鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中
泽广荆州北，山多汉水西。鹿门知不隐，芳草自萋萋。"
蛮岭晴留雪，巴江晚带枫。营巢怜越燕，裂帛待燕鸿。
信已凭鸿去，归唯与燕期。只因明月见，千里两相思。"
新授龙韬识战机。万里往来征马瘦，十年离别故人稀。
半陂新路畬才了，一谷寒烟烧不成。"
长亭岁尽雪如波，此去秦关路几多。
夜饮一壶。杞天崩，雷腾腾，桀非尧是何足凭。
今夜南原赏佳景，月高风定苦吟生。"
松桂逦迤色，与君相送情。"
远山晴带雪，寒水晚多风。几日还携手，鸟鸣花满宫。"
鹧鸪天·送欧阳国瑞入吴中拼音解释:
ze guang jing zhou bei .shan duo han shui xi .lu men zhi bu yin .fang cao zi qi qi ..
man ling qing liu xue .ba jiang wan dai feng .ying chao lian yue yan .lie bo dai yan hong .
xin yi ping hong qu .gui wei yu yan qi .zhi yin ming yue jian .qian li liang xiang si ..
xin shou long tao shi zhan ji .wan li wang lai zheng ma shou .shi nian li bie gu ren xi .
ban bei xin lu yu cai liao .yi gu han yan shao bu cheng ..
chang ting sui jin xue ru bo .ci qu qin guan lu ji duo .
ye yin yi hu .qi tian beng .lei teng teng .jie fei yao shi he zu ping .
jin ye nan yuan shang jia jing .yue gao feng ding ku yin sheng ..
song gui li yi se .yu jun xiang song qing ..
yuan shan qing dai xue .han shui wan duo feng .ji ri huan xie shou .niao ming hua man gong ..
译文及注释
译文
旅居东都的(de)两年中，我所经历的那些机智灵巧的事情，最使(shi)人讨厌。我是个居住在郊野民间的人，但对于发了臭的牛羊肉，也是不(bu)吃的，即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭，使脸色长得好一些吗？我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物（原材料），在这深山老林之中，好像用扫帚扫过了一样，连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人，脱身金马门，独去寻讨幽隐。我也要离开(kai)东都，到梁宋去游览，到时我一定去访问您。
薄云四处飘散还不见银河，清风(feng)吹开云雾月光放清波。
现在老了，谁还有心思平白无故去感慨万千；
诸侯征战数百年，天地旋转，日月无光。最终秦皇削平了天下，而所有异国的文明也都随着刀光剑影化为碎片，流向虚空。
山花也与人间不同，五月里白色的花儿与白雪浑然一色。
巨大的波澜，喷流激射，一路猛进入东海。
到底为取悦谁，叫我梳妆修饰(shi)仪容。
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春(chun)景。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。
荒废的篱边，盛开着丛丛《野菊(ju)》王建(jian) 古诗，冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
这样寂寞还等待着什么？天天都是怀着失望而归。
丁大约定今晚来寺住宿，独自抚琴站在山路等你。
眼前没有随风飘扬的柳絮，只有葵花朝向着太阳开放。
隐居的遗迹至今犹可寻觅，超俗的风格已经远离人间。
这两年离家在外跟随骠骑，艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
注释
①“《岁暮》杜甫 古诗”句：这年十二月作者客居梓州。
100、诼（zhuó）：诽谤。
⑹临：逼近，到，临近。易水：河名，大清河上源支流，源出今河北省易县，向东南流入大清河。易水距塞上尚远，此借荆轲故事以言悲壮之意。战国时荆轲前往刺秦王，燕太子丹及众人送至易水边，荆轲慷慨而歌：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”不起：是说鼓声低沉不扬。
望中：视野之中。故国：指南宋故地。
二十年句：南楼初建时期，刘过曾漫游武昌，过了一段“黄鹤楼前识楚卿，彩云重叠拥娉婷”（《浣溪沙》）的豪纵生活。南楼，指安远楼。
（14）无射（yì）：即“无斁”，不厌倦。“射”为古“斁”字。保：保持。
⑹迢递：遥不可及貌。迢：高貌
