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吊白居易

两汉 / 释法演

清风江上月,霜洒月中砧。得句先呈佛,无人知此心。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
明明说向中黄路,霹雳声中自得神。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
婴儿迤逦降瑶阶,手握玄珠直下来。半夜紫云披素质,
携步上祇陀。既睹如来叠衣石,复观天授迸馀峨。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
"先生卧碧岑,诸祖是知音。得道无一法,孤云同寸心。
一生不蓄买田钱,华屋何心亦偶然。客至多逢僧在坐,
整驾辞五岳,排烟凌九霄。纷然太虚中,羽旆更相招。
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"
三宫发明景,朗照同郁仪。纷然驰飙欻,上采空清蕤。


吊白居易拼音解释:

qing feng jiang shang yue .shuang sa yue zhong zhen .de ju xian cheng fo .wu ren zhi ci xin .
.bai ri cang ying man fan pan .ye jian wen zi you cheng tuan .
huang hu zhi zhong jian you wu .zhuang ru ri lun ming tu wu .zi yan bian shi dan sha jing .
ming ming shuo xiang zhong huang lu .pi li sheng zhong zi de shen .
.chu yun yi gang kai .xin zhi wan li lai .pi yun tong luo mo .bu yue gong pei hui .
ying er yi li jiang yao jie .shou wo xuan zhu zhi xia lai .ban ye zi yun pi su zhi .
xie bu shang qi tuo .ji du ru lai die yi shi .fu guan tian shou beng yu e .
chu mu si ju ni .fu bing xi he lie .tian chang shi qi zhu .zuo guo jiu wang que .
.xian sheng wo bi cen .zhu zu shi zhi yin .de dao wu yi fa .gu yun tong cun xin .
yi sheng bu xu mai tian qian .hua wu he xin yi ou ran .ke zhi duo feng seng zai zuo .
zheng jia ci wu yue .pai yan ling jiu xiao .fen ran tai xu zhong .yu pei geng xiang zhao .
zi cong yi jian huang long hou .shi jue cong qian cuo yong xin ..
san gong fa ming jing .lang zhao tong yu yi .fen ran chi biao xu .shang cai kong qing rui .

译文及注释

译文
层层亭台重重楼榭,面临着崇山峻岭。
朱大你要到长安去,我(wo)有宝剑可值千金。
刚刚雨过天晴,山村的庭院里哪里会染上世俗尘杂呢。
渡头那边太阳快要落(luo)山了(liao),村子里的炊烟一缕缕飘散。
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
村北(bei)酸枣累累,篱(li)东寒瓜漫地。
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是(shi)东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
刚端起酒杯,还未沾唇,一群横暴的士兵冲进大门。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
黄烟滚滚翻腾着,哀歌从每个心(xin)灵深处的角落逐渐响起……
我自信能够学苏武北海放羊。
世上人们对花和叶的说法不同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
张设罗网的人见到黄雀是多么欢喜,少年见到挣扎的黄雀不由心生怜惜。
江边那绵长而细软的柳丝,刚刚发新芽,看上去朦朦胧胧,像笼罩在一片烟霭之中。春天来了,大雁开始向北飞了,大雁一字飞过时,天上那一轮残月就要消失了。
在城东的大道上看花,惊动得洛阳人都来看他。
这样的三天三夜出不了黄牛峡。怎能不使人愁得两鬓斑斑?
如(ru)果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
住在小楼听尽了一夜的春雨淅沥滴答,清早会听到小巷深处在一声声叫卖杏花。

注释
⑩刻泥:用胶泥刻制铁模。这句是说你们何不干脆用泥巴作钱来欺骗人民,这样岂不是更容易得到好处吗?
⑷天阶:露天的石阶。天,一作“瑶”。
④风烟:风云雾霭。
⑻丈人:关吏对杜甫的尊称。
⑴帝城:皇帝居住的城市,指长安。
李唐:指唐朝。唐朝皇帝姓李所以称为“李唐”。
4.鹘(hú):鸷鸟名。即隼(sǔn)。
12、利:锋利,锐利。
⑸持:携带。

