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清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰

宋代 / 钱九韶

国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
回看深浦停舟处,芦荻花中一点灯。"
料君即却归朝去,不见银泥衫故时。"
莫嫌鬓上些些白,金紫由来称长年。"
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。
"白头垂泪话梨园,五十年前雨露恩。
莫言不是江南会,虚白亭中旧主人。"
眼逢闹处合,心向闲时用。既得安稳眠,亦无颠倒梦。"
树裂山魈穴,沙含水弩枢。喘牛犁紫芋,羸马放青菰。
"朝从空屋里,骑马入空台。尽日推闲事,还归空屋来。
勿言未富贵,久忝居禄仕。借问宗族间,几人拖金紫。
闭目唯愁满空电,冥心真类不然灰。那知否极休征至,
昭阳歌唱碧云词。红楼许住请银钥,翠辇陪行蹋玉墀。
牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣,高下虽有殊。高者未必贤,
两衙渐多暇,亭午初无热。骑吏语使君,正是游时节。
叶湿蚕应病,泥稀燕亦愁。仍闻放朝夜,误出到街头。"


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰拼音解释:

guo dai qiu lin qi .jia cang hu bao tao .jin jiang qian zai bao .mai ru wu yuan hao .
hui kan shen pu ting zhou chu .lu di hua zhong yi dian deng ..
liao jun ji que gui chao qu .bu jian yin ni shan gu shi ..
mo xian bin shang xie xie bai .jin zi you lai cheng chang nian ..
.di du ming li chang .ji ming wu an ju .du you lan man zhe .ri gao tou wei shu .
chu you ai he chu .song bi yi se se .kuang you qing he tian .zheng dang shu san ri .
.bai tou chui lei hua li yuan .wu shi nian qian yu lu en .
mo yan bu shi jiang nan hui .xu bai ting zhong jiu zhu ren ..
yan feng nao chu he .xin xiang xian shi yong .ji de an wen mian .yi wu dian dao meng ..
shu lie shan xiao xue .sha han shui nu shu .chuan niu li zi yu .lei ma fang qing gu .
.chao cong kong wu li .qi ma ru kong tai .jin ri tui xian shi .huan gui kong wu lai .
wu yan wei fu gui .jiu tian ju lu shi .jie wen zong zu jian .ji ren tuo jin zi .
bi mu wei chou man kong dian .ming xin zhen lei bu ran hui .na zhi fou ji xiu zheng zhi .
zhao yang ge chang bi yun ci .hong lou xu zhu qing yin yue .cui nian pei xing ta yu chi .
niu yi han jian diao chan gui .diao chan yu niu yi .gao xia sui you shu .gao zhe wei bi xian .
liang ya jian duo xia .ting wu chu wu re .qi li yu shi jun .zheng shi you shi jie .
ye shi can ying bing .ni xi yan yi chou .reng wen fang chao ye .wu chu dao jie tou ..

