九怀
强扶柔态酒难醒，殢着春风别有情。
自从郭泰碑铭后，只见黄金不见文。"
宝袜香綦碎晓尘，乱兵谁惜似花人。
"风摇岩桂露闻香，白鹿惊时出绕墙。
数重山翠欲留人。望崇早合归黄阁，诗好何妨恋白苹.
水垂青霭断，松偃绿萝低。世上迷途客，经兹尽不迷。"
未必浮槎即有灵。八月风波飘不去，四时黍稷荐惟馨。
大堤时节近清明，霞衬烟笼绕郡城。
困眠红树似依屏。因思桂蠹伤肌骨，为忆松鹅损性灵。
从今有计消闲日，更为支公置一床。"
倒穴漂龙沫，穿松溅鹤襟。何人乘月弄，应作上清吟。"
九怀拼音解释:
qiang fu rou tai jiu nan xing .ti zhuo chun feng bie you qing .
zi cong guo tai bei ming hou .zhi jian huang jin bu jian wen ..
bao wa xiang qi sui xiao chen .luan bing shui xi si hua ren .
.feng yao yan gui lu wen xiang .bai lu jing shi chu rao qiang .
shu zhong shan cui yu liu ren .wang chong zao he gui huang ge .shi hao he fang lian bai ping .
shui chui qing ai duan .song yan lv luo di .shi shang mi tu ke .jing zi jin bu mi ..
wei bi fu cha ji you ling .ba yue feng bo piao bu qu .si shi shu ji jian wei xin .
da di shi jie jin qing ming .xia chen yan long rao jun cheng .
kun mian hong shu si yi ping .yin si gui du shang ji gu .wei yi song e sun xing ling .
cong jin you ji xiao xian ri .geng wei zhi gong zhi yi chuang ..
dao xue piao long mo .chuan song jian he jin .he ren cheng yue nong .ying zuo shang qing yin ..
译文及注释
译文
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘。
你我近在咫尺，正一样地消受着这夕阳晚照下的荒原凄景。我愿用我的热泪和着祭祀的酒浆把你滴醒，让你又活转过(guo)来，可又怕你醒来后继续为我伤神，你定然会说：你书生命太薄，应该多多保重，不要再耽于儿女情了！但我却记得你我曾有过的密誓，现(xian)在想来那誓言真的难以实现了，想到这一切又怎能不叫人肝肠寸断呢？
菊花开了又落了，日子一天天过去。塞北的大雁在高空振翅南飞，思念的人却还没有回来。悠悠明月照在帘子上，随风飘飘然。
不知道上苍究竟为谁，造就这美丽青春。一为裴航，乞浆蓝桥，而得妻云英；一为嫦娥，窃不死药，而飞奔月宫。
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
听厌了杜鹃朝朝暮暮的啼叫，不料忽然间传来了黄鹂的鸣唱。
魏惠王魏婴在范台宴请各国诸侯。酒兴正浓的时候，魏惠王向鲁共公敬酒。鲁共公站起身，离开自己的坐席，正色道：“从前，舜的女儿仪狄擅长酿酒，酒味醇美。仪狄把酒献给了禹，禹喝(he)了之后也觉得味道醇美。但因此就疏远了仪狄，戒(jie)绝了美酒，并且说道：‘后代一定有因为美酒而使(shi)国家灭亡的。’齐桓公有一天夜里觉得肚子饿，想吃东西。易牙就煎熬烧烤，做出美味可口的菜肴给他送上，齐桓公吃得很饱，一觉睡到天亮还不醒，醒了以后说：‘后代一定有因贪美味而使国家灭亡的。’晋文公得到了美女南之威，三天没有上朝理政，于是就把南之威打发走了，说道：‘后代一定有因为贪恋美色而使国家灭亡的。’楚灵王登上强台远望崩山，左边是长江，右边是大湖，登临徘徊，惟觉山水之乐而忘记人之将死，于是发誓不再游山玩水。后来他说：‘后代一定有因为修高台、山坡、美池，而致使国家灭亡的。’现在您酒杯里盛的好似仪狄酿的美酒；桌上放的是易牙烹调出来的美味佳肴；您左边的白台，右边的闾须，都是南之威一样的美女；您前边有夹林，后边有兰台，都是强台一样的处所。这四者中占有一种，就足以使国家灭亡，可是现在您兼而有之，能不警戒吗?”魏惠王听后连连称赞谏言非常之好。
须知在华丽的堂舍，美人的绣阁之中，又有佳人在明月清风中相伴，怎忍把好时光轻易的抛弃。从古到今，难得才子佳人在盛壮之年双美遇合。就这样亲热的依偎着，也未抵得爱我材艺之情更深。愿你心地纯美，我也枕前言下，表达我深深的爱意。让我俩盟誓，今生永不分开。
秋水胜涨，几乎与岸平，水天含混迷茫与天空浑然一体。云梦大泽水气蒸腾白白茫茫，波涛汹涌似乎把岳阳城撼动。
