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江城子·前瞻马耳九仙山

近现代 / 田紫芝

风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
"平陵车马客,海上见旌旗。旧驿千山下,残花一路时。
花间炼药人,鸡犬和乳窦。散发便迎客,采芝仍满袖。
云山与水木,似不憎吾漫。以兹忘时世,日益无畏惮。
谪去宁留恨,思归岂待年。衔杯且一醉,别泪莫潸然。"
飘然归故乡,不复问离襟。南登黎阳渡,莽苍寒云阴。
"古来文章有能奔逸气,耸高格,清人心神,惊人魂魄。
御燥湿风日。栋之斯厚,榱之斯密。如翼于飞,
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切,茂陵着书消渴长。
"绝壑开花界,耶溪极上源。光辉三独坐,登陟五云门。
解衣初醉绿芳夕,应采蹲鸱荐佳客。霁水远映西川时,
把臂有多日,开怀无愧辞。黄鹂度结构,紫鸽下罘罳.
果有相思字,银钩新月开。"
"列郡皆用武,南征所从谁。诸侯重才略,见子如琼枝。
"塞口连浊河,辕门对山寺。宁知鞍马上,独有登临事。


江城子·前瞻马耳九仙山拼音解释:

feng yu tan bian shu ru xi .shui yan xu ru zhai heng gan .sheng zhui hong ya jing wu di .
.shu sui bai yun li .yu jun tong cai wei .shu shen yan bu san .xi jing lu wang fei .
.ping ling che ma ke .hai shang jian jing qi .jiu yi qian shan xia .can hua yi lu shi .
hua jian lian yao ren .ji quan he ru dou .san fa bian ying ke .cai zhi reng man xiu .
yun shan yu shui mu .si bu zeng wu man .yi zi wang shi shi .ri yi wu wei dan .
zhe qu ning liu hen .si gui qi dai nian .xian bei qie yi zui .bie lei mo shan ran ..
piao ran gui gu xiang .bu fu wen li jin .nan deng li yang du .mang cang han yun yin .
.gu lai wen zhang you neng ben yi qi .song gao ge .qing ren xin shen .jing ren hun po .
yu zao shi feng ri .dong zhi si hou .cui zhi si mi .ru yi yu fei .
da gu fa chuan he jun lang .xin ting ju mu feng jing qie .mao ling zhuo shu xiao ke chang .
.jue he kai hua jie .ye xi ji shang yuan .guang hui san du zuo .deng zhi wu yun men .
jie yi chu zui lv fang xi .ying cai dun chi jian jia ke .ji shui yuan ying xi chuan shi .
ba bi you duo ri .kai huai wu kui ci .huang li du jie gou .zi ge xia fu si .
guo you xiang si zi .yin gou xin yue kai ..
.lie jun jie yong wu .nan zheng suo cong shui .zhu hou zhong cai lue .jian zi ru qiong zhi .
.sai kou lian zhuo he .yuan men dui shan si .ning zhi an ma shang .du you deng lin shi .

译文及注释

译文
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。
四十年(nian)来,甘守贫困度残生,
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从来死节为报国难道还求著功勋?
在治水的日子里,他三过(guo)家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
秋天秀色从西而来,苍苍茫茫弥漫关中。  
  说到铭志之所以能够著称后世,是(shi)因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自(zi)己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
  等到子产逝世,孔子听说了,哭泣道:“(他)是古代圣贤继(ji)承人啊。(【子产继承了】古人仁爱的遗风啊)”
做官啊,立功建勋啊,这些都是少年时的梦想;如今又老又病,再也没有一分利欲名心。
跪请宾客休息,主人情还未了。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡(shui)意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望(wang)这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
恐怕自己要遭受灾祸。

注释
[18] 目:作动词用,看作。
①[杨八]名敬之,在杨族中排行第八。柳宗元的亲戚,王参元的好朋友。
(58)其王:指回纥王怀仁可汗。助顺:指帮助唐王朝。当时怀仁可汗派遣其太子叶护率骑兵四千助讨叛乱。
⑶武冈:县名,在湖南省西部。
⑥灵浸鸿:灵,指神灵。浸,指德泽所沾盖。鸿,大。
照,日光。烂,光彩明亮而绚丽。
14.扑:打、敲。
31.听其所止而休焉:任凭那船停止在什么地方就在什么地方休息。

