赠蓬子
珠箔映高柳，美人红袖垂。忽闻半天语，不见上楼时。
戏水源头指旧踪，当时一笑也难逢。
尝闻猎书史，可以鉴荣辱。尝闻猎贤良，可以霸邦国。
"巢湖春涨喻溪深，才过东关见故林。
汉王不及吴王乐，且与西施死处同。"
此行也是男儿事，莫向征人恃桂香。"
日暮堂前花蕊娇，争拈小笔上床描。 绣成安向春园里，引得黄莺下柳条。
竹窗深夜诵丹经。涌泉回泬鱼龙气，怪石惊腾鸟兽形。
"忆得当年接善邻，苦将闲事强夫君。斗开碧沼分明月，
"十顷狂风撼曲尘，缘堤照水露红新。
"烟为行止水为家，两两三三睡暖沙。
赠蓬子拼音解释:
zhu bo ying gao liu .mei ren hong xiu chui .hu wen ban tian yu .bu jian shang lou shi .
xi shui yuan tou zhi jiu zong .dang shi yi xiao ye nan feng .
chang wen lie shu shi .ke yi jian rong ru .chang wen lie xian liang .ke yi ba bang guo .
.chao hu chun zhang yu xi shen .cai guo dong guan jian gu lin .
han wang bu ji wu wang le .qie yu xi shi si chu tong ..
ci xing ye shi nan er shi .mo xiang zheng ren shi gui xiang ..
ri mu tang qian hua rui jiao .zheng nian xiao bi shang chuang miao . xiu cheng an xiang chun yuan li .yin de huang ying xia liu tiao .
zhu chuang shen ye song dan jing .yong quan hui jue yu long qi .guai shi jing teng niao shou xing .
.yi de dang nian jie shan lin .ku jiang xian shi qiang fu jun .dou kai bi zhao fen ming yue .
.shi qing kuang feng han qu chen .yuan di zhao shui lu hong xin .
.yan wei xing zhi shui wei jia .liang liang san san shui nuan sha .
译文及注释
译文
阴历十月的时候，大雁就开始南飞，
继承前人未竟事业，终于完成先父遗志。
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。
哪能有蛟龙为失水而愁的道理，偏没有鹰隼在高爽的秋空遨游。
子厚在元和十四年十一月初八去世，终年四十七岁；在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子：大的叫周(zhou)六，才四岁；小的叫周七，是子厚去世后才出生的。两个女儿，都还小。他的灵柩能够回乡安葬，费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节，重信用，与子厚是朋友，子厚对他也很尽心尽力，最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的，是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人，性情谨慎，做学问永不满足；自从子厚被贬斥之后，卢遵就跟随他和他家住在一起，直到他去世也没有离开；既送子厚归葬，又(you)准备安排料理子厚的家属，可以称得上是有始有终的人了。
既然圣贤都饮酒，又何必再去求神仙？三
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
明月照向城头乌鸦纷飞，寒霜降临寒风吹透衣衫。
祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。
