首页 古诗词 裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月

裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月

南北朝 / 释印

"吟坐因思郭景纯,每言穷达似通神。
廉颇还国李牧在,安得赵王为尔擒。"
十二玉楼胡蝶飞。炎荒翡翠九门去,辽东白鹤无归期。
"一别几寒暄,迢迢隔塞垣。相思长有事,及见却无言。
拨剌初辞夜雨津。樽阔最宜澄桂液,网疏殊未损霜鳞。
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
"一枝仙桂已攀援,归去烟涛浦口村。
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
高僧不负雪峰期,却伴青霞入翠微。百叶岩前霜欲降,
将行愁裛径,欲采畏濡身。独爱池塘畔,清华远袭人。"
"名岳标形胜,危峰远郁纡。成象建环极,大壮阐规模。
莎间虫罢响,松顶鹤初惊。因感浮华世,谁怜太古情。"
风惹菊香无限来。未保乱离今日后,且谋欢洽玉山颓。


裴迪南门秋夜对月 / 裴迪书斋望月拼音解释:

.yin zuo yin si guo jing chun .mei yan qiong da si tong shen .
lian po huan guo li mu zai .an de zhao wang wei er qin ..
shi er yu lou hu die fei .yan huang fei cui jiu men qu .liao dong bai he wu gui qi .
.yi bie ji han xuan .tiao tiao ge sai yuan .xiang si chang you shi .ji jian que wu yan .
bo la chu ci ye yu jin .zun kuo zui yi cheng gui ye .wang shu shu wei sun shuang lin .
chang tu mo guai wu ren ji .jin bei shan wang leng sha ta ..
.cheng jia ju que xia .bi shi chu guan dong .you jiu liu ling zui .wu er bo dao qiong .
.yi zhi xian gui yi pan yuan .gui qu yan tao pu kou cun .
.yue si qi ping xi .chang ren qin yi nan .bing pi qing na zhong .wan ti bai zi han .
.gu ren yi zai xin .xin zheng yao zi zhen .jin ren yi zai shou .shou lan yao bu shen .
gao seng bu fu xue feng qi .que ban qing xia ru cui wei .bai ye yan qian shuang yu jiang .
jiang xing chou yi jing .yu cai wei ru shen .du ai chi tang pan .qing hua yuan xi ren ..
.ming yue biao xing sheng .wei feng yuan yu yu .cheng xiang jian huan ji .da zhuang chan gui mo .
sha jian chong ba xiang .song ding he chu jing .yin gan fu hua shi .shui lian tai gu qing ..
feng re ju xiang wu xian lai .wei bao luan li jin ri hou .qie mou huan qia yu shan tui .

