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醉落魄·席上呈元素

明代 / 谢灵运

道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
骨化云宫人不识。云山童子调金铛,楚人茶经虚得名。
须知嘉会有因缘。空中长似闻天乐,岩畔常疑有地仙。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"
泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
依依远人寰,去去迩帝乡。上超星辰纪,下视日月光。
折荷为片席,洒水净方袍。剡路逢禅侣,多应问我曹。"


醉落魄·席上呈元素拼音解释:

dao lu chang wu zu .gan ge jian bu wen .qiu lai xiang he chu .xiang yi yan cheng qun ..
xiu sheng chang qian bai shen ling .chao chao lian ye gui qiong long .ye ye chao yuan yang yu ying .
.shi shi fei fei jing bu zhen .tao hua liu shui song qing chun .xing liu xing xiang jin he zai .
gu hua yun gong ren bu shi .yun shan tong zi diao jin cheng .chu ren cha jing xu de ming .
xu zhi jia hui you yin yuan .kong zhong chang si wen tian le .yan pan chang yi you di xian .
qi chan fu yi huai .zuo ke guan ke hui .ye yi yue shu ying .zhou qing feng zhu zhi .
zui que yin zhi yun sou wai .bu zhi he chu shi tian zhen . ..luo yin zhi .
lang hua piao yi ye .feng se xiang san tiao .gao yi sui cheng xing .gong jing ken wang zhao ..
qi ta gan kun se .piao ling ri yue qi .huo cong long que qi .lei xiang ma wei chui .
jing jing xiao feng di .tian xiang shu dao r1.meng zhong feng fu shuo .dian shang jian xin pi .
shuang yue ye pei hui .lou zhong qiang di cui .xiao feng chui bu jin .jiang shang luo can mei .
yi yi yuan ren huan .qu qu er di xiang .shang chao xing chen ji .xia shi ri yue guang .
zhe he wei pian xi .sa shui jing fang pao .shan lu feng chan lv .duo ying wen wo cao ..

译文及注释

译文
秋天的南塘里她摘着莲子,莲花长得高过了人头。
禾苗越长越茂盛,
薄薄的香雾透入帘幕之中,美丽的楼阁池榭啊再无人一起观赏。绣帘低垂独自背着垂泪的红色蜡烛,长梦不断远方亲人啊可知道我的衷肠?
我的心追逐南去的云远逝了,
百花盛开的时季已(yi)过啊,余下枯木衰草令人悲愁。
金粟山玄宗墓前的树木,已经合抱,瞿塘峡白帝城一带,秋草萧瑟荒凉。
美好的姿色得不到青年人的喜欢,心情暗淡不思言语只有无尽的凄凉。飘零一世,只剩心肠冷淡。
哪(na)一天能回家洗客袍,结束客游劳顿的生活呢?哪一天能和家人团聚在一起,调弄镶有银字的笙,点(dian)燃熏炉里心字形的盘香?春光容易流逝,使人追赶不上,樱桃才红熟,芭蕉又绿了,春去夏又到。
曾经高声咏唱的紫芝歌已经停息,但是,高洁的英名却万古流传。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何(he)况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈(mai)将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。
千呼万唤她才缓缓地走出来,怀里还抱着琵琶半遮着脸面。

注释
⒄殊:远。嗟:感叹。
46、通:次,遍。
131.勺药:即芍药。和:调和。具:通“俱”,齐备。御:用。
(39)天惨惨而无色:天空暗淡无光。
(8)西施:春秋末越国美女。越王勾践把她献给吴王夫差,成为夫差最宠爱的妃子。
借问:请问,打听。
荐酒:佐酒、下 酒。
⑹迨(dài):及。

