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迷神引·红板桥头秋光暮

隋代 / 刘祖满

休把虚名挠怀抱,九原丘陇尽侯王。"
一囊穷海没,三藏故园稀。无复天花落,悲风满铁围。"
"灵山初照泽,远近见离宫。影动参差里,光分缥缈中。
雁声故乡来,客泪堕南洲。平生烟霞志,读书觅封侯。
"未向漆园为傲吏,定应明代作征君。传家奕世无金玉,
"开辟已来雪,为山长欠春。高遮辞碛雁,寒噤入川人。
"百万兵来逼合肥,谢玄为将统雄师。
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
何事子猷偏寄赏,此君心似古人心。"
"追感古今情不已,竹轩闲取史书看。
"双月讴cA辗秋碧,细风斜掩神仙宅。麦门冬长马鬣青,
"闻道经行处,山前与水阳。磬声深小院,灯影迥高房。


迷神引·红板桥头秋光暮拼音解释:

xiu ba xu ming nao huai bao .jiu yuan qiu long jin hou wang ..
yi nang qiong hai mei .san cang gu yuan xi .wu fu tian hua luo .bei feng man tie wei ..
.ling shan chu zhao ze .yuan jin jian li gong .ying dong can cha li .guang fen piao miao zhong .
yan sheng gu xiang lai .ke lei duo nan zhou .ping sheng yan xia zhi .du shu mi feng hou .
.wei xiang qi yuan wei ao li .ding ying ming dai zuo zheng jun .chuan jia yi shi wu jin yu .
.kai bi yi lai xue .wei shan chang qian chun .gao zhe ci qi yan .han jin ru chuan ren .
.bai wan bing lai bi he fei .xie xuan wei jiang tong xiong shi .
.gu ren yi zai xin .xin zheng yao zi zhen .jin ren yi zai shou .shou lan yao bu shen .
he shi zi you pian ji shang .ci jun xin si gu ren xin ..
.zhui gan gu jin qing bu yi .zhu xuan xian qu shi shu kan .
.shuang yue ou cAzhan qiu bi .xi feng xie yan shen xian zhai .mai men dong chang ma lie qing .
.wen dao jing xing chu .shan qian yu shui yang .qing sheng shen xiao yuan .deng ying jiong gao fang .

译文及注释

译文
种种忧愁不能排解,就算你我携手同行,我还是感到烦闷无聊。
身心一直调养适当,保证长命益寿延年。
赤骥终能驰骋至天边。
违背准绳而改从错误。
时间一点一点过去,已经到了三更时间,面对对面树上栖息着的黄莺,独自忧伤。在花的远(yuan)处,传来一阵清晰的马蹄声(sheng)。女孩不由得笑了,整理好衣襟配饰,面向男孩前来的方向拱拱手,走下台阶走出庭院迎接男孩的到来。
落日金光灿灿,像熔化的金水一般,暮云色彩波蓝,仿佛碧玉一样晶莹(ying)鲜艳。景致如此美好,可我如今又置身于何地哪边?新生的柳叶如绿烟点染,《梅花落》的笛曲中传出声声幽怨。春天的气(qi)息已露倪端。但在这元宵佳节融和的天气,又怎能知道不会有风雨出现?那些酒朋诗友驾着华丽的车马前来相召,我只能报以婉言,因为我心中愁闷焦烦。
我像那深深庭院中的桃树,开出娇艳的花朵可向谁欢笑?
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜(ye)里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
详细地表述了自己的苦衷。
万里外的家乡来了一封信,问我哪年真的能回去?我只有回头拼命喝酒,送春归去,春风倒还多情,抹去我的行行泪涕。
齐宣王只是笑却不说话。
我经常想起漫游西湖, 整天站在楼台上,扶栏远眺那湖光山色的情景:湖面上三三两两的钓鱼小船, 小岛上天高淡远的号色。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
墓地上远远近近的松树楸树,掩蔽着历代无数官吏的坟冢;高高矮矮的绿色庄稼,长满了六朝残败的宫廷。