赏析

  本诗前两句,作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓?作者没有直接外露,却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境,渲染出一幅色彩浓丽的秋景图,衬自己浓浓的乡思情。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  此诗虽属旅游题材,但诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受,是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观,一方面回顾前朝的历史胜迹,而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”,“趋庭”、“纵目”,“浮云”、“平野”,“海岱”、“青徐”,“孤嶂”、“荒城”,“秦碑”、“鲁殿”,都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”,则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字,通过对仗,将海岱连接,平野延伸,秦碑虽存,鲁殿已残等自然景观与历史胜迹,在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说:“诗人以一字为工”,“惟老杜变化开阖,出奇无穷”。
  《《白莲》陆龟蒙 古诗》一诗从“素花多蒙别艳欺”一句生发新意;然而它并没有黏滞于色彩的描写,更没有着意于形状刻画,而是写出了花的精神。“无情有恨何人觉,月晓风清欲堕时”。《白莲》陆龟蒙 古诗好像无情,但却有恨,在天欲晓而残月尚在,凉爽的晨风吹着,无人知觉的时候,这正是《白莲》陆龟蒙 古诗的花瓣将要坠落的时候。这样(zhe yang)的想象和描写是既适合作者心目中的《白莲》陆龟蒙 古诗的性格的特点,而且又很有情致和余味的。因为有诗的感觉和想象的诗人写诗,并不是仅仅打一个比喻,借题发挥,发一点个人的牢骚,而是对他所歌咏的对象,总是感到了诗意,感到了有动人的地方,然后才可能写出可以打动人的真正的诗来。最后两句,诗人从不即不离的(li de)空际着笔,把花写得若隐若现,栩栩如生。
  诗人主要运用了对比和顿挫曲折的表现手法,将胸中郁结的情思,抒写得如泣如诉,真切动人。这首诗应该说是体现杜诗“沉郁顿挫”风格的最早的一篇。
  在吴国历史上曾有过多次迁都事件。公元211年,孙权从吴迁都秣陵,并改名建业(即今南京),后来随着政治、经济形势的发展,孙权迁都鄂,改名武昌。229年,又还都建业。很有进取精神的孙权,十分重视这两个军事重镇,通过建都,使两地经济日臻繁荣;尤其是建业,成了南方政治、经济和文化的中心。到孙皓时代,公元265年,他在西陵督阐的建议下,也来了一次迁都。什么原因呢?据说“荆州有王气”。而建业宫殿已破旧。这个贪欲无度的暴君但求享尽人间欢乐,于是吹吹打打地从建业搬到武昌,并下令扬州地区的人民远道从长江送去供享乐的一切耗资。沿江人民怨声载道,苦不堪言。
  这首诗是写采玉民工的艰苦劳动和痛苦心情。首句重叠“采玉”二字,表示采了又采,没完没了地采。头两句是说民工不断地采玉,不过是雕琢成贵妇的首饰,徒然为她们增添一点美色而已。“徒”字表明了诗人对于这件事的态度,既叹惜人力的徒劳,又批评统治阶级的骄奢,一语双关,很有分量。
  看剑,有本作“煎茗”,一作“说剑”。作“煎茗”在格律上既不合乎平仄,在诗意上又与当句“引杯”有复,意境平常,当非杜甫原诗。作“说剑”则与《庄子》外篇《说剑》篇名有复,而杜甫此处似乎并非想用《庄子》的典故,当系后世传抄中浅人所臆改,但看杜诗其他篇目,可以得知杜甫实有中夜“看剑”的喜好,如《蕃剑》诗中描写道:“如何有奇怪,每夜吐光芒。虎气必腾上,龙身宁久藏?”在《夜》诗中又有“独坐亲雄剑,哀歌叹短衣”;在《重送刘判官》诗中又云:“经过辨丰剑,意气逐吴钩”;再到苏轼化用杜诗有“引杯看剑话偏长”的诗句,均表明当是“看剑”。杜甫所以喜好看剑,其实不难从他致君尧舜的抱负和其性格中慷慨磊落的特点看出,雄剑、虎气、龙身,未尝不是杜甫自况,虽是一介寒儒,但当其意兴勃发,便自有心雄万夫的气概,《杜诗详注》云:“因看剑而豪气生于此,快饮亦宜引杯长矣”,言颇中肯。至于清夜引杯,似乎是杜甫的一大嗜好,杜诗有“邻人有美酒,稚子夜能赊”(《遣意》)的句子。 酒兴偶动,便不可支,若遇贫困潦倒之际,自然难免“酒债寻常行处有”了,而检书论文看剑,又是无酒不欢的。诗酒流连,对于古代文士而言是极适意的享受,杜甫有诗:“何当一樽酒,重与细论文”(《春日忆李白》);“说诗能累夜,醉酒或连朝”(《赠卢参谋》);“醒酒微风入,听诗静夜分”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一),似乎以诗文侑觞,才能畅情恣性。而《新唐书》记载杜甫“放旷不自检”、“好论天下事”,那看剑引杯,不亦宜乎?
