绮怀
"何年万仞顶，独有坐禅僧。客上应无路，人传或见灯。
"萧条古木衔斜日，戚沥晴寒滞早梅。愁处雪烟连野起，
"王畿第一县，县尉是词人。馆殿非初意，图书是旧贫。
形夺场驹洁，光交月兔寒。已驯瑶草别，孤立雪花团。
入夜莫愁迷下路，昔人犹在逐流萤。"
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
"陇雁南飞河水流，秦城千里忍回头。
禅客钓翁徒自好，那知此际湛然心。"
国步未安风雅薄，可能高尚掞天才。"
莫夸恬淡胜荣禄，雁引行高未许闲。"
"万里无云镜九州，最团圆夜是中秋。满衣冰彩拂不落，
绮怀拼音解释:
.he nian wan ren ding .du you zuo chan seng .ke shang ying wu lu .ren chuan huo jian deng .
.xiao tiao gu mu xian xie ri .qi li qing han zhi zao mei .chou chu xue yan lian ye qi .
.wang ji di yi xian .xian wei shi ci ren .guan dian fei chu yi .tu shu shi jiu pin .
xing duo chang ju jie .guang jiao yue tu han .yi xun yao cao bie .gu li xue hua tuan .
ru ye mo chou mi xia lu .xi ren you zai zhu liu ying ..
mei jian hao bai dai hen xiao .xiu cheng fo guo yin wei di .hua chu wang cheng xue fu qiao .
.long yan nan fei he shui liu .qin cheng qian li ren hui tou .
chan ke diao weng tu zi hao .na zhi ci ji zhan ran xin ..
guo bu wei an feng ya bao .ke neng gao shang yan tian cai ..
mo kua tian dan sheng rong lu .yan yin xing gao wei xu xian ..
.wan li wu yun jing jiu zhou .zui tuan yuan ye shi zhong qiu .man yi bing cai fu bu luo .
译文及注释
译文
晋国献文子(zi)的新居落成，晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说：“多美呀，如此高大宽敞!多美呀，如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱(chang)诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴(yan)请国宾、聚会宗族!”文子说：“我赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这说明我可以免于刑戮而善终，能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完，朝北拜了两拜，叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。
花瓣挂满清凉露珠，檐边滴尽水珠叮咚。
满脸的睡意，也是芳龄十八岁，无法抗拒。
别(bie)处宴席没口味，此地的酒菜开心霏。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般，香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘，迎亲骏马白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美，重逢又该美成什么样！
那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。
刚开始安设筵席时，唱歌的人成百上千，声(sheng)音如团聚在一起的蚊子，没法分辨识认。等到分批安排，争相以歌喉比高低；雅乐和俗乐各各陈献后，美和丑自然区别开了。不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人而已。一会儿，明月升(sheng)到天空，月光照在石上犹(you)如洁白的绢绸，所有粗俗的歌曲，不再发出声响，跟随着唱和的，只有三四个人。一支箫，一寸管，一人慢慢地打着歌板唱着，管乐伴着歌喉，声音清脆浏亮，使听的人深受感动。
半夜时到来，天明时离去。
更深夜阑常梦少年时作乐狂欢；梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
独倚高高桅杆，心中无限忧思，远远传来凄清的瑟声，低低诉说着千古幽情。一曲终罢人不见，江上青峰孤耸。
昨天屋内外还挤满了人，今天在门外就如此冷落了。
有大米小米也有新麦，还掺杂香美的黄粱。
友情深厚，把所有的客套礼仪放在一边，为我带来了一片灿烂的阳光，温暖我流放途中感受的凄凉。
