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枕石

明代 / 赵可

洒扫县中居,引水经竹间。嚣哗所不及,何异山中闲。
昔咏多写讽,今词讵无因。品松何高翠,宫殿没荒榛。
"海上去应远,蛮家云岛孤。竹船来桂浦,山市卖鱼须。
虽无风雨灾,得不覆且颠。解辔弃骐骥,蹇驴鞭使前。
上言愧无路,日夜惟心祷。鹤翎不天生,变化在啄菢。
校量功力相千万,好去从空白玉台。"
恩荣更守洛阳宫。行香暂出天桥上,巡礼常过禁殿中。
式慕以康,为愿有馀。是究是咨,皇德既舒。
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
"三月唯残一日春,玉山倾倒白鸥驯。
满眼悲陈事,逢人少旧僚。烟霞为老伴,蒲柳任先凋。
义苑手秘宝,文堂耳惊霆。暄晨蹑露舄,暑夕眠风棂。
灵响非外求,殊音自中积。人皆走烦浊,君能致虚寂。


枕石拼音解释:

sa sao xian zhong ju .yin shui jing zhu jian .xiao hua suo bu ji .he yi shan zhong xian .
xi yong duo xie feng .jin ci ju wu yin .pin song he gao cui .gong dian mei huang zhen .
.hai shang qu ying yuan .man jia yun dao gu .zhu chuan lai gui pu .shan shi mai yu xu .
sui wu feng yu zai .de bu fu qie dian .jie pei qi qi ji .jian lv bian shi qian .
shang yan kui wu lu .ri ye wei xin dao .he ling bu tian sheng .bian hua zai zhuo bao .
xiao liang gong li xiang qian wan .hao qu cong kong bai yu tai ..
en rong geng shou luo yang gong .xing xiang zan chu tian qiao shang .xun li chang guo jin dian zhong .
shi mu yi kang .wei yuan you yu .shi jiu shi zi .huang de ji shu .
.lu er xin ju jun de ming .si kong yuan zi ji shu sheng .zha li hua jiu yi ti se .
.san yue wei can yi ri chun .yu shan qing dao bai ou xun .
man yan bei chen shi .feng ren shao jiu liao .yan xia wei lao ban .pu liu ren xian diao .
yi yuan shou mi bao .wen tang er jing ting .xuan chen nie lu xi .shu xi mian feng ling .
ling xiang fei wai qiu .shu yin zi zhong ji .ren jie zou fan zhuo .jun neng zhi xu ji .

译文及注释

译文
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。《寒食》赵鼎 古诗的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不(bu)如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
  丛林茂密满平野,长尾锦鸡栖树上。那位女娃健又美,德行良好有教养。宴饮相庆真愉悦,爱意不绝情绵长。
日中三足,使它脚残;
红花连紫蒂,萍实抛掷多。
燕子飞来正赶上社祭之时,清明节后梨花纷飞。几片碧苔点缀着池中清水,黄鹂的歌声萦绕着树上枝叶,只(zhi)见那柳絮飘飞。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就(jiu)可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
易水慢慢地流着,天青草绿,河山依旧,可惜到哪里再去找荆轲那样的壮士,来为他送行呢?
  成名反复思索,恐怕是指给我捉蟋蟀的地方吧?细看图上面的景物,和村东的大佛阁很相像。于是他就忍痛爬起来,扶着杖,拿着图来到寺庙的后面,(看到)有一座古坟高高隆起。成名沿着古坟向前跑,只见一块块石头,好像鱼鳞似的排列着,真像画中的一样。他于是在野草中一面侧耳细听一面慢走,好像在找一根针和一株小草似的;然而心力、视力、听力都用尽了,结果还是一点蟋蟀的踪迹响声都没有。他正用心探索着,突然一只癞蛤(ge)蟆跳过去了。成名更加惊奇了,急忙去追它,癞蛤蟆(已经)跳入草中。他便跟着癞蛤蟆的踪迹,分开丛草去寻找,只见一只蟋蟀趴在棘根下面,他急忙扑过去捉它,蟋蟀跳进了石洞。他用细草撩拨,蟋蟀不出来;又用竹筒取水灌进石洞里,蟋蟀才出来,形(xing)状极其俊美健壮。他便追赶着抓住了它。仔细一看,只见蟋蟀个儿大,尾巴长,青色的脖项,金黄色的翅膀。成名特别高兴,用笼子装上提回家,全家庆贺,把(ba)它看得比价值连城的宝玉还珍贵,装在盆子里并且用蟹肉栗子粉喂它,爱护得周到极了,只等到了期限,拿它送到县里去缴差。
伤心流连,我想找个有力的朋友避乱托身,却只是梦想;抬起头,眼见那天边夕阳西坠,孤云飘浮,禁不住忧愁悱恻(ce)。
八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。
这鸟主人和卫灵公一样,目送飞鸿,不理睬孔夫子,邈(miao)然不可攀附。
当年春风下观赏桃李共饮美酒,江湖落魄,一别已是十年,常对着孤灯听着秋雨思念着你。
早朝结束还须为皇帝写诏书,佩玉叮当贾至回到凤凰池头。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
胡无兵将可侵,中国自然和平昌盛。
忽蒙天子白日之光垂照,我如同胁王两翅,直飞青云之上。
在近已咫尺的阳春三月,在一户普通的老百姓家中 。
金陵人杰地灵,风光优美,豪强众集,今天会聚到新亭。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊?是皇宫内的太监和太监的手下。