赏析

  文章起笔交待亡妹所葬之地、祭奠时间,祭者身份等,紧接着“呜呼”一转,直呼亡妹,为全文奠定了凄切哀婉的悲怆基调。接着,简洁叙述妹妹的死因:“以一念之贞,遇人仳离,致孤危托落。”意为素文早亡其根源是少年时常听先生授经(jing),“爱听古人节义事”,说明是封建诗书的腐朽观念侵害了素文,使她饱受苦难,英年早逝。
  总体来说,这首诗以诗人内心情感流向变化来结构全诗。起笔是对古仙人思慕的情感基调,继而转入对仙人不复现的失望,对求仙追求的疑虑与怅惘。然后由上而下转入对人世时光易逝的忧虑,对容颜日改的无可奈何,表达出一种失落、灰心和幻灭的情绪。至此,诗人的感情潮水已退入最低谷,到了“山重水复疑无路”的境地。这时,诗人又以超然挥洒的笔触,突然推开去,独辟蹊径,以面对酒杯的联想、发问,表达了“含情”有待的高远精神追求,从而创造出“柳暗花明又一村”的意境。这就形成了全诗看(shi kan)似漫不经心、跳荡不羁,实则整然有序,浑然天成的艺术结构,显示出这首诗“飘逸”的风格。
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  梦中李白的幻影,给诗人的触动太强太深了,每次醒来,总是愈思愈愤懑,愈想愈不平,终于发为如下的浩叹:“冠盖满京华,斯人独憔悴!孰云网恢恢?将老身反累!”高冠华盖的权贵充斥长安,唯独这样一个了不起的人物,献身无路,困顿不堪,临近晚年更被囚系放逐,连自由也失掉了,还有什么“天网恢恢”之可言!生前遭遇如此,纵使身后名垂万古,人已寂寞无知,夫复何用!“千秋万岁名,寂寞身后事。”在这沉重的嗟叹之中,寄托着对李白的崇高评价和深厚同情,也包含着诗人自己的无限心事。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。
  1、悬是作者笔锋一转“然数年恒不一见”,又给《山市》蒲松龄 古诗增添了一些神秘的气氛,读者的好奇心被强烈的激发了。
  “曾于方外见麻姑”,就像诉说一个神话。诗人告诉读者,他曾神游八极之表,奇遇仙女麻姑。这个突兀的开头似乎有些离题,令人不知它与君山有什么关系。其实它已包含有一种匠心。方外神仙正多,单单遇上麻姑,就有意思了。据《神仙外传》,麻姑虽然看上去“年可十八九”,却是三见沧海变作桑田,所以她知道的新鲜事儿不少。
  这首诗非常有名,即便只读过很少几篇《诗经》的人,一般也都知道“桃之夭夭,灼灼其华”。这是为什么呢?我想,无非有这样几个原因:第一,诗中(shi zhong)塑造的形象十分生动。拿鲜艳的桃花,比喻少女的美丽,实在是写得好。谁读过这样的名句之后,眼前会不浮现出一个象桃花一样鲜艳,象小桃树一样充满青春气息的少女形象呢?尤其是“灼灼”二字,真给人以照眼欲明的感觉。写过《诗经通论》的清代学者姚际恒说,此诗“开千古词赋咏美人之祖”,并非过当的称誉。第二,短短的四字句,传达出一种喜气洋洋的气氛。这很可(hen ke)贵。“桃之夭夭,灼灼其华。之子于归,宜其室家”,细细吟咏,一种喜气洋洋、让人快乐的气氛,充溢字里行间。“嫩嫩的桃枝,鲜艳的桃花。那姑娘今朝出嫁,把欢乐和美带给她的婆家。”你看,多么美好。这种情绪,这种祝愿,反映了人民群众对生活的热爱,对幸福、和美的家庭的追求。第三点,这首诗反映了这样一种思想,一个姑娘,不仅要有艳如桃花的外貌,还要有“宜室”、“宜家”的内在美。这首诗,祝贺人新婚,但不象一般贺人新婚的诗那样,或者夸耀男方家世如何显赫,或者显示女方陪嫁如何丰盛,而是再三再四地讲“宜其家人”,要使家庭和美,确实高人一等。这让我们想起孔子称赞《诗经》的话:“诗三百,一言以蔽之,曰‘思无邪’。”(《论语·为政》)孔子的话内容当然十分丰富,但其中是否也包括了《《桃夭》佚名 古诗》篇所反映出的上述这样一种思想呢?陈子展先生说:“辛亥革命以后,我还看见乡村人民举行婚礼的时候,要歌《《桃夭》佚名 古诗》三章……。”(《国风选译》)联系到这首诗所表达的思想,农民娶亲“歌《《桃夭》佚名 古诗》三章”,便是很可理解的了。
  第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
  作者已经对人生有所觉悟,并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照,有人以为是“偷得浮生半日闲”,并对之解释,其实不然“偷得”也好,“又得”也好,并非对人生的消极应对,而是一种自然之道。
  第一首诗一开头就用一个“月”字,来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题:中原汉家的月亮,那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路,就如同去了天涯,永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮,也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关,竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月,就要在眼前永久消失,这种生离死别的感觉,不能不让人平添几分惆怅。
  从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。因此所谓“寻访”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
  这首短诗,后面写兵临易水、提剑誓死?其主题确与战斗有关。但前四句 着重写景,除“甲花”、“角声”表明此处有兵士而外,围城、突围等等全无 明确描写。因此,解说之分歧,多出于对“言外之意”的不同体会。“言”外 之“意”虽在“言”外,仍然来自“言”。一首诗积字成句,积句成篇,成为 有内在联系的整体。这篇诗前四句颇难碓解,后四句却比较显豁。说清后四句, 再反观前四句,通篇的意义便不难领会。
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作(suo zuo)﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  此诗采用了写书的风格,白描的写法,真切地展示了社会的不公。文学作品应反映生活的真实,这首诗是当之无愧的。
意境分析  此诗极不易写,因为房琯不是一般的人,所以句句都要得体;而杜甫与房琯又非(you fei)一般之交,所以句句要有情谊。而此诗写得既雍容典雅,又一往情深,十分切合题旨。