注释
⑧怨粉愁香：粉香，代指女人。怨粉愁香是喻指男女间的恩怨私情，这里借指与妻往日的浓情密意。
⑶迢迢：形容遥远的样子。
（19）绝足：绝尘之足。指奔驰时足不沾尘的千里马。孔融引用燕君市骏马骨的故事，是要曹操招致盛孝章。以为纵然孝章不是绝顶贤才，但把他招来可以得到好贤的名声，天下贤才必能接踵而来。
⑹“头白”句：李白此时已经61岁。杜甫这时在成都，李白如返回匡山，久别的老友就可以相见了，故云归来。
⑮若道：假如说。
②镇敛眉峰：双眉紧锁的样子。
赏析
倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象，认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见，“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所，与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄；泌水之岸，乃男欢女爱之地，“泌”与密同，在山曰密，在水曰泌，都“是行秘密之事的地方”；“饥”亦非指腹饥，而是性之饥渴；更关键的是，“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语，“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”（闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》）。由是，则诗意已明：
二、狱中瘟疫流行，死者相枕藉。
后面就是对人生的思考：人生一世，有如旅客住店。又像尘土，一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说，人生短暂的，但漂泊不定，长年累月，浪费光阴，人生的价值又没有得到很好的体现。
离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际：“天际识归舟，云中辨江树。”江面上帆影点点，即将从视野中消逝，但还能认出是归去的船只。再用心辨认，还可以看出，那隐现在天边云雾中的是江畔的树林，而有树之(shu zhi)处就是彼岸，就是金陵呵！诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图，以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情，则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说：“语有全不及情而情自无限者，心目为政，不恃外物故也。‘天际识归舟，云中辨江树’，隐然一含情凝眺之人，呼之欲出。从此写景，乃为活景。故人胸中无丘壑，眼底无性情，虽读尽天下书，不能道一句。”（王夫之《古诗评选》卷五）历来称赏谢朓这一联名句者，鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋，文人五言诗以抒情言志为主，写景成分虽逐渐增多，但总的说来情语多而景语少，即使写景也是由情见景，不忘兴喻，景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现，五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出，玄言诗中的山水描写作(zuo)为玄理的印证，本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点，这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣，将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段，但还不善于使抒情说理和写景融合在一起，景物虽刻划精工而只求形似，缺少情韵，这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”（王夫之《姜斋诗话》）的弊病。比如同是水上行旅之作，谢灵运只能情(neng qing)景分咏：“旅人心长久，忧忧自相接。故乡路遥远，川陆不可涉。……极目睐左阔，回顾眺右狭。日末涧增波，云生岭逾叠。白芷竞新苕，绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖，愉乐乐不燮。佳期缅无象，骋望谁云惬。”（《登上戍石鼓山诗》）这首诗倾泻忧思则径情直遂，殆无賸语，刻划景物则左顾右盼，笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里，也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中，镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采，仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓，并统一在远眺的视线中，这就使语不及情的景物含有无限的情韵，变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别，而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调，从此以后，诗歌才开出由景见情一种境界，为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体，提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说：“‘天际’二句竟堕唐音，然在选体则渐以轻漓入唐调。”