治舞台上“谋议唱和”、力革时弊,后来风云变幻,二人同时遭难,远谪边地;去国十年以后,二人又一同被召回京,却又再贬远荒。共同的政治理想把他们的命运紧紧联系在一起,造成了这一对挚友“二十年来万事同”的坎坷遭遇。然而使诗人慨叹不已的不仅是他们个人出处的相同,还有这二十年来朝廷各种弊政的复旧,刘禹锡深深理解柳宗元的这种悲哀,所以在答诗中抒发了同样的感慨:“弱冠同怀长者忧,临岐回想尽悠悠。”他们早年的政治革新白白付之东流,今朝临岐执手,倏忽之间又将各自东西,抚今追昔,往事不堪回首。“今朝”二字写出了诗人对最后一刻相聚的留恋,“忽”字又点出诗人对光阴飞逝、转瞬别离的惊心。“西东”非一般言别套语,而是指一去广东连县,一去广西柳州,用得正切实事。
  文章眉目清晰,次序井然。其结构类似议论文,开宗明义,点出题目,列出论点:“黯然销魂者,唯别而已矣。”首段总起,泛写人生离别之悲,”黯然销魂“四字为全文抒情定下基调。中间七段分别描摹富贵之别、侠客之别、从军之别、绝国之别、夫妻之别、方外之别、情侣之别,以“别虽一绪,事乃万族”铺陈各种别离的情状,写特定人物同中有异的别离之情。末段则以”别方不定,别理千名,有别必怨,有怨必盈“的打破时空的方法进行概括总结,在以悲为美的艺术境界中,概括出人类别离的共有感情。其结构又似乐曲中的ABA形式,首尾呼应,以突出主旨。
  这首诗是柳宗元贬官永州时在愚溪之畔筑屋而居时的作品。诗歌表面是写在此生活的惬意自适,其实是强写欢愉,将被贬的郁愤之情隐晦写出。
  首句五字,连叠四个“行”字,仅以一“重”字绾结。“行行”言其远,“重行行”极言其远,兼有久远之意,翻进一层,不仅指空间,也指时间。于是,复沓的声调,迟缓的节奏,疲惫的步伐,给人以沉重的压抑感,痛苦伤感的氛围,立即笼罩全诗。“与君生别离”,这是思妇“送君南浦,伤如之何”的回忆,更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”,当指女主人公的丈夫,即远行未归的游子。
  第三部分;论述了使民加多的途径——实行仁政。这部分分三个层次论述了推行王道实行仁政而使民加多的基本途径、根本途径及应持的正确态度。基本途径:不违农时、发展生产、解决百姓吃穿问题。在这个层次里,孟子运用了“连锁推理”形式。就是用前边推出来的结论作前提,推出新的结论。又用这个新的结论作前提,推出更新的结论,如是往复。孟子首先从“不违农时”、“数罟不入洿池”、“斧斤以时入山林”推出“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”的结沦。又用“谷不可胜食”、“鱼鳖不可胜食”、“材木不可胜用”这个结论作前提,推出“是使民养生丧死无憾”这个新的结论。又用“是使民养生丧死无憾”这个新的结论作前提,推出更新的结论“王道之始”。这种“连锁推理”形式强调了实行王道要从不违农时,发展生产,解决百姓最基本的吃穿问题人手。论述时,一环接一环,环环相扣,无懈可击,增强说服力量,显示了孟子雄辩的艺术。这也许就是孟子的文章为后世称道效仿的原因之一吧。根本途径:逐步地提高人民的物质生活水平,进而解决精神文明问题。在解决了百姓最基本的温饱问题之后,要逐步地提高人民的物质生活水平。发展丝织业,让五十岁的人就穿上丝绸衣服;发展畜牧业,让七十岁的人就能吃上肉。还要从根本上解决问题,发展教育事业,让孝悌之理深入民心,人人孝顺父母,敬爱兄长,从而推而广之。这样一个老有所养、民风淳朴、其乐融融的社会不就是一方净土、一方乐土吗?势必会“使天下之仕者皆欲立于王之朝,耕者皆欲耕于王之野,商贾皆欲藏于王之市,行旅皆欲出于王之涂”,而何愁民不加多!应持的正确态度:梁惠王的愿望是“使民加多”,而国家的情况究竟如何呢?下面孟子为读者描绘了一幅对比鲜明的画面:富贵人家的猪狗吃人的饭食,路上饿殍遍地,真可谓“朱门酒肉臭,路有冻死骨”呀!出现这种情况,可梁惠王也不打开粮仓赈民,人饿死了,却说“非我也,岁也”,这和拿着武器杀死人后却说杀死人的不是自己是而兵器有什么区别!在这里,孟子又是运用比喻批评了梁惠王推卸责任。最后,语重心长地指出“使民加多”的正确态度:不要归罪年成,要有具体的措施实行仁政。这样,天下的百姓就到你这里来了。