不过在临去之时，我还是流下了慷慨激扬的泪水，打湿了我的帽上红缨。
只在此揖敬他芬芳的道德光华！
注释
5.走:奔跑
⑵角：军中的号角。
⑧蹶：挫折。
⑻沙行：一作“沙平”，又作“平沙”。渡头：犹渡口。过河的地方。
11。见：看见 。
21.强（qiǎng)：本文中指“勉强”。
邂逅：不期而遇。
赏析
“我心若涵烟，葐蒀满中怀”，葐蒀，烟气氤氲貌。诗人只觉得心怀中像是包涵了一腔烟气，那烟在胸中屈曲盘折、流动不定、四处撞击、无时或止。这两句用葐蒀烟气来形容诗人哀思的缠绵婉转和触处皆是，手法极其精妙，可使人产生无穷联想。全诗语气平稳，没有什么波澜，但读后仍然强烈地感受到作者充满胸怀的哀伤之情。江淹诗歌中的抒情多数如此，没有激烈慷慨的喷发，却有含蓄深沉、持久蕴藉的感染力。
这首诗虽只是短短的五言绝句，但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
接着，诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结实：“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈写他对于柑树的怜深望切，就愈能表现出他的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道：这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花？将来由谁来摘它的果实？言外之意是：难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗？
全诗写出了作者在山林无拘无束，旷达潇洒，不为礼法所拘的形象，有魏(you wei)晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”，悠悠然一种自乐自足的逍遥，特别是对个人情感的放纵与宣泄，可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇，衣履可以不穿。“裸体青林中”，“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得，亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写，来突出夏天的炎热。同时(tong shi)借夏天炎热的环境，表达诗人无拘无束，在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下，对诗人状态的描写生动，别有一番悠然自得的闲趣。
第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”，是直接来写，“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她，是曲折来写。而归结到男子，又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。
此诗开门见山就提出了“春风何处好？”接着他列举了五种春风的行动，来证明春风之好。换句话说，这五种行动，就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃，就是盲目讨好，这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目，也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》，其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意，因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》：
全诗以情感的构思线索，取景用事全为抒情服务，所以景随情移，步步变换。或以(huo yi)乐景衬哀，或直写哀景，第二首后三联则把情景高度统一于一体，一般景万种情叠起千重心浪，把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换，多重诗歌意象纷至沓来，仿佛随手拈出，又极妥贴自然。象第二首，首联点飘泊之苦，二联近承具写，三联远承概写，又带出清明物事，融深慨于其中。四联是眼前景，旅雁由地上云，新烟袅袅腾空，视点从低至高摇移；五联是想象着笔，结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合，景致上伸缩自如，情感氛围步步加深，似淡实浓，似散实密，似漫不经心偏又构思绵密。语出自然，旨归深烈，简易纯熟，深然天成，正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
