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浣溪沙·渔父

清代 / 裴湘

"银轮玉兔向东流,莹净三更正好游。
声急奔前侣,行低续后群。何人寄书札,绝域可知闻。"
六义虽粗成,名字犹未扬。将军俯招引,遣脱儒衣裳。
搴茗庶蠲热,漱泉聊析酲。寄言丝竹者,讵识松风声。"
"澄水一百步,世名谭子池。余诘陵阳叟,此池当因谁。
漫作容身计,今知拙有馀。青衫迎驿使,白发忆山居。
"云身自在山山去,何处灵山不是归。
岂知莲帐好,自爱草堂开。愿答相思意,援毫愧不才。"
半是半非君莫问,好山长在水长流。"
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
景物非不佳,独坐如鞲绁。丹鹊东飞来,喃喃送君札。
"终日斋心祷玉宸,魂销目断未逢真。
昔贤枕高躅,今彦仰知止。依依瞩烟霞,眷眷返墟里。
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
自爱此身居乐土,咏歌林下日忘疲。"
最感一行绝笔字,尚言千万乐天君。"
碧流潜伏跃龙关。地分吴楚星辰内,水迫沧溟宇宙间。
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。


浣溪沙·渔父拼音解释:

.yin lun yu tu xiang dong liu .ying jing san geng zheng hao you .
sheng ji ben qian lv .xing di xu hou qun .he ren ji shu zha .jue yu ke zhi wen ..
liu yi sui cu cheng .ming zi you wei yang .jiang jun fu zhao yin .qian tuo ru yi shang .
qian ming shu juan re .shu quan liao xi cheng .ji yan si zhu zhe .ju shi song feng sheng ..
.cheng shui yi bai bu .shi ming tan zi chi .yu jie ling yang sou .ci chi dang yin shui .
man zuo rong shen ji .jin zhi zhuo you yu .qing shan ying yi shi .bai fa yi shan ju .
.yun shen zi zai shan shan qu .he chu ling shan bu shi gui .
qi zhi lian zhang hao .zi ai cao tang kai .yuan da xiang si yi .yuan hao kui bu cai ..
ban shi ban fei jun mo wen .hao shan chang zai shui chang liu ..
.run ye ru zhi jia si fang .nong yun lai qu shi he chang .
jing wu fei bu jia .du zuo ru gou xie .dan que dong fei lai .nan nan song jun zha .
.zhong ri zhai xin dao yu chen .hun xiao mu duan wei feng zhen .
xi xian zhen gao zhu .jin yan yang zhi zhi .yi yi zhu yan xia .juan juan fan xu li .
dao jing ren shi duo .ri wu xian jing hun .nian zi zhen zhong wo .tu ci fa meng hun .
zi ai ci shen ju le tu .yong ge lin xia ri wang pi ..
zui gan yi xing jue bi zi .shang yan qian wan le tian jun ..
bi liu qian fu yue long guan .di fen wu chu xing chen nei .shui po cang ming yu zhou jian .
.yi yue yi hui tong bai biao .mo ci qin zao guo zhong qiao .

译文及注释

译文
庭院一层层的有好多层,云簇阁楼的窗户,淡淡的雾气弥漫在四周,春天却迟迟不来。思念让容色憔悴,只有在夜晚的梦中才能相聚,向阳的梅枝也到了发芽的时节。
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内(nei),烛光摇曳,残香仍袅袅,伊(yi)人已不在。 秋情依旧。孤独的你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
但春日里皇宫内园中这些美好的景色,都在历代帝王之家被消磨了,世人无法欣赏,实在可惜。
打扮好了轻轻问丈夫一声:我的眉画得浓淡可合时兴?
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
人也是这样,只有通过学习,才能掌握知识;如果不学习,知识不会从天上掉下来。
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
去吴越寻山觅水,厌洛京满眼风尘。
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往事如梦回想昔日为我弄织机。
  本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象(xiang)宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经(jing)常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进(jin)来朝见;三殿的门高高地关闭着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
死去的人岁月长了,印象不免由模糊而转为空虚,幻灭。
熄灭蜡烛怜爱这满屋月光,我披衣徘徊深感夜露寒凉。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
锁(suo)闭华屋,无人看见我悲哀的泪痕。

注释
251. 是以:因此。
1.玉露:秋天的霜露,因其白,故以玉喻之。凋伤:使草木凋落衰败。
⑶来入门:去而复返,回转家门。
(83)悦:高兴。
④黄金拳拳:金黄色弯曲的头发。
(18)蔡灵侯:蔡国的国君,名班公元前53年被楚灵王诱杀。蔡国在今河南省上蔡县。
⑺“莫见”句:勉励魏万及时努力,不要虚度年华。蹉跎:此指虚度年华。说文新附:“蹉跎,失时也。”

