首页 古诗词 惜秋华·木芙蓉

惜秋华·木芙蓉

魏晋 / 郑思肖

风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
焰焰其光,和和其始。东方有兔,小首元尾。经过吾道,
我昔胜君昔,君今胜我今。荣华各异代,何用苦追寻。
在掌如珠异,当空似月圆。他时功满后,直入大罗天。"
"凄凄北风吹鸳被,娟娟西月生蛾眉。
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
如神若仙,似兰同雪。乐戒于极,胡不知辍。
"闻道边城苦,今来到始知。羞将门下曲,唱与陇头儿。
君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"


惜秋华·木芙蓉拼音解释:

feng ruan jing he xu .yi xiang fu lin tang .deng gao yi chang wang .xin mei fei wu xiang .
yan yan qi guang .he he qi shi .dong fang you tu .xiao shou yuan wei .jing guo wu dao .
wo xi sheng jun xi .jun jin sheng wo jin .rong hua ge yi dai .he yong ku zhui xun .
zai zhang ru zhu yi .dang kong si yue yuan .ta shi gong man hou .zhi ru da luo tian ..
.qi qi bei feng chui yuan bei .juan juan xi yue sheng e mei .
.bu yuan lu lang nian ji da .bu yuan lu lang guan zhi bei .
ru shen ruo xian .si lan tong xue .le jie yu ji .hu bu zhi chuo .
.wen dao bian cheng ku .jin lai dao shi zhi .xiu jiang men xia qu .chang yu long tou er .
jun gui wei wen feng qian si .jiu zhu seng fang suo zai wu ..
jing duo wang sun jiu .fan nian ke zi qiu .yong yin he jie bai .gen ben shu feng liu .
.bai ping hong liao bi jiang ya .ri nuan shuang shuang li shui shi .
.dong fang bing yi xiang .wan shi yin lang miao .qi xin bao qing wei .hun ji mi guang yao .
yu mo lin han lou .chuang fei xiang zao chao .tian tai ruo chang wang .huan du hai men chao ..

译文及注释

译文
飘(piao)流生涯中的烟雾水浓,看多了就觉得习以为常,这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天(tian)色已经晚了。
有空就写诗作曲,来了情绪就在(zai)丹阳湖上高唱《白纻词》。
并不是道人过来嘲笑,
先生的文章正有建安风骨,又不时流露出小谢诗风的清秀。
阳光中微风摇动蕙草,丛丛香兰播散芳馨。
在荷屋上覆盖芷草,用杜衡缠绕四方。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得很萧条寂寞。
  赤阑桥同芳香的繁华街市笔直连接,笼罩街市的细柳娇弱无力。金碧辉煌的楼阁直上青空,花映晴日,隔着帘帷透过红影,黄衫贵少骑(qi)着飞奔的白马,日日寻花问柳,系马在青楼下。两眼醉朦胧,在闹市上横冲直撞旁若无人,正午风吹花香,散入马蹄扬起的暗尘。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山上的白云正在随意飘浮,相互追逐。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
品德相同性情娴静,雍容高雅熟悉礼仪典章。
对草木好坏还分辨不清,怎么能够正确评(ping)价玉器?
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
妻子和孩子们没想到我还活着,愣了好一会儿才喜极而泣。
周代王朝共公治(zhi)民,厉王君主为何发怒?
对着客人清唱小垂手,罗衣飘摇舞春风。

注释
③长想:又作“长恨”。
岂:怎么
64、酷烈:残暴。
蝶恋花:词牌名。 唐教坊曲名《鹊踏枝》,后用为词牌,改名为《蝶恋花》,取义于南朝梁元帝 “翻阶蛱蝶恋花情”句。双调六十字,仄韵。
差可拟:差不多可以相比。差,大致,差不多;拟,相比。

