首页 古诗词 木兰花·拟古决绝词柬友

木兰花·拟古决绝词柬友

五代 / 劳之辨

颇乱无私理,徒惊鄙俗情。传云遭凿后,顽白在峥嵘。"
晋家用元凯,亦是鲁诸生。北望抚长剑,感君知已行。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
道种将闲养,情田把药鉏.幽香发兰蕙,秽莽摧丘墟。
"西望郑先生,焚修在杳冥。几番松骨朽,未换鬓根青。
莫将闲世界,拟敌好时光。须看南山下,无名冢满冈。"
"思量江令意,爱石甚悠悠。贪向深宫去,死同亡国休。
黄叶蟾声渐渐无。口淡莫分餐气味,身羸但觉病肌肤。
"栖托近佳人,应怜巧语新。风光华屋暖,弦管牡丹晨。
夹道行霜骑,迎风满草人。河流银汉水,城赛铁牛神。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
天寒惊断雁,江信望回潮。岁晚流芳歇,思君在此宵。"
"珍簟新铺翡翠楼,泓澄玉水记方流。
"闻君彭泽住,结构近陶公。种菊心相似,尝茶味不同。
"不放生纤草,从教遍绿苔。还防长者至,未着牡丹栽。
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"
因嗟好德人难得,公子王孙尽断肠。"


木兰花·拟古决绝词柬友拼音解释:

po luan wu si li .tu jing bi su qing .chuan yun zao zao hou .wan bai zai zheng rong ..
jin jia yong yuan kai .yi shi lu zhu sheng .bei wang fu chang jian .gan jun zhi yi xing .
zai shan jun feng zhi .zai shui hong tao ben .du wang er cheng que .dan jue qing xin hun .
dao zhong jiang xian yang .qing tian ba yao chu .you xiang fa lan hui .hui mang cui qiu xu .
.xi wang zheng xian sheng .fen xiu zai yao ming .ji fan song gu xiu .wei huan bin gen qing .
mo jiang xian shi jie .ni di hao shi guang .xu kan nan shan xia .wu ming zhong man gang ..
.si liang jiang ling yi .ai shi shen you you .tan xiang shen gong qu .si tong wang guo xiu .
huang ye chan sheng jian jian wu .kou dan mo fen can qi wei .shen lei dan jue bing ji fu .
.qi tuo jin jia ren .ying lian qiao yu xin .feng guang hua wu nuan .xian guan mu dan chen .
jia dao xing shuang qi .ying feng man cao ren .he liu yin han shui .cheng sai tie niu shen .
hou ye xiao sao dong .kong jie xi shuai ting .shui yu qian sui wai .yin rao lao long xing ..
tian han jing duan yan .jiang xin wang hui chao .sui wan liu fang xie .si jun zai ci xiao ..
.zhen dian xin pu fei cui lou .hong cheng yu shui ji fang liu .
.wen jun peng ze zhu .jie gou jin tao gong .zhong ju xin xiang si .chang cha wei bu tong .
.bu fang sheng xian cao .cong jiao bian lv tai .huan fang chang zhe zhi .wei zhuo mu dan zai .
jing li quan .ming zhong bao .cheng feng luan .ting tian zhao ..
yin jie hao de ren nan de .gong zi wang sun jin duan chang ..

译文及注释

译文
时间于不知不觉中过去,回头一看已是满天烟云。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠。
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
  船离开洪泽湖岸边,到(dao)了淮河后心情就变得很不好。何必说要到遥远的桑乾河才算塞北边境呢,淮河中流线以北就已经天尽头了!  刘錡、岳飞、张俊、韩世忠众将抗金宣示了国威,赵鼎和张俊二贤相奠定了国家基业。淮河两岸咫尺之间南北分裂,秋风中洒泪应该怨恨谁?  淮河中的舟船相背而驰,连激起的波痕接触一下也难以做到。只能看到天上的鸥鹭无拘无束,自由自在地在南北岸之间飞翔。  中原的父老们没(mei)说一句客套话(hua),遇到我这个皇帝使者便诉说不能忍受金朝压迫之苦。反而是不会说话的鸿雁,还能够一年一度回到江南。
茫茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
天明我独自离去,无法辨清路向,出入雾霭之中,我上下摸索踉(liang)跄。
保持清白节操死于直道,这本为古代圣贤所称赞!
高山绝顶来(lai)人(ren)稀少,苍松在林中犹如鹤立鸡群。
迷人的酒涡整齐的门牙,嫣然一笑令人心舒神畅。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
  叶公喜欢龙,衣带钩、酒器上刻着龙,居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙,被天上的真龙知道后,便从天上下降到叶公家里,龙头搭在窗台上探望,龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙,转身就跑,吓得他像失了魂似的,惊恐万状,不能控(kong)制自己 。由此看来,叶公并不是真的喜欢龙,他喜欢的只不过是那些像龙却不是龙的东西罢了。
但是由于钟爱此山,如何才有求取仙法的途径?
贾女隔帘窥韩寿,是爱他年轻貌美,
雨停以后,荷花和菱花飘散出浓浓的香气,岸边的垂柳上有蝉在鸣叫。旧处的池塘空有美好的景物,没有遇见神女,楚襄王又在何处做梦呢?
酒后眼花耳热,意气勃勃劲生,气吞虹霓。