注释
④紫曲:指妓女所居的坊曲。
⑤独乐:只喜欢,只爱好。独,单独。乐,喜欢,爱好。
稚子:年幼的儿子。
⑼玉龙:宝剑的代称。君:君王。
2.于河边拾薪 薪:柴火;
方知:才知道。
(20)宗社:宗庙和社稷。指国家政权。“宗庙”是皇帝祭祖宗的地方,“社稷”是皇帝祭天地的地方。绝:断绝。祭祀断绝即意味政权覆灭。
35.骤:突然。

赏析

  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证(zheng)》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏(qi shang)乐的离宫较释之为学校可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  白雁是深秋的象征。宋彭乘《墨客挥犀》:“北方有白雁,似雁而小,色白,秋深到来。白雁至则霜降,河北人谓之霜信。”入夜了如何会“白雁乱飞”,曲作者没有讲,但同下半句的“秋似雪”必有关系。这里说“似雪”,是因为秋天满布着白霜;张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天”,足见白雁也会同乌鸦那样受到“霜满天”的惊扰。次句续写凉夜露水增重的秋景,依然是清凄的笔调,视点却从天空转移到地面。这样就为人物的出现腾出了环境。
  其次是色彩的合理搭配。诗画相通贵在情意相契,诗人虽然不能像雕塑家、画家那样直观地再现色彩,但是可以通过富有创意的语言运用,唤起读者相应的联想和情绪体验。这首小诗在色彩的配置上是很有特色的,清新朴实,温热明丽,给读者一种身临其境、悦目怡神之感。诗歌首句“绿蚁”二字绘酒色摹酒状,酒色流香,令人啧啧称美,酒态活现让读者心向“目”往。次句中的“红”字犹如冬天里的一把火,温暖了人的身子,也温热了人的心窝。“火”字表现出炭火熊熊、光影跃动的情境,更是能够给寒冬里的人增加无限的热量。“红”“绿”相映,色味兼香,气氛热烈,情调欢快。第三句中不用摹色词语,但“晚”“雪”两字告诉读者黑色的夜幕已经降落,而纷纷扬扬的白雪即将到来。在风雪黑夜的无边背景下,小屋内的“绿”酒“红”炉和谐配置,异常醒目,也格外温暖。
  “割愁肠”一语,是根据“似剑芒”的比喻而来,由山形产生的联想。三、四句则由“尖山”进一步生出一个离奇的想象。前面已谈到,广西的山水别具风格,多山峰;山峰又多拔地而起,不相联属。韩愈诗云“山如碧玉簪”即由山形设喻。登高远望时,无数山峰就像无数巨大的石人,伫立凝望远方。由于主观感情的强烈作用,在诗人眼中,这每一个山峰都是他自己的化身(“散向”一作“散作”亦通)。又使他感到自己只有一双眼睛眺望京国与故乡,是不能表达内心渴望于万一,而这成千的山峰,山山都可远望故乡,于是他突生奇想,希望得到一个分身法,将一身化作万万千千身,每个峰头站上一个,庶几可以表达出强烈的心愿。这个想象非常奇妙,它不但准确传达了诗人的眷念故乡亲友的真挚感情,而且不落窠臼。它虽然离奇,却又是从实感中产生,有真实生活基础,不是凭空构想,所以读来感人。
  这支小令所用的几乎是日常口语,朴实而生动,使人似乎听到少女的娓娓诉说,颇具元曲的特有风采,充分体现了作品作为“曲子”的艺术特色。
  “天街”三句,言京城临安的接官街道已经洒扫清净,明月掩映下的皇宫里,皇上也在等候着吴潜尽快来京任职。“天街”,即京城街道;“建章宫”,本汉宫殿名,这里泛指皇宫。“人未归来”,两句,言吴潜的人还没有抵达京城,但他能干的声名早已名闻京师。“玉树”句,“玉树”美材之喻,如《世说·容止》:“魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄共坐,时人谓兼葭倚玉树”。又杜甫《饮中八仙(ba xian)歌》赞萧宗之云:“宗之潇洒美少年,举觞白眼望青天,皎如玉树临风前。”上述是其出典处。“宝粟”三句,言用片片宝玉拼镶成的宝粟灯一盏盏高悬在宫阙前,在秋风中闪烁。皇上派使者送来官带赐给吴潜,催促他从速经水路赴京城到任。当时,吴潜正在绍兴任上。  
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实(shi shi)。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  诗人对此义愤填膺,禁不住把怨刺之笔直接指出了武则天,尖锐地讽刺和揭露武则天崇奉佛教,劳民伤财的荒唐行径,有如痛斥弊政的檄文。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  “感时花溅泪,恨别鸟惊心。”花无情而有泪,鸟无恨而惊心,花鸟是因人而具有了怨恨之情。春天的花儿原本娇艳明媚,香气迷人;春天的鸟儿应该欢呼雀跃,唱着委婉悦耳的歌声,给人以愉悦。“感时”、“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀,苦闷沉痛的忧愁。这两句的含意可以这样理解:我感于战败的时局,看到花开而泪落潸然;我内心惆怅怨恨,听到鸟鸣而心惊胆战。人内心痛苦,遇到乐景,反而引发更多的痛苦,就如“营我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏”那样。杜甫继承了这种以乐景表现哀情的艺术手法,并赋予更深厚的情感,获得更为浓郁的艺术效果。诗人痛感国破家亡的苦恨,越是美好的景象,越会增添内心的伤痛。这联通过景物描写,借景生情,移情于物。表现了诗人忧伤国事,思念家人的深沉感情。