译文及注释

译文
枕头是龙宫的神石,能分得秋波的颜色。
  如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出(chu)现了。  永州(zhou)在九嶷山麓,最初在这里测量规划的人,也曾环绕着山麓建起了城市。这里有山石,却被茂密的草丛遮蔽着;这里有清泉,却埋藏在污泥之下,成了毒蛇盘踞,狸鼠出没有地方。嘉树和恶木,鲜花与毒草,混杂一处,竞相疯长。因此被称为荒凉的地方。  韦公来到永州,过了一个月,州政大治(zhi),没有多少事情。望着这块土地,感到它很不平常,才让人铲除荒草,挖去污泥。铲下来的草堆积如山,疏通后的泉水晶莹清澈。烧掉了杂草,疏通了清泉,奇特的景致层出不穷。清秀和污浊分开了,美景代替了荒凉。看那树木,则清秀挺拔,枝叶舒展;看那湖水,则微波荡漾, 曲折萦回。怪石森然繁密,环绕四周。有的排列成行,有的如同跪拜,有的站立,有的卧倒。石洞曲折幽深,石山突兀高耸。于是在此建造厅堂,作为观赏游玩的地方。所有的怪石无不适应地形地势,献技于堂庑之下。新堂的外边,高原和山连接,林木覆盖的山脚悬崖,穿插交错,或隐或现。绿色的原野从近处伸向远方,跟碧蓝的天空连成了一体。这一切,都汇集在门楼之内。  新堂盖好后,使君便邀请客人前来参观,接着又设宴娱乐。有的边赞誉,边祝贺说:“看到您修建这新堂,便知道您的心志。您随着地势开辟出胜景,难道不就是想顺着当地的风俗来形成教化吗?您铲除恶木毒草而保留嘉树鲜花,难道不就是想铲除凶暴而保护仁者吗?您挖除污泥而使清泉流淌,难道不就是想除去贪污而提倡廉洁吗?您登临高处而纵目远望,难道不就是想让每个家庭都安定和富饶吗?既然这样,那么建这个新堂难道仅仅是为了草木土石清泉流水怡人心意,或是为了观赏山峦、原野和树林的景色吗?该是希望继使君后治理这个州的人,能够通过这件小事,懂得治民的大道理啊。”宗元请求把这篇记文镌刻在石板上,嵌在墙里,编入书中,作为刺史的楷模法式。
元宵节时,到处都能碰到女人们穿着盛装,化着美好的妆容来看灯;小孩子们则在街道上欢闹着。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
衣冠整洁的三良正遇上明君秦穆公,他们才高志大,一顾一盼都光彩四射。
  边地荒蛮和中原不一样,人性粗俗不讲道德礼仪。住的地方长时间盖满霜雪,北风不分春夏呼呼刮起。每当北风翩翩卷起我的衣裳,萧萧震入我的耳朵。就会激起我对父母的思念,这样的哀怨和叹息长此以往不能止息。每当有客人从外地到来,听到后我很是欣慰,急忙忙迎上前打听家乡的消息,却被告知说不是乡人邻里。想不到徼幸能满足平时的心愿,很庆幸亲人能来把自己接回家去。难得自己有幸可以解脱回去,可面对的是抛弃儿子的诀别。天性中母子心连着心,心想着分别后再也没有见面的机遇,从今后不管是活着还是死亡,我们母子将永远的天各一方,我怎么能忍心与儿子辞别。儿子跑上前来抱住了我的脖子,问:“母亲啊,你要到哪里去?有人告诉我母亲将要离去,难道说走后还能够再回来相聚!阿母你一贯的善良仁慈,今天你为什么变得这么无情?我还没有长大成人,为什么你就不能想想我的心情!”见儿子这样的苦苦哀求,我的五脏崩裂一样的沉痛,恍恍惚惚如痴如狂。哭泣着用手抚摩着我的儿子,当要出发时我多次返回去犹豫不决。还有同时掳掠来得同伴们赶来相送与我告别,她们羡慕并痛惜只有我一个人能够回去,哀叫声哭喊声伤痛欲绝。马儿为此悲哀的立在那里不走,车儿为此悲哀的轮子不转。围观的人都在跟着抽搐,过路的人也为此感动低泣。
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
妃子起初掩映着窗子,外面春光的娇美之景无法进入她们的芳阁。但妃子一出闺阁,万般春日丽景都失去了颜色。妃子笑容可掬,盈盈走出门户。
眼下我心情不佳是思念岳阳,身体想要奋飞疾病逼我卧床。隔江的韩(han)注他品行多么美好,常在洞庭洗足放眼望八方。鸿鹄已高飞远空在日月之间,青枫树叶已变红秋霜已下降。玉京山众仙们聚集追随北斗,有的骑着麒麟有的驾着凤凰。芙蓉般的旌旗被烟雾所淹没,潇湘荡着涟漪倒影随波摇晃。星(xing)宫中的仙君沉醉玉露琼浆,羽衣仙人稀少况且不在近旁。听说他仿佛是昔日的赤松子,恐怕是更象汉初韩国的张良。当年他随刘邦建业定都长安,运筹帷幄之心未改精神惨伤。国家事业成败岂敢坐视观望,厌恶腥腐世道宁可餐食枫香。太史公留滞周南古来被痛惜,但愿他象南极(ji)寿星长泰永昌。品行高洁之人为何远隔江湖,怎么才能将他置于未央宫上?
“丰盛的酒席还未撤去,舞女和乐队(dui)就罗列登场。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
中秋佳节之时是月亮最圆的时候,愚蠢迟钝的老头,见识比较多,饮酒相见,现在是不应吝啬。将止的雨怎么妨碍高兴的事情?淅淅的雨,小而多的雨点。
拖着手杖,独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳(lao)无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
只恨找不到往日盛饰的花容,春神啊,你为何要归去匆匆!
菱叶和荷花在蔚蓝的河水中交相呼应,蒲和小麦在一处相依生长着。
错过了时机不能与他见面,空负了殷勤仰慕一片心意。

