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己亥杂诗·其二百二十

未知 / 汤清伯

颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
愿保上善之柔德,何行乐之地兮难相逢。"
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,
始忆张丞相,全师郭子仪。百官皆剽劫,九庙尽崩隳。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
"庾公心旷远,府事局耳目。遂与南湖游,虚襟涤烦燠。
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
"郡带女媭名,民康境亦宁。晏梳秋鬓白,闲坐暮山青。
社客无宗炳,诗家有鲍昭。莫因贤相请,不返旧山椒。"
雨外残云片,风中乱叶声。旧山吟友在,相忆梦应清。"
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
"南风薰薰兮草芊芊,妙有之音兮归清弦。
望中千里隔,暮归西山曲。萧条月中道,彩蒨原上绿。
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
"我之佛法是无为,何故今朝得有为。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。


己亥杂诗·其二百二十拼音解释:

yi yan rui xie .zhao su wei lai .hui ming xing mie ..hu shu yi .
yuan bao shang shan zhi rou de .he xing le zhi di xi nan xiang feng ..
.jin jia hu er hei ru qi .qi yang shang bing ru jian ji .pu tao jiu bai diao la hong .
shi yi zhang cheng xiang .quan shi guo zi yi .bai guan jie piao jie .jiu miao jin beng hui .
jin ri wu ren hua xiao xi .yi hu chun jiu qie xun han .
.yu gong xin kuang yuan .fu shi ju er mu .sui yu nan hu you .xu jin di fan yu .
.jiu ye shu lian xiang shu yuan .jia shan yun yu yue yun ping .seng lai yi shuo wu geng diao .
.jun dai nv xu ming .min kang jing yi ning .yan shu qiu bin bai .xian zuo mu shan qing .
she ke wu zong bing .shi jia you bao zhao .mo yin xian xiang qing .bu fan jiu shan jiao ..
yu wai can yun pian .feng zhong luan ye sheng .jiu shan yin you zai .xiang yi meng ying qing ..
.you xing jie xiu shu bu zhi .xiu yin chun jing yu qiu shi .
.da dao cong lai shu zi ran .kong tang ji zuo shou ji guan .
.nan feng xun xun xi cao qian qian .miao you zhi yin xi gui qing xian .
wang zhong qian li ge .mu gui xi shan qu .xiao tiao yue zhong dao .cai qian yuan shang lv .
ju hao yong jiang chu .nang kong que bu mang .ming nian gong dao ri .qu qu bi chuan yang ..
.wo zhi fo fa shi wu wei .he gu jin chao de you wei .
yi yu zhan ku sheng .lan jing qing bu ni .zhi yi dong nian hun .gong you wu xin ji .