赏析

  “日见”句起四句诗写了沿途的景象。随着行程日远,大漠中奔沙时起,随风飘转的蓬草也随之(zhi)增多。塞外凛冽的寒风,不仅侵透了身上的绮罗,而且刺入肌骨。四句诗展现了大漠苍凉萧瑟的景象,奔沙、胡风的肆虐,使人倍觉长途跋涉的艰辛,飘转迁移的蓬草,更衬出昭君远离故土、飘零异域的无限哀怨。作者此处用“日见”、“稍觉”,将由汉入胡时沿途所见景物的渐变及其对人物心理的影响刻画得很委婉细致,奔沙、转蓬等也很好地烘托了气氛。
  钱起的朋友中有名诗人(shi ren)王维、裴迪等,本人是大历才子,认识的人一定很多。这里的侠者,在他应该是与众不同的尤为记忆深刻的一位朋友。钱起自己如果“言不尽”了,那么这离别的感伤是非常浓烈的。这是赠别的作品,不过(bu guo)诗里字字句句都是浓情,这样的编辑确实算得上体格新奇,这和一般人比较起来率意得多。高仲武说钱起诗风“体格新奇,理致清赡”。“理致清赡”这个特点其实表现在“前路日将斜”里,将诗意很好得放开,使读者有思索的余地。
  以写野外雪景作了漂亮的开端后,诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来,穿帘入户,沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下,转换自然从容,体物入微。“白雪”的影响侵入室内,倘是南方,穿“狐裘”必发炸热,而此地“狐裘不暖”,连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将,居然拉不开角弓;平素是“将军金甲夜不脱”,而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护(镇边都护府的长官)将军言之,互文见义。这四句,有人认为表现着边地将士苦寒生活,仅着眼这几句,谁说不是?但从“白雪歌”歌咏的主题而言,这主要是通过人和人的感受,通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒,写白雪的威力。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒,手法又具体真切,不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道,使人不觉其苦,反觉冷得新鲜,寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  前人对组诗的写作评价颇高,曾吉甫《笔墨闲录》说:“退之虢州《三堂二十一咏》,子厚《《巽公院五咏》柳宗元 古诗》,取韵各精切,非复纵肆而作。随其题观之,其工可见也。“孙月峰评点:“五作俱就禅理发挥,最精妙。”汪森认为:“五诗极能因名立意,洗剔见工。然谈理而实诸所无,不若写物而空诸所有,在具眼者自当辩之。”蒋之翘指出:“五咏中《禅室》一首差胜。”孙昌武教授对《净土堂》《禅堂》也提出了批评:“这种诗,写法颇像六朝的玄言诗,是以诗的形式讲说平庸陈腐的佛理。”(《柳宗元传论》)由于内容上宣扬佛理,导致当今的选本一般不选该诗。吴文治教授独具慧眼,在世界文学名著文库《柳宗元选集》中选注了《芙蓉亭》《苦竹桥》二首。二诗的风格相近,特色各具,仅就诗题而言,前者鲜艳,后者暗淡。《芙蓉亭》描绘芙蓉,宣扬佛理如信手拈来,《苦竹桥》寓意深刻,从苦竹生发开去,抒发了遭贬的愤懑。要了解组诗,关键是要对柳的信佛有一个正确评价。不必为尊者讳,柳宗元的信佛是客观存在,不能简单地否定、肯定。首先,柳宗元贬谪永州,对他的打击是巨大的,精神摧残非常人所能承受,他之所以崇佛,是因为转移注意力,回避矛盾,以求解脱、安宁心情,这一点可以理解。其次,佛教虽不等于迷信,但也有迷信的成分。他在诗中宣传的“三空”、西方净土,流露出退避现实消极的人生哲学,这是应予批判的。再次,他对佛学有一个认识过程,通过钻研、扬弃,借它山之石,吸取佛学中对儒学相通、有用的内容,以儒统释,这是值得肯定的。此外,他对佛教也曾提出过批评。如对僧尼“无夫妇父子,不为耕家蚕桑”表示不满,对禅宗谈空太过,造成离奇荒诞、戒律不存的弊病提出批评,对那些“假浮屠之形以为高”的“纵诞乱杂”者坚决予以反对。
  五六句写诗人幻想得到唐玄宗赏识提拔,通过辅佐唐玄宗来实现自己的政治理想。诗人借“垂拂拭”喻受到统治者赏识和提拔,用擦拭物件上的灰尘来比喻对人才的提拔,形象生动地表现出诗人渴望建功立业、施展才华的抱负,给读者以深刻鲜明的形象,使说理更加透彻。