注释
困剧:非常困倦疲累。困,疲乏。剧,很,非常。
19.〔盗窃乱贼而不作〕盗窃、造反和害人的事情不发生。乱,指造反。贼,指害人。作,兴起。
101:造门:登门。
⑴门隔花深:即旧游之地,有“室迩人远”意。梦魂牵绕却比“忆”字更深一层。
(15)礛磻:被:遭,受。礛:锋利。磻:同“碆”,石镞。
⑦相与:结伴。劳:慰劳。这两句是说黄昏时和农民结伴而归,再提一壶酒浆去慰劳近邻。
③ 怀春:思春,男女情欲萌动。
①故园:故乡。

赏析

  这首诗表面上是描写人们去玄都观看桃花(tao hua)的情景,骨子里却是讽刺当时权贵的。从表面上看,前两句是写看花的盛况,人物众多,来往繁忙,而为了要突出这些现象,就先从描绘京城的道路着笔。一路上草木葱茏,尘土飞扬,衬托出了大道上人马喧阗、川流不息(bu xi)的盛况。写看花,又不写去而只写回,并以“无人不道”四字来形容人们看花以后归途中的满足心情和愉快神态,则桃花之繁荣美好,不用直接赞以一词了。
  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下,使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较,如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话,那么,到他听了亲朋介绍以后,独立于波光粼粼的镜湖之旁时,无疑已变得愈来愈感伤了。
  这是一首七律,要求谐声律,工对仗。但也由于诗人重在议论,深于思,精于义,伤心为宋玉写照,悲慨抒壮志不酬,因而通篇用赋,在用词和用典上精警切实,不被格律所拘束。它的韵律和谐,对仗工整,写的是律诗这种近体诗,却有古体诗的风味,同时又不失清丽。前人认为这首诗“首二句失粘”,只从形式上进行批评,未必中肯。
  对离别有体验的人都知道,行人将去的片刻固然令人黯然魂消,但一种寂寞之感、怅惘之情往往在别后当天的日暮时会变得更浓重、更稠密。在这离愁别恨最难排遣的时刻,要写的东西也定必是千头万绪的;可是,诗只写了一个“掩柴扉”的举动。这是山居的人每天到日暮时都要做的极其平常的事情,看似与白昼送别并无关连。而诗人却把这本来互不关连的两件事连在了一起,使这本来天天重复的行(de xing)动显示出与往日不同的意味,从而寓别情于行间,见离愁于字里。读者自会从其中看到诗中人的寂寞神态、怅惘心情;同时也会想:继日暮而来的是黑夜,在柴门关闭后又将何以打发这漫漫长夜呢?这句外留下的空白,更是使人低回想象于无穷的。
  《《北征赋》班彪 古诗》是一篇纪行赋,为班彪的代表作,在纪行赋的发展过程中具有重要地位,它继承《楚辞》、《遂初赋》等创作传统,在继承中又有变化,对后世纪行赋的创作有较大的影响。
  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  第一句的散文结构是:一个被放逐之臣,从猿啼声中一路南去。“逐臣”是主语,“过”是动词。“猿声”是宾语的精简,概括了李白的两句诗:“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。”李白过的是巴东三峡,这个“客”过的是湘西五溪。有人说,诗句不讲语法,这是错的。诗句也有一定的语法,不过它和散文不同,为了平仄、对仗或押韵的方便,它的语法结构可以有极大程度的变易,甚至往往连动词也(ci ye)省掉。读诗的人,仍然应该从语法观点去推求作者的造句艺术。
  此诗颂美一个荣显的诸侯,却没有溢美之辞,而只是叙述事实,铺陈事物,或正面描述,或侧面烘托,落笔庄重大方,不涉谄谀,也不作空泛议论,这在颂诗中是特出的。
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  诗没有单纯写主人公的愁怨和哀伤,也没有仅凭旁观者的同情心来运笔,而是通过人物内心独白的方式,着眼于对主人公纯洁、真挚、高尚的思想感情的描写,格调较高,不失为一首佳作。
  尾联“不学燕丹客,徒歌易水寒”,反用荆轲刺秦王的典故。荆轲刺秦王失败的原因,主要是其剑术不过硬。陶渊明在《咏荆轲》中曾写道:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。”此写的是“侠客”不学侠客,其含意就新中见奇。严有翼在《艺苑雌黄》中说道,“直用其事人皆能之,反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘孪之见,不规规然蹈袭前人陈迹者,何以臻此。” 闻一多先生眼中“天生一副侠骨”的骆宾王,看来写起“侠客”来的确有独到的过人之处。
  以上是从正面说明这个方法的正确性,然后掉转笔锋,再从反面说明:“周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。”如果不用这种方法去识别事物,就往往不能做出准确的判断。对周公和王莽的评价,就是例子。周公在铺佐成王的时期(shi qi),某些人曾经怀疑他有篡权的野心,但历史证明他对成王一片赤诚,他忠心耿耿是真,说他篡权则是假。王莽在未取代汉朝政权时,假装谦恭,曾经迷惑了一些人;《汉书》说他“爵位愈尊,节操愈谦”。但历史证明他的“谦恭”是伪,代汉自立才是他的真面目。“向使当初身便死,一生真伪复谁知?”这是全篇的关键句。“决狐疑”的目的是分辨真伪。真伪分清了,狐疑自然就没有了。如果过早地下结论,不用时间来考验,就容易为一时表面现象所蒙蔽,不辨真伪,冤屈好人。
  一开头,作者就用《黄河》罗隐 古诗无法澄清作比喻,暗示当时的科举考试的虚伪性,揭露官场正和《黄河》罗隐 古诗一样污浊,即使把用来澄清浊水的阿胶都倾进去,也无济于事。接着又用“天意难明”四字,矛头直指最高统治者。
  在古代,人们十分珍视兄弟之间的手足之情。卢照邻的《《送二兄入蜀》卢照邻 古诗》就形象地表现了诗人与其兄弟之间深厚的手足亲情。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。