创作背景

  《琵琶行》(pí pa xíng)创作于元和十一年(公元816年),为七言古诗。白居易任谏官时,直言敢谏,同情民间疾苦,写了大量的讽谕诗,触怒了唐宪宗,得罪了权贵。元和十年,宰相武元衡被藩镇李师道派人刺杀。白居易情急之中上书请捕刺客,触犯了权贵的利益,被指责越职奏事,贬为江州刺史;又进而诬陷他作《赏花》《新井》诗“甚伤名教”,再贬江州司马。江州当时被看成是“蛮瘴之地”,江州司马虽然名义上是刺史的佐史,实际上是一种闲散职务,这对白居易来说是一种莫大的嘲弄。他的被贬其实是一桩冤案,他连遭打击,心境凄凉,满怀郁愤。次年(既元和十一年)送客湓浦(pén pǔ)口,遇到琵琶女,创作出这首传世名篇。

  

谢灵运( 明代 )

收录诗词 (3663)
简 介

谢灵运 谢灵运(385年-433年),东晋陈郡阳夏(今河南太康)人,出生在会稽始宁(今浙江上虞),原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙,小名“客”,人称谢客。又以袭封康乐公,称谢康公、谢康乐。着名山水诗人,主要创作活动在刘宋时代,中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始,山水诗乃成中国文学史上的一大流派,最着名的是《山居赋》,也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学,工于书法,翻译佛经,曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。

盐角儿·亳社观梅 / 祈凡桃

好鹤曾为客,真龙或作蛇。踌蹰自回首,日脚背楼斜。
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻,坐苦春松粉满衣。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
"默然如大道,尘世不相关。青桧行时静,白云禅处闲。
自古有如此,于今终若何。到头重策蹇,归去旧烟萝。"
翰林无双鸟,剑水不分龙。谐和类琴瑟,坚固同胶漆。
"渐看华顶出,幽赏意随生。十里行松色,千重过水声。
兄弟居清岛,园林生白云。相思空怅望,庭叶赤纷纷。"


