首页 古诗词 鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉

鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉

明代 / 王士祯

"谏省新登二直臣,万方惊喜捧丝纶。
举头仰天鸣,所愿晷刻淹。不如弹射死,却得亲炰燖.
命者道之本,死者天之平。安问远与近,何言殇与彭。
岂无一尊酒,自酌还自吟。但悲时易失,四序迭相侵。
千官望长安,万国拜含元。隔仗炉光出,浮霜烟气翻。飘飘萦内殿,漠漠澹前轩。圣日开如捧,卿云近欲浑。轮囷洒宫阙,萧索散干坤。愿倚天风便,披香奉至尊。
"水隔群物远,夜深风起频。霜中千树橘,月下五湖人。
"鸢肩公子二十馀,齿编贝,唇激朱。气如虹霓,饮如建瓴,
贤女密所妍,相期洛水輧。"
"缇骑朱旗入楚城,士林皆贺振家声。儿童但喜迎宾守,
搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。
"辛勤几出黄花戍,迢递初随细柳营。
"庭晚初辨色,林秋微有声。槿衰犹强笑,莲迥却多情。
旧宫人不住,荒碣路难寻。日暮凉风起,萧条多远心。"
残月色不改,高贤德常新。家怀诗书富,宅抱草木贫。


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉拼音解释:

.jian sheng xin deng er zhi chen .wan fang jing xi peng si lun .
ju tou yang tian ming .suo yuan gui ke yan .bu ru dan she si .que de qin pao xun .
ming zhe dao zhi ben .si zhe tian zhi ping .an wen yuan yu jin .he yan shang yu peng .
qi wu yi zun jiu .zi zhuo huan zi yin .dan bei shi yi shi .si xu die xiang qin .
qian guan wang chang an .wan guo bai han yuan .ge zhang lu guang chu .fu shuang yan qi fan .piao piao ying nei dian .mo mo dan qian xuan .sheng ri kai ru peng .qing yun jin yu hun .lun qun sa gong que .xiao suo san gan kun .yuan yi tian feng bian .pi xiang feng zhi zun .
.shui ge qun wu yuan .ye shen feng qi pin .shuang zhong qian shu ju .yue xia wu hu ren .
.yuan jian gong zi er shi yu .chi bian bei .chun ji zhu .qi ru hong ni .yin ru jian ling .
xian nv mi suo yan .xiang qi luo shui ping ..
.ti qi zhu qi ru chu cheng .shi lin jie he zhen jia sheng .er tong dan xi ying bin shou .
sou qi ri you fu .shi shan xin wu ning .shi liang ping ting ting .sha shui guang ling ling .
.xin qin ji chu huang hua shu .tiao di chu sui xi liu ying .
.ting wan chu bian se .lin qiu wei you sheng .jin shuai you qiang xiao .lian jiong que duo qing .
jiu gong ren bu zhu .huang jie lu nan xun .ri mu liang feng qi .xiao tiao duo yuan xin ..
can yue se bu gai .gao xian de chang xin .jia huai shi shu fu .zhai bao cao mu pin .

译文及注释

译文
早上敲过豪富的门,晚上追随肥马沾满灰尘。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙,飞上华山而成仙。
桂岭瘴气山林起,乌云低垂百疫行;
御史府的楼台倒影在水中(zhong),茅屋松竹流泻出寒冷的信息。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子(zi)(zi)外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵(gui)宾。
在《白帝(di)》杜甫 古诗城中,遮天乌云涌出了城门,在《白帝》杜甫 古诗城下,瓢泼大雨像打翻了的水盆。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透?
  天地永恒存在没有终极,寒暑阴阳相互更迭。人生在人世间,生命极其短促,就好比风吹起尘土。愿能发挥自己的才能,尽力为贤明的君主效力。怀着这样为帝王辅助的才能,卓越不凡,不同流俗。鳞介以神龙为尊,走兽以麒麟为宗,自己犹如神龙和麒麟一样,十分杰出。孔子删定《诗》、《书》后,王者的事业已经很分明。我用自己的文藻驰骋,以文章垂范后世,千古留名。
只有用当年的信物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。