创作背景

  这首诗是天宝十三载(754)岑参第二次前往北疆之前在长安写作的送行篇章。

  

释印( 南北朝 )

收录诗词 (1931)
简 介

释印 释印,住婺州三峰寺。为南岳下十七世,双林德用禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。

喜迁莺·月波疑滴 / 李秉礼

莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
错落珍寰宇,圆明隔浅流。精灵辞合浦,素彩耀神州。
玉纤素绠知何处,金井梧枯碧甃寒。"
客袖沙光满,船窗荻影闲。时人见黄绶,应笑狎鸥还。"
"病起正当秋阁迥,酒醒迎对夜涛寒。
"三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。
虽知殊款段,莫敢比骅骝。若遇追风便,当轩一举头。"
"羽毛特异诸禽,出谷堪听好音。


舟过安仁 / 王勔

两欢日牢落,孤悲坐绸缪。 ——韩愈
月白吟床冷,河清直印闲。唐封三万里,人偃翠微间。"
瘴衣常腥腻,蛮器多疏冗。 ——张籍
富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
但见江山长带春。云势似离岩底石,浪花如动岸边苹.
星陨闻雊雉,师兴随唳鹤。虎豹贪犬羊,鹰鹯憎鸟雀。 ——韩愈
笋非孝子泣,文异湘灵哭。金碧谁与邻,萧森自成族。
若许随君洞中住,不同刘阮却归来。"