叔伟：荀叔伟，曾于黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至。事见《述异记》。
91.而能拘是达：益、启的传说较多，闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》说：“案《《天问》屈原 古诗》似谓禹死，益立，启谋夺益位而事觉，卒为益所拘，故曰‘启代益作后，卒然离蠥’。启卒脱拘而出，攻益而夺之天下，故曰‘何启罹忧而能拘是达’也。”达，逃脱。
赏析
此诗载于《全唐诗》卷二百十四，其格律为仄起式首句入韵格，韵合四支。平仄规范，对仗工稳，章法严整，感情真挚。
李颀最著名的诗有三类，一是送别诗，二是边塞诗，三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴（《琴歌》），以动静二字为主，全从背景着笔；一首写胡笳（《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》），以两宾托出一主，正写胡笳；这一首写觱篥，以赏音为全诗筋脊，正面着墨。三首诗的机轴，极容易相同，诗人却写得春兰秋菊，各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙，全诗共十八句，根据诗情的发展，变换了七个不同的韵脚(yun jiao)，声韵意境，相得益彰。
论人必须顾及“全人”，讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句，再加抑扬，反而会失去真实。
于是，三、四两句“我客戾止，亦有斯容”，周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比，对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载，商纣淫乱不止，“微子数谏不昕，乃与大师、少师谋，遂去”，因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后，对外尊周天子为天下共主，对内广施仁德，得到殷商遗民的拥戴，他的德行堪受称扬，自属当然。至于微子的风度仪容，虽说史无明文说他怎样潇洒俊美，但肯定是十分出色的，否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
“堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑，有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”，白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑，剑气上冲斗牛，可惜自己已经落入敌手，辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
“路若经商山”以下八句，是赠诗主旨所在。到关中去，说不定要经过商山，那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”（四个白首老人）的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐，要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰，并多多向四皓的英灵致意：他们的精神魂魄又怎样了呢？相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》：“漠漠高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人兮，不若贫贱之肆志。”（见《古今乐录》）如今，紫芝有谁再采呢？深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧？——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”，流露出自己是有心上追绮、角精魂的人，同时也示意友人要远慕前贤，勿误入奔竞趋附者的行列。接着，他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患，贫贱有交(you jiao)娱。”——高车驷马，常会遭罹祸患；贫贱相处，却可互享心神上的欢娱。是讽示，也是忠告，朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，但就思想内容而言，前一首要有后一首才更高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够(neng gou)感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现(biao xian)出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临(lin)时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