译文及注释

译文
桂木作栋梁啊木兰为桁椽,辛夷装门楣啊白芷饰卧房。
客居在外虽然有(you)趣,但是(shi)还是不(bu)如早日回家;
  感念你祖先的(de)意旨,修养自身的德行。长久地(di)顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
在自已家南面的小山包上有座小小的亭台,在亭台周围已有少许山花开始随意地开放了。春光明媚,山花盛开,所以特地写信邀请好友熊少府你无论如何不管是天晴还是下雨,一定要前来游赏。你来后,你我朋友二人要随意地开怀畅饮,不要顾惜泥土绿苔弄脏新衣尽情地欣赏游玩,因为一旦错过时机,风雨一过天气虽说晴朗了,但到那时,你我朋友说不定又是你东我西各在天涯,再也难得相聚;或者即使没有你东我西各在天涯,也能再相聚首,但到那时也是春光不待人,早也匆匆的过去了。
环绕着滁州城的都是山。远远望过去树木茂盛,又幽深又秀丽的,是琅琊山。沿着山上走六七里,有一个四角翘起(qi),像鸟张开翅膀一样高踞于泉水之上的亭子,是醉翁亭。太守欣赏山水的乐趣,领会在心里,寄托在喝酒上。野花开了,美好的树木繁茂滋长,天高气爽,霜色洁白,四季的景色不同,乐趣也是无穷无尽的。
阖庐有功寿梦之孙,少年遭受离散之苦。
江湖上航行多险风恶浪,担心你的船被掀翻沉没。
买丝线绣一幅怜才爱士的平原君,有好酒只拿去浇祭赵州的旧(jiu)土。
  我到这个州任职后,开始建造祠堂来祭奠先生,又免除了先生四家后裔的徭役,让他们负责祭祀的事情。从而又作了一首歌:
我对书籍的感情就像是多年的朋友,无论清晨还是傍晚忧愁还是快乐总有它的陪伴。
  汉末王朝权力失控,董卓专权乱了纲常朝政。他一心密谋杀君夺位,首先杀害了汉朝的好多贤臣。然后又焚烧洛阳宗庙宫室,逼迫朝廷西迁旧都长安,挟持幼主以扩张自己的势力。国内诸侯联(lian)盟发动正义之师,希望共同起兵讨伐董卓。董卓部下李傕、郭汜出兵函谷关东下平原,他们来势凶猛盔甲在阳光下闪着金光。平原地区的人软弱不强,抵抗不了来犯的北方胡羌。胡羌乱兵践踏了野外的庄稼,围攻了城池,乱兵所到之处残害的百姓家破人亡。他们疯狂砍杀不留一人,死人的骸骨相抵交叉。马边悬挂着男人的头颅,马后捆绑着抢来的妇女。在漫长的路上不停地驱马西进直入函谷关,西进的道路险峻遥远,所以行进十分艰难。被虏掠的人回望来路两眼墨黑迷茫不清,肝脾早已伤透如同烂泥。被掳掠者数以万计,胡羌兵不允许她们集中住在一起。如有亲人们偶然相遇,想说句话却又不敢吭气。只要使他们有一点的不如意,马上就说“杀死俘虏不要客气,正当刀刃有空闲,我辈本来就不想让你们活下去。”这时候难道还会有谁把性命顾惜,最不能忍受的是他们辱骂的恶语。有时他们顺手举起棍棒毒打,连骂带打交并齐下。白天嚎哭着被迫走路,夜里无奈地悲哀坐泣。想死死不成,想活却没有一点希望。老天啊!我们有什么罪过?让我们遭此恶祸!
临颍美人李十二娘,在白帝城表演,她和此曲起舞,精妙无比神采飞扬。
坟茔越来越多了,坟地上的松柏也郁郁苍苍。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?