第三段写史可法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死，英、霍山师托名起兵抗清以(qing yi)及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
这是一首情韵别致的送别诗，一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙，因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”，在政治上都怀才不遇，彼此在巴陵夜别，更增添了缠绵悱恻之情。
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。
关于此诗的历史背景和寓意，注家说法不一。近人张采田认为是公元848年（大中二年）诗人由桂州（今广西桂林）郑亚幕返长安途经潭州（今湖南长沙）等地时作，专吊屈原，并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生，政治上很不得意，生活道路非常坎坷，此诗既吊屈原，也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
这首诗虽只是短短的五言绝句，但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案叫“绝”。
接着，诗人从幼小的柑树，远想到它的开花结实：“几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深，所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音，所以愈写他对于柑树的怜深望切，就愈能表现出他的高情逸致，表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花，下一个“闻”字，把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出，渲染出一种热闹的气氛；用“垂珠”形容累累硕果，展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实，热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道：这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花？将来由谁来摘它的果实？言外之意是：难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗？
全诗写出了作者在山林无拘无束，旷达潇洒，不为礼法所拘的形象，有魏(you wei)晋风度。 诗人忘情沉醉于“《夏日山中》李白 古诗”，悠悠然一种自乐自足的逍遥，特别是对个人情感的放纵与宣泄，可以说达到了极点。在《《夏日山中》李白 古诗》羽扇可以不摇，衣履可以不穿。“裸体青林中”，“露顶洒松风”更体现出诗人悠然自得，亲近自然的心情诗通过对诗人自身状态的描写，来突出夏天的炎热。同时(tong shi)借夏天炎热的环境，表达诗人无拘无束，在山林间豪放自如的状态。诗中在夏天炎热的环境下，对诗人状态的描写生动，别有一番悠然自得的闲趣。
第三、四章表现“思”的程度之深。“寤言不寐”，是直接来写，“愿言则嚏”、“愿言则怀”则是女子设想男子是否想她，是曲折来写。而归结到男子，又与第一章写男子欢娱照应。全诗结构自然而有法度。
一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。
此诗开门见山就提出了“春风何处好？”接着他列举了五种春风的行动，来证明春风之好。换句话说，这五种行动，就是温庭筠理想中的“风”。好而遭到遗弃，就是盲目讨好，这所以是该予以嘲笑的。那么嘲风之盲目，也正是嘲皇帝之不识好坏。评论界有人总是认为温庭筠不配《离骚》，其实他的这首诗可以说正是继承了楚风的“骚”意，因为它很容易使人想到了宋玉的《风赋》：
全诗以情感的构思线索，取景用事全为抒情服务，所以景随情移，步步变换。或以(huo yi)乐景衬哀，或直写哀景，第二首后三联则把情景高度统一于一体，一般景万种情叠起千重心浪，把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换，多重诗歌意象纷至沓来，仿佛随手拈出，又极妥贴自然。象第二首，首联点飘泊之苦，二联近承具写，三联远承概写，又带出清明物事，融深慨于其中。四联是眼前景，旅雁由地上云，新烟袅袅腾空，视点从低至高摇移；五联是想象着笔，结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合，景致上伸缩自如，情感氛围步步加深，似淡实浓，似散实密，似漫不经心偏又构思绵密。语出自然，旨归深烈，简易纯熟，深然天成，正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
