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山居示灵澈上人

金朝 / 释文准

流水复檐下,丹砂发清渠。养葛为我衣,种芋为我蔬。
高门知庆大,子孝觉亲荣。独揽还珠美,宁唯问绢情。
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"
王侯与蝼蚁,同尽随丘墟。愿闻第一义,回向心地初。
"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
独行岂吾心,怀古激中肠。圣人久已矣,游夏遥相望。
"袅袅柳杨枝,当轩杂珮垂。交阴总共密,分条各自宜。
地用莫如马,无良复谁记。此日千里鸣,追风可君意。
"永与清溪别,蒙将玉馔俱。无才逐仙隐,不敢恨庖厨。
"静忆溪边宅,知君许谢公。晓霜凝耒耜,初日照梧桐。
老少多暍死,汗逾水浆翻。俊才得之子,筋力不辞烦。
贡喜音容间,冯招病疾缠。南过骇仓卒,北思悄联绵。


山居示灵澈上人拼音解释:

liu shui fu yan xia .dan sha fa qing qu .yang ge wei wo yi .zhong yu wei wo shu .
gao men zhi qing da .zi xiao jue qin rong .du lan huan zhu mei .ning wei wen juan qing .
gua bi yi kuang guo .hu er wen zhu yu .shi wen xi zhou ji .ji ci wen wu lu ..
wang hou yu lou yi .tong jin sui qiu xu .yuan wen di yi yi .hui xiang xin di chu .
.cao shen na ke fang .di jiu zu xiang chuan .san man san qiu yu .shu wu wan li yan .
du xing qi wu xin .huai gu ji zhong chang .sheng ren jiu yi yi .you xia yao xiang wang .
.niao niao liu yang zhi .dang xuan za pei chui .jiao yin zong gong mi .fen tiao ge zi yi .
di yong mo ru ma .wu liang fu shui ji .ci ri qian li ming .zhui feng ke jun yi .
.yong yu qing xi bie .meng jiang yu zhuan ju .wu cai zhu xian yin .bu gan hen pao chu .
.jing yi xi bian zhai .zhi jun xu xie gong .xiao shuang ning lei si .chu ri zhao wu tong .
lao shao duo ye si .han yu shui jiang fan .jun cai de zhi zi .jin li bu ci fan .
gong xi yin rong jian .feng zhao bing ji chan .nan guo hai cang zu .bei si qiao lian mian .

译文及注释

译文
剑起案列的秋(qiu)风,驰马飞出了咸(xian)阳。
你能不能多待几天(tian)再回去?怕山上的瑶草会衰歇吗?
  季主说:“您要占卜什么事呢?”东陵侯说:“躺卧时间长了就想起来,闭门独居久了就想出去,胸中积闷久了就想打喷嚏。我听说:积聚过多就要宣泄,烦郁之极就要开畅,闷热太甚就会起风,堵塞(sai)过分就会流通。有(you)一冬就有一春,没有只屈而不伸的;有一起就有一伏,没有只去不来的。我私下有所怀疑,希望得到你的指教。”季主说:“既然这样,那么您已经明白了,又何必要占卜呢?”东陵侯说:“我未能深入理解其中的高深微妙,希望先生能指点究竟。”
别人只是在一旁看热闹,只有他的妻子前去阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
当夏长风骤然起,林园宅室烈火燃。
我唱歌月亮徘徊不定,我起舞影子飘前飘后。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们(men)相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
抬着文王灵牌发动战役(yi),为何充(chong)满焦急之情?
我时常回忆,我们分别的时候,坐在景疏楼上,那月光像水一般。喝着美酒,唱着清歌,可惜友人难留,只有月光跟随着你一同到千里之外。你走之后正(zheng)好三个月了,月亮圆满了三次,今天,又是一个月圆之日,我一个人喝着酒,冷冷清清,与谁同醉?我卷上珠帘,凄然地看一眼月影,同着月光,一宿无眠。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?
深夜畅饮即将作别淮阴的街市,月照高楼我们引吭高唱离别歌。
天上的月如果没有人修治,桂树枝就会一直长,会撑破月亮的。
从西面登上香炉峰,向南望见瀑布高挂在山前。
我在少年时候,早就充当参观王都的来宾。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!跋扈天下太狂妄(wang),却把恶人当忠良。知人之明你没有,不知叛臣结朋党。知人之明你没有,不知公卿谁能当。