注释
38.日:太阳,阳光。
[7]恭承:敬受。嘉惠:美好的恩惠,指文帝的任命。俟罪:待罪,这里是谦词。
13.令:让,使。
156、茕(qióng):孤独。
13.残月:夜阑之月。
1.步自雪堂:从雪堂步行出发。雪堂,苏轼在黄州所建的新居,离他在临皋的住处不远,在黄冈东面。堂在大雪时建成,画雪景于四壁,故名“雪堂”。

赏析

  此诗叙述的是一个生活片断,大致描述如下:诗中的女主人公独立楼头,体态盈盈,如临风凭虚;她倚窗当轩,容光照人,皎皎有如轻云中的明月;她红妆艳服,打扮得十分用心;她牙雕般的纤纤双手,扶着窗棂,在久久地引颈远望:她望见了园久河畔,草色青青,绵绵延延,伸向远方,“《青青河畔草》佚名 古诗,绵绵思远道;远道欲何之,宿昔梦见之”(《古诗》),原来她的目光,正随着草色,追踪着远行人往日的足迹;她望见了园中那株郁郁葱葱的垂柳,她曾经从这株树上折枝相赠,希望柳丝儿,能“留”住远行人的心儿。原来一年一度的春色,又一次燃起了她重逢的希望,也撩拔着她那青春的情思。希望,在盼望中又一次归于失望,情思,在等待中化成了悲怨。她不禁回想起生活的波弄,她,一个倡家女,好不容易挣脱了欢场泪歌的羁绊,找到了惬心的郎君,希望过上正常的人的生活;然而何以造化如此弄人,她不禁在心中呐喊:“远行的荡子,为何还不归来,这冰凉的空床,叫我如何独守!”
  看来(kan lai)此诗的第二句似包含了《柳毅传》的故事,其作者李朝威恰与元稹同时,说不定这是最早涉及龙女故事的一首诗,其新颖独到之处,不言而喻。在写作上此诗与作者的《行宫》诗相类似,虽然只有四句,读者不觉其短,足见手法之妙。
  下面一句“余响(yu xiang)入霜钟”也是用了典的。“霜钟”出于《山海经·中山经》:“丰山……有九钟焉,是知霜鸣。”郭璞注:“霜降则钟鸣,故言知也。”“霜钟”二字点明时令,与下面“秋云暗几重”照应。“余响入霜钟”,意思是说,音乐终止以后,余音久久不绝,和薄暮时分寺庙的钟声融合在一起。这句诗写琴音与钟声交响,也兼寓有知音的意思。《列子·汤问》里有“余音绕梁,三日不绝”的话。宋代苏东坡在《前赤壁赋》里用“余音袅袅,不绝如缕”,形容洞箫的余音。这都是乐曲终止以后,入迷的听者沉浸在艺术享受之中所产生的想象。“余响入霜钟”也是如此。清脆、流畅的琴声渐远渐弱,和薄暮的钟声共鸣着,这才发觉天色已经晚了:“不觉碧山暮,秋云暗几重。”诗人听完蜀僧弹琴,举目四望,不知从什么时候开始,青山已罩上一层暮色,灰暗的秋云重重叠叠,布满天空。感觉时间过得真快。
  最后四句:“邻曲时时来,抗言谈在昔。奇文共欣赏,疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲,即邻居。在义熙七年(411年)所作《与殷晋安别》诗中,诗人说:“去年家南里,薄作少时邻。”可知殷晋安(即前所说殷景仁)当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人,多是读书人,交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言,但道桑麻长”限于农事(见《归园田居》),而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事,无拘无束,毫无保留地交心,他们一起欣赏奇文,共同分析疑难的文义,畅游学海,追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊(tao yuan)明 古诗》时,正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力,在于相当地认识人生,认识自己,从而做自己所能做而且也愿意做的事,享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样,《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的:诗人厌恶黑暗污浊的社会,鄙视丑恶虚伪的官场,但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中,他找到了生活的快乐,生命的归宿,心灵的慰安和休息。高蹈、洒脱而又热爱人生,恋念人生,独特而亲切的情调,情趣与理趣共辉,陶渊明其人其诗的魅力,首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
  化无情之物为有情,往往是使平凡事物富于诗意美的一种艺术手段。温庭筠这首短诗,很能说明这一点。
  摆在他面前的现实是:“兔从狗窦入,雉从梁上飞;中庭生旅谷,井上生旅葵。”由遥看到近见,满眼更加荒凉凄楚的景象。作者没说室空无人,而是抓住野兔见人钻进家畜窝中自以为得所,野鸡惊飞落到屋内梁上自以为安的情景;作者没有直书庭园荒芜杂乱,只摄取了井边、中庭随意生长的葵菜和谷物两个“镜头”,人去屋空,人亡园荒,更其形象,倍伤人心神。一个风尘仆仆的老人,站在曾经炊火融融、庭园整洁的“家”的面前,站在盼望了六十五年可又无一亲人相迎的家的面前,竟然比想象的还不堪十倍、百倍……这是怎样一种情境,将掀起读者怎样的感情波澜呢?