  陈章甫是个很有(hen you)才学的人,原籍不在河南,不过长期隐居在嵩山。他曾应制科及第,但因没有登记户籍,吏部不予录用。经他上书力争,吏部辩驳不了,特为请示执政,破例录用。这事受到天下士子的赞美,使他名扬天下。然其仕途并不通达,因此无心官场之事,仍然经常住在寺院或郊外,活动于洛阳一带。这首诗大约作于陈章甫罢官后登程返乡之际,李颀送他到渡口,以诗赠别。前人多以为陈章甫此次返乡是回原籍江陵老家,但据诗中所云(yun)“旧乡”“故林”,似指河南嵩山而言。诗中称陈章甫为“郑国游人”,自称“洛阳行子”,可见双方同为天涯沦落人。诗人通过对外貌、动作和心理的描写,表现了陈章甫光明磊落的胸怀和慷慨豪爽、旷达不羁的性格,抒发了作者对陈章甫罢官被贬的同情和对友人的深挚情谊。
  这首诗艺术上值得称道的有两点:第一,诗人拿《黄河》罗隐 古诗来讽喻科举制度,构思巧妙;其次,句句紧扣《黄河》罗隐 古诗,而又句句别有他指,手法也颇为高明。诗人对唐王朝科举制度的揭露,痛快淋漓,切中要害,很有代表性。诗中语气激烈,曾有人说它是“失之大怒,其词躁”(见刘铁冷《作诗百法》),即不够“温柔敦厚”。
  第二、三章意思相近,但比第一章旗帜越来越漂亮,距离浚邑越来越近,车马排场越来越盛。而离目的地越近,其情越怯。
  首联以赋体叙事,字里行间流露喜悦之情。锦江是名胜之地,能去游一次,已是很高兴、很幸福的了,何况是“一年两度”,又是在极适于游览的季节。两个“值”字,蕴含际此春秋佳日之意。这两句所携带的感情,直灌全篇。
  这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平,但依旧是那种扬厉雄健的风格,很好地表现了诗人的豪侠气质。
  诗歌发端“代马秋不归,缁纨无复绪”,且不提《七夕穿针》柳恽 古诗,而先说明丈夫从军代地(今河北、山西北部),妻子独处闺中,各色衣裳,无心料理。然而瞬间已到七夕,须为丈夫打点冬装,于是归结《七夕穿针》柳恽 古诗这一诗题:“迎寒理衣缝,映月抽纤缕。”旧注引《周礼·春官》中“中秋夜,击土鼓、吹豳诗以迎寒”解释“迎寒”,似乎牵强。这两句诗使用修辞中的“互文格”,即“映月迎寒,抽纤缕理衣缝”,在月光下迎夜凉、穿针孔、缝衣衫。单纯的穿针娱乐变为实际的裁衣寄远,于是民俗与社会问题浑融浃洽,天衣无缝。下文便描写女主人公飞针走线时的容貌神情。“的皪愁睇光,连娟思眉聚。”的皪,光亮鲜明。连娟,纤细弯曲。眼波媚丽,奈何凝愁远望;眉山春妍,只是紧蹙不舒。全无佳节兴致,更添独居抑郁。这是人物的正面描写。接着诗人再从侧面对环境进行渲染:“清露下罗衣,秋风吹玉柱。”玉柱,这里代指筝瑟等乐器。罗衣沾露,只为伫立已久,可见时已夜深。秋风拂弦,可见心绪撩乱,置琴不顾。清露点点,微响悠悠,两句勾勒出一片凄清氛围,蕴含着恍惚失神的人物形象。结尾转到人物心理:“流阴稍已多,馀光亦难取。”一夜光阴大半流逝。残夜馀光欲留无计。寥寥十字,辞约义丰,既是慨叹牛郎织女欢会短暂;又是自伤良宵虚度,比之牛郎织女,尤为不及。这两句将节日与日常生活收束合一,将人生感慨与神话传说收束合一,将世间凡人与天上星宿收束合一。神韵超远悠渺,耐人寻味。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  第二章逐渐进入主题。“天降罪罟”义同上章的“天笃降丧”,变易其词反覆陈说老天不仁,当然仍是意在斥王。这一句与前一篇《瞻卬》的“天之降罔(网)”也是同义的,这多少也可见出两章内容上的相关性。然“蟊贼内讧”,勾心斗角,败坏朝纲,是昏王纵容的结果,已与上章所说天降之灾带来饥馑流亡全然不同,这也可见“天降罪罟”实在的意思应是“王施恶政”。“昏椓靡共,溃溃回遹”二句,所用的语词虽然今人不很熟悉,但在当时却是很有生命力的词汇。痛斥奸佞小人乱糟糟地互相谗毁伤害,不认真供职,昏愦邪僻尽做坏事,已经是咬牙切齿的愤恨,但这还不够,于是最后再加上一句:“实靖夷我邦”——这是要把我们好好一个国家给葬送掉啊!读到此处,读者仿佛可以看到诗人的心在淌血。
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  该诗是《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》的续篇。诗前有作者一篇小序。其文云:“余贞元二十一年为屯田员外郎时,此观未有花。是岁出牧连州(今广东省连县),寻贬朗州司马。居十年,召至京师。人人皆言,有道士手植仙桃满观,如红霞,遂有前篇,以志一时之事。旋又出牧。今十有四年,复为主客郎中,重游玄都观,荡然无复一树,惟兔葵、燕麦动摇于春风耳。因再题二十八字,以俟后游。时大和二年三月。”