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 马佳志

吃得肚婴撑,寻思绕寺行。空中设罗网,只待杀众生。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
"何处同嵇懒,吾徒道异诸。本无文字学,何有往来书。
"区终不下岛,岛亦不多区。冷格俱无敌,贫根亦似愚。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。
磨吻鹰鹯莫相害,白鸥鸿鹤满沙滩。"
江人休举网,虏将又虚弓。莫失南来伴,衡阳树即红。"
烧勐湖烟赤,窗空雪月寒。知音不可见,始为一吟看。"


周颂·赉 / 谷梁智玲

宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
须向坎中求赤血。取来离位制阴精,配合调和有时节。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
相思恨相远,至理那时何。道笑忘言甚,诗嫌背俗多。
阴风敛暄气,残月凄已寒。时鸟戢好音,众芳亦微残。
重重锁到槎牙颠。老鳞枯节相把捉,踉跄立在青崖前。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履,林花雷飞洒幅巾。


学刘公干体五首·其三 / 卞姗姗

乡人谋尸祝,不欲闻俎豆。尚贤非至理,尧舜固为陋。"
"天台衡岳旧曾寻,闲忆留题白石林。岁月已残衰飒鬓,
疾风知劲草,世乱识忠臣。哀哀独孤公,临死乃结缨。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
植田高种北山云。鸡能抱卵心常听,蝉到成形壳自分。
日暮还应待鹤归。风破绮霞山寺出,人歌白雪岛花飞。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
"锦袷胡儿黑如漆,骑羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕腊红,


结袜子 / 邵丹琴

婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"纱帽度残春,虚舟寄一身。溪边逢越女,花里问秦人。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
"忆在匡庐日,秋风八月时。松声虎溪寺,塔影雁门师。
猕猴尚教得,人何不愤发。前车既落坑,后车须改辙。
毒气仍干扇,高枝不立蝉。旧山多积雪,归去是何年。"
"千骑拥朱轮,香尘岂是尘。如何补衮服,来看衲衣人。
吟高好鸟觑,风静茶烟直。唯思莱子来,衣拖五般色。"


送别诗 / 耿小柳

"不肯资章甫,胜衣被木兰。今随秣陵信,欲及蔡州坛。
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
别离芳月积,岐路浮云偏。正□入空门,仙君依苦县。
孤月空天见心地,寥寥一水镜中山。"
谁氏子丹青,毫端曲有灵。屹如山忽堕,爽似酒初醒。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
好鸟亲香火,狂泉喷泬寥。欲归师智者,头白路迢迢。"
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。


金缕曲·咏白海棠 / 仉靖蕊

唐朝进士,今日神仙。足蹑紫雾,却返洞天。
更人莫报夜,禅阁本无关。"
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
清歌且莫唱,妙舞亦休夸。尔非凤炙麒麟肉,
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
月共虚无白,香和沆瀣清。闲寻古廊画,记得列仙名。"
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏,螮蝀天边雀声。


出塞 / 谷梁俊瑶

"何处戒吾道,经年远路中。客心犹向北,河水自归东。
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
"逸僧戛碗为龙吟,世上未曾闻此音。一从太尉房公赏,
鸷兽不欲两头黄,黄即其年天下哭。"
顾我专无作,于身忘有为。叨因五字解,每忝重言期。
"我欲偃文修武,身死名存。斫石通道,祈井流泉。
"片雨拂檐楹,烦襟四坐清。霏微过麦陇,萧散傍莎城。


周颂·有瞽 / 能语枫

筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
日晚莺啼何所为,浅深红腻压繁枝。"
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
"云泉谁不赏,独见尔情高。投石轻龙窟,临流笑鹭涛。
少年轻远涉,世道得无欺。烟雨孤舟上,晨昏千里时。
"至览如日月,今时即古时。发如边草白,谁念射声□。


卖花声·立春 / 歧土

虽然情断沙咤后,争奈平生怨恨深。"
独高庭中鹤,意远贵氛埃。有时青冥游,顾我还下来。
刘方刘方审听我,流光迅速如飞过。阴b2果决用心除,
"不怨卢郎年纪大,不怨卢郎官职卑。
"一生只着一麻衣,道业还欺习彦威。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
"乱后知深隐,庵应近石楼。异香因雪歇,仙果落池浮。
迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。