房兵曹胡马诗
袖红垂寂寞，眉黛敛衣稀。还向长陵去，今宵归不归。"
栏围红药盛，架引绿萝长。永日一欹枕，故山云水乡。"
敢叹今留滞，犹胜曩别离。醉从陶令得，善必丈人知。
"黄叶分飞砧上下，白云零落马东西。
从此定知栖息处，月宫琼树是仙乡。"
闲想更逢知旧否，馆前杨柳种初成。"
"共惜年华未立名，路岐终日轸羁情。青春半是往来尽，
"应念愁中恨索居，鹂歌声里且踟蹰。
"莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。
粉项韩凭双扇中。喜气自能成岁丰，农祥尔物来争功。"
谩夸书剑无知己，水远山长步步愁。"
房兵曹胡马诗拼音解释:
xiu hong chui ji mo .mei dai lian yi xi .huan xiang chang ling qu .jin xiao gui bu gui ..
lan wei hong yao sheng .jia yin lv luo chang .yong ri yi yi zhen .gu shan yun shui xiang ..
gan tan jin liu zhi .you sheng nang bie li .zui cong tao ling de .shan bi zhang ren zhi .
.huang ye fen fei zhen shang xia .bai yun ling luo ma dong xi .
cong ci ding zhi qi xi chu .yue gong qiong shu shi xian xiang ..
xian xiang geng feng zhi jiu fou .guan qian yang liu zhong chu cheng ..
.gong xi nian hua wei li ming .lu qi zhong ri zhen ji qing .qing chun ban shi wang lai jin .
.ying nian chou zhong hen suo ju .li ge sheng li qie chi chu .
.mo jiang hua shan chu wei lai .zhe yan chun shan zhi shang cai .
fen xiang han ping shuang shan zhong .xi qi zi neng cheng sui feng .nong xiang er wu lai zheng gong ..
man kua shu jian wu zhi ji .shui yuan shan chang bu bu chou ..
译文及注释
译文
拄着轻便手杖放声长歌，望着平野的(de)炊烟款款而归。
癸卯年，西原贼人攻入道州城，焚烧杀戮掠夺，几乎扫光全城才走。第二年，贼人又攻打永州并占领邵州，却不侵犯道州边境而去。难道道州官兵能有力制敌吗？不过是蒙受贼人的哀怜而巳。催缴赋税的官吏为什么还如此忍心苦苦搜括呢？因此作诗一篇给官吏们看看。
随后我便拿起马鞭拂净坐垫，抖掉衣帽上的浮尘，在丰，高一带徘徊，心中好像在想追求什么。心神向往地崇敬着，具有一种无以复加的敬意。我哪里敢梦(meng)见古代的三圣，私下认为梦见治世的十位良臣就足矣。当年周文王在修建灵台时，没用多久就修成了；他在丰，高一带建立了王室；百姓们听说后像子女一样来投奔他，神灵在天上也赐给他以福祉；由于他积德为善的缘故使得周室绵长地存在下去，成为历史上独一无二的长命朝代。这个朝代存在如此之(zhi)悠久，谁又能说出其中道理。只能说出个大概的道理，而难以说出其根本的原因所在。秦国的儿子把农具借给父亲使用，根椐秦的法制这可以认为有德之举而感到自豪。看到了周境的居民让畔让路的风气，深受姬周的感化而自伤。苏秦，张仪擅长用诈骗的手段，虞，芮的国君感到羞愧而停止争讼。这样看来，百姓们并没有一成不变的习俗，而教化却有一定的规律；朝廷对百姓实行教化，就好像将黏土塑造成陶器一样随心所欲。虽然在各种人员杂处的地方，风俗混杂无序；懒汉只图追逐利益，不肯勤劳务农。在接近北方匈奴的边境，经常发生战乱，执政者必须当机立断，其关键在于掌权的人。人们的前进或后退，是跟随着政令来决定的，依靠信用办事就会使百姓实心诚意，没有贪婪欲望的人即便奖他也不会行窃。虽说智慧还不能清晰，观察还不能明细，但只要凭着无欲之心，就不会犯罪了。至于用礼乐进行教化，那要等待后来贤人来做了。
越王勾践征集(ji)全国绝色，西施扬起娥眉就到吴国去了。
长安城里有穷人，我说瑞《雪》罗隐 古诗不宜多。
当年襄阳雄盛时期，镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
哑哑争飞，占枝朝阳。
梦里见他在我的身旁，一觉醒来发觉他仍在他乡。他乡各有不同的地区，丈夫在他乡漂泊不能见到。
突然听到梅(mei)福前来造访（寒舍），（我）笑着穿上荷衣走出草堂，村里的小孩很少见过官员的车马（那浩荡的气势），都慌忙跑到芦苇荡的深处躲藏。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石，弱水东来的影子紧接长江的流水。
主人虽然爱(ai)惜它，也救它不得，看着他们拿斧头砍断树根。
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
注释
膜：这里指皮肉。
15、相将：相与，相随。