诗的三、四两句写诗人夜宿出门店，由于水声的喧闹，通夜无法安寝。这两句一方面承接上文，进一步具体写出嘉陵江水声之大；另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
诗作第二层，为“望长楸而太息兮”以下三节，写船开后仍一直心系故都，不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦，忍不住老泪横流。李贺说：“焉洋洋而为客，一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形，故说“顺风波”(而非顺江流)，说“阳侯之氾滥”，说“翱翔”，等等。
颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
女主人公一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去 “临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
春秋时代，周朝平王（前770—前720年在位）还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了，诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人，申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全，就从周朝抽调部分军队，到申国战略要地屯垦驻守，防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡，去守卫并非自己诸侯国的土地，心中的不满凄苦，当然有所流露，形成诗歌，就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君，都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主，与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也牵连及之：反正是姜姓王太后娘家的人。
李颀最著名的诗有三类，一是送别诗，二是边塞诗，三是音乐诗。李颀有三首涉及音乐的诗。一首写琴（《琴歌》），以动静二字为主，全从背景着笔；一首写胡笳（《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》），以两宾托出一主，正写胡笳；这一首写觱篥，以赏音为全诗筋脊，正面着墨。三首诗的机轴，极容易相同，诗人却写得春兰秋菊，各极一时之妙。这首诗的转韵尤为巧妙，全诗共十八句，根据诗情的发展，变换了七个不同的韵脚(yun jiao)，声韵意境，相得益彰。
论人必须顾及“全人”，讲诗也必须顾及全诗。如果寻章摘句，再加抑扬，反而会失去真实。
于是，三、四两句“我客戾止，亦有斯容”，周人将朝周助祭的微子与被商人珍视的白鹭相比，对他大加赞美。据《史记·殷本纪》记载，商纣淫乱不止，“微子数谏不昕，乃与大师、少师谋，遂去”，因此孔子称赞他是殷“三仁”之一。在他被周王朝封到宋国后，对外尊周天子为天下共主，对内广施仁德，得到殷商遗民的拥戴，他的德行堪受称扬，自属当然。至于微子的风度仪容，虽说史无明文说他怎样潇洒俊美，但肯定是十分出色的，否则“亦有斯容”之句便有落空之嫌。
“堂堂剑气”两句是懊恨自己的失败。古人传说好的宝剑，有精气上通于天。“斗牛”指北斗星和牵牛星。“空认奇杰”，白白地认我为英雄。这两句是说自己所佩的宝剑倒是把好剑，剑气上冲斗牛，可惜自己已经落入敌手，辜负了这口把自己当作英杰的好剑。
“路若经商山”以下八句，是赠诗主旨所在。到关中去，说不定要经过商山，那正是汉代初年不趋附刘邦的绮、角等“四皓”（四个白首老人）的隐栖之地。作者很自然地借此向友人嘱咐，要他经过时稍稍在那里徘徊瞻仰，并多多向四皓的英灵致意：他们的精神魂魄又怎样了呢？相传他们在辞却刘邦迎聘时曾作《紫芝歌》：“漠漠高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵而畏人兮，不若贫贱之肆志。”（见《古今乐录》）如今，紫芝有谁再采呢？深谷里也大概久乏人迹、芜秽不堪了吧？——多少人已奔竞权势、趋附求荣去了。作者在这里说“为我”，流露出自己是有心上追绮、角精魂的人，同时也示意友人要远慕前贤，勿误入奔竞趋附者的行列。接着，他又化用《紫芝歌》后段的意思警醒友人:“驷马无贳患，贫贱有交(you jiao)娱。”——高车驷马，常会遭罹祸患；贫贱相处，却可互享心神上的欢娱。是讽示，也是忠告，朱光潜在《诗论》中曾举到这首诗说:“最足见出他于朋友的厚道。”正指此处。