  “睡起无聊倚舵楼,瞿塘西望路悠悠。”前两句直抒胸臆,“无聊”直接点明此时的心情,“倚舵楼”是他此时精神无所寄托的真实写照。舟行瞿塘峡,风大浪猛,水流湍急,诗人被阻停留于此,百无聊赖的以昏睡来消磨时光,睡醒之后更加无聊,于是倚靠在舵楼上眺望:瞿塘峡山势险要,壁立如削;波涛汹涌,奔腾呼啸,令人惊心动魄;遥遥西望,漫漫长路,不知何处是尽头!诗人一语双关表面写瞿塘峡的险要景观,实际是指自己的仕宦之路的险恶漫长:自己无故被人诬告下狱,而今再次踏上仕途,诗人不禁一阵惊惧惶恐。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览(yi lan)无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  首联实写眼前,稍露惆张;次联预言今后,情调陡转;三联写旅途情况,凄苦不堪;尾联劝友人立功,文势高扬。全诗先扬后抑,跌宕有致,胸襟抱负,令人钦佩。
  诗人描绘了一幅恬然自乐的田家暮归图,虽都是平常事物,却表现出诗人高超的写景技巧。全诗以朴素的白描手法,写出了人与物皆有所归的景象,映衬出诗人的心情,抒发了诗人渴望有所归,羡慕平静悠闲的田园生活的心情,流露出诗人在官场的孤苦、郁闷。
  五六句说郑愔一边饮酒,一边弹琴。弹着(dan zhuo)弹着,不知不觉太阳已经落山。一杯弹一曲是描写郑愔边饮边弹的气派。下句表现郑愔琴艺高超,大家沉浸在美妙的琴声中,光阴流逝,而浑然不觉。孟浩然其人也非常善琴,他的琴艺曾得到著名道士参寥的赞赏,连孟浩然也陶醉在郑愔的琴声中,足见郑愔的琴艺确实精妙。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“真风告逝,大为斯兴”(《感士不遇赋》),官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。“结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进(jue jin)弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。
  《《高唐赋》宋玉 古诗》中的神女最引人注目的地方是她自由奔放、大胆追求爱情的举动,所谓“闻君游高唐,愿荐枕席”。这是一片赤裸裸的原始激情和欲望的自然流露,是未曾受到任何封建礼教和伦理道德束缚的人性的直接张扬。这种随意放任的性关系并非宋玉的凭空想像,而是原始初民爱情生活的真实反映,是对于原始时代“自由”婚姻的朦胧回忆。就是说,在原始社会的特定发展阶段上,确实存在着无限制的随意婚姻和自由放任的性关系。并且,原始社会结束后,这种状况还有延续。不要说更远,即使是到了一夫一妻制已经建立起来,配偶关系相对稳定的原始社会末期和奴隶制社会初期,受传统习俗的影响,性关系还是相当自由和放任的,正如恩格斯所指出的:“旧时性交关系的相对自由,绝没有随着对偶婚制或者甚至个体婚制的胜利而消失。”至于在某些特定的时期,如一些重大的节日,性关系更是随意而放任。古罗马的沙特恩节要举行群众性的盛宴和狂欢,同时“盛行性关系的自由”,沙特恩节因而也就成为纵情欢乐的代名词。中国古代也是如此,《周礼·地官·媒氏》:“仲春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁……凡男女之阴讼,听之于胜国之社。”郑玄注:“阴讼,争中冓之事以触法者。”从“令会男女”、“奔者不禁”甚至有因婚媾而争讼的情况,说明当时的性关系也是相当自由的。《周礼》所记反映的大约是商周时代的事,是传统习俗的延续和发展,由此不难想像神话产生的原始时代性关系的更大自由和放任。从这个角度来看巫山神女“愿荐枕席”,主动寻求匹偶交欢的举动就很好理解了:既不是反常,也不是“淫惑”,而是她那个时代(即神话时代)的十分正常而普遍的行为。
  第二句“走马曾防玉塞秋”,进一步交代自己的战斗经历。北方游牧民族每到秋高马肥的季节,常进扰边境,需要预加防卫,称为“防秋”。玉塞,指玉门关。这句是说自己曾经参加过防秋玉塞、驰驱沙场的战斗行动。和上句以“锦带”、“吴钩”显示全体一样,这里是举玉塞防秋以概括丰富的战斗经历。
  第二段,写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。作者饮酒乐极,扣舷而歌,以抒发其思“美人”而不得见的怅惘、失意的胸怀。这里所说的“美人”实际上乃是作者的理想和一切美好事物的化身。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”这段歌词全是化用《楚辞·少司命》:“望美人兮未来,临风恍兮浩歌”之意,并将上文“诵明月之诗,歌窈窕之章”的内容具体化了。由于想望美人而不得见,已流露了失意和哀伤情绪,加之客吹洞箫,依其歌而和之,箫的音调悲凉、幽怨,“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕”,竟引得潜藏在沟壑里的蛟龙起舞,使独处在孤舟中的寡妇悲泣。一曲洞箫,凄切婉转,其悲咽低回的音调感人至深,致使作者的感情骤然变化,由欢乐转入悲凉,文章也因之波澜起伏,文气一振。

