译文
伏羲氏的(de)乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
艳丽的姿色(se)向来为天下器重,美丽的西施怎么能久处低微?
调和好酸味和苦味,端上来有名的吴国羹汤。
人们都说头上的白发是因为愁苦所致。如果真是这样的话,我不禁要拍手嘲笑那些浑身白色的沙鸥,它们岂非浑身都充满了愁绪啊。
可惜到了黄昏(hun),娇艳芳香的花儿凋零,随着春风乱飞,像草草嫁出的女儿连媒人也不用。(其一)我虽然三十不到,但已二十有余,常日受饥饿,靠吃蔬菜充肠肚。
越过梅岭谁与我同路,回到家乡却身为俘囚。
急风胡乱地掀动水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒松》的声音。
如何能得只秦吉了,用它那高亢声音,道我衷心。
在这春天的月夜里,只听见乌鸦哀啼,帘幕长垂,阻隔着寂寞的宫花。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
乘船由扬州(zhou)而南下,长长的流水一直通向会稽。
我恪守本分,拒绝登上香车与君王同行;我脉脉含泪,吟咏着凄凉的《团扇歌》。
从前(qian),潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民(min);地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
请问你来此为了何故?你说为开山辟地买斧。
注释
⑦《史记·李斯列传》载:李斯喟然叹曰:“……斯乃上蔡布衣……今人臣之位,无居臣上者,可谓富贵极矣。物极则衰,吾未知所税驾?”(《索引》:“税驾,犹解驾,言休息也”)
21、宗盟:家属和党羽。
⒀沙口:一作“河口”,地理位置待考。
(3)空:此字诸本多有不同,或作“门”,或作“桐”,或作“阎”,或作“檐”,今从焦本。
玄蝉:即秋蝉,黑褐色。我:秋风自称。