⑵大宛（yuān）：汉代西域国名，其地在今乌兹别克斯坦境内，盛产良马。大宛名：著名的大宛马。
惊：新奇，惊讶。
落日的映照使得秋水显得格外明亮，太阳余晖在远山中间慢慢消失。
赏析
从全篇诗意来看，这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗；在春天来临(lai lin)之前，诗人已动春思，来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地，不见花影，未闻鸟声，但从已变得柔嫩的柳枝上，看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟，以“无力”描写柳条，都给人一种娇不胜寒的感觉，但春既已萌动，毕竟是锁不住的，“何处未春先有思？”“先有思”，就是说，春天已在不易察觉中迈出了她的脚步，一个姹紫千红的繁华春日，就要来临了。凭着诗人的敏感，在本无春景可写的记游中，却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”（东坡语(yu)，见《苕溪渔隐丛话》引），实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事，但凭着诗人的情怀和敏感，写得别有意趣，令人喜读，这首小诗正是一例。
第三首诗中前(zhong qian)两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。
莺莺再也无法沉默了，刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说，却又(que you)不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来，一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分，“知他今宵宿在那里？有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦，她寄希望在梦中与张生相见。果然，下一折戏（第四折）就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而，一贯知书达理的大家闺秀，对即将远行的丈夫，确实是不能“一个'哭'字了得”，如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平(qing ping)静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托，说得多么一往情深！情意切切，让人不忍卒读。此时的莺莺，她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感，让人挥之不去。
这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题，古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁，咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创，抒情宛转，语言优美，音韵和谐，艺术性较高，在初唐即受推崇，历来传为名篇。
柳絮飘飞的时节，江南水村山郭的一家小酒店里，即将离开金陵的诗人，满怀别绪。骀荡的春风，卷起了垂垂欲下的杨花，轻飞乱舞，扑满店中；当垆的姑娘，捧出新压榨出来的美酒，劝客品尝。这里，柳絮濛濛，酒香郁郁，扑鼻而来，也不知是酒香，还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面，该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字，就将风光的骀荡，柳絮的精神，以及酒客沉醉东风的情调，生动自然地浮现在纸面之上；而且又极洒脱超逸，不费半分气力，脱口而出，纯任直观，于此，充分显示了李白的才华。
人物语言的个性化，也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子，用新娘子的口吻说话，非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语，这也有助于语言的个性化，因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
结尾的四句诗，在当时很好懂；时过一千多年，就需要作些注解，才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”，在唐代天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，本来是西部的地方军；后因“扈驾有功”，变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时，开始设立左、右神策军护军中尉，由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军，势焰熏天，把持朝政，打击正直的官吏，纵容部下酷虐百姓，什么坏事都干。