她说自己是高门府(fu)第的女子，飘零沦落到与草木相依。
忧(you)虑的东西少了自然觉得没有烦心事，心情畅快就会觉得很顺心。
完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。
铺开小纸从容地斜写行行草草，字字有章法，晴日窗前细细地煮水、沏茶、撇沫，试着品名茶。
天神太一赐福，使天马飘然下凡。这天马真是与众不同，它奔驰时流出的汗是红色的，好像满脸红血，此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响，情志洒脱不受拘束，它步伐轻盈，踏着浮云，一晃就飞上了天。它放任无忌，超越万里，凡间没有什么马可以与它匹敌，它志节不凡，唯有神龙才配做它的朋友。
他曾描绘玄宗先帝的“照夜白”，画得象池龙腾飞十日声如雷。
贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。
江宁的龙蟠里，苏州的邓尉山，杭州的西溪，都出产梅。有人说："梅凭着弯曲的姿态被认为是美丽的，笔直了就没有风姿；凭着枝干倾斜被认为是美丽的，端正了就没有景致；凭着枝叶稀疏被认为是美丽的，茂密了就没有姿态。”本来就如此。（对于）这，文人画家在心里明白它的意思，却不便公开宣告(gao)，大声疾呼，用（这种标准）来约束天下的梅。又不能够来让天下种梅人砍掉笔直的枝干、除去繁密的枝条、锄掉端正的枝条，把枝干摧折、使梅花呈病态作为职业来谋求钱财。梅的枝干的倾斜、枝叶的疏朗、枝干的弯曲，又不是那些忙于赚钱的人能够凭借他们的智慧、力量做得到的。有的人把文人画士这隐藏在心中的特别嗜好明白地告诉卖梅的人，（使他们）砍掉端正的（枝干），培养倾斜的侧枝，除去繁密的（枝干），摧折它的嫩枝，锄掉笔直的（枝干），阻碍它的生机，用这样的方法来谋求大价钱，于是江苏、浙江的梅都成病态了。文人画家造成的祸害严重到这个地步啊！ 我买了三百盆梅，都是病梅，没有一盆完好的。我已经为它们流了好几天泪之后，于是发誓要治疗它们：我放开它们，使它们顺其自然生长，毁掉那些盆子，把梅全部种在地里，解开捆绑它们棕绳的束缚；把五年作为期限，一定使它们恢复和使它们完好。我本来不是文人画士，心甘情愿受到辱骂，开设一个病梅馆来贮存它们。 唉！怎么能让我有多一些空闲时间，又有多一些空闲的田地，来广泛贮存南京、杭州、苏州的病态的梅树，竭尽我毕生的时间来治疗病梅呢！
注释
⑦篆（zhuàn）香：状似篆文字形的盘香。
悲恨相续：指亡国悲剧连续发生。
①芙蓉：荷花；金菊：黄色的菊花；斗：比胜；馨：散布得很远的香气。
⑸泠（líng）风：和风。轻微之风。
⑾望飞鸿：这里暗含有望书信的意思。因为古代有鸿雁传书的传说。
237、高丘：高山。
4.塞上：指巫山。接地阴：风云盖地。“接地”又作“匝地”。
左右贤王：左贤王和右贤王，匈奴封号最高的贵族。
赏析
大堤在襄阳城外，靠近横塘。宋随王刘诞《襄阳曲》云 ：“朝发襄阳来，暮止大堤宿。大堤诸女儿(er)，花艳惊郎目。”似乎从这诗以后，大堤便成了情郎们寻花问柳的去处，唐人诗中写到大堤，多有此意。如施肩吾《襄阳曲》：“大堤女儿郎莫寻，三三五五结同心。清晨对镜理容色 ，意欲取郎千万金 。”李贺《大堤曲》：“莲风起，江畔春。大堤上，留北人。”由此推知，这首《《柳枝词》何希尧 古诗》写的，便是大堤女儿在暮春时分送别情人的情景。
鉴赏一
钱仲联详注仲高身世，大略云：仲高，陆游从兄陆升之也。绍兴十八年（戊辰）进士，其人阿附秦桧，谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷，缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎，与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史，语涉朝政，或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之，升之发之以告泳，泳检举於朝，光故得罪。後桧死，泳被贬窜新州，升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语，不敢计从违”一句，深有规劝之意。
