赠蓬子
色媚青门外，光摇紫陌头。上林荣旧树，太液镜新流。
野人时寄宿，谷鸟自相逢。朝路床前是，谁知晓起慵。"
"高文会隋季，提剑徇天意。扶持万代人，步骤三皇地。
山客野僧归去后，晚凉移案独临书。"
"山空水绕篱，几日此栖迟。采菊频秋醉，留僧拟夜棋。
手持纨扇独含情，秋风吹落横波血。"
交亲不要苦相忧，亦拟时时强出游。
万里不言远，归书长相次。可即由此书，空房□忌讳。"
是时三月半，花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣，窗间春睡足。
此行领取从军乐，莫虑功名不拜侯。"
赠蓬子拼音解释:
se mei qing men wai .guang yao zi mo tou .shang lin rong jiu shu .tai ye jing xin liu .
ye ren shi ji su .gu niao zi xiang feng .chao lu chuang qian shi .shui zhi xiao qi yong ..
.gao wen hui sui ji .ti jian xun tian yi .fu chi wan dai ren .bu zhou san huang di .
shan ke ye seng gui qu hou .wan liang yi an du lin shu ..
.shan kong shui rao li .ji ri ci qi chi .cai ju pin qiu zui .liu seng ni ye qi .
shou chi wan shan du han qing .qiu feng chui luo heng bo xue ..
jiao qin bu yao ku xiang you .yi ni shi shi qiang chu you .
wan li bu yan yuan .gui shu chang xiang ci .ke ji you ci shu .kong fang .ji hui ..
shi shi san yue ban .hua luo ting wu lv .she shang chen jiu ming .chuang jian chun shui zu .
ci xing ling qu cong jun le .mo lv gong ming bu bai hou ..
译文及注释
译文
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
少年时尚不知为生计而忧虑，到老来谁还痛惜这几个酒钱？
宫衣的长短均合心意，终身一世承载皇上的盛情。
但自己像飞鸟折翅天空坠落，又像鲤鱼不能跃过龙门。
季孙氏将要讨伐颛臾。冉有、季路拜见孔子说：“季孙氏要对颛臾用兵。” 孔子说：“冉有！恐怕应该责备你们吧。那颛臾，先王曾把颛臾的国君当作主管东蒙山祭祀的人，而且它地处鲁国境(jing)内，是鲁国的藩属国，为什么要讨伐它呢？” 冉有说：“季孙要这么干，我们两个做臣下的都不愿意。” 孔子说：“冉有！周任有句话说：‘能施展才能就担任那职位，不能胜任就该辞去。’如果盲人摇晃着要倒下却不去扶持，颤(chan)颤巍巍将要跌倒却不去搀扶，那么何必要用那个搀扶的人呢？况且你的话错了，老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏，这是谁的过错呢？” 冉有说：“如今颛臾城墙坚(jian)固而且靠近季孙氏的封地，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。” 孔子说：“冉有！君子厌恶那些不肯说（自己）想要那样而偏要找借口的人。无论是诸侯或者大夫，不担心财富不多，只是担心财富分配不均匀；不担忧人民太少，只担忧境内不安定。若是财富平均，便无所谓贫穷；境内和平团结，便不会觉得人少；境内平安，国家便不会倾危。做到这样，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招徕他们。他们来了，就得使他们安心。如今由与求两人辅佐季孙氏，远方的人不归服，却不能使他们来归顺；国家四分五裂却不能保持它的稳定统一；反而策划在境内兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”
