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饮酒·十八

南北朝 / 熊皎

鲤庭过处着莱衣。闲寻竹寺听啼鸟,吟倚江楼恋落晖。
不似春醪醉,何辞绿菽繁。 ——皎然
吟坐倦垂钓,闲行多倚筇。闻名来已久,未得一相逢。"
"岸春芳草合,几处思缠绵。向暮江蓠雨,初晴杜若烟。
"孤儿寡妇忍同欺,辅政刚教篡夺为。
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。"
独倚郡楼无限意,满江烟雨正冥濛。"
照灼晚花鲜,潺湲夕流响。悠然动睿思,息驾寻真赏。
事比红尘日日生。六国英雄徒反覆,九原松柏甚分明。
游人恋此吟终日,盛暑楼台早有凉。"
蕙长书带展,菰嫩剪刀生。坐密衣裳暖,堂虚丝管清。 ——白居易
"闲钓江鱼不钓名,瓦瓯斟酒暮山青。


饮酒·十八拼音解释:

li ting guo chu zhuo lai yi .xian xun zhu si ting ti niao .yin yi jiang lou lian luo hui .
bu si chun lao zui .he ci lv shu fan . ..jiao ran
yin zuo juan chui diao .xian xing duo yi qiong .wen ming lai yi jiu .wei de yi xiang feng ..
.an chun fang cao he .ji chu si chan mian .xiang mu jiang li yu .chu qing du ruo yan .
.gu er gua fu ren tong qi .fu zheng gang jiao cuan duo wei .
chan gong xu zhan zhi .yu ting mo qian xin .qi lu cong zi yuan .shuang yu xin wu shen ..
du yi jun lou wu xian yi .man jiang yan yu zheng ming meng ..
zhao zhuo wan hua xian .chan yuan xi liu xiang .you ran dong rui si .xi jia xun zhen shang .
shi bi hong chen ri ri sheng .liu guo ying xiong tu fan fu .jiu yuan song bai shen fen ming .
you ren lian ci yin zhong ri .sheng shu lou tai zao you liang ..
hui chang shu dai zhan .gu nen jian dao sheng .zuo mi yi shang nuan .tang xu si guan qing . ..bai ju yi
.xian diao jiang yu bu diao ming .wa ou zhen jiu mu shan qing .