  第一层从开头到“天子为之微启齿”,共十句。主要是描绘胡旋舞的主要特点,以及《胡旋女》白居易 古诗在跳胡旋舞时出色的惊人技艺。作者调动夸张、比拟、想象、渲染等多种艺术手法来描绘《胡旋女》白居易 古诗的舞蹈场面,从开始“弦鼓一声双袖举”,一直到结束“曲终再拜谢天子”。其中主要突出快速旋转这个胡旋舞的主要特征。《胡旋女》白居易 古诗在鼓乐声中急速起舞,象雪花空中飘摇,象蓬草迎风飞舞,其旋转飞转的车轮和疾风还要快,而且飞快地来回的旋转根本不知疲倦,转啊转啊,“千匝万周无已时”。 有人将诗中形容胡旋舞舞动速度之快的“奔车轮缓旋风迟”,误解为在车轮上跳舞。从现存史料看,胡旋应是在地面上进行的,方能做到“疾如风焉”。
  诗中文笔精炼,曲尽其妙,尽现一代名家之风。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  “出师一表真名世,千载谁堪伯仲间!”尾联亦用典明志。诸葛坚持北伐,虽“出师一表真名世”,但终归名满天宇,“千载谁堪伯仲间”。千载而下,无人可与相提并论。很明显,诗人用典意在贬斥那朝野上下主降的碌碌小人,表明自己恢复中原之志亦将“名世”。诗人在现实里找不到安慰,便只好将渴求慰藉的灵魂放到未来,这自然是无奈之举。而诗人一腔郁愤也就只好倾泄于这无奈了。 通过诸葛亮的典故,追慕先贤的业绩,表明自己的爱国热情至老不移,渴望效法诸葛亮,施展抱负。回看整首诗歌,可见句句是愤,字字是愤。以愤而为诗,诗便尽是愤。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏(岁将暮,时既昏)”,当时的天气不大好,寒风凛冽,阴云四起,大雪纷飞(寒风积,愁云繁)。“梁王(liang wang)不悦”,可以理解为心情不大好,于是率宾朋游于兔园,命人摆上美酒(乃置旨酒,旨酒即美酒)。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学(wen xue)家,山东淄博人,著有《上吴王书》等文作;枚乘也是西汉时的文学家,江苏淮阴人,代表作《七发》:司马相如大家都很熟悉,就是跟卓文君私奔那哥们,著名辞赋家,在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些(相如末至),居客之右,古代座次以右为尊, 右面可是上座,这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪,梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句,根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅,梁王吟的应该是“北风其凉,雨雪其雱(pang)”、“上天同云,雨雪雰雰”这两句。吟毕,授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想,妍丽的文辞,惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
  “景气和畅,故山殊可过”,岁末寒冬的山间景致在王维眼中也是很优美动人的,故山景气如何和畅,他略而不述,专讲了饭后归来时所见到的一片晚景:灞水深沉、月照城郭;辋川在月光中涟漪起伏;山上灯火,透过树林明灭可见;村巷里的寒犬叫声、夜舂声和山寺里的疏钟声一并传来,作者所写的是夜景,那河水、城郭、远火,都是在月色朦胧中看到的,而那犬吠、夜舂和疏钟则是在黑夜里听到的,作者通过所见所闻,来写那寒夜的景物特色,这样就更切实、逼真,下面写他归家后的(hou de)境遇和感触,当僮仆静默时,他却思绪不宁,感到十分孤独了!他不禁想到往日与裴迪一起走过仄径去寻幽访胜,对着清流赋诗论文的快乐,这一段所写是一天中游山的经历和感受,但从“猥不敢相烦”到“多思曩昔”却是写对裴迪的思念,这是信的本旨,目的是引起对方来同游故山的兴趣。
  这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景,色泽斑烂鲜明,富于诗情画意,毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较,这一首所流露的感情与美学趣味都似乎要更健康一些。
  诗人疲惫不堪,却耿耿不忘抗金报国,想着社稷,念着众生,因此其笔下力尽筋疲、无人怜惜而不辞羸病、志在众生的老牛即诗人形象的化身。