南岐这个地方在四川的山谷中，这里的水甘甜却水质不好，凡饮用它的人都会患上颈瘤病，所以这里的居民都没有不得颈瘤病的。 当看到有外地人来，就有一群小孩妇女围观取笑他，说：“外地人的脖子好奇怪，（脖子）细小一点也不像我们。” 外地人说：“你们在脖子那肿大是得了病，你不去寻找药来祛除你的病，反而认为我的脖子是细小的呢？”取笑他的人说：“我们乡里的人都是这样的，不用去治的！”最终没有谁知道自己是丑的。
骏马隐藏起来看不到啊，凤凰高高飞翔不肯下去。
边塞山口明月正在升起，月光先已照上高高城关。
夏、商、周三王朝之所以能长期维持统治，其原因就在于它们创设了教育、辅导太子的这套制(zhi)度。到秦朝却不是这样。秦朝的风俗本来就不崇尚谦让，它崇尚的是奸诈；本来就不崇尚礼义，它崇尚的是刑罚。秦始皇派赵高做胡亥的老师，教他学习断案判刑。胡亥所学的，不是斩首级、割鼻子，就是灭人家的三族。所以，胡亥头天当上皇帝，第二天就用箭射人，把忠心进谏的人说成诽谤朝廷，把有远见卓识的人说成妖言惑众，他把杀(sha)人看做割草一样。难道说这仅仅是胡亥天性凶残(can)恶毒吗？主要是赵高诱导胡亥学习的内容不符合正道的缘故。
花瓣凋落家中的小童没有打扫(sao)，黄莺啼叫闲逸的山客犹自酣眠。
记得那年那个夜晚，我与谢娘在临水的池塘边的花丛下初次相遇。画帘低垂，携手暗自约定相会的日期。不忍别离，又不得不分手。不知不觉残月将尽，清晨的莺语已经响起。分手，从此就失掉了音(yin)讯。如今都成了异乡人，想见面恐怕更没有机会了。
传说中蚕丛和鱼凫建立了蜀国，开国的年代实在久远无法详谈。
拄着藜杖感(gan)叹世事的人究竟是谁？血泪飘洒空中，就在我满头白发回顾的时候。
泉水从岩石上飞泻而下越远越觉响亮，山中的鸟儿不时地叫一声实在惊人心魂。
我向当地的秦人问路，他说：这正是当初王粲南去走的古道。
十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。
窗外，花儿自由自在地轻轻飞舞，恰似梦境，雨淅淅沥沥的下着，漫无边际地飘洒着，就像愁绪飞扬。再看那缀着珠宝的帘子正随意悬挂在小小银钩之上。
横行战场靠的是勇敢的气魄，在将士们的奋勇拼杀下，一仗就消灭了敌人。
注释
（16）耀灵：太阳。晔：光耀。
⑨招摇：即北斗第七星。招摇指向东北，时节是农历二月。
⑾细乳：彻茶时水面呈白色的小泡沫。
102. 食其力：靠自己的劳力吃饭。
⑼徙:搬迁。
赏析
五六句写到主人荀媪：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里，所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”，就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭，是对诗人的热情款待。“月光明素盘”，是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写(miao xie)。盘子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里，主人端出这盘雕胡饭，诗人被深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一(zhe yi)顿美餐。
“恁时”三句，仍是回忆。“恁时”即“那时”，连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手，絮飞花乱的暮春季节里，漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草，又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句，从刘希夷诗“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”化出，时光流逝，人事已非，相逢不知何日(he ri)。自己年华已经渐老，只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文，愿人们毋须触景伤情，当春回大地、绿满田野之时，可以放怀宴游，到那时可不要辜负了青春好时光。
总起来说，《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。
此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篱。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