这个诗题下的两首诗，虽可相对独立，但就思想内容而言，前一首要有后一首才更高，后一首则必须有前一首才完足。如果诗意仅止于同归颍水，追踪许由，那还只是一般诗人的手笔，而到了第二首把诗意翻进一层，才是李白所独到的境界。第二首起句便好：“君思颍水绿，忽复归嵩岑。”前一句的意思是：“您想念着碧绿清澄的颍水。”这一句把归隐的愿望写得十分形象，抽象的思想、意念化成了具体的、美好的、能够(neng gou)感触的形象。“忽复归嵩岑”，“忽复”两字表现(biao xian)出人的个性和情态，十分洒落、爽快，看淡功名富贵尽在不言之中了。“归时莫洗耳，为我洗其心。洗心得真情，洗耳徒买名。”许由洗耳的典故，用得灵活入妙。诗人在这里把许由这位上古的高士，临(lin)时拉来指桑骂槐，这是因为唐代以隐居为手段达到向上爬的目的之人，大有人在。李白很鄙视这种假隐士，所以他说不洗心而只洗耳，是矫情作伪，欺世盗名。诗人认为不论是进是退，是隐居还是出世，只有真正有经世济民的抱负和才干的人，才是超越流俗的大贤。李白平生最仰慕的古人之一谢安，正是这种典型。“谢公终一起，相与济苍生。”末句是诗人与友人临别赠言，相互劝勉、慰藉之词，洋溢着积极向上的精神。
诗的三、四两句写诗人夜宿出门店，由于水声的喧闹，通夜无法安寝。这两句一方面承接上文，进一步具体写出嘉陵江水声之大；另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
诗作第二层，为“望长楸而太息兮”以下三节，写船开后仍一直心系故都，不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦，忍不住老泪横流。李贺说：“焉洋洋而为客，一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形，故说“顺风波”(而非顺江流)，说“阳侯之氾滥”，说“翱翔”，等等。
颔联耳闻“有声”与目睹“无语”两种截然不同的境界相映成趣，越发显示出山村傍晚的沉寂，富有情趣。诗人迷恋山间那份宁静，然而暮色已悄然降临，还是且行且回。第三联写山乡的红叶与荞麦花：经霜的棠梨叶随风飘落，红艳似火，在山野间分外耀眼；成片的荞麦花开如雪，阵阵清香扑鼻而来。“胭脂”与“白雪”对举，令红的更艳，白的更纯，给读者带来极唯美的视觉感受。诗人乘兴而游，胜景触目，吟咏成诗，可是吟完诗句，一丝怅惘涌上心头，诗人看见了：前面的小桥流水、原野平林，很是眼熟。似乎重归故里，那份近乡情切的感觉也许仅在刹那间一闪，便恍然回转过来，——此地并非诗人的故乡，诗人心中的那份恼意自不待言说，这次《村行》王禹偁 古诗的情绪也由悠然转入怅然。满目山川，清晖娱人，宦途失意的异乡人却有家不得归，此情此景，真的是“夕阳西下，断肠人在天涯”。
女主人公一边牵着郎衣，一边娇憨地问：“郎今到何处”？在一般情况下，千言万语都该在临行之前说过了，至少也不会等到“欲别”之际才问“到何处”，这似乎不合常规。但是，联系第四句来看，便可知道使她忐忑不安的并不是不知“到何处”的问题，而是担心他去 “临邛”，那才是她真正急于要说而又一直难于启齿的话。“郎今到何处”，问得多余，却又问得巧妙。
春秋时代，周朝平王（前770—前720年在位）还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了，诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人，申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全，就从周朝抽调部分军队，到申国战略要地屯垦驻守，防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡，去守卫并非自己诸侯国的土地，心中的不满凄苦，当然有所流露，形成诗歌，就是《扬之水》。申国、甫国和许国的国君，都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主，与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以，虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国，但诗歌也牵连及之：反正是姜姓王太后娘家的人。
创作背景
江南水乡，川道纵横，极富鱼虾之利。其中以江苏松江四腮鲈鱼（四鳃鲈鱼）最为知名。凡往来于松江水上的，没有不喜欢这一特产，不希望一尝这一美味佳肴的。范仲淹江苏吴县人，生长在松江边上。对这一情况，知之甚深。但他发之于诗，却没有把注意力仅仅停留在对鲈鱼这一美味的品尝和赞叹上，而是注意到了另外一些更值得注意的东西。注意到了隐藏在这一特产背后的渔民的痛苦和艰险，并且深表同情。
曾季貍( 清代 )
收录诗词 (8447) 首
简 介
曾季貍 抚州临川人，字裘父，号艇斋。曾宰曾孙。师事吕本中、韩驹，又与朱熹、张栻游。举进士不第，终身隐居，人争荐之，皆不起。有《艇斋杂着》、《论语训解》、《艇斋诗话》。
诉衷情·芙蓉金菊斗馨香
风兰舞幽香，雨叶堕寒滴。美人来不来，前山看向夕。
楚樯经雨泊，烟月隔潮生。谁与同尊俎，鸡鸾集虎营。"
白马朝天望不归。宝镜尘昏鸾影在，钿筝弦断雁行稀。
天外斜阳带远帆。百二关山扶玉座，五千文字閟瑶缄。
"鹊归燕去两悠悠，青琐西南月似钩。天上岁时星右转，
飞急奔行雁，啼酸忆子猿。江山无限思，君拟共谁论。"
"旅馆再经秋，心烦懒上楼。年光同过隙，人事且随流。
露晓蒹葭重，霜晴橘柚垂。无劳促回楫，千里有心期。"
新制绫袄成感而有咏
偃息齐三代，优游念四方。万灵扶正寝，千嶂抱重冈。
岂意笼飞鸟，还为锦帐郎。网今开傅燮，书旧识黄香。
有美扶皇运，无谁荐直言。已为秦逐客，复作楚冤魂。
"绿杨如发雨如烟，立马危桥独唤船。山口断云迷旧路，
乡遥路难越，道蹇时易失。欲静又不能，东山负芝朮."