创作背景

  后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇,其中有隋炀帝的两篇。

  

刘祖满( 隋代 )

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简 介

刘祖满 刘祖满,字兰雪,一字畹卿。顺德人。兰雪生而端庄,幼嗜古书,喜作韵语。有孝行。年十四,母目忽瞽,祷以身代。夜梦神告以燃指,觉如神诲,痛仆于地。母惊,扪抱大哭,两目遂开。人以为纯孝所感,州府表其事。长适何维柏之从孙允衎。年二十四卒。着有《丛桂剩稿》、《梅妆阁集》。事见清温汝能《粤东诗海》卷九六。

婆罗门引·春尽夜 / 稽心悦

有叟能调鼎,无媒隐钓璜。干坤资识量,江海入文章。
虚饰片时间,天意以为恶。物假犹如此,人假争堪作。"
玉啼堕犹鎗.窗绡疑閟艳, ——韩愈
渊伦照三古,磊落涵泾渭。真貌月悬秋,雄词雷出地。
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
"日入林初静,山空暑更寒。泉鸣细岩窦,鹤唳眇云端。
争看内殿诏来时。周回海树侵阶疾,迢递江潮应井迟。
"霜鹤鸣时夕风急,乱鸦又向寒林集。


寒食寄京师诸弟 / 濮阳绮美

人忆旧行乐,鸟吟新得俦。 ——孟郊
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
芳草烟中人独行。闪闪酒帘招醉客,深深绿树隐啼莺。
江总征正,未越常伦。 ——皎然
言之无罪终难厌,欲把风骚继古风。"
"扁舟倦行役,寂寂宿江干。半夜风雷过,一天星斗寒。
杯盘深有兴,吟笑迥忘忧。更爱幽奇处,双双下野鸥。"
尽日会稽山色里,蓬莱清浅水仙家。"


小池 / 东门南蓉

"塞门关外日光微,角怨单于雁驻飞。冲水路从冰解断,
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
金玉埋皋壤,芝兰哭弟兄。龙头孤后进,鹏翅失前程。
涸流寻轧轧,馀刃转恢恢。从此知心伏,无因敢自媒。 ——刘禹锡
去年曾折处,今日又垂条。(《柳》以下《吟窗杂录》)
"乐中何乐偏堪赏,无过夜深听方响。缓击急击曲未终,
"古井碧沈沈,分明见百寻。味甘传邑内,脉冷应山心。
举意三江竭,兴心四海枯。南游李邕死,北望宋珪殂。