这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下，在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光，小伙姑娘便去那里幽会谈情，姑娘舞姿翩翩，小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里，姑娘美如荆葵花；在姑娘心目中，小伙是她的希望和理想，要送他一束花椒以表白感情。
中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
第四，要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用，即“而”字的前后两部分是并列的，如“其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣”的“而”，乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的，意思说她们是既羞又泣，不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用，使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句，要是没有这两个“而”字，便缺乏唤醒和点破的作用，文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清，而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
对于离情让横笛吹送的问题，古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释：诗人刚和亲人分手，坐上向远方而去的船，看着(kan zhuo)《江上》王安石 古诗的风光，秋意甚浓，也使满怀离情的诗人更添伤感，忽地不知何处传来笛声，呜呜咽咽的，听的更是心情沉重，而笛声一直没停，让诗人更感折磨，不过，蓦然抬头，原来船已转到乱山的东边，适才与亲人分别的渡口，都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中，诗人的遭际是渺小的，然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中，把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中；而更重要的，则是宇宙的代谢引起他主观和悟解，而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中，耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说，又可以看做心灵与现实的交流。
第四章中的“中田有庐”，说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云：“公田百亩内，除二十亩为八家(ba jia)治田之庐。”又引董氏曰：“井九百亩，其中为公田，八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云：“方里而井，井凡百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称：“古者三百步为一里，名曰井田。井田者九百亩，公田居一”，“古者公田为居，井灶葱韭尽取焉”。范宁注：“此除公田八十亩，余八百二十亩。故井田之法，八家共一井八百亩。除二十亩，家合二亩半为庐舍”，“八家共居”。《韩诗外传》载：“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻，家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩，余二十亩共为庐舍，各得二亩半。八家相保，出入更守，疾病相忧，患难相救，有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得，仁恩施行，足以其民和亲而相好。