注释
[19]狗生双翅,这里指飞虎旗。
11.汉阳:地名,现在湖北省武汉市汉阳区,与黄鹤楼隔江相望。
89、首事:指首先起兵反秦。
⑦欲暮:柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿营,晓汲清湘然楚竹。”然,同“燃”。
王孙:本指贵族后代,此指远方的友人。
之:结构助词,的。

赏析

  “南北驱驰报主情,江花边草笑平生。”从福建、广东到蓟州,可说一在天南,一在地北。“南北驱驰”四字,概尽戚继光一生大节。“报主情”,并非不喜欢安定的生活,只是心怀天下,为了国家的安宁,不惜万里奔波。全句表现出一种崇高的襟怀。而次句一“笑”字更是意极浑含,写尽了抗倭名将的豪迈气概。为了抗倭事业,一生中到过山清水秀的南方,也到过波涛汹涌的山东海防,行色匆匆间,总无暇顾及周围美好的景色。作者说:江畔紫嫣红的鲜花和江防皎洁明朗的月亮恐怕要笑我不懂得欣赏了吧。
  这首诗针砭唐代时政,反对藩镇割据,批判奸相弄权误国;提出所谓“圣君贤卿”的政治理想。它含蓄地揭露了玄宗及皇亲骄奢淫佚的生活和外戚的飞扬跋扈,具有(ju you)一定的历史上的认识意义。前代诗评家多推崇这首诗“有监戒规讽之意”,“有风骨”,把它和白居易《长恨(chang hen)歌》并称,同为脍炙人口的长篇叙事诗。
  因前章末尾有“好人服之”句,已引出“好人”,故后章作者笔锋一转,着力描写女主人之富有和傲慢。她穿上了缝衣女辛苦制成的新衣,连看都不看她一眼,还故作姿态地拿起簪子自顾梳妆打扮起来。这种举动自然是令缝衣女更为愤慨和难以容忍的。
  紧接着“伊余”二句表明了刘琨报效国家的决心:承受着晋朝的恩宠,国家遭受厄运时,自然要感奋而起,为国奔走献身。为了从战乱中拯救国家,刘琨艰苦转战,备尝艰辛,甚至遇害前仍念念不忘抗击入侵之敌而置个人安危于不顾,为了国家,他确实做到了奋不顾身。
  诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受,是因为“建德非吾土,维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县,这里即指桐庐江流境。维扬,扬州的古称。按照诗人的诉说,一方面是因为此地不是他自己的故乡,“虽信美而非吾士”,有独客异乡的惆怅;另一方面,是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪,在眼前这特定的环境下,相当强烈,不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流,把他的两行热泪带向大海,带给在大海西头的扬州旧友。
  文天祥在关押三年期间,书写了几百篇诗词文章,以抒发爱国之情。1281年夏季,在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中,文天祥慷慨挥毫,在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。于人曰浩然,沛乎塞苍冥……”
  诗的首句“迟日园林悲昔游”,是因眼前的春光回忆起往昔的春游。当年,春日迟迟,园林如绣,游目骋怀,该是心旷神怡的。而这里追叙“昔游”时却用了一个“悲”字。这个悲,是今天的悲,是从今天的悲追溯昔日的乐;而反过来,也可以说,正因为想起当时的游乐,就更觉得当前处境之可悲。吴乔在《围炉诗话》中说:“情能移境,境亦能移情。”这一句诗是用现在的情移过去的境,为昔日的欢乐景物注入(zhu ru)了此时的悲伤心情。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  在《《诫子书》诸葛亮 古诗》中,诸葛亮教育儿子,要“澹泊”自守,“宁静”自处,鼓励儿子勤学励志,从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。他说,“夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学”。意思是说,不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习,要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨,人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有坚定不移的意志就不能使学业成功。《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁,举止荒唐。在书信的后半部分,他则以慈父的口吻谆谆教导儿子:少壮不努力,老大徒伤悲。这话看起来不过是老生常谈罢了,但它是慈父教诲儿子的,字字句句是心中真话,是他人生的总结,因而格外令人珍惜。