译文及注释

译文
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的(de)埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
仓皇中我伸手把琴遮挡,泪潮呀早已经汹涌盈眶。
  吴国本无所谓国君,无所谓大夫,这则记载为什么承认它有国君,有大夫呢?为了表明季子的贤啊。季子贤在哪里呢?辞让国君的位置啊。他辞让君位是怎么一回事呢?谒、馀祭、夷(yi)(yi)昧跟季子是一母所生的四兄弟,季子年幼而有才干,兄长们都爱他,一起想立他做国君。谒说:“现在如果就这样仓促地把君位给他,季子还是不接受的。我愿不传位给儿子而传位给弟弟,由弟弟依次接替哥哥做国君,最后把君位传给季子。”馀祭、夷昧都说行。所以几个哥哥在位时都勇敢不怕死,每次就餐必定祈祷,说:“上天如果让吴国存在下去,就保祐我们早点遭难吧。”所以谒死了,馀祭做国君。馀祭死了,夷昧做国君。夷昧死了,国君的位置应当属于季子了。季子出使在外,僚是寿梦的庶长子,就即位了。季子出访回国,一到就把僚当作国君。阖闾说:“先君所以不传位给儿子,而传位给弟弟,都是为了季子的缘故。要是遵照(zhao)先君的遗嘱呢,那么国君应该季子来做;要是不照先君的遗嘱呢,那么我该是国君。僚怎么能做国君呢?”于是派专诸刺杀僚,而把国家交给季子。季子不接受,说:“你杀了我的国君,我受了你给予的君位,这样我变成跟你一起篡位了。你杀了我哥哥,我又杀你,这样父子兄弟相残杀,一辈子没完没了了。”就离开国都到了延陵,终身不入吴国宫廷。所以君子以他的不受君位为义,以他的反对互相残杀为仁,称许季子的贤德。
唉!没有机会与你一起共攀同折花枝,只好伸长脖子看望你闺房描金的门窗。
如今有人把琼玉般的积雪踏碎,
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
清澈透明的河水在不停地流淌着,茂密的蒲苇草显得更加葱郁。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
孔(kong)雀东南飞,飞到何处才休息?
扫除尽它又生长出来,茂茂盛盛铺满了路途。
  张公出生于南京,为人很高洁,有高尚的节操,很有雅量,声明传播于天下。国家有重大事情,都可以托付给他的。在文章的末尾我作一首诗,内容如下:大宋天子坐龙廷,甲午之年日月新。忽然蜀人谣言起,边关敌寇将兴兵。朝廷良将纷如雨,文臣谋士多如云。天子赞叹说声嘻,命我张公远出征。张公方平来东方,西风猎猎大旗扬。蜀人围观睹(du)风采,人山人海满街巷。齐道张公真坚毅,神色镇静又安详。张公开口谕蜀人:“各自还家且安顿,谣言莫传自安宁。谣言不祥且勿听,回去照常作营生。春(chun)日动手修桑枝,秋天谷场要扫清。”蜀人磕头拜张公,称他就像父与兄。公在蜀国园林居,草木繁茂郁葱葱。宴请文官与武将,击鼓作乐咚咚响。蜀人庆贺来观望,共祝公寿万年长。姑娘佳丽美婵娟,幽娴贞静闺房间。幼儿哇哇向人啼,牙牙学语已能言。当初张公不来蜀,你辈早已填沟壑。如今庄稼多茂盛,粮仓高耸堆满谷。可感我们妇与子,欢欢喜喜庆丰足。张公本是朝中臣,天子左右得力人。天子下诏命返驾,张公岂敢不允承。修起殿堂好庄严,又有廊房又有庭。公像挂在正当中,朝服冠带宛如真。蜀人纷纷来禀告,不敢放荡做懒人。张公放心回京城,像挂殿堂传美名。
花灯满街满市,月光映照衣裘。少年时的赏心乐事,老来却是悲凉的感受。来到繁华的沙河塘上,初春稍微有点寒冷气候,看完了灯的游人们,慢慢地朝家中行走。

注释
安西:指安西节度使治所龟兹镇(今新疆库车)。
179. 勉之:努力。之:为凑足一个音节,无义。矣:吧,表祈使语气。
(19)江皋:江岸。这里指隐士所居的长江之滨钟山。
⑦四十八年。古人以木星绕日一周(十二年)为一纪。玄宗实际在位四十五年。
[42]杂种:古代汉族对少数民族带侮辱性的称呼。
67、反其真:返回到本源,指死(语出《庄子·大宗师》)。
原题“黄州定惠寺寓居作”。