《诗》曰：‘中田有庐，疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异，有一点是共同的，即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说，但笺疏别有所解。郑笺云：“中田，田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云：“古者宅在都邑，田于外野，农时则出而就田，须有庐舍，于田中种谷，于畔上种瓜，所以便地也。”按笺疏之说，田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若，干脆推翻旧说，以为庐与瓜为对文，庐也当为植物，故庐为芦之假借，正如“南山有台，北山有莱”，“七月食瓜，八月断壶”，台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁，也可聊备一说（参见《由周代农事诗论到周代社会》）。
此诗是昭王时代的祭歌，比起早一些的颂诗，在用韵方面，有了明显的进步。其最突出的特点是，对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用，语气舒缓深长，庄严肃穆，给人一种身临其境的感觉，体现出庙堂文化深厚的底蕴。
诗的第一句，从“忽闻”写起，一个“忽”字写出了事情的突然，也写出了出乎意料的惊喜；第二句从情态、动作写，“笑”扣题目的“喜”字，穿衣迎接动作，透着一股乐不可支(ke zhi)的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景，一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面，胆小腼腆；一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响；再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情，同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”，委婉含蓄，而且最富于生活气息。
头两句是说，11年前被贬于4000里外的永州，此时终于回来了，语含喜悦，也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光，鲜花，是实景，但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动，真切。末句“处处新”三字用得精当，值得好好体味。
鉴赏一
钱仲联详注仲高身世，大略云：仲高，陆游从兄陆升之也。绍兴十八年（戊辰）进士，其人阿附秦桧，谄事桧党两浙转运使兼临安知府曹泳。泳为政凶酷，缙绅畏之如鬼蜮。时升之为右通直郎，与右承务郎李孟坚亲善。孟坚之父光私撰国史，语涉朝政，或多讪谤褒贬。孟坚以秘事告之，升之发之以告泳，泳检举於朝，光故得罪。後桧死，泳被贬窜新州，升之坐为秦党亦被黜。“临分出苦语，不敢计从违”一句，深有规劝之意。
这首诗写得很美。在城东门外的白榆树下，在宛丘的柞树林边。在某一美妙的好时光，小伙姑娘便去那里幽会谈情，姑娘舞姿翩翩，小伙情歌宛转。幸福的爱情之花含苞而放。在小伙眼睛里，姑娘美如荆葵花；在姑娘心目中，小伙是她的希望和理想，要送他一束花椒以表白感情。
中国古代的皇帝都特别看重农业。新旧《唐书》及《贞观政要》中均记载了唐太宗非常关心农业的事迹。
第四，要注意本篇中“而”字的用法。这篇文章里的“而”字有两种用法。一种起连接作用，即“而”字的前后两部分是并列的，如“其妻妾不羞也，而不相泣者，几希矣”的“而”，乃是连接“不羞”和“不相泣”这两个并列成分的，意思说她们是既羞又泣，不羞不泣的是太少见了。另一种则起转折作用，使文章显得透辟有力。如“而未尝有显者来”“而良人未之知也”两句，要是没有这两个“而”字，便缺乏唤醒和点破的作用，文章也就没有波澜而软弱无力了。这两种“而”字的用法必须分清，而后一种对我们用现代汉语写文章也是可以借鉴的。
对于离情让横笛吹送的问题，古文学者刘逸生先生有这样详尽的解释：诗人刚和亲人分手，坐上向远方而去的船，看着(kan zhuo)《江上》王安石 古诗的风光，秋意甚浓，也使满怀离情的诗人更添伤感，忽地不知何处传来笛声，呜呜咽咽的，听的更是心情沉重，而笛声一直没停，让诗人更感折磨，不过，蓦然抬头，原来船已转到乱山的东边，适才与亲人分别的渡口，都已望不到了。这是一种奇特的化虚为实的手法。