元和（唐宪宗年号，806—820）初年，皇帝宠信宦官吐突承璀，让他做左神策军护军中尉；接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”（各路军统帅），白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”，就包(jiu bao)括了吐突承璀。所谓“采造”，指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候，经常调用神策军修筑宫殿；吐突承璀又于唐元和四年（809年）领功德使，修建安国寺，为宪宗树立功德碑。因此，就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人，已经炙手可热了；又兼充“采造家”，执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”，自然就更加为所欲为，不可一世。
全诗虽然只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。
相传，尧主政五十年，乃微服私访于康衢[qú]，听到儿童唱歌，甚为高兴，归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世，天下太和，百姓无事，有老人击壤而歌。”“击壤”，是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处，大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》，就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
古人有“清明时节雨纷纷”的句子，而且根据生活的经验，清明这一天常下雨，程颢所写的清明节是一个晴朗的清明，应该是个难得的好日子，所以诗里感叹“只恐(zhi kong)风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来，落花流水虽说不是春天里独有的现象，可是毕竟是会在春日里最先出现的事物，因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里，平添了几许稚趣，或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头，累了，于是坐在岸边石头上休憩，临水沉思，就想起朋友相聚的美好时光，遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头，“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
于武陵一生仕途不达，沉沦不僚，游踪遍及天南地北，堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作，实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生，热情向朋友，辛酸人作豪放语，所以形成这诗的独特情调和风格，豪而不放，稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味，近于格言谚语，遂为名句，颇得传诵。
第三首诗中前(zhong qian)两句写天色方晓，金殿已开，就拿起扫帚，从事打扫，这是每天刻板的工作和生活；打扫之余，别无他事，就手执团扇，且共徘徊，这是一时的偷闲和沉思。徘徊，写心情之不定，团扇，喻失宠之可悲。说“且将”则更见出孤寂无聊，唯有袖中此扇，命运相同，可以徘徊与共而已。
莺莺再也无法沉默了，刚才筵席上被压抑的情感此时一下子释放了出来——用泪。莺莺“把酒”向张生告别。她有太多的话想说，却又(que you)不能在这即将分别的瞬间全部倾吐出来，一时语塞的莺莺有的就是泪。一个“哭”字确实胜过千言万语。“哭”中甚至有些绝望的成分，“知他今宵宿在那里？有梦也难寻觅。”莺莺觉得自己剩下的只有梦，她寄希望在梦中与张生相见。果然，下一折戏（第四折）就写了莺莺做梦追张生到草桥店要与其一起上京的情节。然而，一贯知书达理的大家闺秀，对即将远行的丈夫，确实是不能“一个'哭'字了得”，如此岂不太“低俗”了。所以当莺莺心情平(qing ping)静下来时便有殷殷的嘱托。尤其“五煞”曲词的嘱托，说得多么一往情深！情意切切，让人不忍卒读。此时的莺莺，她是那么地软弱、孤独、无助、温柔又伤感，让人挥之不去。
这是一首拟古乐府诗。《白头吟》是汉乐府相和歌楚调曲旧题，古辞写一个女子向遗弃她的情人表示决绝。刘希夷这首诗则从女子写到老翁，咏叹青春易逝、富贵无常。构思独创，抒情宛转，语言优美，音韵和谐，艺术性较高，在初唐即受推崇，历来传为名篇。
柳絮飘飞的时节，江南水村山郭的一家小酒店里，即将离开金陵的诗人，满怀别绪。骀荡的春风，卷起了垂垂欲下的杨花，轻飞乱舞，扑满店中；当垆的姑娘，捧出新压榨出来的美酒，劝客品尝。这里，柳絮濛濛，酒香郁郁，扑鼻而来，也不知是酒香，还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面，该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字，就将风光的骀荡，柳絮的精神，以及酒客沉醉东风的情调，生动自然地浮现在纸面之上；而且又极洒脱超逸，不费半分气力，脱口而出，纯任直观，于此，充分显示了李白的才华。