赏析

  这首诗层次非常清晰,吐露自己赴任途中的内心感受和心理变化,既坦率,又细腻含蓄,确是作者精心结撰的佳作。这可算是此诗的一个重要特点。
  诗的后两句“若教鲍老当筵舞,转更郎当舞袖长”,笔锋一转,作出假设:倘若让鲍老当筵舞,则鲍老的舞袖较之郭郎反而更显得宽长。这两行诗,令人读后忍俊不禁:哦,原来那个讥笑郭郎舞袖太郎当的鲍老,其舞袖更为郎当。这样,鲍老就成了一个缺乏自知之明的角色,他对郭郎的讥笑,也就变为他的自我嘲笑。
  前两句中,昨夜风开露井桃”点明时令,切题中“春”字;露井旁边的桃树,在春风的吹拂下,绽开了花朵。“未央前殿月轮高”点明地点,切题中“宫”字。未央宫的前殿,月轮高照,银光铺洒。字面上看来,两句诗只是淡淡地描绘了一幅春意融融、安详和穆的自然景象,触物起兴,暗喻歌女承宠,有如桃花沾沐雨露之恩而开放,是兴而兼比的写法。月亮,对于人们来说,本无远近、高低之分,这里偏说“未央前殿月轮高”,因为那里是新人受宠的地方,是这个失宠者心向往之而不得近的所在,所以她只觉得月是彼处高,尽管无理,但却有情。
  “知有前期在,难分此夜中。”起句突兀。前期,即后会之期,重逢之期。对于分别的人来说,“后会有期”本来是一个极大的安慰,但诗人将它翻到前面,置于一个次要、陪衬的地位,意思是说纵然知道后会有期,但此夜之别,仍然难分难舍。这样一退一进,欲擒故纵的写法,不仅将难分之情表现得更为感人,而且这么一口说出后会之事,也就逼得对方毫无回旋余地,只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒,不及石尤风”末句收得平淡,然而借酒发挥之辞,却非同寻常。据《江湖纪闻》记载:“石尤风者,传闻石氏女嫁为尤郎妇,情好甚笃。为商远行,妻阻之不从。尤出不归,妻忆之病亡。临亡叹曰:‘吾恨不能阻其行以至于此,今凡有商旅远行,吾当作大风,为天下妇人阻之’,自后商旅发船值打头逆风,则曰此石尤风也,遂止不行。妇人以夫为姓,故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人,你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风!这里连用两个否定句式,造成对比、递进的语势,使言辞变得激切有力,气势逼人,而又情韵浓烈,直令人无言以对。“留客苦言,非多情者想不及此。”诗人设想之妙,言辞之巧,皆出自难分之情,留客之意,主人如此多情,客人是不忍推,也不能推的,那结果大概只能是宾主一杯又一杯,杯酒情胜石尤风,一醉方休了。
  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
  第一段是总起,交代《远游》屈原 古诗的原因。基调是开头两(tou liang)句:“悲时俗之迫阨兮,愿轻举而《远游》屈原 古诗。”对恶浊朝廷的迫害充满悲愤,只得去《远游》屈原 古诗了。到哪里《远游》屈原 古诗呢?“托乘而上浮”,去的是天上,是人们所崇仰的神仙世界。
  此诗以景起,以情结,起势雄健,结语惨然。在写景向言情的渐次过渡中,情绪逐渐低沉,最后以世无知音,难论惆怅绾束。这种情绪的起落,除去外界景物的影响,更主要受诗人长期(chang qi)受人排贬,不得意于世的心情影响。史载薛逢与沈询、杨收、王铎等人同年进士,而薛逢最有才华,然诸同年相继作了宰相,薛逢却沉沦下僚,故言辞激烈,得罪当权者,一生抑郁寡欢而卒。这种身世之感,在潼关形胜之中被激发出来,一时豪情,最终被惨淡的心事冲淡,故酿成情绪的大起大落。
  颔联“金蟾啮锁烧香入,玉虎牵丝汲井回。”写女子居处的幽寂。金蟾是一种蟾状香炉;“锁”指香炉的鼻钮,可以开启放入香料;玉虎,是用玉石装饰的虎状辘轳,“丝”指井索。室内户外,所见者惟闭锁的香炉,汲井的辘轳,它们衬托出女子幽处孤寂的情景和长日无聊、深锁春光的惆怅。香炉和辘轳,在诗词中也常和男女欢爱联系在一起,它们同时又是牵动女主人公相思之情的东西,这从两句分别用“香”、“丝”谐音“相”、“思”可以见出。总之,这一联兼用赋、比,既表现女主人公深闭幽闺的孤寞,又暗示她内心时时被牵动的情丝。
  辋川诗以田园山水为题材,描绘自然优美的景色,表现幽静的境界,但其中也有一些寄慨,透露了作者内心的苦闷。如:“来者复为谁,空悲昔人有”(《孟城坳》),“上下华子冈,惆怅情何极”(《华子冈》)。特别是紧接《《辛夷坞》王维 古诗》之后的《漆园》的“偶寄一微(yi wei)官,婆娑数株树”就更为感伤了。《世说新语》第二十八:“桓玄败后,殷仲文还为大司马咨议,意似二三,非复往日。大司马府听(厅)前,有一老槐,甚扶疏。殷因月朔,与众在听(厅),视槐良久,叹曰:‘槐树婆娑,复无生意’”。王维暗用此事,表达其政治上的苦闷和内心的矛盾。这首《《辛夷坞》王维 古诗》与《漆园》诗意互有联系,它是以花在无人的山涧自开自落的可悲命运,寄托自己才能被压抑埋没的感伤情绪,有一定现实意义。全诗用比的手法,有优美生动的形象和乐府民歌的韵味,诗意极其含蓄。宋人方回认为此诗是辋川诗中的佳篇,“有一唱三叹不可穷之妙”(《瀛奎律髓》)。我想,其妙不在“幽极”,应在它的精巧寓意。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  第四章承前三章反兴之意,以桑薪不得其用,兴女主人公美德不被丈夫欣(fu xin)赏,反遭遗弃的命运。与自身命运相反,“维彼硕人”,想起那个“妖大之人”却媚惑丈夫取代了自己的位置,这一切实在是煎熬人心的事情。
  这首诗选材十分典型。作者没有罗列众多宫女的种种遭遇,而是选取了一个终生幽禁冷宫的老宫女来描写,并重点叙写了她的垂老之年和绝望之情。通过这个具有典型意义的人物,高度概括了无数宫女的共同悲惨命运。该诗以人性之被摧残去激动人心,也使作者所要表达的意义更富有尖锐性。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登高望远的情景,于是下了这首七绝。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