七绝·刘蕡 / 富察高峰

此身却羡宫中树,不失芳时雨露恩。"
片时三处雨,九叠几重云。到者皆忘寐,神精与俗分。"
鳌荒初落日,剑野呈绮绣。秋槛祝融微,阴轩九江凑。
欲访惭多事,相思恨隔年。终期息尘虑,接话虎溪边。"
"出门何处问西东,指画翻为语论同。到此客头潜觉白,
安存惟恐晚,洗雪不论昨。暮鸟已安巢,春蚕看满箔。 ——韩愈
"僧话磻溪叟,平生重赤松。夜堂悲蟋蟀,秋水老芙蓉。
一榻红侵坠晚桃。蛮酒客稀知味长,蜀琴风定觉弦高。


长歌行 / 爱斯玉

愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
庭商忽惊舞,墉禜亦亲酹。 ——孟郊
五王更入帐,七贵迭封侯。夕雨鸣鸳瓦,朝阳晔柘裘。
立塞吟霞石,敲鼙看雪楼。扶亲何处隐,惊梦入嵩丘。"
"汉马千蹄合一群,单于鼓角隔山闻。
水阔缘湘困,云寒过碛迷。悲鸣感人意,不见夜乌啼。"
洛浦风流雪,阳台朝暮云。闻琴不肯听,似妒卓文君。
春光是处伤离思,何况归期未有涯。


望秦川 / 太史倩利

"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。
剪破姮娥夜月光。雪句岂须征柳絮,粉腮应恨帖梅妆。
功业投三母,光灵极四妃。唯应彤史在,不与露花晞。
"昔日同飞燕,今朝似伯劳。情深争掷果,宠罢怨残桃。
时蝗适至)
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。
刘晨重到殢桃花。琴樽冷落春将尽,帏幌萧条日又斜。
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。


望江南·超然台作 / 庾辛丑

"锦城东北黄金地,故迹何人兴此寺。白眉长老重名公,
"承恩借猎小平津,使气常游中贵人。
"古城濛濛花覆水,昔日住人今住鬼。野雀荒台遗子孙,
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻,饮预西园兴有馀。
招摇随步锡,仿佛听行轮。 ——崔子向
"紫殿西头月欲斜,曾草临淮上相麻。
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"


晋献公杀世子申生 / 毒墨玉

"水国由来称道情,野人经此顿神清。一篷秋雨睡初起,
四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
数尺白云笼冷眠。披对劲风温胜酒,拥听寒雨暖于绵。
闪红惊蚴虬,凝赤耸山岳。目林恐焚烧,耳井忆瀺灂。 ——孟郊
老鹤能飞骨有风。野色吟馀生竹外,山阴坐久入池中。
"闭关防老寇,孰敢振威棱。险固疑天设,山河自古凭。
"明月孤舟远,吟髭镊更华。天形围泽国,秋色露人家。
"翠微寺本翠微宫,楼阁亭台几十重。


阳春歌 / 张廖静

帝嘉有庸,宠命来斯。紫绂载绥,金章陆离。 ——潘述
心危白露下,声断彩弦中。何言斯物变,翻覆似辽东。"
满坐红妆尽泪垂,望乡之客不胜悲。曲终调绝忽飞去,
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
"绿杨阴转画桥斜,舟有笙歌岸有花。
金镫冷光风宛转,锦袍红润雨霏微。
"家隔西秦无远信,身随东洛度流年。
白屋人多唤俗名。重布绿阴滋藓色,深藏好鸟引雏声。


梅花落 / 章佳鑫丹

山川异域,风月同天。寄诸佛子,共结来缘。
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
"千钟紫酒荐菖蒲,松岛兰舟潋滟居。曲内橘香江客笛,
出关犹有御书来。未知天地恩何报,翻对江山思莫开。
"轺车故国世应稀,昔日书堂二纪归。手植松筠同茂盛,
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
县清江入峡,楼静雪连村。莫隐匡山社,机云受晋恩。"