译文
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
谁能学杨雄那个儒(ru)生,终身在书閤上,头发白了,还在书写《太玄经》。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不(bu)改变。
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火,黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚(gang)绽放的黄花上有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
咸平二年八月十五日撰记。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
宁愿委曲心志压抑情感,宁把斥责咒骂统统承担。
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。
是谁在楼上吹奏起哀怨的玉笛呢?山前,宽阔的水面被昏暗的云雾遮盖住了。燕子又开始忙碌着做窠。可是,我所思念的人却远隔千(qian)里。眼前孤零零的,只有一枝梨花在雨中与我作伴。
到了世风衰微的时候,为人子孙(sun)(sun)的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正(zheng),不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
秋天本来就多霜露,正气有所肃杀。
看见了父亲就转过身来啼哭(分别很久显得陌生),身上污垢积粘,打着赤脚没穿袜子。
海内满布我的大名,如雷贯耳,以强项般的刚强不屈而闻于皇上。
注释
①罗袜:丝织的袜子。
尽:都。
48.裁:通“才”,刚刚。
③勒:刻。
②危根:入地不深容易拔起的根。
⑶徙(xǐ)倚(yǐ):徘徊。
(27)伟服:华丽的服饰。
(6)易牙:即雍巫,字易牙,长于调味,甚得桓公亲幸,桓公死后,曾作乱。煎、熬、燔(fàn)、炙:几种烹饪方法。燔:烤肉。炙:熏烤。