裴湘( 清代 )

收录诗词 (1871)
简 介

裴湘 裴湘,字楚老,河东(今山西永济西南)人(《青箱杂记》卷一○),愈子。仁宗景祐三年(一○三六)为内殿崇班、内殿承制(《续资治通鉴长编》卷一一九)。有《肯堂集》,已佚,李淑曾为之序(《青箱杂记》卷一○)。

踏莎行·杨柳回塘 / 柳叙

楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里,风月依稀梦想间。
野性多疏惰,幽栖更称情。独行看影笑,闲坐弄琴声。
应是无机承雨露,却将春色寄苔痕。"
碧甃花千片,香泉乳百寻。欲知争汲引,听取辘轳音。"
"一岁重阳至,羁游在异乡。登高思旧友,满目是穷荒。
"寒日南宫晚,闲吟半醉归。位高行路静,诗好和人稀。
"柏梁宸居清窈窕,东方先生夜待诏。
元气符才格,文星照笔毫。五言全丽则,六义出风骚。


寒食书事 / 程少逸

寒空五老雪,斜月九江云。钟声知何处,苍苍树里闻。
何事不归巫峡去,故来人世断人肠。"
莫笑老人多独出,晴山荒景觅诗题。"
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷映龙光。
绕舍惟藤架,侵阶是药畦。更师嵇叔夜,不拟作书题。
龙节双油重,蛇矛百练明。跃鱼连后旆,腾虎耀前旌。
"闲立津桥上,寒光动远林。皇宫对嵩顶,清洛贯城心。
不似江州司马时。渐伏酒魔休放醉,犹残口业未抛诗。


牡丹 / 曹尔垣

"阴阴古寺杉松下,记得长明一焰灯。
驿径曾冲雪,方泉省涤尘。随行溪路细,接话草堂新。
"一住毗陵寺,师应只信缘。院贫人施食,窗静鸟窥禅。
秋风若西望,为我一长谣。"
丑凸隆胡准,深凹刻兕觥。雷风疑欲变,阴黑讶将行。
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
欲知潘鬓愁多少,一夜新添白数茎。"
"酒熟送迎便,村村庆有年。妻孥亲稼穑,老稚效渔畋。


