译文
《文王》佚名 古诗的(de)风度庄重而恭敬,行事光明正大又谨慎。伟大的天(tian)命所决定,商(shang)的子孙成了周的属臣。商的那些子孙后代,人数众多算不清。上帝既已降下意旨,就臣服周朝顺应天命。
元康二年五月十八日那天,我坐在车上向西开始了征途,从京都洛阳前往长安。这时我叹息(xi)着说:古往今来的历史,确实是太久远了!广远而又令人感到恍惚,从开天辟地时混沌一气而产生了天,地,人三才。所谓三才,就是天,地,人的大道。只有寿命和禄位,才称得起是最宝贵的。寿命有长有短,禄位有顺畅和阻滞,这种现象连鬼神也无法预定,连圣贤也无法预期。
只凭纸上几行字,就博得了皇帝垂青。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散(san)之苦。
世上的人随便交朋友,而这位老人却不这样。
唉(ai)!盛衰的道理,虽说是天命决定的,难道说不是人事造成的吗?推究庄宗所以取得天下,与他所以失去天下的原因,就可以明白了。
从小丧父早年就客游外乡,多经磨难我与你相识太迟。
西方的大灾害,是那流沙千里平铺。
我将这些话告诉陈公后,下来为他写了这篇记。
黄鹤楼上的仙(xian)人还有待(dai)于乘黄鹤而仙去,而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
回首前尘竟是一事无成,令人感到悲凉伤心;孤独的我只有苦笑与酸辛。
注释
(12)生人:生民,百姓。
团团:圆月。
⑴中吕:宫调名。阳春曲:曲牌名,又名“喜春来”、“惜芳春”。春景:曲题。
答:文中"大道"就是指治理社会的最高准则,其治理的效果就是国泰民安的理想状态。 "大同"可以理解为儒家的理想社会或是人类社会的最高阶段。 "大道"和"大同"都是当时人们头脑中的理想境界,两个词中带有明显的理想色彩,寄托着人们对未来生活的美好向往。
碑:用作动词,写碑文。
梁苑:梁园,兔园,汉代梁孝王所建。锦衾:用锦缎做的被子。衾:被子。
(16)张仪:魏人,主张“连横”,游说六国事奉秦国,为秦惠王所重。详:通“佯”。委:呈献。质:通“贽”,信物。