（《采菽堂古诗选》）参较孟浩然的《早寒江上有怀》，不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说：“乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽，眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上，哪里是迷途者的津渡？唯有满目夕照，平海漫漫，展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟，云中辨江树”的意境，只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感，较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”，画的是山农家近旁的一座板桥，桥下有潺湲的山泉流过，人行桥上，目之所接，耳之所闻，都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画，这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”，正写“到山农家”。在温煦的阳光下，茅檐静寂无声，只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人，倾家事南亩”（王维《新晴野望》）。这里写日午鸡鸣的闲静，正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说，这句是以动衬静；从内容的暗示性说，则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句，笔触便自然接到山农家的劳作上来。
与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入诗，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。
一、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”，此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树，预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧，既写陂水曲折蜿蜒之流势，又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势，如他《江上》一诗中说：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》（其一）中写到：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”，有清婉、柔媚、幽静之感。
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”，城为“孤城”，而又位于明山之外，雪海之边，两句互相补充，各分三层以写边地荒远苦寒，起调极为沉重。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
二、狱中瘟疫流行，死者相枕藉。
后面就是对人生的思考：人生一世，有如旅客住店。又像尘土，一忽儿便被疾风吹散。诗人在此是说，人生短暂的，但漂泊不定，长年累月，浪费光阴，人生的价值又没有得到很好的体现。
离思和归流自然将诗人的目光引到了遥远的天际：“天际识归舟，云中辨江树。”江面上帆影点点，即将从视野中消逝，但还能认出是归去的船只。再用心辨认，还可以看出，那隐现在天边云雾中的是江畔的树林，而有树之(shu zhi)处就是彼岸，就是金陵呵！诗人在这里用清淡的水墨染出了一幅长江行旅图，以“辨”、“识”二字精当地烘托出诗人极目回望的专注神情，则抒情主人公对故乡的无限怀恋也就不言自明了。清人王夫之说：“语有全不及情而情自无限者，心目为政，不恃外物故也。‘天际识归舟，云中辨江树’，隐然一含情凝眺之人，呼之欲出。从此写景，乃为活景。故人胸中无丘壑，眼底无性情，虽读尽天下书，不能道一句。”（王夫之《古诗评选》卷五）历来称赏谢朓这一联名句者，鲜有如王夫之说得这样透彻。从汉魏到两晋，文人五言诗以抒情言志为主，写景成分虽逐渐增多，但总的说来情语多而景语少，即使写景也是由情见景，不忘兴喻，景语仅仅是情语的点缀。直到谢灵运的山水诗出现，五言古诗才有了纯写景而全不及情的描写。大谢山水诗刚从玄言诗脱胎而出，玄言诗中的山水描写作(zuo)为玄理的印证，本来就有万象罗会、堆砌繁富的特点，这对于谢灵运寓目辄书、写景颇以繁富为累的山水诗自有直接的影响。