注释
⑻万妆相向舞:无数盛妆的女子相对而舞。万:泛言其多。
43.戢(jí):收藏。闲:一作函,即书函(盒)。案:即书案(桌)。
(13)碆(bō)卢:石键。即石制箭头。卢:上了黑漆的弓。
⑺风檐雨夜声:夜间檐前风吹雨打的声音。这里用来形容江边浪潮声的凄切。
[25]舞幽壑之潜蛟:幽壑:这里指深渊。此句意谓:使深谷的蛟龙感动得起舞。
是:这里。
254.鹿何佑:《琱玉集·感应篇》引《列士传》曰:“伯夷兄弟遂绝食,七日,天遣白鹿乳之。”《路史·后纪》四注引《类林》《广博物志》有相同的记载,这就是屈原所问“鹿何佑”之事。
8不胜(shèng,旧时读shēng):经受不住。胜:承担、承受。
⑻旸(yáng):光明。

赏析

  “火山(huo shan)”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
  陶诗总的特点是亲切、平易。其述志诸作多如朋友相聚,一杯在手,话语便从肺腑间自然流出。初看似略不经意,细读却深有文理。这首诗便正是如此。
  全诗绘景浓艳,意境静穆清冷;抒情婉转,感慨深沉曲折。在忆旧与憧憬中隐约可见诗人的忠君忧国之心以及颓然自放之念。
  这首词题画抒怀,借景寓意,虽然情趣不高,但悠然散淡之意境却清丽不俗,也可视为题画诗词中的精品。
  《古诗》中如“人生寄一世”,“人生忽如寄”等,都是不久即“归”(死)的意思。
  第二章诗意与第一章相同,但在回环往复中更让人感受到诗作者对国之将亡而桧君仍以逍遥游宴为急务的昏庸行为的幽远绵长之恨。
  瞻望未来,深感渺茫,回顾往昔,事难前定。这就自然地逗出了末段。“一卧东山三十春,岂知书剑老风尘。”诗人早年曾隐身“渔樵”《封丘作》,“龙钟还忝二千石,愧尔东西南北人!”这“愧”的内涵是丰富的,它蕴含着自己匡时无计的孤愤,和对友人处境深挚的关切。这种“愧”,更见得两人交谊之厚,相知之深。
  最后一段,写天马(tian ma)希望能够遇到象田子方这样的仁人,同情它、起用它。田子方是战国时的仁人。一次,田子方在路上遇见了一个人赶着一匹老马,问他要干什么,那人回答说,这是他主人家的一匹马,因老而无用,要牵出去卖掉。田子方说:“少尽其力而老去其身,仁者不为也。”就掏钱将这匹马买下了。李白所需要的正是这种同情和理解。若不被理解和同情,其实就是有昆仑山上的琼草玉禾,也不能疗救自己的痛苦,这匹天马的遭遇,就象是五月的桂枝遭到了意外的严霜摧打,它有着无限的冤屈私不平。它希望有象田子方这样的识才仁人,能够把自己献给穆天子。虽然老了,已不能驾车奔驰,但是,在王母娘娘的瑶池盛会上,当一名舞马总还是可以的。严霜五月”说的是战国时邹衍的故事。邹衍奉事燕惠王,竭尽忠诚,反被小人谗毁,被关进监狱,他仰天大哭,感动了苍天,夏天五月竟下了一场严霜。在这里,李白用以说明自己被系狱流放是冤枉的,他象这匹天马一样(yi yang)。伏枥衔冤摧两眉”。唐玄宗时,宫中常有马戏,舞马立于台上,按着音乐节奏进退起卧,抬起前腿为君王祝寿。这里是说,如今我老了,尽管不堪大用,但是做一名宫廷文学侍臣,为国家朝廷献出些绵薄之力还是可以的。