译文及注释

译文
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
梦醒后推窗一看,只见桐叶凋落,池荷谢尽,已下了一夜秋雨,但自己沉酣于梦境之中,竟充耳不闻。
骑马向西走几乎来到天边,离家以后已见到两次月圆。
泪水湿透罗巾,好梦却难做成;
毅然地抛弃茅棚奔赴前线,天崩(beng)地裂真叫人(ren)摧断肺肝!
  粤中部的庄有(you)恭,幼年即有神童的名声。(他的)家在镇粤将(jiang)军署旁边,有一次放风筝玩耍,(风筝)恰好落到将军署的内院中,庄有恭直接进入要求归还。所有衙役都认为他岁数小而忽略了他,没有来得及(ji)阻挡他进入。将军正好和客人下棋,看到他精神状态与众不同,急促喝问他说:“小孩从哪来的?”庄有恭实话回答。将军说:“你读书了没有?可以对对子吗?”庄有恭回答说:“对对子,小意思罢了,这有什么难的!” 将军问:“能对几个字的对子?”庄有恭回答:“一个字能对,一百个字也能对。”将军认为他自大(da)并且夸张,于是就指着厅里张贴的画让他做对子,说:“旧画一堂,龙不吟,虎不啸,花不闻香鸟不叫,见此小子可笑可笑。”庄有恭说:“就是这里一盘棋,便可以对呀。”应声对道:“残棋半局,车无轮,马无鞍,炮无烟火卒无粮,喝声将军提防提防。”
僧人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
仰脸望天,天空显得无比开阔,低头看地,地上记载着丞相的伟绩.
  商鞅抛弃了礼义和仁义恩惠,一心只想兼并天下;他的新法推行了两年,秦国的风俗日益败坏。所以秦国的人,家中富有的,儿子长大成人就与父母分家,家庭贫穷的,儿子长大以后就到富人家中当上门女婿;儿子借农具给父亲,脸上就显出给父亲恩德的表情,婆母前来拿簸箕扫帚,儿媳立即口出恶言;儿媳抱着怀中吃奶的婴儿,就与公爹姘居鬼混,媳妇和婆婆关系不好,就公开争吵。他们只知道慈爱儿子,贪求财利,这与禽兽已经没有多少差别了。然而由于齐心并且抓住了时机,还声称要拔取六国,兼并天下。秦的功业虽然成了,目的也达到了,但是最终仍不知要返回到讲廉耻节操、仁义道德的正轨上来。信奉兼并的法则,追求进攻的事业,使天下风俗大败;人多的压迫人少的,狡诈的人欺侮老(lao)实的人,胆大的凌辱怯弱的人,年轻人侵犯老年人,其社会混乱达到极点。因此,高祖皇帝负起挽救天下的大任,威望震服全国,天下人追从他的德行。过去还属于秦的东西,今日已转归汉朝所有了。然而秦朝遗留的残余风俗并未加以改变。如今世人追求奢侈,竞相攀比,对此朝廷却没有制定法度,致使人们抛弃礼义,丢掉廉耻,一天比一天严重,可以说是每月都有不同,每年都在变化。人们在做某件事之前,并不考虑它是否应该(gai)做,而只考虑能不能获取利益。今天最严重的发展到杀害自己的父亲和兄弟了。盗贼敢于割断窗帘门帘进入内室,甚至偷走高祖、惠帝两庙的器具,还竟敢在光天化日之下到大都市抢劫官吏,夺取钱财。有的伪造文书取走官粟近十万担,敛取民赋六百余万钱,乘坐驿车周游郡国。这些人不行道义到了不可复加的地步。而朝廷大臣只把郡县地方官员不在规定期限内向朝廷上交统计文书作为重大问题,对于风俗的恶化,世风的败坏,却熟视无睹,没有引起警觉,反而认为这是合情合理的事。至于用移风易俗的方法,使天下人痛改前非按正道行事,这绝不是庸俗的官吏可以做到的。庸俗的官吏只能做一些文书工作,根本就不懂治国的大体。陛下又不自己考虑这个问题,我私下为陛下感到痛惜。
红蚂蚁大得像巨象,黑蜂儿大得像葫芦。
《菊花》李商隐 古诗不怕露水的沾湿,可是害怕夕阳的来临。
愿与为友携手同赴国事,不愁那前方的征途漫漫。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
杜甫评论书法特别看重瘦硬,这样的观点我不能够听凭。

注释
①芳时:花开时节,即良辰美景之时。
而已:罢了。
翳(yì):遮蔽,障蔽。
⑿“老”,并非实指年龄,而指消瘦的体貌和忧伤的心情,是说心身憔悴,有似衰老而已。
291. 先引:在前引路,是隆重的礼节。
[6]扬声:扬名。垂:同“陲”,边境。