这首诗写的是天上宴乐，但仔细一玩味，诗中所涉及的一切，不管是酒、鱼、席、壶，还是明珰瑛琚、东讴西歈，无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴，不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐，延年万岁期”这样的套语，不一定与内容相关，因为这类诗都是用来在宴会上娱人的，为了取悦宴会的主人们，便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以，它实际上体现了人间享乐者们的欲求，他们并不满足于人间的口耳之福，还要上天堂享乐，并让天上的神仙也为自己服务；主宰天上的世界，无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者，所以其思想性并不足取。但从另一角度看，由于诗写得恢宏恣肆，显得很有气势，意态不凡，因而在客(zai ke)观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度，具有一定的社会认识价值。
正在焦急踌躇之际，优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意，他侧耳谛听，仔细辨别是谁的歌声。彻，本为不尽之意，这里用来形容菱歌的时断时续，经久不息，同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬，读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧(bei ju)。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
这首诗利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九，是一首送别之作。在这首诗中，“云”是诗人歌咏的对象，也是贯穿全诗的线索。
《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源，对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农，导致农民都弃农经商，造成“如今千万家，无一把锄犁”的严重局面，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙，拓宽了唐诗创作的题材(ti cai)。
“恁时”三句，仍是回忆。“恁时”即“那时”，连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手，絮飞花乱的暮春季节里，漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草，又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句，从刘希夷诗“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”化出，时光流逝，人事已非，相逢不知何日(he ri)。自己年华已经渐老，只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文，愿人们毋须触景伤情，当春回大地、绿满田野之时，可以放怀宴游，到那时可不要辜负了青春好时光。
总起来说，《《短歌行》曹操 古诗》正像曹操的其它诗作如《蒿里行》、《对酒》、《苦寒行》等一样，是政治性很强的诗作，主要是为曹操当时所实行的政治路线和政治策略服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中，全诗充分发挥了诗歌创作的特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，来达到寓理于情，以情感人的目的。在曹操的时代，他就已经能够按照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效果，这一创作经验显然是值得借鉴的。同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也应得到历史的肯定。