  前两章“《东方未明》佚名 古诗,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。东方未晞,颠倒裳衣。颠之倒之,自公令之。” 诗人并没有用很多笔墨去铺叙具体的劳动场面,或者诉说劳动如何艰辛,而是巧妙地抓住一瞬间出现的难堪而苦涩的场面来写:当一批劳累的人们正酣睡之际,突然响起了公家监工的吆喝声,催促着他们去上工。这时东方还没有一丝亮光,原来.寂静的夜空,一下子被这叫喊声打破,劳工们一个个被惊醒过来,黑暗中东抓西摸,手忙脚乱,有的抓着裤管套上胳膊,有的撑开衣袖伸进双腿。一时间,乱作一堆,急成一团,真可谓洋相出尽。天还没亮,官差即来催促起床,上工的命令就已经下达了,以致可怜的役夫们在忙乱之中把两手伸进裤管,把两脚蹬进袖筒,竟然把上下衣裳颠倒穿了。按理说,上下衣裳的区别是很大的,能够穿颠倒了,不光是因为天黑的原因,恐怕更主要的原因在于役夫们并没从梦中醒来,他们可能头天夜里睡得很晚,疲乏的身子包括疲乏的大脑尚未缓过神来。这一情节极富戏剧性,十分幽默好笑,却又饱含悲愤,笑中滴泪,生动曲折地反映出了酷吏的凶狠以及役夫的凄惨。“颠倒衣裳”的细节描写,便运用得真实巧妙,写出了奴隶们在公爷的吆呼催促下摸黑穿衣裳的不堪处境。前两章的“颠倒”二字,还会令人自然联想到末一章“风”(早上与“莫”(即“幕”,晚上)的“颠倒”。衣裳的错乱,黑(夜)白(天)的颠倒,正说明了社会现实的不合理。既意在言中,又寄意言外,可谓一语双关。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢美之辞,是对白居易的高度评价。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似(xiang si)或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了(yong liao)夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》之“玄都观里桃千树”,“无人不道看花回”,形成强烈的对照。下两句由花事之变迁,关合到自己之(ji zhi)升进退,因此连着想到:不仅桃花无存,游人绝迹,就是那一位辛勤种桃的道士也不知所终,可是,上次看花题诗,因而被贬的刘禹锡现在倒又回到长安,并且重游旧地了。这一切,是不能预料的。言下有无穷的感慨。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中(shi zhong)的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  第一章“叔于田”直截了当点出要写叔的什么事。“乘乘马”表现出其随公畋猎时的气势。三、四句则描绘他驾车的姿态。驾车之马有四匹,四匹马的缰绳总收一起拿在手中,如绶带或织带时的经线,两面的骖马同服马谐调一致,像在舞蹈一样整齐。其得心应手的情况,就像马完全在按驾车人的意识行动。把叔驾车的动作写得同图画、音乐、舞蹈一样,到了出神入化的地步,正像《淮南子·览冥》说的王良造父驾车的情形,“上车摄辔,马为整齐而敛谐,投足调均,劳逸若一,心怡气和,体便轻毕,安劳若进,驰骛若灭,左右若鞭,周旋若环”。然而在此诗中只用了八个字。下面“叔在薮,火烈具举”,将叔放在一个十分壮观的背景之中。周围大火熊熊燃烧,猛虎被堵在深草之地,唯叔在其中与虎较量。叔脱去了上衣,火光照亮了他的脸和身,也照亮了将要拼死的困兽。其紧张的情况,同斗兽场中惊心动魂的搏斗一样。结果是“襢裼暴虎,献于公所”。叔不但打死了猛虎,而且扛起来献到了君王面前,像没有事一样。一个英雄勇士的形象活生生显示了出来。这十五个字的描写,可与《三国演义》中“温酒斩华雄”那一段精彩的叙述相媲美。诗人夸赞叔,为他而自豪,又替他担心,希望他不要掉以轻心,这个感情,是复杂的。

