首页 古诗词 望阙台

望阙台

未知 / 萧崱

"可惜复可惜,如今何所之。信来堪大恸,余复用生为。
"山侣相逢少,清晨会水亭。雪晴松叶翠,烟暖药苗青。
"荒寺古江滨,莓苔地绝尘。长廊飞乱叶,寒雨更无人。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
龙飞踊,虎狌狞,吐个神珠各战争。"
偶与游人论法要,真元浩浩理无穷。"
峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
山有石,石有玉。玉有瑕,即休也。
今朝幸捧琼瑶赠,始见玄中更有玄。"
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
谁道淳风去不还。三百正声传世后,五千真理在人间。
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
江月青眸冷,秋风白发疏。新题忆剡硾,旧约怀匡庐。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶,赫赤高居混沌端。


望阙台拼音解释:

.ke xi fu ke xi .ru jin he suo zhi .xin lai kan da tong .yu fu yong sheng wei .
.shan lv xiang feng shao .qing chen hui shui ting .xue qing song ye cui .yan nuan yao miao qing .
.huang si gu jiang bin .mei tai di jue chen .chang lang fei luan ye .han yu geng wu ren .
tui chu huang sha xi fan jun gu .dang shi jun si xi qie he shi .
long fei yong .hu xing ning .tu ge shen zhu ge zhan zheng ..
ou yu you ren lun fa yao .zhen yuan hao hao li wu qiong ..
e mei kong yue zai ta sheng .yi cong chan zu can zhen xing .gan xiang shi jia ren hao ming .
qiu lai xi huan xing yi liao .huan er lin seng jiu zhu guan ..
shan you shi .shi you yu .yu you xia .ji xiu ye .
jin chao xing peng qiong yao zeng .shi jian xuan zhong geng you xuan ..
yi yan rui xie .zhao su wei lai .hui ming xing mie ..hu shu yi .
shui dao chun feng qu bu huan .san bai zheng sheng chuan shi hou .wu qian zhen li zai ren jian .
wei ying guo jin fu .qie he shang e mei .ji zhu gao ke hou .dong xi ren suo zhi ..
jiang yue qing mou leng .qiu feng bai fa shu .xin ti yi shan zhui .jiu yue huai kuang lu .
shi shi jian hui jin .deng lou hai yue chun .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..
yun mi he jia he fang qu .xian dong chao yuan shi wo qi ..
deng shan lin shui yao wu kan .guang ming an ji xi yi ding .he chi gao ju hun dun duan .

译文及注释

译文
她低着头随手连续地弹个不停;用琴声把心中无限的往事说尽。
谁知道在这最冷的寒冬腊月,全身竟暖得如在阳春。
当年相识不见,午时梦回茶前,谁人共话当年?
哪年才有机会回到宋京?
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
飞快的车儿越过了重(zhong)重高山,似隼鸟疾飞过海;到长安时,青枝绿叶,仿佛刚从树上摘采。
  今日的春光如同昨天一样明媚,碧树绿草间,有黄鹂鸟在唧唧鸣叫。但突然之间,蕙草就枯萎凋零了,衰飒的秋风吹来阵阵凉意,让人顿感忧伤。已经进入秋天,树木的叶子纷纷落下,一片凄清的景象。冰冷惨淡的月光下纺织的女子正独自伤悲。她为群芳的逝去而感到无限忧愁,繁盛的枝叶如今都已凋落,秋露浓浓,让人感到无限落寞。
  这就是蜀地的门户啊,坚固又作为此地的主山。这个地方就叫做剑阁,悬崖有千仞之高。地形已险到了极端,道路也高峻到了极端。天下混乱它就叛逆,天下太平它就归顺。(它)从已经过去了的汉朝开始关闭,到了晋朝才重新开放。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结(jie)识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
手里玩赏着奇丽的彩石,面对着潺潺的溪水(shui)观赏。绕着寺旁那弯弯的小径,探寻着绚丽多姿的野(ye)山花。
破帽遮脸穿(chuan)过热闹的集市,像用漏船载酒驶于水中一样危险。