赏析

  下面我们简单解释分析一下第二首。这第二首是写悼念幼子夭折的悲伤心情,诗歌以乐府的笔触,叙写了三个悲惨场景:
  此诗可分为四段。每段都是以“笑矣乎”开头。第一段,诗人化用汉代童谣。“直如弦,死道边;曲如钩,反封侯”来讽刺是非错位、黑自颠倒的丑恶社会现实。接着举了战国时张仪、苏秦的例子来说明“直如弦,死道边”、“曲如钩,反封侯”的现象。张仪和苏秦是战国时有名的纵横家。他们凭着三寸不烂之舌,权诈之术,取得(qu de)了人主的信任。张仪曾作过秦国的丞相,而苏秦却能佩六国相印,成了纵约长。他们都凭着“曲如钩”的本(de ben)领,成了显赫一时的权贵。如果他抱诚守直,老老实实在家种地的话,说不定他们早就饿死在道边了。李白的这些诗句,借古讽今,旨在揭露当时国君昏聩,才使得象张仪、苏秦那样朝秦暮楚、反复无常的小人,一个个受宠得势,而象自己守直不阿的人,却只能作阶下囚了。
  宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中,都说宋玉生于屈原之后,到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子,还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之作。宋玉的作品,现存十四篇,据《汉书·艺文志》说是十六篇(其中一些已残缺),可见有些作品已亡佚。现存作品中,以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
  第二首偈,也是惠能针对神秀的《无相偈》所作的。旨在说明“明镜”的清净,也即“自性”的清净,这是佛教徒坚信能到达理想境界(jing jie)人人所共有的主观条件。该偈亦见于敦煌写本《坛经》,但据郭朋《坛经校释》考证,这一首当属衍文。特别是前两句,虽调换了“身”、“心”二字的位置,实际也是重复神秀的话,不应视为惠能的思想。
  第一段:写陈尧咨善射,《卖油翁》欧阳修 古诗略表赞许。 文章开头就对陈尧咨作概括介绍,他”善射”,”当世无双”并”以此自矜”。射技高超,以常理而论,定然是人人赞赏,射者自命不凡也是常情。这就为下文做了伏笔。但是,卖油老头对其”发矢十中八九”,却只”但微颔之”。这里以极其精练的笔墨提出了矛盾,在读者心中产生了悬念,就自然地引出了下文。
  作者善于运用对比映衬手法,突出体现文章的主旨;同样是和颜悦色,侃侃而谈,循循善诱,让人乐于领悟其中的道理。
  第二层从“《胡旋女》白居易 古诗,出康居”到“死弃马嵬念更深”。主要写玄宗对善舞胡旋的杨玉环和安禄山的宠爱,由此导致的安史之乱。先交代《胡旋女》白居易 古诗是从西域的康国。说她们是被小国之君作为贡品献给大唐天子千里迢迢来到长安。然后,诗人笔锋一转,指出从康居来的《胡旋女》白居易 古诗无法与中原的胡旋者“斗妙争能”。“天宝季年时欲变,臣妾人人学圜转”是说天宝末年社会风气逆转,百官和民间皆以学胡旋舞为时尚。“中有太真外禄山”以下八句则点出君主的喜爱是导致这种喜习胡风胡舞习尚的根源。特别点出玄宗宠爱善舞胡旋的杨玉环和安禄山:“禄山胡旋迷君(mi jun)眼”,“贵妃胡旋惑君心”是导致国家由治变乱造成安史之乱的根源。其中“死弃马嵬念更深”的“念更深”的含义更为深刻:它不仅暗示玄宗赐死杨贵妃是迫于无奈,也道出玄宗沉溺于歌舞的结局是既误国又害己。白居易在《长恨歌》中曾对这“念更深”过形象的描述:“君王掩面救不得,回看血泪相和流”;“蜀江水碧蜀山青,圣主朝朝暮暮情行宫见月伤心色,夜雨闻铃肠断声”;“夕殿萤飞思悄然,孤灯挑尽未成眠迟迟钟鼓初长夜,耿耿星河欲曙天。鸳鸯瓦冷霜华重,翡翠衾寒谁与共悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦”。
  全诗共分为三大部分,诗的开头八句是第一部分,主要写诗人春日郊游,观赏落花,并且深深被那奇丽壮美的景象吸引、陶醉的情景。
  回到诗题。“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”不仅仅暗示女子的别离之怨,同时暗示诗的内容与“瑟”有关。“中夜不能寐,起坐弹鸣琴”(阮籍《咏怀》),写女主人公夜间弹琴(瑟)抒怨也是可能的。如果说温诗首句是写“中夜不能寐”,那么后三句可能就是暗写“起坐弹鸣琴(瑟)”了。不过,写得极含蓄,几乎不露痕迹。它把弹奏时的环境气氛,音乐的意境与感染力,曲终时的情景都融化在鲜明的画面中。弹瑟时正好有雁飞向南方,就像是因瑟声的动人引来,又因不胜清怨而飞去一样。曲终之后,万籁俱寂,惟见月照高楼,流光徘徊。弹奏者则如梦初醒,怅然若失。这样理解,诗的抒情气氛似乎更浓一些,题面与内容也更相称一些。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍(cang)苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无(bing wu)高下优劣之分。
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  晋文公,名重耳,是晋献公的儿子。晋献公继位时他已经成人,很有贤名,身边逐渐聚集起一些贤士辅助。后来晋献公宠爱骊姬姐妹,准备废掉太子申生,这也牵涉到申生的弟弟公子重耳、夷吾,重耳为避开骊姬的谗害,他带兵离京守备蒲城。申生自杀后,晋献公派兵讨伐蒲城,宦官履鞮——即本文的另一主人公勃鞮——率军攻入蒲城,并逼迫重耳自杀。危机中重耳逾墙逃命,履鞮去追捕,却只割断了重耳的衣袖。重耳逃到母亲的娘家狄国,此时他已经四十三岁了。
  在唐人赠别诗篇中,那些凄清缠绵、低徊留连的作品,固然感人至深,但另外一种慷慨悲歌、出自肺腑的诗作,却又以它的真诚情谊,坚强信念,为灞桥柳色与渭城风雨涂上了另一种豪放健美的色彩。高适的《《别董大二首》高适 古诗》便是后一种风格的佳篇。
  “为有暗香来”,“暗香”指的是梅花的香气,以梅拟人,凌寒独开,喻典品格高贵;暗香沁人,象征其才气谯溢。
  疑义既释,则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  首二句总说送行之事,提出“游人”与“客”双方以及“杜陵北”与“汉川东”两地。“游人”,诗中指宋常侍。“客”,诗人自谓。点明了离别的地点。杜陵自繁华,汉水空悠悠,这两处地名在古诗里经常出现,其符号意义远超过了地理意义。宋常侍在长安为尹式饯行,离情别绪即由此生出。
  诗为登楼抒怀之作。描绘登楼所见之景,抒写对京都的思念和行旅艰难的感慨。律诗中二联,常为一联写景,一联抒情。此诗突破常格,两联皆融合情景,境界深远。“春岸”两句,更融现景与想象于一体,为人称道。