第三段写史可法死后影响，突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死，英、霍山师托名起兵抗清以(qing yi)及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据，有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言，表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈，用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生，和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶，抑未死耶”，孙兆奎亦明知故问，用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶，抑未死耶”，含意深长；史可法虽死，精神未死，虽死犹生；洪承畴虽未死，精神早死，虽生犹死！以反面的洪承畴衬托史可法的伟大。
这是一首情韵别致的送别诗，一首贬谪者之歌。王八员外被贬长沙，因事谪守巴陵的作者给他送行。两人“同是天涯沦落人”，在政治上都怀才不遇，彼此在巴陵夜别，更增添了缠绵悱恻之情。
张旭有两个称号，一是“草圣”，二是“张颠”，为世所公认，实写时即先从这两个称号着笔：“兴来书自圣，醉后语尤颠。”张旭精楷书，尤善草书，逸势奇状，连绵回绕，自创新的风格，人称“草圣”。杜甫《饮中八仙歌》中，就有“张旭三杯草圣传”的诗句。又《新唐书·文艺传》说：张旭“嗜酒，每大醉呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，既醒自视以为神，不可复得也，世呼‘张颠’。”这一联对句互见，是写张旭在酒醉兴来之时，书法就会达到超凡入圣的境界，言语也更加狂放不羁，一副天真情态。诗中表现了对张旭书法、性格的由衷的赞美，同时暗示了艺术重在性灵的自然流露。
这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外，更富于理趣，诗句更流畅，语气更自然，情貌更亲切。
关于此诗的历史背景和寓意，注家说法不一。近人张采田认为是公元848年（大中二年）诗人由桂州（今广西桂林）郑亚幕返长安途经潭州（今湖南长沙）等地时作，专吊屈原，并无其他寓意。以张说较是。李商隐一生，政治上很不得意，生活道路非常坎坷，此诗既吊屈原，也融进了对社会政治和个人身世的感慨。
创作背景
嘉祐六年（1061年），苏轼出仕，任风翔签判。嘉佑八年（1063年）陈慥之父陈希亮来任府尹。陈希亮素以威严著称，僚属和他见面多不敢仰视，而苏轼年少气盛，常与争议，甚至形于颜色。这年，苏轼和陈慥初遇，二人一见如故，抒怀言志，颇为投合。自凤翔返京后，苏轼妻死父逝，宦海升沉，身经乌台诗案的文字之狱，贬往黄州；陈慥也父死无禄，心志不得伸，以平民之身隐于异乡。元丰三年（1080年），陈慥听说苏轼被放逐而相迎于途中，以后过往频繁。据苏轼自己统计，在黄州四年，他“三往见季常，季常七来见余，盖相从百余日也”（详《岐亭五首》）。两人情至深，故苏轼于元丰四年（1081年）写下了这篇散文。
童槐( 金朝 )
收录诗词 (3752) 首
简 介
童槐 浙江鄞县人，字晋三，一字树眉，号萼君。嘉庆十年进士，历官通政使副使。工诗善书，熟悉清代典章，晚年研讨四明文献。有《过庭笔记》、《今白华堂集》等。
南安军
云肆有龙君若买，便敲初日铸金钱。"
"独寻台岭闲游去，岂觉灵溪道里赊。三井应潮通海浪，
"无穷名利尘，轩盖逐年新。北阙东堂路，千山万水人。
地废金牛暗，陵荒石兽稀。思君同一望，帆上怨馀晖。"
玉垒李太白，铜堤孟浩然。李宽包堪舆，孟澹拟漪涟。
"河平州桥危，垒晚水鸟上。冲崖搜松根，点沼写芡响。
"翠衿红觜便知机，久避重罗稳处飞。
欲共高僧话心迹，野花芳草奈相尤。"
赠花卿
孜孜戒吾属，天物不可暴。大小参去留，候其孳养报。
俪曲信寡和，末流难嗣初。空持一竿饵，有意渔鲸鱼。"
伴貂金换酒，并雀画成图。恐是千年恨，偏令落日唿。"
长卿之门久寂寞，五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨，
看却桑田欲成海，不知还往几人存。
由来浙水偏堪恨，截断千山作两乡。"
旧时基业帝王家。彤庭彩凤虽添瑞，望府红莲已减花。
清阴减鹤睡，秀色治人渴。敲竹斗铮摐，弄泉争咽嗢。
临江仙·一番荷芰生池沼
悔不长留穆天子，任将妻妾住瑶池。
虽然未得陪鸳鸯，亦酹金觞祝帝尧。"
短鬓看成雪，双眸旧有花。何须万里外，即此是天涯。"
君到南朝访遗事，柳家双锁旧知名。"
玉漏声连北，银河气极东。关门迢递月，禁苑寂寥鸿。
孤篷半夜无馀事，应被严滩聒酒醒。"
"塞诏除嵩洛，观图见废兴。城迁周古鼎，地列汉诸陵。
钟梵在水魄，楼台入云肆。岩边足鸣wJ，树杪多飞鸓.