  “胡为不自知,生花此园里,岂宜遇攀玩,幸免遭伤毁。”这四句是前一部分的递进和展开。诗人先以一种指斥和嘲讽的口吻批评枣树“怎么这样没有自知之明,在这杏园中开花呢?”唐代科举习俗,新中的进士都要到杏园设宴游玩。园内佳木云集,景色秀丽。因此诗人嘲弄它不该到此争芳斗艳,以贻笑大方。诗人在这里抒(li shu)发了自己心中愤激的感情。那些气焰炙人的达官显要,专横跋扈,目中无人,外表雍容华贵,内心却空虚肮脏。诗人踯躅其中,不免有力单势孤之感,同时更有对这些人的深深的蔑视。这里的嘲讽是一种清晰的反嘲。接着,诗人笔锋一转,又对枣树进行安慰:“哪里适宜人们攀折赏玩,不过也幸而免遭伤害毁坏。”诗人对枣树孤独寂寞不受赏识的际遇表达了自己的同情,愤激之余,借道家“无所可用,安所困苦”的消极思想以自慰。
  诗歌每节开头,都用山谷中的益母草起兴。益母草是中草药,据李时珍《本草纲目》,益母草对妇女有明目益神的功效,现代也常用益母草作妇女病治疗调养之用。益母草有益于妇女养生育子。诗歌用益母草起兴,作用有二:一是这种植物与妇女关系密切,提起益母草,可以使人联想到妇女的婚恋、生育、家庭、夫妻,由草及人,充分发挥诗歌联想作用;二是益母草已经干枯了,益母草晒干,可入药。妇女被抛弃,入药的益母草的意义在于:促进夫妻感情和有益于生儿育女的药草,与被离弃的妇女摆在一块,对比强烈,给人的感觉是这位妇女命运真太悲惨。因此,“《中谷有蓷》佚名 古诗”一句,是起了隐喻作用、感情引导作用和启发联想作用。
  前四句描写静夜里的荒村,陋室内的贫士,寒雨中的黄叶,昏灯下的白发,通过这些,构成一个完整的生活画面。这画面充满着辛酸和悲哀。后四句直揭诗题,写表弟卢纶来访见宿,在悲凉之中见到知心亲友,因而喜出望外。近人俞陛云《诗境浅说》说,这首诗“前半首写独处之悲,后言相逢之喜,反正相生,为律诗一格”。从章法上看,确是如此。前半首和后半首,一悲一喜,悲喜交感,总的倾向是统一于悲。后四句虽然写“喜”,却隐约透露出“悲”:“愧君相见频”中的一个“愧”字,就表现了悲凉的心情。因之,题中虽着“喜”字,背后却有“悲”的滋味。一正一反,互相生发,互相映衬,使所要表现的主旨更深化了,更突出了。这就(zhe jiu)是“反正相生”手法的艺术效果。
  在“猎其艳词”方面,《《招隐士》淮南小山 古诗》中叠字的运用亦引人注目。《楚辞》中多用叠字,《山鬼》中即以“云容容”、“杳冥冥”、“石磊磊”、“葛蔓蔓”、“雷填填”、“雨冥冥”、“猨啾啾”、“风飒飒”、“木萧萧”,渲染烘托出失恋女神愁思百结、孤独无依的寂寞情怀和悲秋意绪。顾炎武《日知录》说:“诗用叠字最难”,“宋玉《九辩》‘乘精气之抟抟兮,骛诸神之湛湛。骖白霓之习习兮,历群灵之丰丰。左朱雀之苃苃兮,右苍龙之跃跃。属雷师之阗阗兮,通飞廉之衙衙。前轻轲之锵锵兮,后辎车之从从。载云旗之委蛇兮,扈屯骑之容容’。连用十一叠字,后人辞赋,亦罕及之者。”淮南小山即吸取了屈、宋诗篇中善用叠字的修辞手法,在《《招隐士》淮南小山 古诗》中用了“啾啾”、“萋萋”、“峨峨”、“凄凄”、“漎漎”等叠字,并以“春草萋萋”、“蟪蛄鸣啾啾”暗示时间变化,表明对王孙一去不归的哀叹;其中运用屈宋诗篇中回环复沓的节奏,铿锵而又有时急促音调上的处理。对“攀援桂枝兮聊淹留”的复迭,以及“虎豹嗥”、“虎豹穴”、“虎豹斗”复迭整齐中的变化;诗中三字、四字、五字、六字、七字、八字句式奇妙地交错运用,遂使《《招隐士》淮南小山 古诗》“音节局度,浏亮昂激”。
  “昔人”以下进入了情感上剧烈的矛盾冲突中。李白痛苦的主观根源来自对功业的执着追求,这里的诗意便象汹涌的波涛一般激愤地向功业思想冲刷过去。诗人即目抒怀,就梁园史事落墨。看一看吧,豪贵一时的魏国公子无忌,今日已经丘墓不保;一代名王梁孝王,宫室已成陈迹;昔日上宾枚乘、司马相如也已早作古人,不见踪影。一切都不耐时间的冲刷,烟消云散,功业又何足系恋!“荒城”二句极善造境,冷月荒城,高云古木,构成一种凄清冷寂的色调,为遗迹荒凉做了很好的烘托。“舞影”二句以蓬池、汴水较为永恒的事物,同舞影歌声人世易于消歇的事物对举,将人世飘忽之意点染得十分浓足。如果说开始还只是开怀畅饮,那么,随着感情的激越,到这里便已近于纵酒颠狂。呼五纵六,分曹赌酒,简单几笔便勾画出酣饮豪博的形象。“酣驰晖”三字写出一似在同时间赛跑,更使汲汲如不及的狂饮情态跃然纸上。