创作背景

  关于这首诗的背景,《分类诗话》曾载:一日,前蜀后主王衍与徐太后游成都东门内的大慈寺,见壁上题有“墙头雨细垂纤草,水面风回聚落花”,欣赏良久,询问寺僧,知是张蠙(pín)所作。由此可见,这首诗很可能是作者游大慈寺后有感而作的,具体创作时间不祥。

  

钱九韶( 宋代 )

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简 介

钱九韶 (1732—1796)清河南密县人,字太和,号南淳。干隆间贡生。工诗赋,尤以咏芦花诗得名,时称钱芦花。晚年主桧阳书院讲席。有《四书正字》、《葩经正韵》、《南渟诗文集》等。

思佳客·闰中秋 / 百里丹珊

忆得双文人静后,潜教桃叶送秋千。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪,衣裳无复帝乡尘。
巢悟入箕颍,皓知返商巅。岂唯乐肥遁,聊复祛忧患。
防戍兄兼弟,收田妇与姑。缣缃工女竭,青紫使臣纡。
"晚来篮舆雪中回,喜遇君家门正开。
"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
宿恶诸荤味,悬知众物名。环从枯树得,经认宝函盛。
谁能一同宿,共玩新秋月。暑退早凉归,池边好时节。"


惜往日 / 邛冰雯

何日重闻扫市歌,谁家收得琵琶伎。萧萧风树白杨影,
楼前海月伴潮生。将归梁燕还重宿,欲灭窗灯却复明。
久为劳生事,不学摄生道。年少已多病,此身岂堪老。
唯有无生三昧观,荣枯一照两成空。"
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
而我常晏起,虚住长安城。春深官又满,日有归山情。"
红粒香复软,绿英滑且肥。饥来止于饱,饱后复何思。
一去历万里,再来经六年。形容已变改,处所犹依然。


渡黄河 / 骆旃蒙

仿佛金紫色,分明冰玉容。勤勤相眷意,亦与平生同。
乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。
问疾因留客,听吟偶置觞。叹时论倚伏,怀旧数存亡。
"如折芙蓉栽旱地,似抛芍药挂高枝。
"自知气发每因情,情在何由气得平。
湿屈青条折,寒飘黄叶多。不知秋雨意,更遣欲如何。
借助秋怀旷,留连夜卧迟。如归旧乡国,似对好亲知。
梢动胜摇扇,枝低好挂冠。碧笼烟幕幕,珠洒雨珊珊。