赏析

  其诗中几件事的描绘详略得当,一,二,三,六,七段详写木兰女儿情怀,四,五段略写战场上的英雄气概。从内容上突出儿女情怀,丰富英雄性格,是人物形象更真实感人。结构上使全诗显得简洁,紧凑。
  这是一首借景喻理的名诗。全诗以方塘作比喻,形象地表达了一种微妙难言的读书感受。池塘并不是一泓死水,而是常有活水注入,因此像明镜一样,清澈见底,映照着天光云影。这种情景,同一个人在读书中搞通问题、获得新知而大有收益、提高认识时的情形颇为相似。这首诗所表现的读书有悟、有得时的那种灵气流动、思路明畅、精神清新(qing xin)活泼而自得自在的境界,正是作者作为一位大学问家的切身的读书感受。诗中所表达的这种感受虽然仅就读书而言,却寓意深刻,内涵丰富,可以做广泛的理解。特别是“问渠那得清如许,为有源头活水来”两句,借水之清澈,是因为有源头活水不断注入,暗喻人要心灵澄明,就得认真读书,时时补充新知识。因此人们常常用来比喻不断学习新知识,才能达到新境界。人们也用这两句诗来赞美一个人的学问或艺术的成就,自有其深厚的渊源。读者也可以从这首诗中得到启发,只有思想永远活跃,以开明宽阔的胸襟,接受种种不同的思想、鲜活的知识,广泛包容,方能才思不断,新水长流。这两句诗已凝缩为常用成语“源头活水”,用以比喻事物发展的源泉和动力。
  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她何苦“下朱楼”,又何必“新妆宜面”?可是结果恰恰惹得无端烦恼上心头,这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。为什么要“数花朵”,当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀吧?她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”,这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着(you zhuo)花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负,“为谁零落为谁开”?这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  诗歌是如此极尽曲折的突出诗人贬谪的孤寂之情,尾联诗人细节化的再现秋风月光。“秋风秋雨愁煞人”,过去的日子出现的“昨风一吹无人会”,没有人领会这凄厉秋风的凉意。能忽略这凄冷秋风的肌肤感,一定是人们沉浸在无情的喜悦里,已然忘记了秋风的凄冷,这里突出诗人过去日子的欢快感。“今夜清光似往年”,一是说今夜的月和往年是相似的,光是借代用法,突出的月亮还是昔日的月亮,暗含了人已不是昔日的意气之人了,照应诗歌前文对比的物是人非的无奈悲苦;二是言今夜的月亮似往年,但这样的月光照在身上,却令人清冷至极,置身“湓浦沙头水馆前”环境里,心内却是清冷感,诗歌在这进一步强化了诗人贬谪后面对十五明月带来的凄苦怅惘失落之感。
  其次,康公与魏颗面对的情况是不同的:魏颗面临着两种选择,即既可以执行武子神智清醒时的使妾改嫁的命令,也可以执行其父神智不清时的使妾殉葬的命令,而康公只有一种选择,在“父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣”(《论语·学而》)的春秋时期,康公执行父命乃被动行事,无可厚非。当然,康公以三良殉葬,只是一味尽孝而不顾国家利益和生者的性命,也最终毁了父亲的一世英名(他本可以挽救的),宗元就此讨伐他也是对的,这表现了宗元的人道主义精神和时代的进步。不过宗元说“吾欲讨彼狂”,称康公为狂乱之人,大加讨伐,在程度上未免重了些。苏辙以为:“然三良之死,穆公之命也。康公从其言而不改,其亦异于魏颗矣。故黄鸟之诗交讥之也。”与宗元一样,苏辙对康公的处境似乎没有明察,自然也谈不上“了解之同情”了。