创作背景

  柳宗元生活在一个腐朽衰败的时代,身为统治阶级的一员,客观上受到无数打击,主观上又受到儒、释、道“三教调和”思想的限制,结果才不得施展政治抱负,贬斥终身,壮志未酬,走完了悲剧的一生。他像当时大多数有志于积极用世的封建知识分子一样,在社会政治思想和伦理道德观念上坚信儒家学说,以实现尧、舜、孔子“圣人之道”为奋斗的最终目的;同时又在佛教盛行的唐代崇信佛教,主张“统合儒释”(《送文畅上人登五台遂游河朔序》)。不过,他的崇信佛教,与王维愚妄地佞佛逃世不同,与白居易以信佛寓“独善之志”也不同。他是把佛教与诸子学说并列看待,想从中找出积极有益的内容作为济世的手段,以实现“辅时及物”的理想。不幸的是他没有也不可能如愿,由于自身思想上的主观唯心主义因素和思想方法上的形而上学倾向,最终落入了佛教唯心主义的泥沼。特别是在他遭贬永州之后,由于政治上的失意,前途无望,更促使他到佛教中去寻求宁静与解脱,其时佛教对他的消极影响就更明显了。

  

释文准( 金朝 )

收录诗词 (7222)
简 介

释文准 释文准(一○六一~一一一五),号湛堂,俗姓梁,兴元(今陕西汉中)人。初住豫章云岩寺,移居隆兴府泐潭寺。为南岳下十三世,宝峰文禅师法嗣。徽宗政和五年卒,年五十五。事见《石门文字禅》卷三○,《嘉泰普灯录》卷七、《五灯会元》卷一七有传。今录诗三十七首。

富春至严陵山水甚佳 / 昙埙

"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
爱兹山水趣,忽与人世疏。无暇然官烛,中流有望舒。"
流恸嗟何及,衔冤有是夫。道消诗兴废,心息酒为徒。
霜浓木石滑,风急手足寒。入舟已千忧,陟巘仍万盘。
"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。
行矣勿重陈,怀君但愁绝。"
心惟二仲合,室乃一瓢空。落叶寄秋菊,愁云低夜鸿。
"寒食少天气,东风多柳花。(见《合璧事类》)


春望 / 李承之

南陌既留欢,兹山亦深登。清闻树杪磬,远谒云端僧。
回风吹独树,白日照执袂。恸哭苍烟根,山门万重闭。
"衰草经行处,微灯旧道场。门人失谭柄,野鸟上禅床。
"偶宿俱南客,相看喜尽归。湖山话不极,岁月念空违。
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
虚思黄金贵,自笑青云期。长卿久病渴,武帝元同时。
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
豪华看古往,服食寄冥搜。诗尽人间兴,兼须入海求。"


展禽论祀爰居 / 范毓秀

吏人何萧萧,终岁无喧竞。欲识明府贤,邑中多百姓。"
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
自顾转无趣,交情何尚新。道林才不世,惠远德过人。
"白首沧洲客,陶然得此生。庞公采药去,莱氏与妻行。
"曙雪苍苍兼曙云,朔风烟雁不堪闻。
迢递千里游,羁离十年别。才华仰清兴,功业嗟芳节。
边秋阴易久,不复辨晨光。檐雨乱淋幔,山云低度墙。
君臣节俭足,朝野欢唿同。中兴似国初,继体如太宗。


忆少年·年时酒伴 / 杜司直

"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
雕戈蒙豹尾,红旆插狼头。日暮天山下,鸣笳汉使愁。"
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
欲存老盖千年意,为觅霜根数寸栽。"
今来已恐邻人非。侧身天地更怀古,回首风尘甘息机。
天子许安亲,官又得闲散。自家樊水上,性情尤荒慢。
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
怀贤想邹枚,登高思荆棘。世情恶疵贱,之子怜孤直。