注释
生狂痴:发狂。
②冰轮:月亮代名之一,历来用以形容皎洁的满月。唐王初《银河》:“历历素榆飘玉叶,涓涓清月湿冰轮。”
②阴阳转相因:寒暑阴阳相互更迭。
共:同“供”。
8、曲:把麦子或白米蒸过,使它发酵后再晒干,称为曲,可用来酿酒。此处指酒。
⑶同官王正之:作者调离湖北转运副使后,由王正之接任原来职务,故称“同官”。王正之:名正己,是作者旧交。
16.履:鞋子,革履。(名词)

赏析

  第三句照应首句“竖降旗”,描绘出蜀军“十四万人齐解甲”的投降场面。史载当时破蜀宋军仅数万人,而后蜀则有“十四万人”之众(zhi zhong)。以数倍于敌的兵力,背城借一,即使面临强敌,当无亡国之理。可是一向耽于享乐的孟蜀君臣毫无斗志,闻风丧胆,终于演出众降于寡的丑剧。“十四万人”没有一个死国的志士,没有一星半点丈夫气概,当然是语带夸张,却有力写出了一个女子的羞愤:可耻在于不战而亡。
  这种拳拳忧国之心,又是借秋景的描绘得以展现的。诗人以景传情,情韵深长。欧阳修的诗颔联承首句描绘“节物”:西风酒旗市,细雨菊花天。”西风里酒旗招展,细雨中菊花盛开。十字咏尽秋日佳趣。《雪浪斋日记》云:“或疑六一诗,以为未尽妙,以质于子和。子和曰:‘六一诗只欲平易耳。如西风酒旗市,细雨菊花天,岂不佳?’”这联名句,不用一个系词,不着半点雕饰,以纯白描的手法,不仅写出了典型的季节风物,也写出了诗人对自然、对生活的喜爱之情;不仅有杜甫“细雨鱼儿出,微风燕子斜”(《水槛遣心二首》其一)那样的自然美景,也有张籍“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿”(《成都曲》)那样的市井侧影,可谓出语平淡而寄情深邃。
  “四海如鼎沸,五原徒自尊。”诗人指出政权衰弱则人民如待宰的羔羊,任由人侵者宰割。这是胡人入侵所造成的悲惨现实。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复(fu)铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  从全诗来看,前两句写的是色,第三句写的是声;末句抒心中所感,写的是情。前三句都是为末句直接抒情作烘托、铺垫。开头由视觉形象引动绵绵乡情,进而由听觉形象把乡思的暗流引向滔滔的感情的洪波。前三句已经蓄势有余,末句一般就用直抒写出。李益却蹊径独辟,让满孕之情在结尾处打个回旋,用拟想中的征人望乡的镜头加以表现,使人感到句绝而意不绝,在戛然而止处仍然漾开一个又一个涟漪。这首诗艺术上的成功,就在于把诗中的景色、声音、感情三者融合为一体,将诗情、画意与音乐美熔于一炉,组成了一个完整的艺术整体,意境浑成,简洁空灵,而又具有含蕴不尽的特点。