创作背景

  黄庭坚一生政治上不得意,所以常有弃官归隐的念头,而有时还不免夹带一点牢骚。黄庭坚与孔毅父本为同乡,今又同事,这首赠诗就因两人关系较亲密,故题头冠一“戏”字,也通过自我解嘲的方式来抒写政治上不得志的苦闷。

  

赵可( 明代 )

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简 介

赵可 赵可 金代文学家。字献之,号玉峰散人。泽州高平(今山西高平)人。生卒年不详。少时赴考,在考场中戏书小词,为金主完颜亮所见,颇加赏识。贞元二年(1154)中进士。官至翰林直学士。着有《玉峰散人集》,今佚。诗入《中州集》,词入《中州乐府》。

春怨 / 祝允明

君侯馔良吉,会客陈膳羞。画鹢四来合,大竞长江流。
大艑浮通川,高楼次旗亭。行止皆有乐,关梁自无征。
"东南倚盖卑,维岳资柱石。前当祝融居,上拂朱鸟翮。
料得夜来天上镜,只应偏照两人心。"
客散高斋晚,东园景象偏。晴明犹有蝶,凉冷渐无蝉。
汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,
不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰,
座中悉亲故,谁肯舍汝眠。念汝将一身,西来曾几年。


山花子·银字笙寒调正长 / 林豫吉

封词付与小心风,颰排阊阖入紫宫。密迩玉几前擘坼,
"银珰谒者引蜺旌,霞帔仙官到赤城。白鹤迎来天乐动,
"日暮远归处,云间仙观钟。唯持青玉牒,独立碧鸡峰。
芳讯远弥重,知音老更稀。不如湖上雁,北向整毛衣。"
云生高高步,泉洒田田衣。枯巢无还羽,新木有争飞。
星河尽涵泳,俯仰迷下上。馀澜怒不已,喧聒鸣瓮盎。
"昔在凤翔日,十岁即相识。未有好文章,逢人赏颜色。
纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室,罗袜凌波呈水嬉。


上陵 / 林奎章

"两河春草海水清,十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去,
龙门浚如泻,淙射不可援。赤鳞化时至,唐突鳍鬣掀。
"神曲清浊酒,牡丹深浅花。少年欲相饮,此乐何可涯。
且喜闭门无俗物,四肢安稳一张床。"
商岭莓苔滑,石坂上下频。江汉沙泥洁,永日光景新。
桁挂新衣裳,盎弃食残糜。苟无饥寒苦,那用分高卑。
怪君近日文锋利,新向延平看剑来。"
远郡多暇日,有诗访禅宫。石门耸峭绝,竹院含空濛。