  “千年成败俱尘土,消得人间说丈夫。”最后,作者告诫自己,要为后世作出(zuo chu)榜样。的确,四年后,诗人受尽种种折磨和苦难,战胜种种诱惑和威胁,从容就义,用生命和鲜血践行了自己的誓言,在中华民族的爱国主义精神宝库中谱写了一曲永远鼓舞中华儿女的悲壮之歌、正气之歌。
  “空流杜宇声中血,半脱骊龙颔下须。”从德祐皇帝写到小皇帝昺,两句分写皇帝的一降一死,概括地反映了南宋亡国的悲惨。
  “当年万里觅封侯,匹马戍梁州”的诗人,今天终于暂时放下了满腹的忧愤,融入了节日的欢快气氛之中。瞧,他先吃了两角的粽子,再在高冠上插着艾枝。然后又按照依旧俗,又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。到了晚上,他忙完这些事情,含着微笑喝起酒来了。
  “老病《南征》杜甫 古诗口,君恩北望心。”道出了诗人虽身处逆境,但报效朝廷的热忱未减的情怀。诗人老了,病了,照理应该还乡才是,而现在却更往南走,可悲。尽管如此,诗人报国热情不减,心一刻也未尝忘怀朝廷。杜甫在成都时,代宗曾召他赴京兆功曹,杜甫没接受,后因严武表荐,授检校工部员外郎,因此他对代宗还是有着一定好感,存有一线希望的。这里“《南征》杜甫 古诗日”对“北望心”,为流水对,且前后两句在内容上对比鲜明,更加衬托出了诗人一生奔波无定,但一心报国的思想情怀。
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。
  如果只一味地描景,即使把景物写得再逼真,也算不上山水小品的上乘。更为重要的还要融情入景、情景交融,正像黑格尔所说的那样,必须把“人的心灵的定性纳入大自然物理”(《美学》),让山水景物都带上作者的主观感情,成为王国维所称赞的“有我之境”。袁宏道在这篇游记中就是这样做(yang zuo)的。在作者的笔下,不但那些泉而茗者、罍而歌者、红装而蹇者的游人都是兴之所至、自得其乐,而且曝沙之鸟,呷浪之鱼,也悠然自得,都有一种摆脱拘牵,放情于春光中的喜气。这种情志,实际上是作者厌弃官场,欣慕大自然的主观感觉的折射,而这种主观感觉又随着草木向荣,禽鸟的欢叫,春风的鼓荡变得更浓更深。情与景、主观与客观便浑融到一起分不清孰宾孰主了。
  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
第一层  第一层为首四句:写诗人欲游江北探寻新异胜境的急切心情。谢灵运于头年因受排挤而出任永嘉太守,“既不得志,遂肆意游遨,遍历诸县,动逾旬朔。”(《宋书》本传)区区永嘉诸景,不到一年便已“历览”,遂觉江南已无新奇之地,令人厌倦。而永嘉江北岸的奇山异水,诗人一年前赴任时只是匆匆路过,不遑周游(周旋),旷废既久,自不免向往,因而产生了“怀新”、“寻异”即怀着探寻新奇胜景的急切之情。唯其急切,故反觉道路迥远,时间易逝难延。
  诗的开头两句的意思是,自己的相职一罢免,皇帝乐意我给贤者让了路,我也乐意自己尽可喝酒了,公私两便,君臣皆乐,值得庆贺,那就举杯吧。“避贤”是成语,意思是给贤者让路。“乐圣”是双关语,“圣”即圣人,但这里兼用两个代称,一是唐人称皇帝为“圣人”,二是沿用曹操的臣僚的隐语,称清酒为“圣人”。所以“乐圣”的意思是说,使皇帝乐意,而自己也爱喝酒。显然,把惧奸说成“避贤”,误国说成“乐圣”,反话正说,曲折双关,虽然知情者、明眼人一读便知,也不失机智俏皮,但终究是弱者的讥刺,有难言的苦衷,针砭不力,反而示弱。所以作者在后两句机智地巧作加强。
  李白和杜甫的诗歌成就,在盛行王、孟和元、白诗风的中唐时期,往往不被重视,甚至还受到一些人的贬损。韩愈在这首诗中,热情地赞美李白和杜甫的诗文,表现出高度倾慕之情。在对李、杜诗歌的评价问题上,韩愈要比同时的人高明许多。
  红豆产于南方,结实鲜红浑圆,晶莹如珊瑚,南方人常用以镶嵌饰物。传说古代有一位女子,因丈夫死在边地,哭于树下而死,化为红豆,于是人们又称呼它为“《相思》王维 古诗子”。唐诗中常用它来关合《相思》王维 古诗之情。而“《相思》王维 古诗”不限于男女情爱范围,朋友之间也有《相思》王维 古诗的,如苏李诗“行人难久留,各言长《相思》王维 古诗”即著例。此诗题一作《江上赠李龟年》,可见诗中抒写的是眷念朋友的情绪。