在古今代谢这一个莽莽苍苍和流动不居的世界中，诗人的遭际是渺小的，然而诗人的心理时空却又非常辽阔。他把长期的游子生涯放在一“去”一“来”的时间顺流中，把异乡的“郭门”和故乡的“里闾”放在两个空间的对流中；而更重要的，则是宇宙的代谢引起他主观和悟解，而诗人的焦灼又加深了景物的愁惨气氛中，耸立着一位耽于沉思的、净化了和升华了的悲剧性格的佚名诗人。就这一点说，又可以看做心灵与现实的交流。
第四章中的“中田有庐”，说者也以为与井田有关。《吕氏家塾读诗记》引邱氏说云：“公田百亩内，除二十亩为八家(ba jia)治田之庐。”又引董氏曰：“井九百亩，其中为公田，八家每家庐舍二亩半。”按《孟子·公孙丑上》述井田云：“方里而井，井凡百亩，其中为公田。八家皆私百亩，同养公田。”《榖梁传·宣公十五年》称：“古者三百步为一里，名曰井田。井田者九百亩，公田居一”，“古者公田为居，井灶葱韭尽取焉”。范宁注：“此除公田八十亩，余八百二十亩。故井田之法，八家共一井八百亩。除二十亩，家合二亩半为庐舍”，“八家共居”。《韩诗外传》载：“古者八家而井田。方里为一井。……八家为邻，家得百亩。余夫各得二十五亩。家为公田十亩，余二十亩共为庐舍，各得二亩半。八家相保，出入更守，疾病相忧，患难相救，有无相贷，饮食相招，嫁娶相谋，渔猎分得，仁恩施行，足以其民和亲而相好。《诗》曰：‘中田有庐，疆埸有瓜。’”以上诸说大同小异，有一点是共同的，即公田中有八家共居的庐舍二十亩。说诗者多从其说，但笺疏别有所解。郑笺云：“中田，田中也。农人作庐焉以便其田事。”孔疏云：“古者宅在都邑，田于外野，农时则出而就田，须有庐舍，于田中种谷，于畔上种瓜，所以便地也。”按笺疏之说，田中的庐舍成了农民在地里干活时的临时住所了。到了郭沫若，干脆推翻旧说，以为庐与瓜为对文，庐也当为植物，故庐为芦之假借，正如“南山有台，北山有莱”，“七月食瓜，八月断壶”，台、莱、瓜、壶均为植物一样。郭氏别出心裁，也可聊备一说（参见《由周代农事诗论到周代社会》）。
此诗是昭王时代的祭歌，比起早一些的颂诗，在用韵方面，有了明显的进步。其最突出的特点是，对祭祀仪式隆重尤其是乐器齐奏进行了形象生动斩描述。“喤喤”“将将”“穰穰”“简简”“反反”等叠字词的连续使用，语气舒缓深长，庄严肃穆，给人一种身临其境的感觉，体现出庙堂文化深厚的底蕴。
诗的第一句，从“忽闻”写起，一个“忽”字写出了事情的突然，也写出了出乎意料的惊喜；第二句从情态、动作写，“笑”扣题目的“喜”字，穿衣迎接动作，透着一股乐不可支(ke zhi)的心情。这两句诗从正面写“见访”情景。后两句写孩子们见官员车马而跑入芦苇丛中藏匿起的情景，一方面写出了平民家庭的孩子们没见过世面，胆小腼腆；一方面也写了当时的官员们的威势在孩子们心里的影响；再一方面也写出了诗人虽地位低下但有官员来访的欣喜心情，同时并写出了诗人在当时的声望和影响。“儿童不惯见车马，走入芦花深处藏。”这两句诗从侧面来写“见访”，委婉含蓄，而且最富于生活气息。
头两句是说，11年前被贬于4000里外的永州，此时终于回来了，语含喜悦，也有感慨。后两句借用景物来描写回京路上的欢快心情。春光，鲜花，是实景，但也是作者心理状态的反映。这样借景抒情比直接叙述更加生动，真切。末句“处处新”三字用得精当，值得好好体味。
创作背景
而另一方面，宪宗当政后，醉心于自己平淮西等一点点成就，飘飘然的做起了长生不老的春秋大梦，一心事佛，韩愈上《谏佛骨表》、险些丢了性命。宪宗被太监杀死后，后继的穆宗、敬宗、文宗照例提倡佛教，僧尼之数继续上升，寺院经济持续发展，大大削弱了政府的实力，加重了国家的负担。
杜诏( 魏晋 )
收录诗词 (4763) 首
简 介
杜诏 （1666—1736）清江苏无锡人，字紫纶，号云川，又称丰楼先生。康熙四十四年南巡，献诗，特命供职内廷。五十一年，赐进士，官庶吉士，逾年乞养归，与高僧结九龙三逸社。生平不言人短，亲友入仕者，必劝之“留有余于百姓”。尝与杜庭珠合编《唐诗叩弹集》。另有《云川阁诗集》、《浣花词》、《蓉湖渔笛谱》等。
赠别王山人归布山
匼匝千山与万山，碧桃花下景长闲。
"柳色尚沈沈，风吹秋更深。山河空远道，乡国自鸣砧。