凤栖梧·甲辰七夕 / 闻人秀云

荣进虽频退亦频,与君才命不调匀。若不九重中掌事,
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
"耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
千官起居环珮合,万国会同车马奔。金钿照耀石瓮寺,
"种豆耘锄,种禾沟甽.禾苗豆甲,狐榾兔翦。割鹄喂鹰,
"山上巴子城,山下巴江水。中有穷独人,强名为刺史。
"梨花有思缘和叶,一树江头恼杀君。
出游爱何处,嵩碧伊瑟瑟。况有清和天,正当疏散日。


祈父 / 稽烨

努力南行少惆怅,江州犹似胜通州。"
"陋巷乘篮入,朱门挂印回。腰间抛组绶,缨上拂尘埃。
喔喔十四雏,罩缚同一樊。足伤金距缩,头抢花冠翻。
"天宫高阁上何频,每上令人耳目新。前日晚登缘看雪,
幂幂临塘草,飘飘思渚蓬。素琴鸣怨鹤,清汉望归鸿。
梅芳勿自早,菊秀勿自赊。各将一时意,终年无再华。
外累由心起,心宁累自息。尚欲忘家乡,谁能算官职。
"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。


玉楼春·桃溪不作从容住 / 长孙慧娜

"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。
"无身尚拟魂相就,身在那无梦往还。
客宾于中接,儿孙向后传。王家夸旧物,未及此青毡。"
香茎与臭叶,日夜俱长大。锄艾恐伤兰,溉兰恐滋艾。
莫学衔环雀,崎岖谩报恩。"
"海漫漫,直下无底傍无边。云涛烟浪最深处,
胜事无穷境,流年有限身。懒将闲气力,争斗野塘春。"
少壮犹困苦,况予病且老。脱无白栴檀,何以除热恼。


荆州贼平临洞庭言怀作 / 度绮露

世界多烦恼,形神久损伤。正从风鼓浪,转作日销霜。
不劳叙世家,不用费文辞。但于国史上,全录元稹诗。"
便将何满为曲名,御谱亲题乐府纂。鱼家入内本领绝,
立班之地,旧图犹存。殿门外有药树,监察御史监搜
云我五十馀,未是苦老人。刺史二千石,亦不为贱贫。
无烦寻道士,不要学仙方。自有延年术,心闲岁月长。"
"水怪潜幽草,江云拥废居。雷惊空屋柱,电照满床书。
"忆昔岁除夜,见君花烛前。今宵祝文上,重叠叙新年。


声声慢·寿魏方泉 / 上官若枫

寂寞空堂天欲曙,拂帘双燕引新雏。
"闷发每吟诗引兴,兴来兼酌酒开颜。欲逢假日先招客,
中间歌吹更无声。"
檐漏移倾瓦,梁欹换蠹椽。平治绕台路,整顿近阶砖。
生计悠悠身兀兀,甘从妻唤作刘伶。"
莫磨解结锥,徒劳人气力。我有肠中结,知君解不得。
掌上初教舞,花前欲按歌。凭君劝一醉,劝了问如何。"
白鹿原东脚,青龙寺北廊。望春花景暖,避暑竹风凉。


鹧鸪天·游鹅湖醉书酒家壁 / 貊申

时来既若飞,祸速当如骛。曩意自未精,此行何所诉。
绮幕残灯敛,妆楼破镜飞。玲珑穿竹树,岑寂思屏帏。
便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
老来尤委命,安处即为乡。或拟庐山下,来春结草堂。"
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。
闾阎随地胜,风俗与华殊。跣足沿流妇,丫头避役奴。
更想深冤复酸鼻。此辈贱嫔何足言,帝子天孙古称贵。


诸稽郢行成于吴 / 酒欣美

月下低眉立,灯前抱膝吟。凭君劝一醉,胜与万黄金。
"岁熟人心乐,朝游复夜游。春风来海上,明月在江头。
从此求闲应不得,更能重醉白家无。"
静阅天工妙,闲窥物状幽。投竿出比目,掷果下猕猴。
邯郸进倡女,能唱黄花曲。一曲称君心,恩荣连九族。
点缀工微者,吹嘘势特然。休文徒倚槛,彦伯浪回船。
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
可怜假日好天色,公门吏静风景凉。榜舟鞭马取宾客,