赏析

  “脱巾挂石壁,露顶洒松风。”诗人解下头巾,挂在山中的石壁上,多么凉爽宜人。袒胸露顶,栖身林下,大有解除尘累,反归自然的情趣。通过“脱”、“露”,来表达诗人无拘无束,向往自然的心情。“任”体现了诗人豪放不羁,任凭山风从头(cong tou)上吹过,表现出一种豁达、爽快的感觉。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  “自经丧乱少睡眠,长夜沾湿何由彻”两句,一纵一收。一纵,从眼前的处境扩展到安史之乱以来的种种痛苦经历,从风雨飘摇中的茅屋扩展到战乱频繁、残破不堪的国家;一收,又回到“长夜沾湿”的现实。忧国忧民,加上“长夜沾湿”,诗人自然不能入睡。“长夜”是作者由于自己屋漏因而更觉夜长,还因自己和国家都在风雨飘摇中挣扎而觉得夜长。“何由彻”和前面的“未断绝”照应,表现了诗人既盼雨停,又盼天亮的迫切心情。而这种心情,又是屋破漏雨、布衾似铁的艰苦处境激发出来的。于是诗人由个人的艰苦处境联想到其他人的类似处境,水到渠成,自然而然地过渡到全诗的结尾。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重(geng zhong)要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  从“自从天子向秦关”到篇末为诗的第二部分。这部分都是诗人的议论,抒发对今昔盛衰无常的慨叹。
  这首诗先想到诸葛亮,写他的出山和北伐,肯定他的用兵“尽良筹”,这就跟《筹笔驿》罗隐 古诗的规划军事结合。既然是“尽良筹”,怎么他的出师有利有不利?这就开出二联,归于时运,时来才有利,运去就难办了。三联归到运去,于是孺子抛弃山河,谯周主张归降。归结到岩下水的多情。这里把诸葛亮规划的胜利和挫折归于时运。李商隐《《筹笔驿》罗隐 古诗》:“管乐有才真不黍,关张无命欲何如?”也认为北伐的所以不能成功,由于关张无命,不能帮助他北伐,也归结命运。温庭筠《经五丈原》:“下国卧龙空寤主,中原逐鹿不由人。”他称蜀国为下国,称魏国为中原,含有上国的意思。下国和中原对抗,含有大小强弱不同的意味,所以说“中原逐鹿不由人”,即认为偏处西南的弱小的下国要跟中原强大的魏国逐鹿,是不由人力的,即诸葛亮的北伐要用蜀国来统一中原,也非人力能达,这就不把北伐的不能成功归之于时运或天命了。这样的看法胜过两篇《《筹笔驿》罗隐 古诗》的看法。
  这最后一幕,由垓下之围、东城快战、乌江自刎三场组成,其中包含了楚歌夜警、虞兮悲唱、阴陵失道、东城快战、拒渡赠马、赐头故人等一连串惊心动魄的情节和细节。司马迁怀着满腔激情,运用史实、传说和想像,传写了项羽的穷途末路,不断丰富、发展了他的性格,让这位英雄死在歌泣言笑之中,取得了可歌可泣的艺术效果。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  “自古逢秋悲寂寥”,诗人开篇,即以议论起笔,断然否定了前人悲秋的观念,表现出一种激越向上的诗情。首句即明确指出自古以来,人们(ren men)每逢到了秋天就感叹秋天的寂寞萧索。“自古”和“逢”,极言悲秋的传统看法的时代久远和思路模式的顽固。接着一句用“我言”直抒胸臆,态度鲜明,说出的是诗人的自信,这种自信,尽管染上的,是一种不幸的色彩,然而,诗人阔大的胸襟却非凡地溶解了这种不幸。“秋日胜春朝”,用对比手法,热情赞美秋天,说秋天比那万物萌生,欣欣向荣的春天更胜过一筹,这是对自古以来那种悲秋的论调的有力否定。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  结尾两句又关照贾至的“共沐恩波凤池里,朝朝染翰侍君王。”贾至时任中书舍人,其职责是给皇帝起草诏书文件,所以说“朝朝染翰侍君王”,归结到中书舍人的职责。王维的和诗也说,“朝罢”之后,皇帝自然会有事诏告,所以贾至要到中书省的所在地凤池去用五色纸起草诏书了。“佩声”,是以身上佩带的饰物发出的声音代人,不言人而言“佩声”,于“佩声”中藏人的行动,使“归”字产生具体生动的效果。
  诗人不写别的,偏偏从紫苔着笔。这是因为紫苔那无拘无束,随处生长,自得其乐的样子深深地触动了他此时惨淡失意的心情。失意之心对得意之物,自然格外敏感,体味也就更加深刻了。
  汉武帝是西汉唯一一位有辞赋作品传世的皇帝。据《汉书·艺文志》载:“上所自造赋二篇。”颜师古注云:“武帝也。”这二篇赋中的一篇应是《汉书·外戚传》载录的《《李夫人赋》刘彻 古诗》,而另一篇赋则未知何指。由《汉书·艺文志》之著录,印证汉武帝的今存作品,不难发现汉武帝不仅好辞赋,而且还亲制辞赋。他的《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上悼亡赋的开山鼻祖。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文(da wen)学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  与后代一些讽谕诗“卒章显其志”的特点相反,作者开宗明义,一开始就用简练的语言,明确说出作诗劝谏的目的和原因。首二句以“上帝”对“下民”,前者昏乱违背常道,后者辛苦劳累多灾多难,因果关系十分明显。这是一个高度概括,以下全诗的分章述写,可以说都是围绕这两句展开的。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  前两句从环境着笔,点出人物,而第三句是从人物着笔,带出环境。笔法的改变是为了突出山农的形象,作者在“焙茶烟暗”之前,加上“莫嗔”二字,便在展现劳动场景的同时,写出了山农的感情。从山农请客人不要责怪被烟熏的口吻中,反映了他的爽直性格和劳动者的本色。“莫嗔”二字,入情入理而又富有情韵。继“莫嗔”之后,第四句又用“却喜”二字再一次表现了山农感情的淳朴和性格的爽朗,深化了对山农形象的刻画,也为全诗的明朗色调增添了鲜明的一笔。