绿头鸭·咏月 / 雍方知

垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
仍闻万乘尊犹屈,装束千娇嫁郅支。
远照雁行细,寒条狖挂虚。分泉煎月色,忆就茗林居。"
"寺楼凉出竹,非与曲江赊。野火流穿苑,秦山叠入巴。
"戏问将何对所耽,滑稽无骨是常谭。
役尽心神销尽骨,恩情未断忽分离。
春风平野鹧鸪啼。城边寄信归云外,花下倾杯到日西。


海国记(节选) / 张率

"因诗相识久,忽此告临途。便是有船发,也须容市沽。
留连不觉泪成珠。风光川谷梅将发,音信云天雁未疏。
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
"铜梁剑阁几区区,十上探珠不见珠。卞玉影沈沙草暗,
跨池左右,足以建亭。斯亭何名,化洽而成。"


蝶恋花·密州上元 / 沈家珍

迫胁闻杂驱,咿呦叫冤跀。 ——孟郊
年来想见琼枝色,久梦蘧蘧到竹林。"
"为政残苛兽亦饥,除饥机在养疲羸。
"惜养来来岁月深,笼开不见意沈吟。
"南国承欢日,东方候晓时。那能妒褒姒,只爱笑唐儿。
明月襟怀只自知。无伴偶吟溪上路,有花偷笑腊前枝。
藤悬叠霜蜕,桂倚支云锡。 ——陆龟蒙
愁遇人间好风景,焦桐韵满华堂静。


陈太丘与友期行 / 谢诇

歌声不出长条密,忽地风回见彩舟。
须到露寒方有态,为经霜裛稍无香。
"札札机声晓复晡,眼穿力尽竟何如。
"风撼桐丝带月明,羽人乘醉截秋声。七弦妙制饶仙品,
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
詀语时时道,谣歌处处传。匿窗眉乍曲,遮路臂相连。
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
"金殿试回新折桂,将军留辟向江城。


刑赏忠厚之至论 / 左宗植

掞彼涡川作,怀兹洛滨想。窃吹等齐竽,何用承恩奖。"
有士曾多难,无门得望尘。忙忙罹险阻,往往耗精神。
摧扤饶孤撑。囚飞黏网动, ——韩愈
已能知命敢辞贫。向空咄咄烦书字,举世滔滔莫问津。
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
楼西残月尚胧明,中禁鸡人报晓声。
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"


丰乐亭游春三首 / 陈光颖

龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
忽流花片落高岑。便疏浅濑穿莎径,始有清光映竹林。
一畦云薤三株竹,席上先生未是贫。"
辅弼登阶清。坌秀恣填塞, ——孟郊
金涂笔是褧,彩熘纸非缯。 ——升上人
在周名褒姒,在纣名妲己。变化本多涂,生杀亦如此。
杯盘狼藉人何处,聚散空惊似梦中。"
禅客陪清论,渔翁作近邻。静吟穷野景,狂醉养天真。


无俗念·灵虚宫梨花词 / 王当

"素艳拥行舟,清香覆碧流。远烟分的的,轻浪泛悠悠。
倍感闽王与善恩。鸟趁竹风穿静户,鱼吹烟浪喷晴轩。
赵燕锡媌娙。一笑释仇恨, ——韩愈
淅玉炊香粳。朝馔已百态, ——孟郊
珍重宗亲相寄惠,水亭山阁自携持。"
年年来伐年年割,割尽邯郸何所之。"
"赤城霞起武陵春,桐柏先生解守真。白石桥高曾纵步,
"慈恩雁塔参差榜,杏苑莺花次第游。


再经胡城县 / 费洪学

静里已驯鸽,斋中亦好鹰。 ——张希复
馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
何年亦作围棋伴,一到松间醉一回。"
几度访君留我醉,瓮香皆值酒新开。"
何人为我追寻得,重劝溪翁酒一杯。"
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
陈韩昔日尝投楚,岂是当归召得伊。"
碧汉填河织女回。明月解随乌绕树,青铜宁愧雀为台。