  第九章至末章是诗的第三部分。在反覆申述哪些该做哪些不该做之后,卫武公便恳切地告诫平王应该认真听取自己的箴规,否则就将有亡国之祸。“荏染柔木,言緍之丝”为诗中惟一用兴法的两句,兴又兼比,拿有韧性的木料才能制作好琴,而上等的制琴木料还应配上柔顺的丝弦作比方,说明“温温恭人,维德之基”的道理,可谓语重心长(xin chang)。而作为对比的“其维愚人”、“其维哲人”几句的弦外之音,无非是这样的意思:大王啊,您听我的话就是明主,您不听我的话就是昏君,您可要三思啊!其言潜气内转,柔中带刚。下面第十章“匪手携之,言示之事;匪面命之,言提其耳”,用两个递进式复句叙述,已是后世扇面对的雏形,极其鲜明地表现出一个功勋卓著的老臣恨铁不成钢的忧愤。而第十一章连用四组叠字词,更增强了这种忧愤的烈度。于是末章作者再一次用“於乎小子”的呼告语气作最后的警告,将全诗的箴刺推向高潮。“取譬不远,昊天不忒”,就如《大雅·荡》的结尾“殷鉴不远,在夏后之世”一样,是痛心疾首的悲叹。今天的读者面对这样的忧愤之词,仍觉惊心动魄,不知当时周平王读此诗会有什么反应。但不管效果如何,此诗“千古箴铭之祖”(吴闿生《诗义会通》)的地位当是无法动摇的。并且,除了从文学角度说《《抑》佚名 古诗》自有其审美价值外,从语言学角度说,它又是一座成语的矿藏,“夙兴夜寐”、“白圭之玷”、“舌不可扪”、“投桃报李”、“耳提面命”、“谆谆告戒”等成语,都出自此篇。
  孟浩然和王维,都推崇冲淡,却各有千秋。胡应麟在《诗薮》中说:“浩然清而旷,王维清而秀。”可见,王、孟虽同样具有冲淡中“清”的特点,王维偏重秀字,孟浩然偏重一个旷字。王维的《青溪》,虽然写了素、闲、清、澹,但从“声喧乱石中,色静深松里。漾漾泛菱荇,澄澄映葭苇”的诗句中,却可看见大自然的秀丽景色。孟浩然的《《万山潭作》孟浩然 古诗》,虽然也写了清、闲,但从神寄游女、归舟放歌的情境中,读者却可窥见他的旷达情怀。
  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇,遭到当权者的追捕,被迫改名换姓,渡淮南逃。他的诗大都散佚,仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
  通览全诗,语浅情深,言短味长。白居易善于在生活中发现诗情,用心去提炼生活中的诗意,用诗歌去反映人性中的春晖,这正是此诗令读者动情之处。
  “深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝” 暗夜如影,吞噬天日,夜锁独栖之鸟,生硬将情爱毒杀,剑斩连理歃血凄然。
  妙高台观石。这里山石岩岩,奇形怪状,作者就极力描摹它们的形象,盛赞它们“自然动人”,远远胜过“观花”。刚才的“怅然”云散了。其实,这种伤时感遇之痛是切肤入髓的,稍有引发,就由衷而出。上文有三处写到琅琅书声:一处是药师寺的寺僧读书声,一处是溪口大废宅中传出“诵声”,一处是雪窦寺的主僧少野读诗声。听到这些亲切的读书声,作者不仅驻足谛听,还要辩析一番,评论一番。我国古代知识分子的处世之道是修身积学,齐家治国。作者在《逆旅壁记》中说:“余家世相传,不过书一束。”这位书香了弟对读书声倍感亲切与惊喜,正反映了他虽身在山水,但终难忘情于世事人道。可见,寄身荒野乃是出于无奈。作者惟恐没有人懂得他的心曲,特将自己的文集命名为《伯牙琴》,大概就是耿耿于此吧。