  下两句写酒醒后夜半赏花,更显出对花之爱。同时也将美好而满足的气氛转至了凄凉与孤寂。“客散酒醒深夜后。更持红烛赏残花”,客已散,酒已醒,夜已深。与前半夜寻芳时热闹欢欣的情景截然相反,孤独之感重又袭来。在这种环境气氛中,一般人是不会想到欣赏花的;即使想到,也会因露冷风寒、花事阑珊而感到意兴索然。但诗人对花的喜爱却丝毫未减,想要趁着这夜深人静无人打扰之时,再秉着红烛独自欣赏残花,对花之痴迷已显露无遗。同时诗句中的“红烛”与“残花”又进一步地构成了对比,更显花之残。诗人想到日间盛开的花朵,到了明朝也许就将落英缤纷、残红遍地,一种对美好事物的深刻留连之情便油然而生,促使他抓住这最后的时机领略行将消逝的美,于是,便有了“更持红烛赏残花”这一幕。在夜色朦胧中,在红烛的照映下,这行将凋谢的残花在生命的最后瞬间仿佛呈现出一种奇异的光华,美丽得像一个五彩缤纷而又隐约朦胧的梦境(meng jing)。夜深酒醒后的“赏”,正是“醉”的更进一步的表现,同时也表现诗人对美好事物即将逝去的不舍,怜惜之情油然而生。结句的意境与诗人早年失意科场时之作《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中的“留得枯荷听雨声”相似,枯荷与残花,都是为普通人所忽视的,可是诗人将之与雨滴、红烛相配合。可谓化腐朽为神奇。使之散发出一种凄美之感,深受读者的喜爱。苏轼《海棠》中的“只恐夜深花睡去。敞烧高烛照红妆”即从此句化出。只是略去了李商隐诗中的一些凄凉之感。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  颔联二句运用了对比手法。夕照满山,鸟鹊还巢,行人归宅,柴扉紧掩,诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受,以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征,构成禅趣颇深的整体暗示,光色彩象的转瞬即逝的恍惚,归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看,生态活泼,情趣盎溢,弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多,“稀”字表现来访者少,两者对照写出山居环境的幽静。
  这首《《再授连州至衡阳酬柳柳州赠别》刘禹锡 古诗》载于《全唐诗》卷三六一。开头一、二两句,寥寥几笔,就把刘柳二人屡遭挫折的经历勾画出来了。对起述事,句稳而意深,为下文的展开,创造了条件,可谓工于发端。
  这是一首描写农《村晚》雷震 古诗景的诗。四周长满青草的池塘里,池水灌得满满的,太阳正要落山,红红的火球好像被山吃掉一样(是落山后),倒映在冰凉的池水波纹中。放牛回家的孩子横坐在牛背,他拿着短笛随便的吹奏。诗人即景而写,构成了一幅饶有生活情趣的农《村晚》雷震 古诗景图。
  这首诗,虽然运用了李商隐的诗意,但能运用入妙,不着痕迹,既亲切自然,又增益了诗的内涵。
  三、四两句直接写离情。咏柳惜别,诗人们一般都从折枝相赠上着想,如“伤见路旁杨柳春,一重折尽一重新。今年还折去年处,不送去年离别人”(施肩吾《折杨柳》);“曾栽杨柳江南岸,一别江南两度春。遥忆青青江岸上,不知攀折是何人”(白居易《忆江柳》)等等。雍裕之却不屑作这种别人用过的诗句,而从折枝上翻出新意。“若为丝不断,留取系郎船”,诗人笔下的女主人公不仅没有折柳赠别,倒希望柳丝绵绵不断,以便把情人的船儿系住,永不分离。这一方面是想得奇,说出了别人没有说过的语句,把惜别这种抽象的感情表现得十分具体、深刻而不一般化;同时,这种想象又是很自然的,切合《江边柳》雍裕之 古诗这一特定情景。大江中,船只来往如梭;堤岸上,烟柳丝丝弄碧;柳荫下画船待发,枝枝柔条正拂在那行舟上。景以情合,情因景生,此时此刻,萌发出“系郎船”的天真幻想,合情合理,自然可信。这里没有一个“别”字“愁”字,但痴情到要用柳条儿系住郎船,则离愁之重,别恨之深,已经不言而喻了。这里也没有一个“江”字、“柳”字,而《江边柳》雍裕之 古诗“远映征帆近拂堤”(温庭筠《杨柳枝》)的独特形象,也是鲜明如画。至此,“古堤边”三字才有了着落,全诗也浑然一体了。
  “荒庭垂桔柚,古屋画龙蛇。”庙内,庭院荒芜,房屋古旧,一“荒”二“古”,不免使人感到凄凉、冷落。但诗人却观察到另一番景象:庭中桔柚硕果垂枝,壁上古画神龙舞爪。桔柚和龙蛇,给荒庭古屋带来一片生气和动感。“垂桔柚”、“画龙蛇”,既是(ji shi)眼前实景,又暗含着歌颂大禹的典故。据《尚书。禹贡》载,禹治洪水后,九州人民得以安居生产,远居东南的“岛夷”之民也“厥包桔柚”——把丰收的桔柚包裹好进贡给禹。又传说,禹“驱龙蛇而放菹(泽中有水草处)”,使龙蛇也有所归宿,不再兴风作浪(见《孟子。滕文公》)。这两个典故正好配合着眼前景物,由景物显示出来;景与典,化为一体,使人不觉诗人是在用典。前人称赞这两句“用事入化”,是“老杜千古绝技”(《诗薮。内篇》卷四)。这样用典的好处是,对于看出它是用典的,固然更觉意味深浓,为古代英雄的业绩所鼓舞;即使看不出它是用典,也同样可以欣赏这古色古香、富有生气的古庙景物,从中领会诗人豪迈的感情。

