首页 古诗词 临江仙·斗草阶前初见

临江仙·斗草阶前初见

先秦 / 李来泰

"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。
"远山湖上小,青翠望依稀。才向窗中列,还从林表微。
笄年解笑鸣机妇,耻见苏秦富贵时。"
"王乔一去空仙观,白云至今凝不散。星垣松殿几千秋,
"共君方异路,山伴与谁同。日冷行人少,时清古镇空。
"岁岁逢寒食,寥寥古寺家。踏青思故里,垂白看杨花。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。
出震同中古,承干动四夷。恩颁新命广,泪向旧朝垂。
金碧烂光烧蜀笺。雄芒逸气测不得,使我踯躅成狂颠。
南游道士饮一斗,卧向白云深洞口。"
修之炼之须珍重。直待虎啸折颠峰,骊龙夺得玄珠弄。
文集编金在,碑铭刻玉新。有谁于异代,弹指礼遗尘。"
"陇西辉用真才子,搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋,
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
"霭霭芳春朝,雪絮起青条。或值花同舞,不因风自飘。
禅刹云深一来否。"


临江仙·斗草阶前初见拼音解释:

.miao miao he shang sou .wu ming qi xu chong .ling guan chang xuan zhi .wan cheng qu dao feng .
.yuan shan hu shang xiao .qing cui wang yi xi .cai xiang chuang zhong lie .huan cong lin biao wei .
ji nian jie xiao ming ji fu .chi jian su qin fu gui shi ..
.wang qiao yi qu kong xian guan .bai yun zhi jin ning bu san .xing yuan song dian ji qian qiu .
.gong jun fang yi lu .shan ban yu shui tong .ri leng xing ren shao .shi qing gu zhen kong .
.sui sui feng han shi .liao liao gu si jia .ta qing si gu li .chui bai kan yang hua .
.xing fu quan cai chang .liang gong zhu qi shu .qian lin wen bai you .yi chi jin liu wu .
liang ren xin xiang si .shui neng xun su qing .ruo wen nian duo shao .huang he ji du qing .
chu zhen tong zhong gu .cheng gan dong si yi .en ban xin ming guang .lei xiang jiu chao chui .
jin bi lan guang shao shu jian .xiong mang yi qi ce bu de .shi wo zhi zhu cheng kuang dian .
nan you dao shi yin yi dou .wo xiang bai yun shen dong kou ..
xiu zhi lian zhi xu zhen zhong .zhi dai hu xiao zhe dian feng .li long duo de xuan zhu nong .
wen ji bian jin zai .bei ming ke yu xin .you shui yu yi dai .dan zhi li yi chen ..
.long xi hui yong zhen cai zi .sou qi tan xian wu lun bi .bi xia xian mo ju que feng .
zheng cong xiang mian jue .shi guo dong ting kong .chen lu shui hui yan .song sheng liang chu feng ..
.ai ai fang chun chao .xue xu qi qing tiao .huo zhi hua tong wu .bu yin feng zi piao .
chan sha yun shen yi lai fou ..

译文及注释

译文
  读书人黄允修来(向我)借书。我把书交授给他(ta)并且告诉他说:  书不是借来的就不能(认认真真地)去读。你没听说过那些藏书的人(是怎样读书)吗?《七略(lue)》(我国最早的图书目录分类著作,分为辑略、六艺略、诸子略、诗赋略、兵书略、术数略、方技略七部)、《四库》(唐朝京师长安和东都洛阳的藏书,有《经》、《史》、《子》、《集》四库。这里《七略》、《四库》都指内府藏书),是天子的藏书,然而天子中读书的人有几个呢?那些搬运起来使牛累得流汗,放在家里塞满了屋子的,是富贵人家的书,然而富贵人中读书的有几个呢?其余那些祖辈(bei)和父辈收藏(的书籍),子辈孙辈随便丢弃的就不用说了。不只读书是这样,天下的事物(也(ye))都是这样。不是那人自己的东西却勉强向别人借来,(他)一定担心别人催着要还,因(yin)而就显出忧惧的样子,抚摸玩赏那东西久久不能停止,心想:“今天存放(在我这里),明天(就要给人)拿回去,我不能再看到它了。”如果(这东西)已经被我所拥(yong)有,(我)一定会(把它)捆扎好放在高处,保存起来,说一声“姑且等到另外的日子再看吧。”  我小时候爱好读书,但是家里贫穷,很难得到书读。有个姓张的人藏书很多。(我)到他家去借,(他)不借给我,回来以后(hou)我在梦中还出现向他借书的情形。我那种迫切(求书的心情就)像这样。所以(只要)有看过的书就记在心里。(我)做了官以后,薪俸花出去了,书籍买来了,屋里到处都堆(dui)放满了,蠹虫丝迹时常覆盖书册。这样以后我(才)感慨借书读的人是(那么)用心专一,而自己少年时候的时光是(多么)值得珍惜的啊!  如今姓黄的年轻人像我(从前一样)贫穷,他借书(苦读)也像我(从前一样);只不过我把书公开,慷慨出借和姓张的吝惜书籍,(不肯出借,)似乎并不相同。这样看来,那么是我本来不幸遇到了姓张的,而姓黄的年轻人本来幸运遇到我吧?(黄生)懂得了(借到书的)幸运和(借不到书的)不幸运,那么他读书一定会专心,而且他还书也一定会很快。  (我)写下这篇说,让(它)和书一起(交给黄生)。
少小时就没有随俗气韵,自己的天性是热爱自然。
眼看着长安渐渐远去,渭水波声也越来越小。
禾苗越长越茂盛,
杭州城外望海楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白沙。
怜爱涂山女与之匹配,儿子诞生得到继嗣。
佛儒精义原也可望暗合,但修养本性我何以精熟。
滚滚黄河水包围着长安,河上秋风阵阵,有几行大雁飞过。
“魂啊回来吧!
义公诵读《莲花经》,心里纯净清静,这才知道他的一尘不染的虔诚之心。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。