大谢力求从山水中发现理趣，将枯燥的玄理说教变成抒情写意的手段，但还不善于使抒情说理和写景融合在一起，景物虽刻划精工而只求形似，缺少情韵，这就使他的山水诗产生了情景“截分两橛”（王夫之《姜斋诗话》）的弊病。比如同是水上行旅之作，谢灵运只能情(neng qing)景分咏：“旅人心长久，忧忧自相接。故乡路遥远，川陆不可涉。……极目睐左阔，回顾眺右狭。日末涧增波，云生岭逾叠。白芷竞新苕，绿苹齐初叶。摘芳芳靡谖，愉乐乐不燮。佳期缅无象，骋望谁云惬。”（《登上戍石鼓山诗》）这首诗倾泻忧思则径情直遂，殆无賸语，刻划景物则左顾右盼，笔笔不遗。作者还不善于将观望美景而更加郁郁不乐的心情融会在涧波、云岭、白芷、绿苹等客观景物的描绘里，也不善于将各种零散的印象集中在骋望的目光中，镕铸成完整的意境。小谢则以清新简约的文笔洗去大谢繁缛精丽的词采，仅淡淡勾勒出寓有思乡之情的江流、归舟、云树的轮廓，并统一在远眺的视线中，这就使语不及情的景物含有无限的情韵，变成了活景。这一变化不仅使大谢与小谢诗有平直和含蓄之别，而且促使厚重典实的古调转为轻清和婉的近调，从此以后，诗歌才开出由景见情一种境界，为唐代山水行役诗将景中情、情中景融为一体，提供了成功的艺术经验。所以陈祚明说：“‘天际’二句竟堕唐音，然在选体则渐以轻漓入唐调。”（《采菽堂古诗选》）参较孟浩然的《早寒江上有怀》，不难体味小谢此诗启唐渐近之处。孟诗后半首说：“乡泪客中尽，孤帆天际看。迷津欲有问，平海夕漫漫。”意为客中怀乡的泪水已经流尽，眺望孤帆的目光还凝留在天际。寒雾漠漠的大江上，哪里是迷途者的津渡？唯有满目夕照，平海漫漫，展示着渺茫的前程。诗中再现了“天际识归舟，云中辨江树”的意境，只是渗透着久客在外的怀乡之情以及仕途迷津的失意之感，较之小谢诗寄托更深。也更加浑融完整、清旷淡远。
文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气的熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声的铿锵之作《《正气歌》文天祥 古诗》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”
前两句可以说是各自独立又紧相承接的两幅图画。前一幅“板桥人渡泉声”，画的是山农家近旁的一座板桥，桥下有潺湲的山泉流过，人行桥上，目之所接，耳之所闻，都是清澈叮咚的泉色水声。诗中有画，这画便是仿佛能听到泉声的有声画。后一幅“茅檐日午鸡鸣”，正写“到山农家”。在温煦的阳光下，茅檐静寂无声，只传出几声悠长的鸡鸣。这就把一个远离尘嚣、全家都在劳作中的山农家特有的气氛传达出来了。“农月无闲人，倾家事南亩”（王维《新晴野望》）。这里写日午鸡鸣的闲静，正是为了反托闲静后面的忙碌。从表现手法说，这句是以动衬静；从内容的暗示性说，则是以表面的闲静暗写繁忙。故而到了三四两句，笔触便自然接到山农家的劳作上来。
与人约会而久候不至，难免焦躁不安，这大概是每个人都会有的经验，以此入诗，就难以写得蕴藉有味。然而赵师秀的这首小诗状此种情致，却写得深蕴含蓄，余味曲包。
一、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”，此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树，预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧，既写陂水曲折蜿蜒之流势，又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势，如他《江上》一诗中说：“青山缭绕疑无路，忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》（其一）中写到：“一水护田将绿绕，两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”，有清婉、柔媚、幽静之感。
诗一开头，诗人就选择了“报晓”和“进翠云裘”两个细节，显示了宫廷中庄严、肃穆的特点，给早朝制造气氛。古代宫中，于天将亮时，有头戴红巾的卫士，于朱雀门外高声喊叫，以警百官，称为“鸡人”。“晓筹”即更筹，是夜间计时的竹签。这里以“鸡人”送“晓筹”报晓，突出了宫中的“肃静”。尚衣局是专门掌管皇帝衣服的。“翠云裘”是绣有彩饰的皮衣。“进”字前着一“方”字，表现宫中官员各遵职守，工作有条不紊。
诗的开头面句从地点“轮台”落笔写。地为“异域”，城为“孤城”，而又位于明山之外，雪海之边，两句互相补充，各分三层以写边地荒远苦寒，起调极为沉重。
这四句押“洗”韵，为第三段，刻画采莲女们的形体外貌和内心世界，情调朴实亲切。
创作背景
此诗作于晋怀帝元嘉八年（431年）晚春，由京城建康赴临川（治今江西南昌）内史任途中。其前，会稽太守孟顗诬谢灵运在浙聚众图谋不轨，谢灵运赴京自诉，总算文帝“见谅”，留他在京。一年后外放江西，其实含有驱虎离山，断其根本之意。谢灵运对这种明用暗放的手段心中是了然的。先此二度归隐，已使他悲愤难已，今番横遭罗织，自然更添怨恨，所以从离开石首城起，所作《初发石首城》《道路忆山中》诸作中，他均以遭谗流放的屈子自比，一旦进《入彭蠡湖口》谢灵运 古诗，心潮更与风涛同起伏，遂以如椽雄笔，总揽入湖三百三十里景物，抒达幽愤。
仲并( 未知 )
收录诗词 (1712) 首
简 介