注释
[39]暴:猛兽。
(105)周晬(最zuì)——周岁。
11.远游:到远处游玩
90、艰:难。
穆:壮美。

赏析

  蓦地,百鸟齐鸣,啁啾不已,安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中,一只凤凰翩然高举,引吭长鸣。“跻攀分寸不可上,失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的(wu de)孤傲的凤凰,一心向上,饱经跻攀之苦,结果还是跌落下来,而且跌得那样快,那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外,似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句,它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失,希望当局能有所警醒,从而革除弊端,励精图治,结果屡遭贬斥,心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似,只是后者表达得比较直接,比较显豁罢了。
  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  “梦向夫差苑里游,宫娥拥入君王起。”一联以西施喻陈圆圆,明喻圆圆之美,暗讥三桂有如夫差那样好色荒政,夫差一见西施就坐不住了,三桂则更进一步,纳妾,真是有过之而无不及。“采莲人”用西施故事,李白《子夜吴歌·夏歌》:“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。”。“横塘”,在苏州市西南。这两句以“采莲人”、“横塘水”点染女主角身份清纯、居处优雅,命运还算不差,以与下文对比,并构成“顶针格”引出下文。
  此诗两章开篇都以“《芄兰》佚名 古诗”枝叶起兴,描述女诗人眼中“童子”的年幼无知。因为《芄兰》佚名 古诗的荚实与觽都是锥形,很相像,故诗人触景生情,产生联想。这位女诗人与诗中的“童子”,可能是青梅竹马,两小无猜,关系非常亲密。可是,自从“童子”佩带觽、套上韘以来,对自己的态度却冷淡了。觽本是解结的用具,男子佩觽并没有严格年龄限制,与行冠礼不同。据《礼记·内则》记载:“子事父母,左佩小觽,右佩大觽。”《说苑·修文篇》也说“能治烦决乱者佩觽”,故毛传谓觽是“成人之佩”,佩韘则表示“能射御”。当时,贵族男子佩觽佩韘标志着对内已有能力主家,侍奉父母;对外已有能力从政,治事习武。正因为如此,所以诗中的“童子”一旦佩觽佩韘,便觉得自己是真正男子汉了,一下子稳重老成了许多。这本来是很正常的,可是这一变化,在那多情的女诗人眼里,不过是装模作样假正经罢了,实际他还是以前那个“顽童”。最使她恼怒的是,本来他们在一起无拘无束,亲昵得很,而现在他却对自己疏远了,冷落了。因而“童子”的日常言行举止乃至垂下的腰带,无一不惹她生气,看了极不顺眼,甚而觉得这一切都是故意做给她看的。尽管他“容兮遂兮”,处处显示出一副成熟男子的模样,而她偏要口口声声唤他“童子”。“童子”的称呼,正包含着她似娇还嗔的情态,从这一嘲讽揶揄中不难察觉她“怨”中寓“爱”的绵绵情意。
  这是一首乐府诗,《乐府诗集》收入“杂曲歌辞”一类。魏晋以来,文人创作乐府诗往往有一个特点:总是围绕着“古辞(gu ci)”(汉乐府)打转转,或拟古辞,或以古辞为引子生发开去(当然也有弃古辞于不顾而自铸伟辞的)。这种从古辞中寻找“母题”使创作上有所依傍的作法,已形成一个程式。南朝诗人写乐府诗虽然也依这一程式,但却出现另一种倾向,他们有时撇开汉乐府古辞,而直接上溯到《楚辞》中去寻找“母题”。比如,南齐王融和萧梁费昶都写过一首《思公子》,中心题旨就是采自《楚辞·九歌》:“风飒飒兮木萧萧,思公子兮徒离忧。”谢朓的这首诗也属于这种情况,其“母题”出于《楚辞·招隐士》:“《王孙(wang sun)游》谢朓 古诗兮不归,春草生兮萋萋。”也就是说,诗人的创作灵感获自《楚辞》,而所写内容则完全是现实生活中的感受。在古老的“母题”之中,贯注了活生生的现实内容。