此诗是李白的醉歌，诗中以醉汉的心理和眼光看周围世界，实际上是以带有诗意的眼光来看待一切，思索一切。诗一开始用了晋朝山简的典故。山简镇守襄阳时，喜欢去习家花园喝酒，常常大醉骑马而回。当时的歌谣说他：“日暮倒载归，酩酊无所知。复能骑骏马，倒着白接篱。”接篱，一种白色帽子。李白在这里是说自己像当年的山简一样，日暮归来，烂醉如泥，被儿童拦住拍手唱歌，引起满街的喧笑。
这首诗写的是天上宴乐，但仔细一玩味，诗中所涉及的一切，不管是酒、鱼、席、壶，还是明珰瑛琚、东讴西歈，无一不是人间的、不是人间的人们特别是富有者们所享受的。所以这场盛宴，不过是人间盛宴的折射。汉乐府中某些作品的首尾往往有“今日乐相乐，延年万岁期”这样的套语，不一定与内容相关，因为这类诗都是用来在宴会上娱人的，为了取悦宴会的主人们，便加上这样祝颂性的诗句。这首诗亦是如此。所以，它实际上体现了人间享乐者们的欲求，他们并不满足于人间的口耳之福，还要上天堂享乐，并让天上的神仙也为自己服务；主宰天上的世界，无所拘限地扩大自己的作用和影响。这首诗歌颂了这些享乐者，所以其思想性并不足取。但从另一角度看，由于诗写得恢宏恣肆，显得很有气势，意态不凡，因而在客(zai ke)观上也从一个侧面反映了汉代社会国力强盛时期人们的一种昂扬而又自信的心态和气度，具有一定的社会认识价值。
正在焦急踌躇之际，优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意，他侧耳谛听，仔细辨别是谁的歌声。彻，本为不尽之意，这里用来形容菱歌的时断时续，经久不息，同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬，读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀，但由于诗人的高度概括，便使它突破了个人悲欢离合的局限，反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧(bei ju)。诗的寓意颇深，表现手法含而不露，怨而不怒，委婉曲折。
丰乐亭在滁州（治所在今安徽滁县）西南丰山北麓，琅琊山幽谷泉上。此亭为欧阳修任知州时所建。他写了一篇《丰乐亭记》，记叙了亭附近的自然风光和建亭的经过，由苏轼书后刻石。美景，美文，美书，三美兼具，从此成为著名的游览胜地。
南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。
这首诗利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
这首诗载于《全唐诗》卷一百九十九，是一首送别之作。在这首诗中，“云”是诗人歌咏的对象，也是贯穿全诗的线索。
《《庄居野行》姚合 古诗》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源，对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农，导致农民都弃农经商，造成“如今千万家，无一把锄犁”的严重局面，因此作者大力呼吁，希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙，拓宽了唐诗创作的题材(ti cai)。
创作背景
唐肃宗乾元二年（759年）春天，李白因永王李璘案，流放夜郎，取道四川赶赴被贬谪的地方。行至白帝城的时候，忽然收到赦免的消息，惊喜交加，随即乘舟东下江陵。此诗即回舟抵江陵时所作，所以诗题一作《下江陵》。
刘琨( 清代 )
收录诗词 (8362) 首
简 介
刘琨 刘琨（271年—318年6月22日），字越石，中山魏昌（今河北无极县）人，西汉中山靖王刘胜后裔，晋朝政治家、文学家、音乐家和军事家。年轻时曾为金谷二十四友之一，后累迁至并州刺史。永嘉之乱后，刘琨据守晋阳近十年，抵御前赵。315年，刘琨任司空，都督并、冀、幽三州诸军事。不久并州失陷，投奔幽州刺史段匹磾，并与之结为兄弟，后驻军征北小城。318年，刘琨及其子侄四人被段匹磾杀害。刘琨善文学，通音律，其诗多描写边塞生活。《隋书·经籍志》有《刘琨集》9卷，又有《别集》12卷。明人张溥辑为《刘中山集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
望江南·咏弦月
"茂苑绮罗佳丽地，女湖桃李艳阳时。
"从今一去不须低，见说辽东好去栖。