创作背景

  公元755年11月,安史之乱爆发,第二年公元756年春李白受聘请进入永王李璘的幕府,但这一年秋天永王李璘与中央唐肃宗发生了矛盾冲突,李璘的势力被消灭,李白也因“附逆作乱”而成为有罪之人,被下浔阳监狱度过了一段囚狱生活,公元758年春天,因为郭子仪的担保,李白被判流徙一千里,发配到夜郎也就是今天的贵州西南部,这一年李白已经58岁,途经江夏今湖北武汉时,受到了他的故友江夏太守韦良宰的厚待,停留了一段时间。深秋初冬的时候有继续进发夜郎,第二年正月到达四川白帝城时,朝廷大赦天下,李白才被赦免,恢复了自由。但是四年后便在安徽当涂病故。

  

熊皎( 南北朝 )

收录诗词 (1869)
简 介

熊皎 熊皎(一作皦),唐代诗人。后唐清泰二年(935)登进士第。后晋天福时,为延州刺史刘景岩从事,景岩徙邠州,皦入拜补阙。

金缕曲·姜西溟言别赋此赠之 / 陈坤

讵假调金埒,宁须动玉鞭。嘶风深有恋,逐日定无前。
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌,惊湍怒涛人见恐。
为是因缘生此地,从他长养譬如无。"
卷箔当山色,开窗就竹声。怜君惠嘉句,资我欲垂名。"
"句曲山前县,依依数舍程。还同适勾漏,非是厌承明。
有礼无愆,我有斯宫。斯宫以安,康后万年。"


水调歌头·题西山秋爽图 / 释倚遇

骨寒依垄草,家尽逐边鸿。一吊知音后,归来碎峄桐。"
句践初迎西子年,琉璃为帚扫溪烟。
"天竺胡僧踏云立,红精素贯鲛人泣。细影疑随焰火销,
"丛篁萧瑟拂清阴,贵地栽成碧玉林。尽待花开添凤食,
内殿无文僧,驺虞谁能牵。因之问楚水,吊屈几潺湲。"
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
沙变蓝溪渍,冰渝墨沼空。似甘言受和,由礼学资忠。
多病无因酬一顾,鄢陵千骑去翩翩。"


念奴娇·赤壁怀古 / 辛文房

疏帆逗前渚,晚磬分凉殿。接思强挥毫,窥词几焚研。 ——陆龟蒙
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺,半床明月夜闻钟。
南柯太守知人意,休问陶陶塞上翁。"
不知金勒谁家子,只待晴明赏帝台。"
"愁花变出白髭须,半世辛勤一事无。道在或期君梦想,
"夕风庭叶落,谁见此时情。不作关河梦,空闻砧杵声。
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
"郭内青山寺,难论此崛奇。白云生院落,流水下城池。