创作背景

  据黄鹤《黄氏集千家注杜工部诗史补遗》讲,这是761(上元二年)春天,杜甫五十岁时,在成都草堂所作。这是一首至情至性的记事诗,表现出诗人纯朴的性格和好客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,可见诗题中的“客”,即指崔明府。其具体情况不详,杜甫母亲姓崔,有人认为,这位客人可能是他的母姓亲戚。“明府”,是唐人对县令的尊称。相“过”,即探望、相访。

  

田紫芝( 近现代 )

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简 介

田紫芝 田紫芝,男,1191—1214,字德秀,沧州(今属河北)人。少孤,养于外家。年十三,赋《丽华引》,语意警绝,人谓李贺复生。资性颖悟,年二十,读经传子史几遍。与王万钟齐名。《金诗选》评其诗“气魄雄壮”(卷二)。《中州集》卷七录其诗三首。生平事迹见《中州集》卷七、元好问《续夷坚志》卷四《田德秀诗》。

荷叶杯·记得那年花下 / 令狐楚

夜阴前侣远,秋冷后湖深。独立汀洲意,宁知霜霰侵。"
野市鱼盐隘,江村竹苇深。子规何处发,青树满高岑。"
顷来树嘉政,皆已传众口。艰难体贵安,冗长吾敢取。
"郑公瑚琏器,华岳金天晶。昔在童子日,已闻老成名。
时和年丰五兵已,白额未诛壮士耻。分铢远迩悬彀中,
晚雷期稔岁,重雾报晴天。若问幽人意,思齐沮溺贤。"
祸阶初负谤,易力何深哜。伊昔临淄亭,酒酣托末契。
此时与君别,握手欲无言。"


正月十五夜 / 钟浚

三年犹疟疾,一鬼不销亡。隔日搜脂髓,增寒抱雪霜。
"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
"故宅春山中,来逢夕阳入。汲少井味变,开稀户枢涩。
"高鉴清洞彻,儒风入进难。诏书增宠命,才子益能官。
政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
佳期赏地应穷此。赋诗或送郑行人,举酒常陪魏公子。
白露天地肃,黄花门馆幽。山公惜美景,肯为芳樽留。
遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。


玉楼春·春恨 / 赵善扛

即今法曲无人唱,已逐霓裳飞上天。"
干戈悲昔事,墟落对穷年。即此伤离绪,凄凄赋酒筵。"
"爱汝玉山草堂静,高秋爽气相鲜新。有时自发钟磬响,
忆昔村野人,其乐难具陈。蔼蔼桑麻交,公侯为等伦。
伫立东城隅,怅望高飞禽。草堂乱悬圃,不隔昆仑岑。
幅巾鞶带不挂身,头脂足垢何曾洗。吾兄吾兄巢许伦,
已见庙谟能喻蜀,新文更喜报金华。"
六合之英华。凡二章,章六句)


神鸡童谣 / 吴妍因

"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。
"夜雨深馆静,苦心黄卷前。云阴留墨沼,萤影傍华编。
席宠虽高位,流谦乃素襟。焚香春漏尽,假寐晓莺吟。
"何年顾虎头,满壁画瀛州。赤日石林气,青天江海流。
竹寒沙碧浣花溪,菱刺藤梢咫尺迷。过客径须愁出入,
莫抱白云意,径往丹丘庭。功成傥长揖,然后谋沧溟。"
差池摧羽翮,流落限江湘。禁省一分袂,昊天三雨霜。
耕地桑柘间,地肥菜常熟。为问葵藿资,何如庙堂肉。