创作背景

  但诗人把这个历史镜头捕捉到自己的诗中来,不过是拿它作为一出社会悲剧的序幕,而他的主要意图是揭露统治阶级对人民的残酷压迫。因此,紧接着这个序幕,就通过“行人”答问逐层深入地展示这出悲剧的内容:“去时里正与裹头,归来头白还戍边”──这是说丁壮们无限期地超期服役;“边庭流血成海水”──这是千百万战士战死沙场;“汉家山东二百州,千村万落生荆杞”──这是说全国农村生产凋敝;“县官急索租,租税从何出”──这是说人民连生计都无法维持,而朝廷依旧逼索租税。可见,这种艺术概括方式的基本点是,由点到面、由现象到本质地勾画出安史之乱前的一个历史时期里社会的真实状况。读完这首诗,我们不仅可以看到整整一代人的深重苦难,而且能触摸到诗人那颗同情人民的火热的心。

  

释法演( 两汉 )

收录诗词 (2299)
简 介

释法演 释法演(?~一一○四),俗姓邓,绵州巴西(今四川绵阳)人。年三十五出家。后住蕲州,乃临济宗五祖,南岳十四世,白云端禅师法嗣。徽宗崇宁三年卒,年八十馀。事见《补禅林僧宝传》,《五灯会元》卷一九有传。今录诗十首。