创作背景

  《诗集传》谓:“旧说召康公以成王将莅政,当戒以民事,故咏《公刘》佚名 古诗之事以告之曰:‘厚者,《公刘》佚名 古诗之于民也!”’若是成王时召康公所作,则约在公元前十一世纪前后,可见《公刘》佚名 古诗的故事在周人中已流传好几代,至此时方整理成文。

  

郑思肖( 魏晋 )

收录诗词 (2514)
简 介

郑思肖 郑思肖(1241~1318)宋末诗人、画家,连江(今属福建)人。原名不详,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。字忆翁,表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下,寄食报国寺。郑思肖擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等。

江畔独步寻花·其六 / 李达

"已觉秋空极,更堪寥泬青。只应容好月,争合有妖星。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
谁为根寻造化功,为君吐出淳元胆。白日当午方盛开,
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
莫问真消息,中心只自知。清风含笑咏,明月混希夷。
道在谁开口,诗成自点头。中间欲相访,寻便阻戈矛。"


清平乐·春风依旧 / 孙锐

"烛龙衔火飞天地,平陆无风海波沸。彤云叠叠耸奇峰,
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
相约杏花坛上去,画阑红子斗摴蒱."
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
"旦夕醉吟身,相思又此春。雨中寄书使,窗下断肠人。
"至境心为造化功,一枝青竹四弦风。
"曲龙桥顶玩瀛洲,凡骨空陪汗漫游。


双调·水仙花 / 陆贞洞

"箧中遗草是琅玕,对此空令洒泪看。三径尚馀行迹在,
"帖里大还丹,多年色不移。前宵盗吃却,今日碧空飞。
石沈辽海阔,剑别楚天长。会合知无日,离心满夕阳。
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
"悟了长生理,秋莲处处开。金童登锦帐,玉女下香阶。
岳雪当禅暝,松声入咒寒。更因文字外,多把史书看。"
"惟有松杉空弄月,更无云鹤暗迷人。(题攸县司空观仙台)
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 毛明素

湖头望入桃花去,一片春帆带雨飞。"
三馆学生放散,五台令史经明。"
阳原歌薤露,阴壑惜藏舟。清夜妆台月,空想画眉愁。"
"大名贤所尚,宝位圣所珍。皎皎许仲武,遗之若纤尘。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
何山赏春茗,何处弄春泉。莫是沧浪子,悠悠一钓船。"
名山长似有人催。檐声未断前旬雨,电影还连后夜雷。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。


南安军 / 于式敷

"万劫千生得个人,须知先世种来因。
疑是大谢小谢李白来。"
"招我郊居宿,开门但苦吟。秋眠山烧尽,暮歇竹园深。
抟之不得。至德本无为,人中多自惑。在洗心而息虑,
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟,客乞书题谒郡侯。
天女来相试,将花欲染衣。禅心竟不起,还捧旧花归。
苏生佩六印,奕奕为殃源。主父食五鼎,昭昭成祸根。


观游鱼 / 胡文举

故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
郡佐仙省高,亦赠琼瑶句。诮兹长往志,纡彼独游步。
掘石移松得茯苓。好鸟傍花窥玉磬,嫩苔和水没金瓶。
阴阳差互不成丹。守雌勿失雄方住,在黑无亏白自干。
除此更无馀个事,一壶村酒一张琴。
玉为质兮花为颜,蝉为鬓兮云为鬟。何劳傅粉兮施渥丹,
吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
丹鼎烹成汞,炉中炼就铅。依时服一粒,白日上冲天。


水仙子·舟中 / 钱蘅生

三千里外一条水,十二时中两度潮。(见《五代史补》)
年年绿水青山色,不改重华南狩时。"
"至道无机但杳冥,孤灯寒竹自青荧。
"拥褐藏名无定踪,流沙千里度衰容。
衣为眠云惹碧岚。金液变来成雨露,玉都归去老松杉。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
钟声在空碧,幡影摇葱蒨.缅想山中人,神期如会面。
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。


九日蓝田崔氏庄 / 顾炎武

红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。
"鱼雁回时写报音,难凭锉蘖数年心。
"僧录琵琶腿, ——程紫霄
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
苔痕涩珠履,草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟,羁臣不可闻。"
莫问野腾腾,劳形已不能。殷勤无上士,珍重有名僧。
饼唯餐喜悦,社已得宗雷。还似山中日,柴门更不开。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,


月上海棠·斜阳废苑朱门闭 / 张朝清

虚心未得待国士,皮上何须生节目。"
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
谁堪别后行人尽,唯有春风起路岐。"
"何意欲归山,道高由境胜。花空觉性了,月尽知心证。
"自从销瘦减容光,万转千回懒下床。
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
山僧不厌野,才子会须狂。何处销君兴,春风摆绿杨。
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"


长相思·山一程 / 戚纶

夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
彼见是忘忧,此看同腐草。青山与白云,方展我怀抱。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
醉中亦话兴亡事,云道总无珪组累。浮世短景倏成空,
招携紫阳友,合宴玉清台。排景羽衣振,浮空云驾来。
野水畬田黑,荒汀独鸟痴。如今是清世,谁道出山迟。"
太守门清愿再来。皓皓玉霜孤雁远,萧萧松岛片帆开。
"永日还欹枕,良宵亦曲肱。神闲无万虑,壁冷有残灯。