更漏子·对秋深 / 郭从周

古醉今忽醒,今求古仍潜。古今相共失,语默两难恬。
"庭楸止五株,共生十步间。各有藤绕之,上各相钩联。
"今日池塘上,初移造物权。苞蔵成别岛,沿浊致清涟。
戏蝶香中起,流莺暗处喧。徒闻施锦帐,此地拥行轩。"
虎队手驱出,豹篇心卷藏。古今皆有言,勐将出北方。"
猜忌相翦灭,尔来迷恩亲。以愚保其身,不觉身沉沦。
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
三秦谁是言情客。蛾鬟醉眼拜诸宗,为谒皇孙请曹植。"


洛中访袁拾遗不遇 / 许玉晨

"何事悲酸泪满巾,浮生共是北邙尘。
"珍木罗前殿,乘春任好风。振柯方袅袅,舒叶乍濛濛。
悠悠洛阳梦,郁郁灞陵树。落日正西归,逢君又东去。
去矣当自适,故乡饶薜萝。"
为神讵比沟中断,遇赏还同爨下馀。
"新鹰初放兔犹肥,白日君王在内稀。
群阴欲午钟声动,自煮溪蔬养幻身。"
枭巢乳鸟藏蛰燕。御门空锁五十年,税彼农夫修玉殿。


虞美人·银床淅沥青梧老 / 倪天隐

知耻足为勇,晏然谁汝令。
筝翻禁曲觉声难,玉柱皆非旧处安。
"早入八元数,尝承三接恩。飞鸣天上路,镇压海西门。
若问骚人何处所,门临寒水落江枫。"
再登科第旧名高。去程江上多看堠,迎吏船中亦带刀。
梨晚渐红坠,菊寒无黄鲜。倦游寂寞日,感叹蹉跎年。
"潇洒青林际,夤缘碧潭隈。淙流冒石下,轻波触砌回。
"仆人驱行轩,低昂出我门。离堂无留客,席上唯琴樽。


水仙子·舟中 / 胡侃

春风摆荡禁花枝,寒食秋千满地时。
自随卫侯去,遂入大夫轩。云貌久已隔,玉音无复传。
赖有白头王建在,眼前犹见咏诗人。"
宝玉忌出璞,出璞先为尘。松柏忌出山,出山先为薪。
"金鱼公子夹衫长,密装腰鞓割玉方。
铿锵揖让秋光里,观者如云出凤城。"
深潜如避逐,远去若追奔。始讶妨人路,还惊入药园。
餬口百家周。赁庑三月馀。眼见寒序臻,坐送秋光除。


桑茶坑道中 / 卢尧典

远心寄白月,华发回青春。对此钦胜事,胡为劳我身。"
愧我掉头还奋髯。能令商于多病客,亦觉自适非沉潜。"
"驽骀诚龌龊,市者何其稠。力小若易制,价微良易酬。
坛边松在鹤巢空,白鹿闲行旧径中。手植红桃千树发,满山无主任春风。
玉匣五弦在,请君时一鸣。"
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
忽然分散无踪影,惟有鱼儿作队行。
"梁王台沼空中立,天河之水夜飞入。台前斗玉作蛟龙,


大德歌·春 / 王寂

浮云散白石,天宇开青池。孤质不自惮,中天为君施。
"海门双青暮烟歇,万顷金波涌明月。侯家小儿能觱篥,
"茫茫菰草平如地,渺渺长堤曲似城。
洲沙厌晚坐,岭壁穷晨升。沈冥不计日,为乐不可胜。
念排云汉将飞翻,仰之踊跃当华轩。夜来陪饯欧阳子,
准绳临百度,领袖映千官。卧鼓流沙静,飞航涨海安。
先生结发憎俗徒,闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送,
"种树须择地,恶土变木根。结交若失人,中道生谤言。


浣溪沙·春点疏梅雨后枝 / 柳子文

敛翮远投君,飞驰势奔蹙。罥挂在君前,向君声促促。
荐听诸侯乐,来随计吏车。杏园抛曲处,挥袖向风斜。
不见红球上,那论彩索飞。惟将新赐火,向曙着朝衣。"
"重叠稽亭路,山僧归独行。远峰斜日影,本寺旧钟声。
憔悴众夫笑,经过郡守怜。夕阳悲病鹤,霜气动饥鹯.
徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。
贵臣上战功,名姓随意移。终岁肌骨苦,他人印累累。
惜乎吾无居,不得留息偃。临当背面时,裁诗示缱绻。