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

王安国( 南北朝 )

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简 介

王安国 王安国(1028年-1074年)字平甫,王安石大弟。熙宁进士。北宋临川(今江西省东乡县上池村)人。北宋着名诗人。世称王安礼、王安国、王雱为“临川三王”。王安国器识磊落,文思敏捷,曾巩谓其“于书无所不通,其明于是非得失之理为尤详,其文闳富典重,其诗博而深。

小雅·巧言 / 释端裕

回鸾万影成枯骨。会待搏风雨泬寥,长恐莓苔蚀明月。"
汲引窥兰室,招携入翰林。多君有令子,犹注世人心。"
虚阁延秋磬,澄江响暮鼙。客心还惜去,新月挂楼西。"
"蹑尽悬空万仞梯,等闲身共白云齐。檐前下视群山小,
何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
落日西山近一竿,世间恩爱极难yR.近来不作颠狂事,免被冤家恶眼看。
"十地严宫礼竺皇,栴檀楼阁半天香。祇园树老梵声小,
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,


少年游·离多最是 / 刘大夏

引颈长鸣如有言。开缄试读相思字,乃是多情乔亚元。
故国春风归去尽,何人堪寄一枝花。
漏流昔吞翕,沓浪竞奔注。潭落天上星,龙开水中雾。
明旦江头倍惆怅,远山芳草映残霞。"
"东出卢龙塞,浩然客思孤。亭堠列万里,汉兵犹备胡。
剑气冲星又若何。朝客渐通书信少,钓舟频引梦魂多。
世上悠悠何足论。"
春容犹淡月华昏。琅琊冷落存遗迹,篱舍稀疏带旧村。


阙题二首 / 卿云

珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。
夕阳明处水澄鲜。江城秋早催寒事,望苑朝稀足晏眠。
翕习英豪集,振奋士卒骁。列郡何足数,趋拜等卑寮。
去路归程仍待月,垂缰不控马行迟。"
漆灯寻黑洞,之字上危峰。(《送人游九疑》)"
"明明金鹊镜,了了玉台前。拂拭交冰月,光辉何清圆。
"旧山临海色,归路到天涯。此别各多事,重逢是几时。
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"


豫章行苦相篇 / 王仁东

远钟高枕后,清露卷帘时。暗觉新秋近,残河欲曙迟。"
"孤舟欲夜发,只为访情人。此地忽相遇,留连意更新。
虏骑瞻山哭,王师拓地飞。不应须宠战,当遂勒金徽。"
郊途住成淹,默默阻中情。"
如闻郡阁吹横笛,时望青溪忆野王。"
直是晴明得几时。心破只愁莺践落,眼穿唯怕客来迟。
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。
四座清宾注意看。可亦不在心,否亦不在面,


同题仙游观 / 湛子云

"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
见主承休命,为郎贵晚年。伯喈文与篆,虚作汉家贤。"
稍望吴台远,行登楚塞长。殷勤语江岭,归梦莫相妨。"
敢言尊酒召时英。假中西阁应无事,筵上南威幸有情。
风流少年时,京洛事游遨。腰间延陵剑,玉带明珠袍。
高歌饮罢将回辔,衣上花兼百草香。
"万山岚霭簇洋城,数处禅斋尽有名。古柏八株堆翠色,
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,


卜算子·芍药打团红 / 富严

果熟秋先落,禽寒夜未栖。(《山居》)
"长笛声中海月飞,桃花零落满庭墀。魂销事去无寻处,
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
水声闲与客同寻。清凉会拟归莲社,沈湎终须弃竹林。
"揽辔穷登降,阴雨遘二旬。但见白云合,不睹岩中春。
"下帷长日尽,虚馆早凉生。芳草犹未荐,如何蜻蛚鸣。
帝曰更吾嗣,时哉忆圣唐。英星垂将校,神岳诞忠良。
"莫道无幽致,常来到日西。地虽当北阙,天与设东溪。


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 陈昌绅

妙指微幽契,繁声入杳冥。一弹新月白,数曲暮山青。
曳曳半空里,明明五色分。聊题一时兴,因寄卢征君。"
浮生多夭枉,惟尔最堪悲。同气未归日,慈亲临老时。
山童荐珍果,野老开芳樽。上陈樵渔事,下叙农圃言。
"后主忘家不悔,江南异代长春。
谁分菱花影,还看蓬鬓秋。(照镜见白发,《诗式》)
"乐广亡来冰镜稀,宓妃嫫母混妍媸。且于雾里藏玄豹,
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。


北禽 / 许开

愿谢区中缘,永依金人宫。寄报乘辇客,簪裾尔何容。"
"临流一舒啸,望山意转延。隔林分落景,馀霞明远川。
粉壁生寒象筵布。玉壶纨扇亦玲珑,座有丽人色俱素。
以上见《事文类聚》)
"婵娟罗浮月,摇艳桂水云。美人竟独往,而我安得群。
由来牧守重,英俊得荐延。匪人等鸿毛,斯道何由宣。
"东观婆娑树,曾怜甲坼时。繁英共攀折,芳岁几推移。
蓬山振雄笔,绣服挥清词。江湖发秀色,草木含荣滋。


西子妆慢·湖上清明薄游 / 崔适

昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇,不同周穆好神仙。
韶濩倾复理,典礼紊还修。虽贞栋梁任,兼好艺文游。
美人竭肝胆,思照冰玉色。自非磨莹工,日日空叹息。
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"
曾持象简累为官,又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪,
暂辍笙歌且联句,含毫花下破香笺。
不料平民着战衣。树带荒村春冷落,江澄霁色雾霏微。


天净沙·即事 / 陈樽

我来属芳节,解榻时相悦。褰帷对云峰,扬袂指松雪。
高歌意气在,贳酒贫居惯。时启北窗扉,岂将文墨间。"
"灞上柳枝黄,垆头酒正香。春流饮去马,暮雨湿行装。
却忆回来花已尽,东郊立马望城池。"
旧友摇鞭接,元戎扫榻迎。雪晴莲幕启,云散桂山横。
"清淮无底绿江深,宿处津亭枫树林。
且从康乐寻山水,何必东游入会稽。"
文辞职业分工拙,流辈班资让后先。每愧陋容劳刻画,