约客 / 黄士俊

"坐卧兼行总一般,向人努眼太无端。
若作诗中友,君为谢康乐。盘薄西山气,贮在君子衿。
□□□□□□□,□君隐处当一星。
"庭果色如丹,相思夕照残。云边踏烧去,月下把书看。
露滴红兰玉满畦,闲拖象屣到峰西。但令心似莲花洁,
磨公小拇指,涂得太社北。 ——赵神德"
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。


定风波·伫立长堤 / 周于仁

为惊玉貌郎君坠,不得华轩更一嘶。"
"霁景满水国,我公望江城。碧山与黄花,烂熳多秋情。
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
盛游限羸疾,悚踊瞻旌旗。峰翠羡闲步,松声入遥思。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
大哉为忠臣,舍此何所之。"
牛儿小,牛女少,抛牛沙上斗百草。鉏陇老人又太老,
惆怅斯人又如此,一声蛮笛满江风。"


春宵 / 李存勖

但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
鸟乱村林迥,人喧水栅横。苍茫平野外,渐认远峰名。"
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
"楚水清风生,扬舲泛月行。荻洲寒露彩,雷岸曙潮声。
独猿叫断青天月,千古冥冥潭树秋。"
云中幸有堪归路,无限青山是我山。
子建司南位,安仁秉夜灯。东邻娇小女,骑虎渡河冰。"


贺新郎·甚矣吾衰矣 / 释本嵩

汤雪去,无人及,空望真气江上立。"
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
恍惚之中见有物,状如日轮明突屼。自言便是丹砂精,
道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
柳阴容过客,花径许招僧。不为墙东隐,人家到未曾。"
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。


水龙吟·白莲 / 陶植

可堪传去更沽名。风松韵里忘形坐,霜月光中共影行。
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
群生莫相轻,已是蓬莱客。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
"山翁亦好禅,借我风溪树。采药多近峰,汲泉有春渡。


戏赠张先 / 魏征

橘柚园林熟,蒹葭径路迷。君能许邻并,分药劚春畦。"
若访禅斋遥可见,竹窗书幌共烟波。"
"六七年不见,相逢鬓已苍。交情终淡薄,诗语更清狂。
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
方知阮太守,一听识其微。"
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,


江上寄元六林宗 / 庾楼

千年唯只在仙州。寻常水火三回进,真个夫妻一处收。
乃知百代下,固有上皇民。"
忘机终在寂寥深。千篇未听常徒口,一字须防作者心。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
岳信僧传去,仙香鹤带归。他年二南化,无复更衰微。
石室关霞嫩,松枝拂藓干。岩猿应认得,连臂下句栏。"
物外飘然自天匹。一别千年未可期,仙家不数人间日。"
桃源花□□,李树起堂堂。只看寅卯岁,深水没黄杨。"


酒泉子·楚女不归 / 宋诩

"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
花街柳巷觅真人,真人只在花街玩。摘花戴饮长生酒,
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
药捻红蕖岂偶然。花湿瑞烟粘玉磬,帘垂幽鸟啄苔钱。
吞入腹,自知道。药苗新,先天兆。审眉间,行逆道。
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向,侯门刚有薄因缘。
"恃勇祸必婴,恃强势必倾。胡为万金子,而与恶物争。


摊破浣溪沙·菡萏香销翠叶残 / 姚文然

谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
今来不得同鸳枕,相伴神魂入杳冥。"
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
直为勐风波滚骤,莫怪昌龄不下船。"
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
心迹共师争几许,似人嫌处自迟回。"


吴孙皓初童谣 / 何道生

无言南去雨疏疏。祖师门接园林路,丞相家同井邑居。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
"自归城里寺,长忆宿山门。终夜冥心客,诸峰叫月猿。
谷神不死此中求。此中悟取玄微处,与君白日登瀛洲。"
衰老江南日,凄凉海上村。闲来晒朱绂,泪滴旧朝恩。"
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
主人非楚客,莫谩讥独醒。宿昔邢城功,道高心已冥。
好把茱萸朵配伊。孔雀毛衣应者是,凤凰金翠更无之。