"亭午无公事，垂帘树色间。僧来茶灶动，吏去印床闲。
一经离别少年改，难与清光相见新。"
"公孙阁里见君初，衣锦南归二十馀。
雁行回晓岫，蜃色上湖田。更想清吟处，多同隐者眠。"
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿，半林残叶带霜红。
"风行露宿不知贫，明月为心又是身。
凉州词
百宝错落随龙行。浮心一夜生奸见，月质龙躯看几遍。
"惭非青玉制，故以赠仙郎。希冀留书閤，提携在笔床。
魂梦天南垂，宿昔万里道。池台花气深，到处生春草。
"木牛零落阵图残，山姥烧钱古柏寒。
渐近蛮城谁敢哭，一时收泪羡猿啼。"
常恨两手空，不得一马箠。今依陇西公，如虎傅两翅。
"莫言名位未相俦，风月何曾阻献酬。
红软满枝须作意，莫交方朔施偷将。"
金陵晚望
今年此日何由见，蓬户萧条对病身。"
弟子悲徐甲，门人泣蔡经。空闻留玉舄，犹在阜乡亭。
莫辨幽兰丛，难分翠禽翼。迟迟洲渚步，临眺忘餐食。"
胸中一无事，浩气凝襟抱。飘若云信风，乐于鱼在藻。
野客狂无过，诗仙瘦始真。秋风千里去，谁与我相亲。"
赖学空为观，深知念是尘。犹思闲语笑，未忘旧交亲。
淮海一从云雨散，杳然俱是梦魂中。"
狮麟威赫赫，鸾凤影翩翩。顾盼乃须臾，已是数千年。"
途中见杏花
"由来天地有关扃，断壑连山接杳冥。
百年命促奔马疾，愁肠盘结心摧崒。今朝稽首拜仙兄，
有时绕树山鹊飞，贪看不待画眉了。"
觉来莫道还无益，未得归时且当归。"
未尝一步而相舍。虽有佳子弟、良友朋，扶危助蹇，
"当时谪宦向夷陵，愿得身闲便作僧。
紫绶行联袂，篮舆出比肩。与君同甲子，岁酒合谁先。"
谁言南海无霜雪，试向愁人两鬓看。"
蓦山溪·题钱氏溪月
"鼓箧依绿槐，横经起秋雾。有时连岳客，尚办弦歌处。
樯烟离浦色，芦雨入船声。如疾登云路，凭君寄此生。"
"白露沾衣隋主宫，云亭月馆楚淮东。盘龙楼舰浮冤水，
"闲园清气满，新兴日堪追。隔水蝉鸣后，当檐雁过时。
阵变孤虚外，功成语笑前。从今巂州路，无复有烽烟。"
"出拥楼船千万人，入为台辅九霄身。
且健须欢喜，虽衰莫叹嗟。迎门无故吏，侍坐有新娃。
绿迸穿篱笋，红飘隔户花。（见《杨慎外集》）
陇西行四首
"戎容罢引旌旗卷，朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁，
寒鸡鼓翼纱窗外，已觉恩情逐晓风。"
"霏微着草树，渐布与阶平。远近如空色，飘飏无落声。
肠断锦帆风日好，可怜桐鸟出花飞。"
奇哉卖石翁，不傍豪贵家。负石听苦吟，虽贫亦来过。
"紫髯年少奉恩初，直阁将军尽不如。酒后引兵围百草，
"不分前时忤主恩，已甘寂寞守长门。
"左右分京阙，黄河与宅连。何功来此地，窃位已经年。
曲池荷
一富何须龙颔前，千金几葬鱼腹里。鳞虫变化为阴阳，
千条垂柳拂金丝，日暖牵风叶学眉。
水从岩下落，溪向寺前分。释子游何处，空堂日渐曛。"
臣望箫韶旧鼓钟。清跸间过素王庙，翠华高映大夫松。
"冠栉心多懒，逢迎兴渐微。况当时热甚，幸遇客来稀。
刺股情方励，偷光思益深。再中如可冀，终嗣绝编音。"
客思偏来夜，蝉声觉送秋。明朝逢旧侣，唯拟上歌楼。"
"古人心有尚，乃是孔门生。为计安贫乐，当从大道行。
踏莎行·细草愁烟
花阑莺亦懒，不语似含情。何言百啭舌，唯馀一两声。
持怀强自欢。笑歌怜稚孺，弦竹纵吹弹。山明溪月上，
"临江一嶂白云间，红绿层层锦绣班。
"扰扰浮生外，华阳一洞春。道书金字小，仙圃玉苗新。
万家车马雨初晴。客中下第逢今日，愁里看花厌此生。
"漠漠斑斑石上苔，幽芳静绿绝纤埃。
"仁圣天子神且武，内兴文教外披攘。以德化人汉文帝，
"错落复崔嵬，苍然玉一堆。峰骈仙掌出，罅坼剑门开。
丽春
石信浮沤重，泥从积藓埋。气消浓酒力，心助独吟怀。
阴合连藤架，丛香近菊篱。壁宜藜杖倚，门称荻帘垂。
人生不得如松树，却遇秦封作大夫。"
莺啼寂寞花枝雨，鬼啸荒郊松柏风。满堂怨咽悲相续，
斜日庭前风袅袅，碧油千片漏红珠。"
欢情听鸟语，笑眼对花开。若拟华筵贺，当期醉百杯。"
金岭雪晴僧独归，水文霞彩衲禅衣。
当时惆怅同今日，南北行人可得知。"
和项王歌
命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪，罗袜香裾赴碧流。
渐恐耳聋兼眼暗，听泉看石不分明。"
渐以狂为态，都无闷到心。平生身得所，未省似而今。"
"忆昔将贡年，抱愁此江边。鱼龙互闪烁，黑浪高于天。
玉壶先生在何处？"
今来沙上飞无力，羞见樯乌立处高。"
唯有君子心，显豁知幽抱。"
浅池平岸庳藤床。簪缨怪我情何薄，泉石谙君味甚长。