此生若不知骚雅，孤宦如何作近臣。"
游春人尽空池在，直至春深不似春。"
"向蜀还秦计未成，寒蛩一夜绕床鸣。
"欢戚犹来恨不平，此中高下本无情。
"涧底青松不染尘，未逢良匠竞谁分。龙盘劲节岩前见，
近日青天都不鉴，七盘应是未高高。"
君子阳阳
"故友从来匪石心，谏多难得主恩深。
"诗人公署如山舍，只向阶前便采薇。惊燕拂帘闲睡觉，
"陋巷箪瓢困有年，是时端木饫腥膻。
闲想此中遗胜事，宿斋吟绕凤池行。"
兵还失路旌旗乱，惊起红尘似转蓬。"
天外鸿飞招不得。余今正泣杨朱泪，八月边城风刮地。
可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。"
病酒经宵觉口干。嘉树倚楼青琐暗，晚云藏雨碧山寒。
清平乐·夜发香港
肠回为多别，骨瘦因积毁。咳唾莫逢人，揶揄空睹鬼。
发愤巡江塔，无眠数县更。玄都一病客，兴善几回莺。
"大道本无幻，常情自有魔。人皆迷着此，师独悟如何。
轻梳小髻号慵来，巧中君心不用媒。
帆行出岫雨，马践过江云。此地一樽酒，当时皆以文。"
"独倚危楼四望遥，杏花春陌马声骄。池边冰刃暖初落，
贽无子，人谓屈洞所致）"
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺，半床明月夜闻钟。
游子
"凭君满酌酒，听我醉中吟。客路如天远，侯门似海深。
地覆青袍草，窗横绿绮琴。烟霄难自致，岁月易相侵。
"天涯憔悴身，一望一沾巾。在处有芳草，满城无故人。
满朝卿士多元凯，为黜兜苗与四凶。"
油碧轻车苏小小。"
若见青云旧相识，为言流落在天涯。"
惆怅报君无玉案，水天东望一裴回。"
坐永神疑梦，愁多鬓欲丝。趋名易迟晚，此去莫经时。"
夏日绝句
"清溪见底露苍苔，密竹垂藤锁不开。
社稷俄如缀，雄豪讵守株。忸怩非壮志，摆脱是良图。
"信陵名重怜高才，见我长吹青眼开。便出燕姬再倾醑，
从此升腾休说命，只希公道数封书。"
赋就长安振大名，斩蛇功与乐天争。
水光迷得武陵春。薜萝烟里高低路，杨柳风前去住人。
"落尽红芳春意阑，绿芜空锁辟疆园。嫦娥断影霜轮冷，
"县与白云连，沧洲况县前。岳僧同夜坐，江月看秋圆。
李端公 / 送李端
"吴鲁燕韩岂别宗，曾无外御但相攻。
"灞陵桥上路，难负一年期。积雨鸿来夜，重江客去时。
"真修绝故乡，一衲度暄凉。此世能先觉，他生岂再忘。
"得君书后病颜开，云拉同人访我来。在路不妨冲雨雪，
影摇云外树，声褭月中秋。曾向巴江宿，当时泪亦流。"
君看豹彩蒙麋质，人取无难必不存。"
村郊多父老，面垢头如蓬。我尝使之年，言语不待工。
"紫殿西头月欲斜，曾草临淮上相麻。
癸卯岁十二月中作与从弟敬远
八月夜长乡思切，鬓边添得几茎丝。"
依稀有似红儿貌，方得吹箫引上天。
"伐罪书勋令不常，争教为帝与为王。十年小怨诛桓邵，
"千金莫惜旱莲生，一笑从教下蔡倾。仙树有花难问种，
"迟迟傍晓阴，昨夜色犹深。毕竟终须落，堪悲古与今。
"辞赋文章能者稀，难中难者莫过诗。
"木栅江城困魏军，王褒横议遏谋臣。
"海上亭台山下烟，买时幽邃不争钱。莫言白日催华发，
大麦行
何事遽惊云雨别，秦山楚水两乖张。"
"千卷长书万首诗，朝蒸藜藿暮烹葵。清时名立难皆我，
昨日施僧裙带上，断肠犹系琵琶弦。"
"曳裾谈笑殿西头，忽听征铙从冕旒。凤盖行时移紫气，
并减户税）"
"又乞书题出，关西谒列侯。寄家僧许岳，钓浦雨移洲。
"故友别来三四载，新诗吟得百馀篇。
一卮犹得话尘埃。家通曩分心空在，世逼横流眼未开。
菩萨蛮·梅雪
"涧竹岩云有旧期，二年频长鬓边丝。游鱼不爱金杯水，
贤人骨已销，墓树几荣凋。正直魂如在，斋心愿一招。
彭泽先生酒满船，五株栽向九江边。
"君为秋浦三年宰，万虑关心两鬓知。人事旋生当路县，
澄滤颓波到底清。才大始知寰宇窄，吟高何止鬼神惊。
海棠花下秋千畔，背人撩鬓道匆匆。"
星霜难改感恩心。寻花洞里连春醉，望海楼中彻晓吟。
风里擎竿露布来。古谓伐谋为上策，今看静胜自中台。
大德歌·冬
"春兴随花尽，东园自养闲。不离三亩地，似入万重山。
"满轴编新句，翛然大雅风。名因五字得，命合一言通。
"倾腾界汉沃诸蛮，立望何如画此看。无地不同方觉远，
经国远图无所问，何曾言指一何神。"
"半夜秋声触断蓬，百年身事算成空。祢生词赋抛江夏，
汉廷高议得相如。贵分赤笔升兰署，荣着绯衣从板舆。
丹凤衔书即薜萝。乍隐文章情更逸，久闲经济术翻多。
敢将恩岳怠斯须。"