  “盐官”,即浙江海宁县。三国吴时置盐官县,其后历代名之,元升县为州,改为海宁州,即今海宁。据《宋史·地理志》:两浙路临安府县九盐官,上绍兴,中升畿。 
  第二首诗中,诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  《《吴山青·金璞明》赵溍 古诗》咏物言志,既给人以美的享受,又颇耐人寻味。两个“明”字和两个“鸣”字,谐音,又为全词增添了视觉和听觉上的审美效果,读来颇感耳清目明。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次(qi ci),即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  如果说“余霞”两句是用大笔晕染江天的景色,那么“喧鸟覆春洲,杂英满芳甸”两句则是以细笔点染江洲的佳趣。喧闹的归鸟盖满了江中的小岛,各色野花开遍了芬芳的郊野。群鸟的喧嚷越发衬出傍晚江面的宁静,遍地繁花恰似与满天落霞争美斗艳。鸟儿尚知归来,而人却离乡远去,何况故乡正满目春色如画,直教人流连难舍。
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  这首诗中洋溢着一种温馨的亲情,因此,与其说这是一首描写国君与臣下关系的诗,还不如说这是一首写家庭亲情的诗更为确切。当代不少学者认为,这是一首赠衣诗。诗中“予”的身份,看来像是穿《缁衣》佚名 古诗的人之妻妾。孔颖达《毛诗正义》说:“卿士旦朝于王,服皮弁,不服《缁衣》佚名 古诗。退适治事之馆,释皮弁而服(《缁衣》佚名 古诗),以听其所朝之政也。”说明古代卿大夫到官署理事(古称私朝),要穿上黑色朝服。诗中所咏的黑色朝服看来是抒情主人公亲手缝制的,所以她极口称赞丈夫穿上朝服是如何合体,如何称身,称颂之词无以复加。她又一而再,再而三地表示:如果这件朝服破旧了,我将再为你做新的。还再三叮嘱:你去官署办完公事回来,我就给你试穿刚做好的新衣,真是一往而情深。表面上看来,诗中写的只是普普通通的赠衣,而骨子里却唱出了一位妻子深深挚爱自己丈夫的心声。
  这首诗以景托情,以情驭景,情景交融,颇具艺术感染力。首句“兵罢淮边客路通”,落笔便写出诗人客游河淮地区的时间是在“兵罢”之后;“客路通”三字含蓄地表达出诗人对于战乱暂时结束的欣喜之情。
  从诗的意境来看,《《春宫怨》杜荀鹤 古诗》似不只是诗人在代宫女寄怨写恨,同时也是诗人的自况。人臣之得宠主要不是凭仗才学,这与宫女“承恩不在貌”如出一辙;宫禁斗争的复杂与仕途的凶险,又不免使人憧憬起民间自由自在的生活,这与宫女羡慕越溪女天真无邪的生活又并无二致。它不仅是宫女之怨情,还隐喻当时黑暗政治对人才的戕杀。
  作者描摹景物的形态,不拘一格。妙高台的山石:色,“或绀(gān微带红的黑色)或苍”。形,有的象扣着的盂;有的象丢弃的帽子,委屈地躺在地上;有的象蛟跳跃;有的象兽蹲踞。远处的山峰,“青岚上浮,若处子光艳溢出眉宇”--青霭缭绕,阳光穿射,色彩缤纷,简直象个蛾眉秀目,脉脉含情的少女,再美的花也比不上。这段不足百字的景物描写,竟川了动情结合,比喻拟人,远眺近观,对比衬托……直到穷形尽相方才收笔,如此的精细酣畅。
写作特点  1.结构得当,语言精练。  写景与记事相结合,正面描写与侧面烘托相结合,使本文的描写井然有序,主次分明。而且作者惜墨如金,用语十分简练。  2.描写生动。  本文运用了比喻、夸张等修辞手法来增强语言的生动性,没有运用修辞手法的白描部分,语言也十分简洁生动。  3.渲染和烘托手法的运用。  如:“大声如雷霆,震撼激射,吞天沃日,势极雄豪”是渲染钱塘江大潮的“伟观”,增强了艺术效果。烘托又称“衬托”“相衬”,江干上下“饮食百物皆倍穹常时”是烘托《观潮》周密 古诗人极多和《观潮》周密 古诗盛况。
  “谁教冥路作诗仙”一句其悲可见,其哀可闻。唐宣宗是说,对于这位世间不可多得的诗仙,我敬重不够、仰慕不够呀!你怎么就突然间走到冥路上去了呢?读到这里,读者似乎可以看到一位多情的皇帝,正眼含热泪,仰望长天,低声呼唤,令人感动。