创作背景

  一般认为《《滁州西涧》韦应物 古诗》这首诗是唐德宗建中二年(781年)韦应物任滁州刺史时所作。他时常独步郊外,《滁州西涧》韦应物 古诗便是他常光顾的地方。作者喜爱西涧清幽的景色,一天游览至《滁州西涧》韦应物 古诗(在滁州城西郊野),写下了这首诗情浓郁的小诗。

  

劳之辨( 五代 )

收录诗词 (5176)
简 介

劳之辨 劳之辨(1639-1714)字书升,晚号介岩,浙江石门人,康熙三年(1664)进士,官至左副都御史。诗摹香山,着有《春秋诗话》《读杜识馀》《阮亭诗抄》等。

菩萨蛮·春闺 / 丁南霜

恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
服药还伤性,求珠亦损魂。无端凿混沌,一死不还源。"
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
湖光引行色,轻舸傍残霞。"
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
"湘潭春水满,岸远草青青。有客钓烟月,无人论醉醒。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 尉迟尔晴

"上玄大帝降坤维,箕尾为臣副圣期。岂比赤光盈室日,
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
所以许询都讲来。帝释镜中遥仰止,魔军殿上动崔巍。
"落叶栖鸦掩庙扉,菟丝金缕旧罗衣。


浪淘沙·其八 / 郯土

"藓浓苔湿冷层层,珍重先生独去登。气养三田传未得,
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
豺掊沙底骨,人上月边烽。休作西行计,西行地渐凶。"
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
乱峰寒影暮,深涧野流清。远客归心苦,难为此别情。"
金珠富贵吾家事,常渴佳期乃寂寥。
"旌旗江上出,花外卷帘空。夜色临城月,春寒度水风。
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"


鲁山山行 / 濮阳曜儿

丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"
"谁信心火多,多能焚大国。谁信鬓上丝,茎茎出蚕腹。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"
轻盈妙质归何处,惆怅碧楼红玉钿。"
十八成男子,洪水主刀傍。市朝义归政,人宁俱不荒。
萦阶如鹤舞,拂树似花鲜。徒赏丰年瑞,沈忧终自怜。"
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"


次韵蔡瞻明秋园五绝句 / 堵妙风

秋风利似刀。 ——萧中郎
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"
鸳鸯有伴谁能羡,鹦鹉无言我自惭。 ——威
岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
碍雪一片下不得。声绕枯桑,根在沙塞。黄河彻底,


春日秦国怀古 / 太叔慧娜

坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
有路茫茫向谁问,感君空有泪沾襟。"
扪萝盖输山屐伴,驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树,
亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
龟言市,蓍言水。
菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
三千甲子朝玉帝,世上如今名始闻。吐纳青牙养肌发,


盐角儿·亳社观梅 / 东郭天韵

"渭水秦山照眼明,希仁何事寡诗情。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
花开花落两悲欢,花与人还事一般。
"灌顶清凉一滴通,大毗卢藏遍虚空。欲飞薝卜花无尽,
"行行芳草歇,潭岛叶纷纷。山色路无尽,砧声客强闻。
"世乱君巡狩,清贤又告亡。星辰皆有角,日月略无光。


魏公子列传 / 禽汗青

"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
如今岁晏无芳草,独对离樽作物华。"
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"
远游何必爱他云。闲听谢脁吟为政,静看萧何坐致君。
珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
两处山河见兴废,相思更切卧云期。"
若为昧颜跖,修短怨太清。高论让邹子,放词征屈生。


马诗二十三首·其九 / 巢甲子

"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
寂历无性中,真声何起灭。"
"绛衣披拂露盈盈,淡染胭脂一朵轻。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。


断句 / 夹谷丁丑

山顶东西寺,江中旦暮潮。归心不可到,松路在青霄。
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
白石同谁坐,清吟过我狂。近闻为古律,雅道更重光。"
"所居幸接邻,相见不相亲。一似云间月,何殊镜里人。
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
"终南山北面,直下是长安。自扫青苔室,闲欹白石看。