己亥岁二首·僖宗广明元年 / 余翼

树色多于北,潮声少向西。椰花好为酒,谁伴醉如泥。"
轩车送别九衢空。鹤声高下听无尽,潮色朝昏望不同。
"业广因功苦,拳拳志士心。九流难酌挹,四海易消沈。
"蟪蛄宁与雪霜期,贤哲难教俗士知。
"鄂渚逢游客,瞿塘上去船。峡深明月夜,江静碧云天。
催铺百子帐,待障七香车。借问妆成未,东方欲晓霞。"
绝岸派沿洑,修廊趾崇隆。唯当饵仙术,坐作朱颜翁。"
独立空亭人睡后,洛桥风便水声多。"


问刘十九 / 潘诚贵

云破山呈色,冰融水放光。低平稳船舫,轻暖好衣裳。
过雨还山出,向风孤鸟回。忽思秋夕事,云物却悠哉。"
三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼。"
到京人事多,日无闲精魂。念子珍重我,吐辞发蒙昏。
"宿雨初收草木浓,群鸦飞散下堂钟。
"几处天边见新月,经过草市忆西施。
十二年前边塞行,坐中无语叹歌情。
委顺而已,孰知其他。时邪命邪,吾其无奈彼何;


东门行 / 周淑履

"一宿五峰杯度寺,虚廊中夜磬声分。疏林未落上方月,
望云愁玉塞,眠月想蕙质。借问露沾衣,何如香满室。"
闲客幽栖处,潇然一草庐。路通元亮宅,门对子云居。
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
何如小园主,拄杖闲即来。亲宾有时会,琴酒连夜开。
"幽居近谷西,乔木与山齐。野竹连池合,岩松映雪低。
岂唯消旧病,且要引新诗。况此便便腹,无非是满卮。"
"寒天仍远去,离寺雪霏霏。古迹曾重到,生涯不暂归。


寻西山隐者不遇 / 李煜

今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"
"摇摇歌扇举,悄悄舞衣轻。引笛秋临塞,吹沙夜绕城。
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋,其那防边重武夫。"
罗绮虽贫免外求。世上贪忙不觉苦,人间除醉即须愁。
嵩山高到日,洛水暖如春。居住应安稳,黄金几灶新。"
梦中足不病,健似少年日。既悟神返初,依然旧形质。
可惜忍饥寒日暮,向人鹐断碧丝绦。"
渊明菊犹在,仲蔚蒿莫翦。乔木粲凌苕,阴崖积幽藓。


李端公 / 送李端 / 傅翼

且无霜共洁,岂与水均明。在捧摇寒色,当呈表素诚。
深槐蝉唧唧,疏竹雨萧萧。不是相寻懒,烦君举酒瓢。"
"濠梁庄惠谩相争,未必人情知物情。
近闻教得玄鹤舞,试凭驱出青芝田。"
傍竹松声当管弦。虽未学穷生死诀,人间岂不是神仙。"
唿儿旋供衫,走门空踏袜。手把一枝物,桂花香带雪。
唯有绣衣周柱史,独将珠玉挂西台。"
在世为尤物,如人负逸才。渡江一苇载,入洛五丁推。


雄雉 / 叶之芳

不使黔娄夫妇看,夸张富贵向何人。"
从此香山风月夜,只应长是一身来。
"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。
烂熳岂无意,为君占年华。风光饶此树,歌舞胜诸家。
"黄花丛畔绿尊前,犹有些些旧管弦。偶遇闰秋重九日,
"儒有登坛贵,何人得此功。红旗烧密雪,白马踏长风。
"清籁远愔愔,秦楼夜思深。碧空人已去,沧海凤难寻。
"寿及七十五,俸沾五十千。夫妻偕老日,甥侄聚居年。


泊樵舍 / 李绚

不似当时大司马,重来得见汉南春。"
"严城画角三声闭,清宴金樽一夕同。银烛坐隅听子夜,
眷兹一州命,虑齐坠波涛。临轩诏小臣,汝往穷贪饕。
好是暗移城里宅,清凉浑得似江头。"
"赋命诚非薄,良时幸已遭。君当尧舜日,官接凤凰曹。
"叠石状崖巘,翠含城上楼。前移庐霍峰,远带沅湘流。
音徽一寂寥,贵贱双沉浮。北郭乏中崖,东方称上头。
暗语临窗户,深窥傍镜台。新妆正含思,莫拂画梁埃。"