夏夜叹 / 熊鼎

"四十五秋宵,月分千里毫。冷沉中岳短,光溢太行高。
惠休翰林,别白离坚。 ——潘述
"昔日郎君今刺史,朱元依旧守朱门。
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
"三千护塞儿,独自滞边陲。老向二毛见,秋从一叶知。
耿耿离幽谷,悠悠望瓯越。杞妇哭夫时,城崩无此说。"
月彩满轮山驿孤。岐路辛勤终日有,乡关音信隔年无。
战地三尺骨,将军一身贵。自古若吊冤,落花少于泪。


临江仙·秦楼不见吹箫女 / 赵作肃

羡尔朗吟无外事,沧洲何必去垂纶。"
几时征拜征西越,学着缦胡从使君。"
"将使言堪复,常闻行欲先。比珪斯不玷,修己直如弦。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
雪片随天阔,泉声落石孤。丹霄人有约,去采石菖蒲。"
勇带绽针石,危防丘井藤。 ——升上人"
"方圆不定性空求,东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿,
闲忆昔年为客处,闷留山馆阻行行。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 吴己正

名推颜柳题金塔,饮自燕秦索玉姝。退愧单寒终预此,
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
自宿嫦娥白兔宫。几叠玉山开洞壑,半岩春雾结房栊。
兴阑犹举白,话静每思玄。更说归时好,亭亭月正圆。 ——王起"
"大君膺宝历,出豫表功成。钧天金石响,洞庭弦管清。
游人乡思应如橘,相望须含两地情。"
"碧峰秋寺内,禅客已无情。半顶发根白,一生心地清。
但如公子能交结,朱亥侯嬴何代无。"


咏山泉 / 山中流泉 / 刘嗣庆

长保翩翩洁白姿。"
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
灵关九折险,蜀道二星遥。乘槎若有便,希泛广陵潮。"
只怕池人留不住,别迁征镇拥高牙。"
筠簟临杉穗,纱巾透雨丝。静谭蝉噪少,凉步鹤随迟。 ——皮日休
"一从携手阻戈鋋,屈指如今已十年。
椒蕃泣喤喤。貌鉴清溢匣, ——韩愈
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"


咏怀八十二首·其一 / 袁棠

"直到南箕下,方谙涨海头。君恩过铜柱,戎节限交州。
"袅袅香英三四枝,亭亭红艳照阶墀。正当晚槛初开处,
"春寒天气下瞿塘,大壤溪前柳线长。
多谢好风吹起后,化为甘雨济田苗。"
"南归来取别,穷巷坐青苔。一盏薄醨酒,数枝零落梅。
瞑目忘尘虑,谈空入上乘。明晨返名路,何计恋南能。"
"龙蛰蛇蟠却待伸,和光何惜且同尘。伍员岂是吹箫者,
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"


减字木兰花·新月 / 顾绍敏

"红粉萧娘手自题,分明幽怨发云闺。
两度还家还未有,别论光彩向冠裳。"
"东溪一白雁,毛羽何皎洁。薄暮浴清波,斜阳共明灭。
影迷寒霭里,声出夜风时。客棹深深过,人家远远移。
秋槐影薄蝉声尽,休谓龙门待化鳞。"
此是开元太平曲,莫教偏作别离声。"
雷气寒戈戟,军容壮武貔。弓鸣射雁处,泉暖跃龙时。
旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——"


白纻辞三首 / 济乘

春醪又千名。哀匏蹙驶景, ——韩愈
暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。
帐前宫女低声道,主上还应梦傅岩。
"闻道张晨盖,徘徊石首东。濬川非伯禹,落水异三公。
"泻月声不断,坐来心益闲。无人知落处,万木冷空山。
"世久荒墟在,白云几代耕。市廛新草绿,里社故烟轻。
众木排疏影,寒流叠细纹。遥遥望丹桂,心绪正纷纷。"
夜色迷双树,钟声警四邻。 ——郑说