杂诗七首·其一 / 刘炎

"鹊巢性本高,更在西山木。朝下清泉戏,夜近明月宿。
向此隐来经几载,如今已是汉家朝。"
乱世诛求急,黎民糠籺窄。饱食复何心,荒哉膏粱客。
骊宫户久闭,温谷泉长涌。为问全盛时,何人最荣宠。"
慎勿吞青海,无劳问越裳。大君先息战,归马华山阳。
声音咽咽如有谓,号啼略与婴儿同。口干垂血转迫促,
策马出蜀山,畏途上缘云。饮啄丛箐间,栖息虎豹群。
褭褭枯藤万丈悬。万丈悬,拂秋水,映秋天;或如丝,


眼儿媚·平沙芳草渡头村 / 柴中行

寂寞了闲事,而后知天真。咳唾矜崇华,迂俯相屈伸。
梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
遇我苍梧阴,忽惊会面稀。议论有馀地,公侯来未迟。
秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"
鬼神知妙欲收响,阴风切切四面来。李陵寄书别苏武,
我同长沙行,时事加百忧。登高望旧国,胡马满东周。
欲陈济世策,已老尚书郎。未息豺虎斗,空惭鸳鹭行。
预哂愁胡面,初调见马鞭。许求聪慧者,童稚捧应癫。"


王翱秉公 / 权安节

碧海真难涉,青云不可梯。顾深惭锻炼,才小辱提携。
昨者间琼树,高谈随羽觞。无论再缱绻,已是安苍黄。
"年长心易感,况为忧患缠。壮图迫世故,行止两茫然。
"信陵门下识君偏,骏马轻裘正少年。寒雨送归千里外,
为重凌霜节,能虚应物心。年年承雨露,长对紫庭阴。"
黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
"归客自南楚,怅然思北林。萧条秋风暮,回首江淮深。
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。


九日与陆处士羽饮茶 / 舒大成

"高亭宾客散,暑夜醉相和。细汗迎衣集,微凉待扇过。
"高阁凭栏槛,中军倚旆旌。感时常激切,于己即忘情。
今日更须询哲匠,不应休去老岩扃。"
三更风起寒浪涌,取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎,
野客相逢夜不眠,山中童子烧松节。"
我闻当今有李白,大猎赋,鸿猷文;嗤长卿,笑子云。
烧柴为温酒,煮鳜为作沈。客亦爱杯尊,思君共杯饮。
"受命别家乡,思归每断肠。季江留被在,子敬与琴亡。


送人赴安西 / 张鸿仪

闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
裴子尘表物,薛侯席上珍。寄书二傲吏,何日同车茵。
出处离心尽,荣枯会面稀。预愁芳草色,一径入衡闱。"
鹅鸭宜长数,柴荆莫浪开。东林竹影薄,腊月更须栽。"
短小精悍姿,屹然强寇敌。贯穿百万众,出入由咫尺。
色借潇湘阔,声驱滟滪深。未辞添雾雨,接上遇衣襟。"
侍女先来荐琼蕊,露浆新下九霄盘。
为众恶之所挑凌。思聚义以为曹,令敷扶以相胜。


清明二首 / 黎绍诜

"万公长慢世,昨日又隳官。纵酒真彭泽,论诗得建安。
老罢知明镜,悲来望白云。自从失词伯,不复更论文。"
枉沐旌麾出城府,草茅无径欲教锄。"
江雨旧无时,天晴忽散丝。暮秋沾物冷,今日过云迟。
游宦且未达,前途各修阻。分袂一相嗟,良辰更何许。"
奸臣弄民柄,天子恣衷抱。上下一相蒙,马鹿遂颠倒。
藉汝跨小篱,当仗苦虚竹。空荒咆熊罴,乳兽待人肉。
何日雨晴云出溪,白沙青石先无泥。