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 郭祖翼

劝君且杜门,勿叹人事隔。"
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"
乃帝乃神,乃舒乃屯。烈烈严秋,熙熙阳春,职生有伦。
畴昔常闻陆贾说,故人今日岂徒然。"
好栗分通子,名香赠莫愁。洗杯新酒熟,把烛故人留。
若将无用废东归。"
云回庐瀑雨,树落给园秋。为我谢宗许,尘中难久留。"
"南望襄阳路,思君情转亲。偏知汉水广,应与孟家邻。


古艳歌 / 方正澍

傍沿鉅野泽,大水纵横流。虫蛇拥独树,麋鹿奔行舟。
扫地青牛卧,栽松白鹤栖。共知仙女丽,莫是阮郎妻。"
"传君昨夜怅然悲,独坐新斋木落时。逸气旧来凌燕雀,
绝岛容烟雾,环洲纳晓晡。前闻辨陶牧,转眄拂宜都。
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
"沧海疾风起,洪波骇恬鳞。已无济川分,甘作乘桴人。
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"
离别无嫌远,沉浮勿强嗟。南登有词赋,知尔吊长沙。"


凤栖梧·绿暗红稀春已暮 / 崔庸

仙犬逐人静,朝车映竹闲。则知真隐逸,未必谢区寰。
重峰转森爽,幽步更超越。云木耸鹤巢,风萝扫虎穴。
诗思竹间得,道心松下生。何时来此地,摆落世间情。"
醉里别时秋水色,老人南望一狂歌。"
松桂荫茅舍,白云生坐边。武昌不干进,武昌人不厌。
异方初艳菊,故里亦高桐。摇落关山思,淹留战伐功。
流莺已向树边啼。从容只是愁风起,眷恋常须向日西。
勤强所不及,于人或未然。岂忘惠君子,恕之识见偏。


杨氏之子 / 杨琇

明主知封事,长沮笑问津。栖遑忽相见,欲语泪沾巾。"
谢庭瞻不远,潘省会于斯。倡和将雏曲,田翁号鹿皮。"
萍泛无休日,桃阴想旧蹊。吹嘘人所羡,腾跃事仍睽。
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"
呜唿子逝日,始泰则终蹇。长安米万钱,凋丧尽馀喘。
"昔罢河西尉,初兴蓟北师。不才名位晚,敢恨省郎迟。
世事休相扰,浮名任一边。由来谢安石,不解饮灵泉。"
群盗哀王粲,中年召贾生。登楼初有作,前席竟为荣。


八六子·洞房深 / 陈子文

松柏邛山路,风花白帝城。汝曹催我老,回首泪纵横。"
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
局促看秋燕,萧疏听晚蝉。雕虫蒙记忆,烹鲤问沈绵。
旧房松更老,新塔草初生。经论传缁侣,文章遍墨卿。
节苦名已富,禄微家转贫。相逢愧薄游,抚己荷陶钧。
长者自布金,禅龛只晏如。大珠脱玷翳,白月当空虚。
风露拆红紫,缘溪复映池。新泉香杜若,片石引江蓠。
但访任华有人识。"


忆王孙·春词 / 金墀

"归客爱鸣榔,南征忆旧乡。江山追宋玉,云雨忆荆王。
今朝永嘉兴,重见谢公游。"
壶觞邀薄醉,笙磬发高音。末至才仍短,难随白雪吟。"
"守静信推分,灌园乐在兹。且忘尧舜力,宁顾尚书期。
前春礼郊庙,祀事亲圣躬。微躯忝近臣,景从陪群公。
"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
霜黄碧梧白鹤栖,城上击柝复乌啼。客子入门月皎皎,谁家捣练风凄凄。南渡桂水阙舟楫,北归秦川多鼓鼙。年过半百不称意,明日看云还杖藜。
"朝阳岩下湘水深,朝阳洞口寒泉清。零陵城郭夹湘岸,