  此诗是古代大型舞乐《大武》的二成歌词。《大武》的乐曲早已失传,虽有零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。根据高亨《周代大武乐考释》一文,《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》、《武》、《赉》、《般》、《酌》、《桓》。[4] 《《周颂·武》佚名 古诗》一开头,就以最高亢最雄浑的歌喉对周武王做出了赞颂:“於皇武王!无竞维烈。”殷商末年,纣王荒淫暴虐,厚赋税以盘剥国人,造炮烙酷刑以镇压异己,嬖爱妇人妲己,宠信佞臣费中、恶来,醢九侯,脯鄂侯,囚西伯(即周文王),微子数谏不听而亡去,比干强谏而被剖心,箕子佯狂为奴亦遭囚。纣王的倒行逆施,令百姓怨愤,令诸侯寒心。因此,周武王伐商,是一场反抗暴政的正义战争,是符合民意、顺应历史潮流的壮举,它必然得到上至贵族下至平民的普遍拥护与欢迎、响应。此篇《颂》诗对周武王完成克商大业的赞美,尽管是站在周王朝统治者立场上的,但也是同时代民众心声的反(de fan)映,令人感到真实可信,不像后世郊庙歌词虚应故事的陈词滥调那么惹人厌烦。
  颈联“白发悲明镜,青春换敝裘”直抒胸臆,抒发的是年华已去而功业未成的感慨。“白发悲明镜”与李白在《将进酒》中“君不见,高堂明镜悲白发”的情感是一致的,抒发的都是年华已去的感伤。而“青春换敝裘”则补充说明了为什么要悲白发。生老病死本是人生难免,而诗人对年华的失去如此悲伤,是因为大好青春年华居然没有建功立业,居然没有实现自己的政治理想。“裘”是名贵的皮大衣,是达官贵人才穿得起的,在这里暗指功业。因为封建时代的读书人讲究的是“学成文武艺,货与帝王家”。而盛唐时代的诗人更加是以天下为己任,几乎个个都觉得自己有宰相之才,能够辅助皇帝成就一个盛世。岑参毫无疑问也会有建功立业的雄心壮志,但一个“敝裘”就明白的说出了自己心中的不得志。
  第三首因眼前景物起兴,以抒发感慨。淮河两岸舟船背驰而去,了无关涉;一过淮水,似乎成了天造地设之界。这里最幸运的要数那些在水面翱翔的鸥鹭了,只有它们才能北去南来,任意飞翔。两者相比,感慨之情自见。“波痕交涉”之后,著以“亦难为”三字,凝聚着作者的深沉感喟。含思婉转,颇具匠心。诗人采取了虚实相生的写法,前两句实写淮河两岸舟船背弛、波痕接触也难以做到,虚写作者对国家南北分离的痛苦与无奈。后两句实写鸥鹭可以南北自由飞翔,虚写作者对国家统一、人民自由往来的强烈愿望。
  在中唐,咏汉讽唐这类以古讽今手法已属习见,点明“汉家”,等于直斥唐朝。所以首联是开门见山,直截说和亲乃是有唐历史上最为拙劣的政策。实际上是把国家的安危托付给妇女。三联更鞭辟入里,透彻揭露和亲的实质就是妄图将女色乞取国家的安全。诗人愤激地用一个“岂”字,把和亲的荒谬和可耻,暴露无遗。末联以斩钉截铁的严峻态度责问:是谁制订执行这种政策?这种人难道算得辅佐皇帝的忠臣吗?诗人以历史的名义提出责问,使诗意更为严峻深广,更加发人思索。此诗无情揭露和亲政策,愤激指责朝廷执政,而主旨却在讽谕皇帝作出英明决(ming jue)策和任用贤臣。从这个角度看,这首诗虽然尖锐辛辣,仍不免稍用曲笔,为皇帝留点面子。