注释
(3)泓澄:水清而广。停风雷:谓波平涛息,水流转缓。
五尺之僮:五尺高的小孩。僮:童仆
公子吕:郑国大夫。
⑵岁欲昏:即岁欲暮之意。一年将尽。
(176)缁(资zī)黄——指和尚道士。因和尚著缁(灰黑色)衣,道士著黄衣。归四民——回到士、农、工、商的行业里。

赏析

  (三)叙事与抒情结合,使全诗成为歌功颂德的杰作。前四章写周文王迁都于丰,有“既伐于崇,作邑于丰”、“筑城伊淢,作丰伊匹”、“王公伊濯,维丰之垣”等诗句,叙事中寓抒情。后四章写周武王迁镐京,有“丰水东注,维禹之绩”、“镐京辟廱,自西自东,自南自北,无思不服”、“考卜维王,宅是镐京;维龟正之,武王成之”等诗句,也是叙事中寓抒情。特别是全诗八章,每章五句的最后一句皆以单句赞词煞尾,赞美周文王是“文王烝哉”、“文王烝哉”、“王后烝哉”、“王后烝哉”,赞美周武王是“皇王烝哉”、“皇王烝哉”、“武王烝哉”、“武王烝哉”,使感情抒发得更强烈,可谓别开生面。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  第一段,写小丘的基本情况。“得西山后八日,寻山口西北道二百步,又得钴鉧潭。西二十五步,当湍而浚者为鱼梁。”两句,介绍发现小丘的时间及小丘的方位。“梁之上有丘焉,生竹树。”句后的第一段内容,写小丘的景物。钴鉧潭的形势主体是水,小丘的形势主体则是石。作者仅用“生竹树”三字概括其一般景物,而把重点放在写山石的奇特上。着重描写石的“奇”,主要运用了拟人的手法。“突怒偃蹇”,不仅写出了石的形状,更写出了石的神态;“负土而出”的“出”字,又写出了石的动作;“争为奇状者”的“争”字突出了山石不甘心被埋在泥土中、顽强地抗争逆境的品格:不甘心被埋在泥土中,也可看作是作者自身品格的写照。石的奇状既多到殆不可数,作者无法写尽,于是举出其中的两组作为代表,“其然相累而下者,若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者,若熊罴之登于山”一句,既是对偶又运用比拟的方法,形象地将一堆堆静止的无生命的石头描绘成了一群群虎虎有生气的牛马和猛兽,生动细致,联想奇妙,下笔传神,可谓“词出意表,而刻画无上”。
  下两联接言己《入都》李鸿章 古诗之后,当结交豪俊,拜望有道之人,借此以增益功底。“胡为”云者,句意似问,
  此诗采用“赋”的手法进行铺叙。开头即说周武王封建的诸侯各国,不仅得到了皇天的承认,而且皇天也把他们当作自己的儿子一样看待,而他们的作用就是“右序有周”。“皇天无亲,唯德是辅”,这就(zhe jiu)首先说明武王得到了天命。其次又说武王不仅能威慑四方,而且能安抚百神,所以他的继立,“明昭有周”,是能发扬光大有周先祖的光辉功业的。接着又写武王平定殷纣、兴立大周、封建诸侯之后,戢干戈、櫜弓矢,偃武修文,并以赞叹的口气说:我们谋求治国的美德,武王就把这美德施行于天下四方了。最后一句,总赞武王能保持天命,保持祖德,与首句遥相呼应。可见,此诗从头到尾,语意参差、语气连贯,而皆起伏错落有致,字里行间充溢着作者深挚而敬慕的感情。它以天命和周武王的联系作为全诗的主线,重点歌颂了周武王的武功和文德,层次清晰,结构紧密,在大多臃肿板滞的雅颂诗篇中,不失是一篇较为优秀(xiu)的作品。
  尾联“几人图在凌烟阁,曾不交锋向塞沙”,用反诘的句式对老将进行规劝与慰勉,揭出诗的主旨。据《新五代史》载:蜀王建五年曾起寿昌殿于龙兴宫,“画建像于壁”,并且还起“扶天阁,画诸功臣像”。这两句是说:在凌烟阁画像留名的人,又有谁不曾在战场上立过功呢?功劳是不可抹煞的,感到寂寞与萧条是大可不必的。
  这首诗用朴素自然的语言《咏傀儡》杨亿 古诗以言情,形象生动,耐人咀嚼。诗题《《咏傀儡》杨亿 古诗》,意为吟咏木偶戏中的木偶。诗的前两句“鲍老当筵笑郭郎,笑他舞袖太郎当”,“鲍老”,是宋代戏剧中的角色;“郭郎”,是戏剧中的丑角,诗中系指木偶戏中的木偶。这里,着墨无多,却使鲍老与郭郎的形象跃然纸上。诗人写鲍老,突出一个“笑”字;写郭郎,则紧扣其“舞袖太郎当”(衣服宽大,与身材不称)。透过这两行诗,我们仿佛目睹鲍老当筵笑郭郎的笑容,耳闻其笑语,也仿佛看到郭郎甩动着宽长的衣袖机械起舞的舞姿。
  首联,“岧峣”本为高峻貌,此指高峻处,即高(ji gao)峻的“更楼”(尾联)上。“虏骑”指安禄山叛军。“虏”本是对敌方的蔑称,古代汉人诗文也常常用以指称北方的“胡人”等少数民族。安禄山是杂种胡人,部下多是胡兵,故称之为“虏骑”,亦以明其战争的不义性质。“附”,附丽、依附、靠近。“城阴”,本为城的北面,此指城墙之下。句意:我试着登临高峻的城楼。只见安禄山叛军紧紧包围着睢阳城。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  接着下面三段,用“吾闻”领起,一下转到了宫中,这是(zhe shi)为了写演奏家的。武宗在位的时候,李德裕执政,郭道源曾充太常寺调音律官。那在晚唐,曾是一个开明的朝代。以后宣宗继位,朝政又趋于腐败。李德裕贬死,从郭道源流落到了民间看,他当也是一位耿介拔俗的艺术家。正是这样的思想渊源,才会被温庭筠引为同调。所以温庭筠这才用了更大的篇幅,用闪回、插叙的回忆笔法,来写他过去演奏的这一段光荣。这在文字的背后,那是寄托了对于李德裕的哀思与夫对现实的批判的。正是因为这样,所以他用了“吾闻”,那当然是对于郭的传说又加上作者的想象,那么读者就要注意作者在这里的设想了,因为这里正是诗人可以有最大的自由,寓意传神,以表达他的言外之意的地方。因而在这里捕捉诗人的精神实质,读者也就有可能懂得他诗旨之所在了。这样,他虽然写的是别人,却很可以见设想者自己的精神的。或者说是抒情和对象的结合,是情与志的共同体。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  也许是长久偏安于江左的青山绿水,不闻飞骑击虏、角声马鸣之故吧,南朝稍有壮心的文人士子,往往热衷于汉人出塞千里、勒铭燕然的军戎生涯和辉煌业绩。因此,仿“古诗”、叙汉事,借以抒写自己的怀抱和感慨,也成了他们作诗的一大爱好。范云这首诗,正以“效古”为题,倒转时空,把自身带入了六百年前边塞征战的戎马倥偬之中。
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  诗从一个“望”字着眼,“水月交融”、“湖平如镜”,是近望所见;“洞庭山水”、“犹如青螺”,是遥望所得。虽都是写望中景象,差异却显而易见。近景美妙、别致;远景迷潆、奇丽。潭面如镜,湖水如盘,君山如螺。银盘与青螺相映,明月与湖光互衬,更觉情景相容、相得益彰。诗人笔下的君山犹如镶嵌在明镜洞庭湖上一颗精美(jing mei)绝伦的翡翠,令人美不胜收。其用词也极精到。

创作背景

  张元干《芦川归来集》卷九《跋楚甸落帆》云:“往年自豫章下白沙,尝作《满江红》词,有所谓‘绿卷芳洲生杜若,数帆带雨烟中落’之句。此画颇与吾眼界熟,要是胸次不凡者为之,宁无感慨?”然而跋文年代不详,据同书卷十《芦川豫章观音观书》云:“元干以宣和元年三月出京师,六月至乡里。”所述与词中地点和时间相吻合,可能是作于这年返乡途中。

  

王士祯( 明代 )

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简 介

王士祯 王士祯(1634—1711),原名王士禛,字子真、贻上,号阮亭,又号渔洋山人,人称王渔洋,谥文简。新城(今山东桓台县)人,常自称济南人,清初杰出诗人、学者、文学家。博学好古,能鉴别书、画、鼎彝之属,精金石篆刻,诗为一代宗匠,与朱彝尊并称。书法高秀似晋人。康熙时继钱谦益而主盟诗坛。论诗创神韵说。早年诗作清丽澄淡,中年以后转为苍劲。擅长各体,尤工七绝。但未能摆脱明七子摹古馀习,时人诮之为“清秀李于麟”,然传其衣钵者不少。好为笔记,有《池北偶谈》、《古夫于亭杂录》、《香祖笔记》等,然辨驳议论多错愕、失当。

周颂·良耜 / 苏庠

凝空多似黛,引素乍如纨。每向愁中览,含毫欲状难。"
勿言日已暮,相见恐行稀。愿君熟念此,秉烛夜中归。
身殁惧人见,夜埋山谷傍。求道慕灵异,不如守寻常。
晨登洛阳坂,目极天茫茫。群物归大化,六龙颓西荒。
天律自主持。人命在盆底,固应乐见天盲时。天若不肯信,
"远守宦情薄,故人书信来。共曾花下别,今独雪中回。
瑞呈霄汉外,兴入笑言间。知是平阳会,人人带酒还。"
箭射欃枪落,旗悬日月低。榆稀山易见,甲重马频嘶。


清明夜 / 吴希贤

春衫未成就,冬服渐尘腻。倾盖吟短章,书空忆难字。
"行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,
隔水生别岛,带桥如断虹。九疑南面事,尽入寸眸中。"
数茎斑发对秋风。菱花照后容虽改,蓍草占来命已通。
"夏夜雨欲作,傍砌蚯蚓吟。念尔无筋骨,也应天地心。
"穷巷唯秋草,高僧独扣门。相欢如旧识,问法到无言。
"仙郎白首未归朝,应为苍生领六条。惠化州人尽清净,
繁花落尽君辞去,绿草垂杨引征路。


玉蝴蝶·望处雨收云断 / 林克刚

向风摇羽扇,含露滴琼浆。高艳遮银井,繁枝覆象床。
此岁方晼晚,谁家无别离。君言催我老,已是去年诗。"
浊水无白日,清流鉴苍旻.贤愚皎然别,结交当有因。"
鄙吝不识分,有心占阳春。鸾鹤日已疏,燕雀日已亲。
令急重须改,欢冯醉尽呈。诘朝还选胜,来日又寻盟。
旌旗晓动拂参星。孔璋旧檄家家有,叔度新歌处处听。
憔悴远归客,殷勤欲别杯。九星坛下路,几日见重来。
我今行事尽如此,此事正好为吾规。半世遑遑就举选,


野人送朱樱 / 吴保初

金刀截身发,结誓焚灵香。弟子得其诀,清斋入空房。
"大妇然竹根,中妇舂玉屑。冬暖拾松枝,日烟坐蒙灭。
"羸卧承新命,优容获所安。遣儿迎贺客,无力拂尘冠。
"驿使向天西,巡羌复入氐。玉关晴有雪,砂碛雨无泥。
言之烧人心,事去不可招。独孤宅前曲,箜篌醉中谣。
红餐日充腹,碧涧朝析酲。开门待宾客,寄书安弟兄。
凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。


送沈子归江东 / 送沈子福之江东 / 张冠卿

常恐遗秀志,迨兹广宴陈。芳菲争胜引,歌咏竟良辰。
今日赠君离别心,此中至浅造化深。用之可以过珪璧,
暧空看早辨,映日度逾频。高拂非烟杂,低垂众卉新。
吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,
开祛露毫末,自得高蹇嵼。我身蹈丘轲,爵位不早绾。
"少华类太华,太室似少室。亚相与丞相,亦复无异质。
庭变寒前草,天销霁后尘。沟声通苑急,柳色压城匀。
仄树鸟不巢,踔ez猿相过。峡哀不可听,峡怨其奈何。"


赠阙下裴舍人 / 辛齐光

歌眉低有思,舞体轻无骨。主人启酡颜,酣畅浃肌发。
千金立碑高百尺,终作谁家柱下石。山头松柏半无主,
何故瞳子上,坐受虫豸欺。长嗟白兔捣灵药,
脱冠剪头发,飞步遗踪尘。发迹入四明,梯空上秋旻.
色鲜由树嫩,枝亚为房稠。静对仍持酒,高看特上楼。
泪落入俎。侍祠之臣,助我恻楚。乃以上辛,于郊用牡。
俯瞰九江水,旁瞻万里壑。无心眄乌鸢,有字悲城郭。
"回雁高飞太液池,新花低发上林枝。


西江月·梅花 / 王云明

因为饥雪吟,至晓竟不平。"
部内有良牧,望中寄深情。临觞念佳期,泛瑟动离声。
谁云隼旟吏,长对虎头岩。(见《吴兴掌故》)。
"出佐青油幕,来吟白雪篇。须为九皋鹤,莫上五湖船。
地上空拾星,枝上不见花。哀哀孤老人,戚戚无子家。
因之山水中,喧然论是非。
忽不自知。支消体化膏露明,湛然无色茵席濡。
蜀客骨目高,聪辩剑戟新。如何昨日欢,今日见无因。


桃源行 / 李永升

仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
"郡城朝解缆,江岸暮依村。二女竹上泪,孤臣水底魂。
日往复不见,秋堂暮仍学。玄发不知白,晓入寒铜觉。
药成必分余,余必投泥里。不如向阳堂,拨醅泛浮蚁。
缭绕巴山不得去。山州古寺好闲居,读尽龙王宫里书。
栖迟居夏邑,邑人无苟偷。里中竞长短,来问劣与优。
"远弃甘幽独,谁云值故人。好音怜铩羽,濡沫慰穷鳞。
好客交珠履,华筵舞玉颜。无因随贺燕,翔集画梁间。"


九日登望仙台呈刘明府容 / 程启充

"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。
花下红泉色,云西乳鹤声。明朝记归处,石上自书名。"
寂寞有至公,馨香在明德。礼成谢邑吏,驾言归郡职。
昨日街西相近住,每来存问老夫身。"
莫但宝剑头,剑头非此比。"
海浪恬月徼,边尘静异山。从今万里外,不复锁萧关。
众听喜巴唱,独醒愁楚颜。日暮静归时,幽幽扣松关。"
云水正一望,簿书来绕身。烟波洞庭路,愧彼扁舟人。"


度破讷沙二首 / 塞北行次度破讷沙 / 荆冬倩

斥弃舆马背厥孙。缩身潜喘拳肩跟,君臣相怜加爱恩。
"悠悠世路自浮沉,岂问仁贤待物心。
陇树巢鹦鹉,言语好光仪。美人倾心献,雕笼身自持。
光县与琴焦,旗亭无酒濡。市人委百货,邑令遗双凫。
双江汇西奔,诡怪潜坤珍。孤山乃北峙,森爽栖灵神。
顾己诚拙讷,干名已蹉跎。献词惟在口,所欲无馀佗。
徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"
欲得君王回一顾,争扶玉辇下金阶。