人物语言的个性化，也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子，用新娘子的口吻说话，非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语，这也有助于语言的个性化，因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
结尾的四句诗，在当时很好懂；时过一千多年，就需要作些注解，才能了解其深刻的含义。所谓“神策军”，在唐代天宝（唐玄宗年号，742—756）年间，本来是西部的地方军；后因“扈驾有功”，变成了皇帝的禁卫军。唐德宗时，开始设立左、右神策军护军中尉，由宦官担任。他们以皇帝的家奴身份掌握禁卫军，势焰熏天，把持朝政，打击正直的官吏，纵容部下酷虐百姓，什么坏事都干。元和（唐宪宗年号，806—820）初年，皇帝宠信宦官吐突承璀，让他做左神策军护军中尉；接着又派他兼任“诸军行营招讨处置使”（各路军统帅），白居易曾上书谏阻。这首诗中的“中尉”，就包(jiu bao)括了吐突承璀。所谓“采造”，指专管采伐、建筑的官府。唐宪宗的时候，经常调用神策军修筑宫殿；吐突承璀又于唐元和四年（809年）领功德使，修建安国寺，为宪宗树立功德碑。因此，就出现了“身属神策军”而兼充“采造家”的“暴卒”。做一个以吐突承璀为头子的神策军人，已经炙手可热了；又兼充“采造家”，执行为皇帝修建宫殿和树立功德碑的“任务”，自然就更加为所欲为，不可一世。
全诗虽然只有四句二十八字，但是有问、有答，有叙述、有描绘、有议论，其间转接轻灵，活泼流利。诗境似近而实远，诗情似淡而实浓。用笔有虚有实，实处的描写形象可感，虚处的用笔一触即止，虚实对比，蕴意幽邃。诗押平声韵，采用不拘格律的古绝形式，显得质朴自然，悠然舒缓，有助于传达出诗的情韵。
相传，尧主政五十年，乃微服私访于康衢[qú]，听到儿童唱歌，甚为高兴，归来后就禅让天下于舜。又据《帝王世纪》载 “帝尧之世，天下太和，百姓无事，有老人击壤而歌。”“击壤”，是一种互击瓦块为乐的游戏。“康衢”与击壤老人所唱处，大约均在今临汾市尧都区一带。而这两首主题截然不同的民谣《康衢歌》《击壤歌》，就成为我国文学宝库中最早的诗篇。
这是一首著名的抒情小诗，抒发了诗人眺望江南、思念家乡的深切感情。本诗从字面上看，是流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。其实，在字里行间也寓着他重返政治舞台、推行新政的强烈欲望。
古人有“清明时节雨纷纷”的句子，而且根据生活的经验，清明这一天常下雨，程颢所写的清明节是一个晴朗的清明，应该是个难得的好日子，所以诗里感叹“只恐(zhi kong)风花一片飞”吧。全诗将春天原野上清新的景致刻画了出来，落花流水虽说不是春天里独有的现象，可是毕竟是会在春日里最先出现的事物，因此诗人将追逐落花这样的游戏也写进了诗里，平添了几许稚趣，或许诗里人是想随漂浮的落花找到流水的源头，累了，于是坐在岸边石头上休憩，临水沉思，就想起朋友相聚的美好时光，遂起了劝说世人珍惜友情珍惜时光的念头，“莫辞盏酒十分劝”的句子许是如此而来。
于武陵一生仕途不达，沉沦不僚，游踪遍及天南地北，堪称深谙“人生足别离”的况味的。这首《《劝酒》于武陵 古诗》虽是慰勉朋友之作，实则也是自慰自勉。正因为他是冷眼看人生，热情向朋友，辛酸人作豪放语，所以形成这诗的独特情调和风格，豪而不放，稳重得体。后两句具有高度概括的哲理意味，近于格言谚语，遂为名句，颇得传诵。
创作背景
陈后主的好日子就象这《玉树后庭花》陈叔宝 一样短暂，前后不足七年（公元582年至589）589年，隋兵进入建康（今南京），陈后主被俘，后病死于洛阳。 《《玉树后庭花》陈叔宝 》遂被称为“亡国之音”。后来就有了杜牧的《泊秦淮》：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
王继勋( 近现代 )
收录诗词 (2592) 首
简 介
王继勋 五代时闽国国君王审知从孙。为侍中，领泉州刺史。后纳款于南唐，且致书南唐威武节度使李弘义修好。弘义以泉州故隶威武军，怒其抗礼，遣兵相攻。时留从效为都指挥使，蓄异志，乃胁迫继勋归第，代领州事。遂破李弘义军，表闻于南唐。南唐召继勋归金陵。
汲江煎茶
星机抛密绪，月杵散灵氛。阳鸟西南下，相思不及群。"
涤濯临清济，巉岩倚碧嵩。鲍壶冰皎洁，王佩玉丁东。
灵龛一望终何得，谬有人情满蜀乡。"
"符亭之地雅离群，万古悬泉一旦新。
万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁，风吹轻浪起眠鸥。
"书剑功迟白发新，强登萧寺送归秦。
造化中台座，威风上将坛。甘泉犹望幸，早晚冠唿韩。"
"翻覆升沉百岁中，前途一半已成空。浮生暂寄梦中梦，
送温处士赴河阳军序
"真人塞其内，夫子入于机。未肯投竿起，惟欢负米归。
天外山惟玉垒深。日向花间留返照，云从城上结层阴。
"河边霁色无人见，身带春风立岸头。
绮户雕楹长若此，韶光岁岁如归来。"
星汉秋方会，关河梦几还。危弦伤远道，明镜惜红颜。
人归穹帐外，鸟乱废营间。此地堪愁想，霜前作意还。"
土宜悲坎井，天怒识雷霆。象卉分疆近，蛟涎浸岸腥。
邻居帝城雨，会宿御沟冰。未报见贻作，耿然中夜兴。"
无俗念·灵虚宫梨花词
日落江路黑，前村人语稀。几家深树里，一火夜渔归。
故国将辞宠，危邦竟缓刑。钝工磨白璧，凡石砺青萍。
野梅江上晚，堤柳雨中春。未报淮南诏，何劳问白苹."