创作背景

  天宝二年(743年)冬,唐玄宗游骊山温泉宫,当时李白正在长安供奉翰林。李白侍从唐玄宗到温泉宫回来以后,写此诗赠给姓杨的隐士。

  

萧崱( 未知 )

收录诗词 (4736)
简 介

萧崱 萧崱,字则山,号大山,临江军新喻(今江西新馀)人。泰来兄。理宗绍定五年(一二三二)进士。以史馆校勘迁武学博士,进太府丞。有《大山集》,已佚。明嘉靖《临江府志》卷六有传。

无题·飒飒东风细雨来 / 焦焕

来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
"闲身谁道是羁游,西指峨嵋碧顶头。琴鹤几程随客棹,
寒生洞庭水,夜度塞门鸿。处处堪伤别,归来山又空。"
野外有一人,独立无四邻。彼见是我身,我见是彼身。
"别渚望邗城,岐路春日遍。柔风吹杨柳,芳景流郊甸。
"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
明明道在堪消息,日月滩头去又还。
百行既无点,三黜道弥真。信谓德超古,岂惟言中伦。"


谒老君庙 / 纪逵宜

栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
峡狖有时到,秦人今日游。谢公多晚眺,此景在南楼。"
在处声无别,何人泪欲流。冷怜天露滴,伤共野禽游。
五老云中翠叠来。此路便堪归水石,何门更合向尘埃。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。
今在人寰人不识,看看挥袖入烟霞。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。


蝶恋花·越女采莲秋水畔 / 李汉

携行三十年吟伴,未有诗人□□□。"
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
钟鼓合合。美人如白牡丹花,半日只舞得一曲。乐不乐,
知君未转秦关骑,月照千门掩袖啼。"
杉松深锁尽香灯。争无大士重修社,合有诸贤更服膺。
穷年炼养费精神。不道未曾经水火,无常一旦临君身。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,


听雨 / 陈长钧

"别离无古今,柳色向人深。万里长江水,平生不印心。
当年诗价满皇都,掉臂西归是丈夫。万顷白云独自有,
乳孔光一室,掌镜彻千里。道盛咒莲华,灾生吟棘子。
星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
插花饮酒何妨事,樵唱渔歌不碍时。
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。
遗爱封疆熟,扳辕草木同。路遥山不少,江静思无穷。
瀑灂群公社,江崩古帝墟。终期再相见,招手复何如。"


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 时沄

霜月夜裴回,楼中羌笛催。晓风吹不尽,江上落残梅。
冢穴应藏虎,荒碑只见苔。伊余亦惆怅,昨日郢城回。"
仗剑当空千里去,一更别我二更回。
良人平昔逐蕃浑,力战轻行出塞门。
须去繁华锉锐分。嗔不除,憨不改,堕入轮回生死海。
皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
野人本是天台客,石桥南畔有旧宅。
"常见仙翁变姓名,岂知松子号初平。逢人不道往来处,


村居书喜 / 蔡允恭

磬寒彻几里,云白已经宵。未得同居止,萧然自寂寥。"
"久无音信到罗帏,路远迢迢遣问谁。
运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。
草瑞香难歇,松灵盖尽低。寻应报休马,瓶锡向南携。"
纵有青丘吟夜月,无因重照旧云鬟。"
邻僧同树影,砌月浸蛩声。独自更深坐,无人知此情。"
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
"弟兄俱已尽,松柏问何人。(《寄洛中姊妹》)


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 马光龙

道遐理微茫,谁为我昭晰。吾将询上帝,寥廓讵跻彻。
故人不在兹,幽桂惜未结。"
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙乡。
玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
邻峰道者应弹指,藓剥藤缠旧石龛。
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,


采桑子·而今才道当时错 / 储国钧

宴坐峰,皆以休得名)
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
右听青女镜,左听宣尼铎。政术似蒲卢,诗情出冲漠。
道薄犹怀土,时难欲厌贫。微才如可寄,赤县有乡亲。"
蠹兮蠹兮,何全其生。无托尔形,霜松雪柽。"
如何忠为主,至竟不封侯。(《即边将》)
三花落地君犹在,笑抚安期昨日生。"


皇皇者华 / 汪本

"弄珠滩上欲销魂,独把离怀寄酒尊。
"残照玉梁巅,峨峨远棹前。古来传胜异,人去学神仙。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
日精才现月华凝,二八相交在壬丙。龙汞结,虎铅成,
昨夜声狂卷成雪。"
岸绕春残树,江浮晓霁天。应过虎溪社,伫立想诸贤。"
每到更深人静后,定来头上咬杨鸾。"
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"


雨霖铃·寒蝉凄切 / 傅宗教

人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
"濠梁古县城,结束赴王程。道路携家去,波涛隔月行。
"南国搜奇久,偏伤杜甫坟。重来经汉浦,又去入嵩云。
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
万卷仙经三尺琴,刘安闻说是知音。杖头春色一壶酒,
本自无名号丹母。寒泉沥沥气绵绵,上透昆仑还紫府。