如梦令·常记溪亭日暮
自古诗人少显荣，逃名何用更题名。
薜蔓任遮壁，莲茎卧枕盆。明朝有忙事，召客斫桐孙。
貔貅睡稳蛟龙渴，犹把烧残朽铁磨。
百禽不得一，十人九死焉。陇川有戍卒，戍卒亦不闲。
"二年岐路有西东，长忆优游楚驿中。虎帐谈高无客继，
闲依碧海攀鸾驾，笑就苏君觅橘尝。
深拥红炉听仙乐，忍教愁坐画寒灰。"
"乱离无计驻生涯，又事东游惜岁华。村店酒旗沽竹叶，
忆秦娥·用太白韵
"不耕南亩田，为爱东堂桂。身同树上花，一落又经岁。
知有殿庭馀力在，莫辞消息寄西风。"
远雨笼孤戍，斜阳隔断烟。沙虚遗虎迹，水洑聚蛟涎。
"江花江草暖相隈，也向江边把酒杯。春色恼人遮不得，
壁上经旬挂钓车。野客病时分竹米，邻翁斋日乞藤花。
"天若许人登，青山高不止。地若许人穷，黄泉深无水。
"桃在仙翁旧苑傍，暖烟轻霭扑人香。十年此地频偷眼，
"几点社翁雨，一番花信风。（见《提要录》）
采桑子·西楼月下当时见
天公笺，方修次，且榜鸣篷来一醉。"
翼卫两舜趋，钩陈十尧骤。忽然遗相印，如羿卸其彀。
绿崖下视千万寻，青天只据百馀尺。"
水连三晋夕阳多。渔人遗火成寒烧，牧笛吹风起夜波。
桓桓其珪，衮衮其服。入作三孤，国人是福。"
"腊雪都堂试，春风汴水行。十年虽抱疾，何处不无情。
"一水悠悠一叶危，往来长恨阻归期。
黄莺也解追前事，来向夫人死处啼。"
豫章行
"独倚秋光岸，风漪学簟文。玄堪教凤集，书好换鹅群。
报国将临虏，之藩不离秦。豸冠严在首，雄笔健随身。
"桐下空阶叠绿钱，貂裘初绽拥高眠。
存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹，旧交谁去吊荒坟。
"心如山上虎，身若仓中鼠。惆怅倚市门，无人与之语。
荣枯了得无多事，只是闲人漫系情。"
"锵锵华驷客，门馆贺新正。野雪江山霁，微风竹树清。
吏散山逾静，庭闲鸟自来。更怜幽砌色，秋雨长莓苔。"
真兴寺阁
心将潭底测，手把波文袅。何处觅奔车，平波今渺渺。"
小天星斗满衣裳。闲抛南极归期晚，笑指东溟饮兴长。
孤烟起蜗舍，飞鹭下渔梁。唯有田家事，依依似故乡。"
"谢家生日好风烟，柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠，
"往岁酂侯镇渚宫，曾将清律暖孤蓬。才怜曼倩三冬后，
年年岭上春无主，露泣花愁断客魂。"
"晚来风约半池明，重叠侵沙绿罽成。
汉王何事损精神，花满深宫不见春。
人月圆·山中书事
纤华犹欠赤霜袍。烟披怪石难同逸，竹映仙禽未胜高。
谁能终岁摇赪尾，唯唯洋洋向碧涛。"
碛迥人防寇，天空雁避雕。如何非战卒，弓剑不离腰。"
愁肠隔断珠帘外，只为今宵共听人。
但说漱流并枕石，不辞蝉腹与龟肠。（以下见《侯鲭录》）
晚桁蓑兼褐，晴檐织带舂。着签分水味，标石认田封。
雪助河流涨，人耕烧色残。闲来时甚少，欲下重凭栏。"
还淳反朴已难期，依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立，
钱塘湖春行
还淳反朴已难期，依德依仁敢暂违。寡欲自应刚正立，
蝉噪蓼花发，禽来山果香。多时欲归去，西望又斜阳。"
"五月倾朝谒紫宸，一朝无分在清尘。含香已去星郎位，
"闭户先生无是非，竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽，
"不敢量樵重，唯知益薪束。轧轧下山时，弯弯向身曲。
"小谢轻埃日日飞，城边江上阻春晖。虽愁野岸花房冻，
蔡家新妇莫嫌少，领取真珠三五升。
凌风捩桂柁，隔雾驰犀船。况当玄元家，尝着道德篇。