创作背景

  至于其中某些对韩琦赞美的话,也并不为过,韩琦屹立四朝,确实为国之柱石,苏辙作为一个刚刚考上进士的后辈,自然对之仰之弥高。何况,即使一般的后辈对长辈写信,也会写些恭敬赞美的话,让他开怀吧?苏辙此文本来就是为了展示自己的才华,以获得韩琦的提携。如果不写赞美的话,难道还写骂人的话不成?

  

汤清伯( 未知 )

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简 介

汤清伯 汤清伯,南丰(今属江西)人。宋末学举子业。事见《隐居通议》卷一○。

鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 赵镇

山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日,纸窗灯焰照残更。
风清声更揭,月苦意弥哀。多少求名者,年年被尔催。"
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
欲知修续者,脚下是生毛。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
安得西归云,因之传素音。"
群机喧白昼,陆海涨黄埃。得路应相笑,无成守死灰。"
"虎溪闲月引相过,带雪松枝挂薜萝。


三闾庙 / 汪由敦

一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论,果遂吴都使者传。
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
"我见世间人,个个争意气。一朝忽然死,只得一片地。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
古今此着无人会,王积新输更不疑。"
若论朝野艰难日,第一之功美有馀。
径绕千峰细,庵开乱木深。倘然云外老,他日亦相寻。"
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"


树中草 / 章康

桂阳亦是神仙守,分别无嗟两地分。"
"似鹤如云一个身,不忧家国不忧贫。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
"白首从颜巷,青袍去佐官。只应微俸禄,聊补旧饥寒。
"喜见幽人会,初开野客茶。日成东井叶,露采北山芽。
昔作树头花,今为冢中骨。
"由来秉节世无双,独守孤城死不降。


新晴野望 / 陈用原

子孙依吾道,代代封闽疆。"
"哦吟但写胸中妙,饮酒能忘身后名。
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。
姓名归紫府,妻子在沧洲。又是蝉声也,如今何处游。"
乱雁鸣寒渡,飞沙入废楼。何时番色尽,此地见芳洲。"
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
景星光里地无灾。百千民拥听经座,始见重天社稷才。"


大雅·生民 / 罗颂

已遇炉峰社,还思缉蕙房。外心亲地主,内学事空王。
"十八贤真在,时来拂榻看。已知前事远,更结后人难。
栗径穿蕃冢,狼声隔远烟。槃山多道侣,应未有归年。"
冷泛虚堂韵难歇。常恐听多耳渐烦,清音不绝知音绝。"
"今朝妆阁前,拾得旧花钿。粉污痕犹在,尘侵色尚鲜。
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
未炼还丹且炼心,丹成方觉道元深。每留客有钱酤酒,
双鹤冲天去,群羊化石眠。至今丹井水,香满北山边。"


仲春郊外 / 解旦

人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
片断云随体,稀疏雪满头。此门无所着,不肯暂淹留。"
可笑是林泉,数里少人烟。云从岩嶂起,瀑布水潺潺。
不用多情欲相见,松萝高处是前山。"
圣圣贤贤显子孙。腰间跨玉骑骄马,瞥见如同隙里尘。
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"


蝶恋花·柳絮年年三月暮 / 超普

"桂山留上客,兰室命妖饶。城中画广黛,宫里束纤腰。
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
洞中花木任长年。形飞峭壁非凡骨,神在玄宫别有天。
一夜挑灯读不了。晓来日早才看毕,不觉自醉如恍惚。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"


赠内 / 王直方

"山下人来说,多时不下山。是应终未是,闲得且须闲。
"漳泉两州,分地太平。永安龙溪,山高气清。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
今以謏才歌睿德,犹如饮海妙难论。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
可怜颜子能消息,虚室坐忘心最真。"
冥心栖太室,散发浸流泉。采柏时逢麝,看云忽见仙。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。烧侵姜芋窖,僧与水云袍。


青玉案·绿槐烟柳长亭路 / 顾有孝

公车徒见累,爵禄非所荣。隐身乐鱼钓,世网不可撄。"
心游七海上。扰扰三界溺邪津,浑浑万品忘真匠。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
在夜吟更长,停空韵难绝。幽僧悟深定,归客忘远别。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
雪山真子鄙汤休。也应有作怀清苦,莫谓无心过白头。
慧刀幸已逢,疑网于焉析。岂直却烦恼,方期拯沈溺。"
"西望吴王国,云书凤字牌。连江起珠帐,择地葬金钗。


阁夜 / 王拊

不解细思惟,将言长不死。诛剥垒千金,留将与妻子。
玉魄东方开,嫦娥逐影来。洗心兼涤目,怳若游春台。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
西逾昆岳东连海,谁不梯山贺圣明。
独感下堂雨,偏嘉越境域。秋郊天根见,我疆看稼穑。
自恨妾身生较晚,不及卢郎年少时。"
悟彼众仙妙,超然含至精。凝神契冲玄,化服凌太清。
莫笑老人贫里乐,十年功满上三清。