注释
枭(xiāo):又称鸺鹠(xiū liú),一种凶猛的鸟,猫头鹰。
⑥向来:一作“乡来”。往昔,过去。乡,通“ 向 ”。
芙蓉:荷花的别名。
③春闺:这里指战死者的妻子。
⑴江楼:杭州城东楼,即望海楼。吟玩: 吟咏玩赏。水部张员外:即张籍,中唐著名诗人,当时任水部员外郎。白居易对其作品评价甚高。水部,古代中央官署名,魏置水部郎,晋设水部曹郎,隋唐至宋均以水部为工部四司之一。
(10)“云旗”句:云旗,画有熊虎图案的大旗。猎猎,风声。寻阳,即浔阳。晋浔阳郡,隋为九江,公元742年(唐天宝元年)改浔阳。治所在今江西九江市。
1、耒阳:县名,即今湖南耒阳。
⑤香烛:加有香料的烛,亦是对烛的美称。销成泪:蜡烛燃烧后垂下的蜡滴比作眼泪。

赏析

  (三)
  如果说杜牧是为项羽翻案,那么王安石则是为历史本身翻案,人与历史的关系本来就是“顺之则昌,逆之则亡”。这首诗中,作为北宋著名政治家,王安石将变法中的革新精神带到咏史诗的创作中,表达自己的政治观点,对前人提出质疑,这也是一种创新。这种史论史评是王安石完成咏史诗从叙事体向抒情体,最终走向议论体的转变,对当时的诗文革新运动起了推动作用。 王安石则属意史论史评,延伸了咏史诗的内容深度,有着独到的政治见解。
  针对当时的社会背景,王安石歌颂明妃的不以恩怨易心,具有现实意义。当时有些人误解了他的用意,那是由于他用古文笔法写诗,转折很多,跳跃很大,而某些人又以政治偏见来看待王安石,甚至恶意罗织之故。清代蔡上翔在《王荆公年谱考略》中千方百计地替王安石辩解,但还未说得透彻。
  三联:“朝廷衮职虽多预,天下兵储不自供。”“衮职”,朝中大臣。“预”:参与。当时朝中大臣多兼地方节度使重任,将相不分。“兵储”,指军(zhi jun)需供给。“朝廷”二句是说,虽然朝中大臣兼任地方节度使的重任,但他们不屯田积粮,而加重赋敛和扣留朝廷粮饷。所说“天下兵储不自供”。这实际是指出朝廷用人不当所致。
  “沧海”,即现在的河北、山东东部。“蓟门”,即今河北北部。“禹贡”、“尧封”:这里是指国家版图。这两句是说,沧海、蓟门一带,仍被归降的安史余党李忠臣、田承嗣、薛嵩、李怀仙、李正己等所盘据,他们拥兵割据,自设将吏,不向朝廷缴纳贡赋,实际并未归顺朝廷,所据地区未归入国家版图。
  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他去实现自己的理想。
  此诗以《纳凉》秦观 古诗为题,诗中着力表现的是一个绝离烦热之处。诗人首先经过寻访,发现了这个处所的秘密,其次进行具体布置,置身其间,与外境融而为一,把思想感情寄托在另外一个“自清凉无汗”的世界。
  第八首和第九首,诗人描绘了秋浦的奇特景观:水车岭和江祖石。在艺术处理上,两首(liang shou)也很相似。第八首除一句”天倾欲堕石“略带夸张外,其余都是如实描绘;第九首也是除”青天扫画屏“一句用比外,纯用白描手法,不以词语惊人而以意境取胜。
  “好花不与殢香人。”起笔运用提空描写,空中传恨。好花即梅花,亦暗喻所念之情人。以好形容花,纯然口语而一往深情。殢香人是词人自道。好花不共惜花人,美人不与怜香惜玉者,传尽天地间一大恨事。“浪粼粼。”词人寤寐求之,求之不得,想象之中,遂觉此梅花所傍之溪水,碧浪粼粼,将好花与惜花人遥相隔绝。正是盈盈一水,隔断万古柔情。此即调名“鬲溪梅”之意。《诗·汉广》云:“没有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。” 《蒹葭》云:“所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”《古诗十九首》亦有“盈盈一水间,脉脉不得语”。千古诗人,精诚所至,想象竟同一神理。“又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。”想望好花,在水一方。只怕重归花前,已是春风吹遍,绿叶成阴,好花已无迹可寻。杜牧《叹花》诗云:“自恨寻芳到已迟,往年曾见未开时。如今风摆花狼藉,绿叶成阴子满枝。”此词化用其语意,又不露痕迹,正是白石词的妙处。又恐二字,更道出年年伤春伤别的无限伤感。玉钿本为女子之首饰,此转喻梅花之芳姿。“玉钿何处寻”一句又暗用周邦彦“何意重经前地,遗钿不见,斜径都迷”之意(《夜飞鹊》)。此词本以好花象征美人,此则用首饰象喻好花,喻中有喻,而出入无间,真如羚羊挂角,无迹可求。尤妙者,由玉钿之一女性意象,遂幻出过片之美人形象,真是奇之又奇。
  第一章共十句,写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥,更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
  开首四句,即以高度概括的语言、自己亲历的事实,控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东,饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽,