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光武帝临淄劳耿弇

五代 / 文上杰

"五侯轩盖行何疾,零陵太守登车日。零陵太守泪盈巾,
"风光澹荡百花吐,楼上朝朝学歌舞。身年二八婿侍中,
骨毛焦瘦令人伤。朝朝放在儿童手,谁觉举头看故乡。
"黄花丹叶满江城,暂爱江头风景清。
岁月人间促,烟霞此地多。殷勤竹林寺,更得几回过。"
当令志气神,及此鬓发玄。岂唯十六族,今古称其贤。
花烧落第眼,雨破到家程。
五陵共猎秦祠。昼夜歌钟不歇,山河四塞京师。"
青童撞金屑,杵臼声丁丁。膻腥遥问谁,稽首称姓名。
傍檐虫挂静,出树蝶飞高。惆怅临清镜,思君见鬓毛。"
"日日春风阶下起,不吹光彩上寒株。师教绛服禳衰月,


光武帝临淄劳耿弇拼音解释:

.wu hou xuan gai xing he ji .ling ling tai shou deng che ri .ling ling tai shou lei ying jin .
.feng guang dan dang bai hua tu .lou shang chao chao xue ge wu .shen nian er ba xu shi zhong .
gu mao jiao shou ling ren shang .chao chao fang zai er tong shou .shui jue ju tou kan gu xiang .
.huang hua dan ye man jiang cheng .zan ai jiang tou feng jing qing .
sui yue ren jian cu .yan xia ci di duo .yin qin zhu lin si .geng de ji hui guo ..
dang ling zhi qi shen .ji ci bin fa xuan .qi wei shi liu zu .jin gu cheng qi xian .
hua shao luo di yan .yu po dao jia cheng .
wu ling gong lie qin ci .zhou ye ge zhong bu xie .shan he si sai jing shi ..
qing tong zhuang jin xie .chu jiu sheng ding ding .shan xing yao wen shui .ji shou cheng xing ming .
bang yan chong gua jing .chu shu die fei gao .chou chang lin qing jing .si jun jian bin mao ..
.ri ri chun feng jie xia qi .bu chui guang cai shang han zhu .shi jiao jiang fu rang shuai yue .

译文及注释

译文
收获谷物(wu)真是多,
后稷原是嫡生长子,帝喾为何将他憎恨?
喝点酒来宽慰自己,歌唱《行路难》,歌唱声因举杯饮酒而中断。
这春色使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸(an),枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛(tong)告祭于天。
云雾蒙蒙却把它遮却。
更有那白鹭千点观(guan)不尽,穿过云烟来向这画中飞。
你用野蔬充饥却说食物甘美,你用落叶作薪你用枯枝做炊。
那是羞红的芍药
  春天,隐公准备到棠地观看渔民捕鱼。臧僖伯进谏说:“凡是物品不能用到讲习祭祀、军事等大事上,或者所用材料不能制作礼器和兵器,那么,国君就不要亲自去接触它。国君是把民众引向社会规范和行为准则的人。所以,讲习大事以法度为准则进行衡量,叫做‘轨’,选取材料制作器物以显示它的文彩,叫做‘物’。事情不合乎轨、物,叫做乱政。屡屡乱政,这就是所以败亡(wang)的原因了。所以,春、夏、秋、冬四季的狩猎活动,都是在农闲时节进行,并(借这个机会)讲习军事。每三年演练一次,回国都要对军队进行休整。并要到宗庙进行祭告,宴饮庆贺,清点军用器物和猎获物。(在进行这些活动的时候,)要(使车马、服饰、旌旗等)文彩鲜艳,贵贱分明,等级井然,少长有序:这都是讲习大事的威仪啊!鸟兽的肉不能拿来放到祭祀用的器具里,皮革、牙齿、骨角和毛羽不能用来制作军事器物,这样的鸟兽,君主(zhu)就不会去射它,这是自古以来的规矩啊!至于山林川泽的物产,一般器物的材料,这都是仆役们(men)去忙活,有关官吏按职分去管理的事,而不是君主所应涉足的事。”隐公说:“我准备到那里去巡视。”于是就去了(棠地),让渔民把各种渔具都摆出来捕鱼,他在那里观赏。僖伯推说有病没有随同前往。《春秋》上说:“隐公在棠地陈设渔具。”(这是说他棠地观鱼这一行为)不合礼法啊,并且说他去的地方远离国都。

注释
⑧婵娟:美好,古代多用来形容女子,也指月亮。
穹:穷尽,清除。窒:堵塞。穹窒:言将室内满塞的角落搬空,搬空了才便于熏鼠。
19、莫:无指代词,表示“没有谁”的意思。
殷勤弄:频频弹拨。
寻:不久。

赏析

  “海神(hai shen)来过恶风回,浪打天门石壁开”,“海神”,指海潮,这里刚刚涨潮,潮还没退,狂风又来了,浪打在天门石壁上,似乎打开了天门的大门。天门,即天门山。“浙江八月何如此?涛似连山喷雪来!”“浙江八月”一词很令人费解,诗写的是江东,写到浙江去的原因,实际上不过是用浙江潮来说明横江浪涛之大。宋代的苏轼苏这样写浙江潮:“八月十八潮,壮观天下无。鲲鹏水击三千里,组练长驱十万(shi wan)夫。红旗青盖互明灭,黑沙白浪相吞屠。”农历八月是浙江潮最为壮观的时候(hou),那凶险的程度非比寻常,而横江潮后之浪可与浙江潮相匹敌。可见李白是见过浙江潮的,随手捡来,不着痕迹。最后一句“涛似连山喷雪来”来形容风起涛涌的凶险。
  这是一首羁旅乡思的经典作品。
  此诗可分为三段。第一段自首句至“兼问致折何因缘”,主要是描绘折臂翁的外观形象,并向第二段过渡。第二段是全诗的主体,自“翁云贯属新丰县”至“万人冢上哭呦呦”,长达三十四句。此段以第一人称的口吻来叙事,不仅使诗产生了真(liao zhen)切自然之感,而且增强了诗叙事内容的可信程度。第三段自“老人言,君听取”至结束,诗人(shi ren)又直接出面,发表议论。
  字面上只见女主人公的告求和疑惧,诗行(shi xing)中却历历可见“仲子”的神情音容:那试图逾墙来会的鲁莽,那被劝止引发的不快,以及唯恐惊动父母、兄弟(xiong di)、邻居的犹豫,连同女主人公既爱又怕的情态,俱可于诗中得之。中国古代诗论,特别推重诗的“情中景”“景中情”,《《将仲子》佚名 古诗》所创造的,正是这种情中见景的高妙诗境。
  诗一开篇以杜鹃啼血的典故,实写久不量移的悲苦。“子规”就是杜鹃,又称之为“杜魄”,相传为古蜀帝杜宇所变,日夜悲啼,叫声似“不得归去”,直叫得眼睛出血,是历来诗文中悲苦的象征。武元衡《送柳侍御裴起居》诗说:“望乡台上秦人去,学射山中杜魄哀。”诗人取白居易“其间旦暮闻何物,杜鹃啼血猿哀鸣”(《琵琶行》)的诗意开篇,一个“倦”字点明悲苦之久,“不意”的喜悦可想而知。诗人闻“乡禽”黄鹂的叫声而思念故乡,展开想象的翅膀飞越时空关隘,以优美的语言、眷恋的情怀,向读者描绘了一幅鲜活有趣、令人向往的故园乡土风情画。故园长安既是诗人的出生、成长之地,也是诗人建功立业、实现平生抱负的希望所在。在迭经变故、风雨如晦的日子里,诗人无时无刻不在渴望朝廷恩赦,祈盼擢用,于是,家乡变成了作者魂牵梦绕的精神寄托。由此,诗人不惜浓墨重彩,礼赞了日思夜想的家乡,如痴者之喃,梦者之呓,亦真亦幻,如歌如画(ru hua)。春天的故园,春意盎然、生机勃勃。故乡土地平阔,产出丰富,人情醇厚,生活恬愉,连鸟儿在曾经显出卓著功绩的昆明湖、细柳营上空自由自在地飞翔。现实是严酷无情的,复出的机会日益渺茫,使作者心灰意冷,徒生伤悲。诗句着力刻画故乡风物,字里行间既蕴涵着往日“翻日迥度昆明飞,凌风斜看细柳翥”的惬意和欢愉,又弥漫着“我今误落千万山,身同伧人不思还”的悲苦和忧伤。结尾以拟人的手法,借问黄鹂“乡禽何事亦来此,令我心生忆桑梓”,嘱咐黄鹂速归,将作者戚苦、郁闷、无助、不平而又不甘放弃的情绪宣泄得淋漓尽致。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  第一首写他在曲江看花吃酒,布局出神入化,抒情感慨淋漓。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  此诗的特点是在行动中展示当时的社会风貌,在具体场景中刻画人物形象。无论是“弓矢斯张,干戈戚扬”的行进行列,无论是“既溥既长,既景乃冈,相其阴阳”的勘察情景,都将人与景结合起来描写,因而景中有人,栩栩如生。微感不足的是写勘察的地方较多,二、三、五、六四节虽各有侧重,然重复之处亦在所难免。这大概是由于当时部落的生活还比较单纯,其他无甚可写所致。然而在那个时代能有这样的史诗,确也难能可贵。
  总起来说,储光羲的《江南曲》,语句清新平易,质朴自然,而情真意蕴,富于浓郁的民歌风味。在他的数量众多的田园诗中,这组诗是别具一格的。
  其次诗在语言上也有自然古朴的特色。首联看似平常,但格调高古,萧散简远。它以一种舒展的唱叹语调来表达诗人的敬慕之情,自有一种风神飘逸之致,疏朗古朴之风。尾联也具有同样风调。中二联不斤斤于对偶声律,对偶自然流走,全无板滞之病。谢榛《四溟诗话》曾谓,“红颜”句与“迷花”句,“两联意颇相似”,其中运用“互体”,耐人寻味:“弃轩冕”、“卧松云”是一个事情的两个方面。这样写,在自然流走之中又增加了摇曳错落之美。诗中用典,融化自然,不见斧凿痕迹。如“中圣”用曹魏时徐邈的故事,他喜欢喝酒,将清酒叫作圣人,浊酒叫作贤人,“中圣”就是喝醉酒之意,与“事君”构成巧妙的对偶。“高山”一句用了《诗经·小雅·车舝》中“高山仰止,景行行止”的典故,后来司马迁又在《孔子世家》中用来赞美孔子。这里既是用典,又是形象描写,即使不知其出处,也仍能欣赏其形象与诗情之美。而整个诗的结构采用抒情——描写——抒情的方式。开头提出“吾爱”之意,自然地过渡到描写,揭出“可爱”之处,最后归结到“敬爱”。依感情的自然流淌结撰成篇,所以像行云流水般舒卷自如,表现出诗人率真自然的感情。
  构成此诗音韵美的另一特点是句中运用复字。近体诗一般是要避免字词的重复。但是,有意识地运用复字,有时能使诗句念起来朗朗上口、动人心弦,造成音乐的美感。如此诗后三句均有复字,而在运用中又有适当变化。第二句两个“妾”字接连出现,前一个“妾”字是第一层意思的结尾,后一个“妾”字则是第二层意思的起始,在全句中,它们是重复,但对相联的两层意思而言,它们又形成“顶针”修辞格,念起来顺溜,有“累累如贯珠”之感,这使那具有跳跃性的前后两层意思通过和谐的音调过渡得十分自然。
  从描写看,诗人所选取的对象是未和敌军直接交手的后续部队,而对战果辉煌的“前军夜战”只从侧面带出。这是打破常套的构思。如果改成从正面对夜战进行铺叙,就不免会显得平板,并且在短小的绝句中无法完成。现在避开对战争过程的正面描写,从侧面进行烘托,就把绝句的短处变成了长处。它让读者从“大漠风尘日色昏”和“夜战洮河北”去想象前锋的仗打得多么艰苦,多么出色。从“已报生擒吐谷浑”去体味这次出征多么富有戏剧性。一场激战,不是写得声嘶力竭,而是出以轻快跳脱之笔,通过侧面的烘托、点染,让读者去体味、遐想。这一切,在短短的四句诗里表现出来,在构思和驱遣语言上的难度,应该说是超过“温酒斩华雄”那样一类小说故事的。
  总之,《《周颂·噫嘻》佚名 古诗》一诗,既由其具体地反映周初的农业生产和典礼实况,从而具有较高的史料价值;又以其突出的“错综扇面对”的修辞结构技巧,而具有较重要的文学价值。
  此诗寄托诗人昔日繁华无处寻觅的感慨,江城涛声依旧在,繁华世事不复再。诗人怀古抒情,希望君主能以前车之覆为鉴。

创作背景

  这组诗作于宋宁宗庆元三年(1197)春天,此时陆游73岁,在山阴三山别业。诗人在故乡领取祠禄,已进入第八个年头,杀敌报国的情思不时涌动心间。此年开春以后,一连写下《北望》、《长歌行》、《书志》、《残梦》等诗篇,而这两首诗也是作者悲愤无限而创作的作品。

  

文上杰( 五代 )

收录诗词 (5475)
简 介

文上杰 文上杰,字冠南,善化人。干隆癸酉举人。官会同教谕。

渔家傲·寄仲高 / 李经述

青萝纷蒙密,四序无惨舒。馀清濯子襟,散彩还吾庐。
览鬓丝垂镜,弹琴泪洒襟。访田悲洛下,寄宅忆山阴。
清光远似庾公楼。婵娟更称凭高望,皎洁能传自古愁。
叠鼓鲸鳞隐,阴帆鹢首飘。南溟垂大翼,西海饮文鳐。
憀然歌采薇,曲尽心悠悠。"
"十层突兀在虚空,四十门开面面风。却怪鸟飞平地上,
旧笋方辞箨,新莲未满房。林幽花晚发,地远草先长。
三军令肃马前嘶。恩沾境内风初变,春入城阴柳渐低。


孙泰 / 段克己

"先生沈病意何如,蓬艾门前客转疏。
拟托凌云势,须凭接引材。清阴如可惜,黄鸟定飞来。"
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
从容庙堂上,肃穆人神悦。唐元佐命功,辉焕何烈烈。"
丹烧九转定人年。修行近日形如鹤,导引多时骨似绵。
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
出门万里心,谁不伤别离。纵远当白发,岁月悲今时。
身逐闲云不在家。轩冕强来趋世路,琴尊空负赏年华。


普天乐·秋怀 / 宋聚业

城南旧有山村路,欲向云霞觅主人。"
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
"野居何处是,轩外一横塘。座纳薰风细,帘垂白日长。
委曲见提携,因循成蹇剥。论边书未上,招隐诗还作。
听猿看楚岫,随雁到吴洲。处处园林好,何人待子猷。"
清斋四体泰,白昼一室空。摧颓有古树,骚屑多悲风。
"春雨如烟又若丝,晓来昏处晚晴时。仙人掌上芙蓉沼,
草树还如旧,山河亦在兹。龙钟兼老病,更有重来期。"


题寒江钓雪图 / 曹敬

"仙花笑尽石门中,石室重重掩绿空。
"主人昔专城,城南起高亭。贵与宾客游,工者夜不宁。
枳实绕僧房,攀枝置药囊。洞庭山上橘,霜落也应黄。
河关连巩树,嵩少接秦云。独有临风思,睽携不可闻。"
"谢庭风韵婕妤才,天纵斯文去不回。
御锦通清禁,天书出暗关。嵇康不求达,终岁在空山。"
"律历千年会,车书万里同。固期常戴日,岂意厌观风。
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。


梦江南·红茉莉 / 卓发之

"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
"可怜云木丛,满禁碧濛濛。色润灵泉近,阴清辇路通。
"建礼通华省,含香直紫宸。静闻铜史漏,暗识桂宫春。
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
迢递三秋梦,殷勤独夜心。怀贤不觉寐,清磬发东林。"
山中砖塔闭,松下影堂新。恨不生前识,今朝礼画身。
积翠扈游花匼匝,披香寓直月团栾。英才特达承天眷,
带水摘禾穗,夜捣具晨炊。县帖取社长,嗔怪见官迟。


江夏赠韦南陵冰 / 张稚圭

"江城柳色海门烟,欲到茅山始下船。
共望汉朝多沛泽,苍蝇早晚得先知。"
天下无人鉴诗句,不寻诗伯重寻谁。"
自愧朝衣犹在箧,归来应是白头翁。"
肯令王翦在频阳。天晴红帜当山满,日暮清笳入塞长。
三山海底无见期,百龄世间莫虚弃。
云台观西路,华岳祠前柏。会得过帝乡,重寻旧行迹。"
曾是五年莲府客,每闻胡虏哭阴山。"


国风·召南·野有死麕 / 蒋玉棱

"黄花丹叶满江城,暂爱江头风景清。
贵者已朝餐,岂能敦宿诺。飞禽虽失树,流水长思壑。
"茂德为邦久,丰貂旧相尊。发生传雨露,均养助干坤。
别愁逢夏果,归兴入秋蝉。莫作隳官意,陶潜未必贤。"
"幕府参戎事,承明伏奏归。都亭使者出,杯酒故人违。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
"闻说中方高树林,曙华先照啭春禽。风云才子冶游思,
如今避地锦城隅,幕下英僚每日相随提玉壶。


蟾宫曲·咏西湖 / 张引庆

"门前水流咽,城下乱山多。非是还家路,宁知枉骑过。
"京洛风尘后,村乡烟火稀。少年曾失所,衰暮欲何依。
"命驾相思不为名,春风归骑出关程。
"百代功勋一日成,三年五度换双旌。闲来不对人论战,
莫谩拘牵雨花社,青云依旧是前途。"
唯有啼鹃似留客,桃花深处更无人。"
二十年来天下兵,到处不曾无此声。洛阳陌,长安路。
"一到花间一忘归,玉杯瑶瑟减光辉。


赠范晔诗 / 冯柷

"湘川洛浦三千里,地角天涯南北遥。
花随春令发,鸿度岁阳过。天地齐休庆,欢声欲荡波。"
人间亦有妻儿在,抛向嵩阳古观居。"
乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
柳塘薰昼日,花水溢春渠。若不嫌鸡黍,先令扫弊庐。"
林色黯疑暝,隙光俄已夕。出岫且从龙,萦空宁触石。
"秋色生边思,送君西入关。草衰空大野,叶落露青山。
君子当济物,丹梯谁共攀。心期自有约,去扫苍苔斑。"


满江红·喜遇重阳 / 慧宣

"残莺一何怨,百啭相寻续。始辨下将高,稍分长复促。
时节流芳暮,人天此会同。不知方便理,何路出樊笼。"
"草气厨烟咽不开,绕床连壁尽生苔。
年来百事皆无绪,唯与汤师结净因。"
志士诚勇退,鄙夫自包羞。终当就知己,莫恋潺湲流。"
感此时物变,悠然遐想通。偶来被簪组,自觉如池龙。
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。"
莽苍凌江水,黄昏见塞花。如今贾谊赋,不漫说长沙。