"汴人迎拜洛人留，虎豹旌旗拥碧油。刁斗严更军耳目，
"一名兼一尉，未足是君伸。历数为诗者，多来作谏臣。
只因七夕回天浪，添作湘妃泪两行。"
二郎神·炎光谢
"节逢重九海门外，家在五湖烟水东。
琐窗朱槛同仙界，半夜缑山有鹤声。"
月姊曾逢下彩蟾，倾城消息隔重帘。已闻佩响知腰细，
嵩岭连天汉，伊澜入海潮。何由得真诀，使我佩环飘。"
闲居多野客，高枕见江城。门外长溪水，怜君又濯缨。"
何人见此生惭愧，断续犹应护得龙。"
回看骨肉须堪耻，一着麻衣便白头。
"昔年桃李已滋荣，今日兰荪又发生。葑菲采时皆有道，
怨词
"罢执霓旌上醮坛，慢妆娇树水晶盘。更深欲诉蛾眉敛，
湘茎久鲜涩，宿雨增离披。而我江海意，楚游动梦思。
台榭潜消尽日忧。鸟散落花人自醉，马嘶芳草客先愁。
井邑曾多难，疮痍此未平。察应均赋敛，逃必复桑耕。
"谁家少女字千金，省向人间逐处寻。
"我看岳西云，君看岳北月。长怀燕城南，相送十里别。
"桐竹绕庭匝，雨多风更吹。还如旧山夜，卧听瀑泉时。
扫花眠石榻，捣药转溪轮。往往乘黄牸，鹿裘乌角巾。"
醒心亭记
人归穹帐外，鸟乱废营间。此地堪愁想，霜前作意还。"
"春草越吴间，心期旦夕还。酒乡逢客病，诗境遇僧闲。
虫蠹心将穴，蝉催叶向衰。樵童不须翦，聊起邵公思。"
"鲁儒相悟欲成空，学尽文章不见功。官自掖垣飘海上，
"吟诗三十载，成此一名难。自有恩门入，全无帝里欢。
"风杪影凌乱，露轻光陆离。如霞散仙掌，似烧上峨嵋。
"霜晚复秋残，楼明近远山。满壶邀我醉，一榻为僧闲。
废寺入门禾黍高。鸡犬夕阳喧县市，凫鹥秋水曝城壕。
蝶恋花·晓日窥轩双燕语
古殿香残灺，荒阶柳长条。几曾期七日，无复降重霄。
金谷园无主，桃源路不通。纵非乘露折，长短尽随风。"
"钱唐岸上春如织，淼淼寒潮带晴色。淮南游客马连嘶，
"住此园林久，其如未是家。叶书传野意，檐熘煮胡茶。
"偶与山僧宿，吟诗坐到明。夜凉耽月色，秋渴漱泉声。
白首书千卷，朱颜酒一杯。南轩自流涕，不是望燕台。"
半月离居犹怅望，可堪垂白各天涯。"
闲居多野客，高枕见江城。门外长溪水，怜君又濯缨。"
长亭怨慢·雁
二月二日江上行，东风日暖闻吹笙。花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情。万里忆归元亮井，三年从事亚夫营。新滩莫悟游人意，更作风檐夜雨声。
"烟鸿上汉声声远，逸骥寻云步步高。
"暂引寒泉濯远尘，此生多是异乡人。荆溪夜雨花开疾，
"宫兰非瑶草，安得春长在。回首春又归，翠华不能待。
楼上日斜吹暮角，院中人出锁游鱼。"
焚香起草宦情疏。楚山重叠当归路，溪月分明到直庐。
"云斋曾宿借方袍，因说浮生大梦劳。言下是非齐虎尾，
南朝漫自称流品，宫体何曾为杏花。"
长安夜雨
"此生披衲过，在世得身闲。日午游都市，天寒往华山。
"青山有志路犹赊，心在琴书自忆家。醉别庾楼山色晓，
青春枉向镜中老，白发虚从愁里生。曾窥帝里东邻女，
正是感恩流涕日，但思旌旆碧峰前。"
今日长安已灰烬，忍能南国对芳枝。"
宿客未眠过夜半，独闻山雨到来时。"
未归长嗟愁，嗟愁填中怀。开口吐愁声，还却入耳来。
"同志幸同年，高堂君独还。齐荣恩未报，共隐事皆闲。
生查子·旅思
红绽樱桃含白雪，断肠声里唱阳关。
备足好中还有阙，许昌军里李陵诗。"
"浙南分首日，谁谓别经时。路远遥相访，家贫喜见知。
绣户香焚象，珠网玉盘龙。宝题斜翡翠，天井倒芙蓉。
率赋赠远言，言惭非子曰。"
林晚鸟争树，园春蝶护花。东门有闲地，谁种邵平瓜。"
竹阴移冷月，荷气带禅关。独住天台意，方从内请还。"
浮生自得长高枕，不向人间与命争。"
倾杯乐·禁漏花深
尚有边兵耻佐戎。酿黍气香村欲社，斫桑春尽野无风。
东林水石未胜此，要假远公方有名。"
禅客不归车马去，晚檐山色为谁多。
不见休上人，空伤碧云思。何处开宝书，秋风海光寺。
"异乡多远情，梦断落江城。病起惭书癖，贫家负酒名。
暖陌开花气，春居闭日阴。相知岂不有，知浅未知深。
欲熏罗荐嫌龙脑，须为寻求石叶香。
"蓬岛烟霞阆苑钟，三官笺奏附金龙。茅君奕世仙曹贵，