仲并 约公元一一四七年前后在世]字弥性，江都（今江苏扬州）人。生卒年均不详，约宋高宗绍兴中前后在世。幼好学强记，其母尝屏其所观书，几上仅余台历一册，明旦默记，纤悉不误。高宗绍兴二年（一一三二）进士，调平江府学教授。五年，通判湖州。七年，以张浚荐召至阙，为秦桧所阻，出通判镇江府。十六年，为言者所劾，降二官（《建炎以来系年要录》卷一五五），自是闲退二十年。孝宗隆兴元年（一一六三），擢光禄丞，晚知蕲州。
李延年歌
"咸怨刑科有党偏，耕夫无不事戎旃。
"细草含愁碧，芊绵南浦滨。萋萋如恨别，苒苒共伤春。
星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑，何处双砧捣暮烟。
樵牧时迷所，仓箱岁叠川。严祠风雨管，怪木薜萝缠。
风俗同吴地，山川拥梓州。思君登栈道，猿啸始应愁。"
江畔玉楼多美酒，仲宣怀土莫凄凄。"
绿萝临水合，白道向村斜。卖药归来醉，吟诗倚钓查。"
春风只有九十日，可合花前半日醒。"
无题·相见时难别亦难
郑畋女喜隐此诗）
"寺在五峰阴，穿缘一径寻。云藏古殿暗，石护小房深。
调古清风起，曲终凉月沉。却应筵上客，未必是知音。"
异华何必更重台。难留旋逐惊飙去，暂见如随急电来。
必若天工主人事，肯交吾子委衡茅。"
明月婵娟挂玉钩。燕羽几曾添别恨，花容终不更含羞。
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎，渭水人来锁钓船。
紫饱垂新椹，黄轻堕小松。尘埃金谷路，楼阁上阳钟。
嫦娥
腊酝还因熟客开。檐外暖丝兼絮堕，槛前轻浪带鸥来。
"马前红叶正纷纷，马上离情断杀魂。晓发独辞残月店，
今时自是不谙知，前代由来岂见遗。
负扆劳天眷，凝旒念国章。绣旗张画兽，宝马跃红鸯。
丹桂枝垂月里馨。霜雪不飞无翠竹，鲸鲵犹在有青萍。
二十五家齐拔宅，人间已写上升名。"
往昔逢多难，来兹故统戎。卓旗云梦泽，扑火细腰宫。
"下客常才不足珍，谁为狗盗脱强秦。
叠题乌江亭
"郊外凌兢西复东，雪晴驴背兴无穷。
晚日催弦管，春风入绮罗。杏花如有意，偏落舞衫多。
"忠谏能坚信正臣，三沈三屈竟何云。
"四海通禅客，搜吟会草亭。捻髭孤烛白，闭目众山青。
酒家无识翰林醒。眼昏经史天何在，心尽英雄国未宁。
吹梦风天角，啼愁雪岳猿。伫思心觉满，何以远门轩。"
五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨，柳未禁寒冉冉愁。
"何宋清名动粉闱，不才今日偶陈诗。考功岂敢闻题品，
沁园春·梦孚若
"一手携书一杖筇，出门何处觅情通。立谈禅客传心印，
"洪州向西顾，不忍暂忘君。记得瀑泉落，省同幽鸟闻。
而今花落游蜂去，空作主人惆怅诗。"
"先生文价沸三吴，白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动，
"东阁无人事渺茫，老僧持钵过丹阳。
一叶舟，无千里。衣裳白云，坐卧流水。霜落风高忽相忆，
"顽飔毙芳，吹愁夕长。屑戍有动，歌离吊梦。
"秋千打困解罗裙，指点醍醐索一尊。
喜迁莺·花不尽
远能通玉塞，高复接银河。大禹成门崄，为龙始得过。"
"噼碎琅玕意有馀，细泉高引入香厨。
"六载辛勤九陌中，却寻归路五湖东。名惭桂苑一枝绿，
京洛遥天外，江河战鼓间。孤怀欲谁寄，应望塞鸿还。"
县谱莫辞留旧本，异时量度更何如。"
"在郡多殊称，无人不望回。离城携客去，度岭担猿来。
远脉滋衡岳，微凉散橘洲。星辰连影动，岚翠逐隅收。
得势侵吞远，乘危打劫赢。有时逢敌手，当局到深更。"
怨词
华歆名下别无龙。君恩凤阁含毫数，诗景珠宫列肆供。
"念尔辛勤岁已深，乱离相失又相寻。
涧泉傍借响，山木共含滋。粉腻虫难篆，丛疏鸟易窥。
酒杯难得是同人。路经隋苑桥灯夜，江转台城岸草春。
细想仪形执牙尺，回刀剪破澄江色。愁捻银针信手缝，
蔷薇花尽薰风起，绿叶空随满架藤。"
不得乡书又到秋。耕钓旧交吟好忆，雪霜危栈去堪愁。
"外邑官同隐，宁劳短吏趋。看云情自足，爱酒逸应无。
关山月
来往非无倦，穷通岂易齐。何年归故社，披雨剪春畦。"
"老能劝学照馀生，似夜随灯到处明。
平潮晚影沈清底，远岳危栏等翠尖。（上见《海录碎事》）
扪苔想豪杰，剔藓看文词。归来北固山，水槛光参差。"
冷露寒霜我自禁。篱物早荣还早谢，涧松同德复同心。
借取秦宫台上镜，为时开照汉妖狐。"
"平昔偏知我，司勋张外郎。昨来闻俶扰，忧甚欲颠狂。
"花宫城郭内，师住亦清凉。何必天台寺，幽禅瀑布房。
忆江南三首
眼闭千行泪，头梳一把霜。诗书不得力，谁与问苍苍。"
烛共寒酸影，蛩添苦楚吟。何当遂归去，一径入松林。"
"岳寺清秋霁，宸游永日闲。霓旌森物外，凤吹落人间。
"纵意出山无远近，还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老，
"得召丘墙泪却频，若无公道也无因。门前送敕朱衣吏，
"晚凉闲步向江亭，默默看书旋旋行。风转滞帆狂得势，
楚阔天垂草，吴空月上波。无人不有遇，之子独狂歌。"
疏属便同巫峡路，洛川真是武陵溪。
青玉案·庭下石榴花乱吐
"素律初回驭，商飙暗触襟。乍伤诗客思，还动旅人心。
可中得似红儿貌，若遇韩朋好杀伊。
今日偶题题似着，不知题后更谁题。"
树上咨诹批颊鸟，窗间壁驳叩头虫。（《冬夜》）
谢公古郡青山在，三尺孤坟扑海沙。"
是时老幼饥号处，一斛黄禾五百千。"
都来总向人间看，直到皇天可是平。"
"相近复相寻，山僧与水禽。烟蓑春钓静，雪屋夜棋深。