"的的堕芊苍，茫茫不记年。几逢疑虎将，应逐犯牛仙。
天爵竟为人爵误，谁能高叫问苍苍。
新雁南来雪满衣。目极思随原草遍，浪高书到海门稀。
落笔龙蛇满坏墙。李白死来无醉客，可怜神彩吊残阳。"
"玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，
陪金陵府相中堂夜宴
"千万长河共使船，听君诗句倍怆然。
"路到层峰断，门依老树开。月从平楚转，泉自上方来。
"司马虽然听晓钟，尚犹高枕恣疏慵。请诗僧过三门水，
残月华晻暧，远水响玲珑。尔时无了梦，兹宵方未穷。"
"山空叶复落，一径下新安。风急渡溪晚，雪晴归寺寒。
定为鱼缘木，曾因兔守株。五车堆缥帙，三径阖绳枢。
朝吟支客枕，夜读漱僧瓶。不见衔芦雁，空流腐草萤。
因君话旧起愁思，隔水数声何处砧。"
小园赋
"三十六鳞充使时，数番犹得裹相思。
无因相逐朝天帝，空羡烟霞得送迎。"
定知洛下声名士，共说膺门得孔融。"
吴市蠀蛦甲，巴賨翡翠翘。他时未知意，重叠赠娇饶。"
帘波日暮冲斜门。西来欲上茂陵树，柏梁已失栽桃魂。
"葛相终宜马革还，未开天意便开山。生欺仲达徒增气，
江楼一望西归去，不负嘉州只负身。"
"葛相终宜马革还，未开天意便开山。生欺仲达徒增气，
别储邕之剡中
钟微来叠岫，帆远落遥天。过客多相指，应疑会水仙。"
"本不将心挂名利，亦无情意在樊笼。
海鸟悲钟鼓，狙公畏服裳。多岐空扰扰，幽室竟伥伥。
二毛梳上雪，双泪枕前冰。借问曹溪路，山多路几层。"
道僻惟忧祸，诗深不敢论。扬雄若有荐，君圣合承恩。
北山秋月照江声。乘舟觅吏经舆县，为酒求官得步兵。
彼美回清镜，其谁受曲针。人皆向燕路，无乃费黄金。"
秦人昔富家，绿窗闻妙旨。鸿惊雁背飞，象床殊故里。
论诗三十首·二十五
秦雁归侵月，湘猿戏褭枫。期君翼明代，未可恋山中。"
"稻田凫雁满晴沙，钓渚归来一径斜。门带果林招邑吏，
借问先生独何处，一篱疏菊又花开。"
燕支山色重能轻，南阳水泽斗分明。
粉白仙郎署，霜清玉女砧。醉乡高窈窈，棋阵静愔愔。
絮飞藏皓蝶，带弱露黄鹂。倾国宜通体，谁来独赏眉。"
凭寄家书为回报，旧乡还有故人知。"
夏口城衔楚塞遥。沙渚渔归多湿网，桑林蚕后尽空条。
墨萱图二首·其二
应怜死节无门效，永叹潜怀似转蓬。"
所思同海岱，所梦亦烟波。默坐看山久，闲行值寺过。
"渡江旌旆动鱼龙，令节开筵上碧峰。翡翠巢低岩桂小，
以剥我庐。酸伤顾望，若践丘墟。帝曰念嗟，朕日南顾。
"栈踏猿声暮，江看剑影秋。（送人游蜀）
茱萸垂晓露，菡萏落秋波。无遣君王醉，满城嚬翠蛾。
庙前亦有商山路，不学老翁歌紫芝。"
都门此日是寒食，人去看多身独来。"
江梅引·人间离别易多时
机尽心猿伏，神闲意马行。应知此来客，身世两无情。"
沼萍开更敛，山叶动还鸣。楚客秋江上，萧萧故国情。"
仰望青冥天，云雪压我脑。失却终南山，惆怅满怀抱。
梦里长嗟离别多，愁中不觉颜容改。叹息人生能几何，
晓角秋砧外，清云白月初。从军何有用，未造鲁连书。"
"昔记披云日，今逾二十年。声名俱是梦，恩旧半归泉。
嵌空寒更极，寂寞夜尤思。阴谷冰埋术，仙田雪覆芝。
宣宗览之不悦。以上见《优古堂诗话》）
垓下歌
"碧草径微断，白云扉晚开。罢琴松韵发，鉴水月光来。
渤澥流东鄙，天台压属城。众谈称重镇，公意念疲甿.
野菜连寒水，枯株簇古坟。泛舟同远客，寻寺入幽云。
珪璧相压叠，积芳莫能加。碾成黄金粉，轻嫩如松花。
杂英垂锦绣，众籁合丝桐。应有曹溪路，千岩万壑中。"
窗前月过三更后，细竹吟风似雨微。"
"栈踏猿声暮，江看剑影秋。（送人游蜀）
"四座莫纷纷，须臾岐路分。自从同得意，谁不惜离群。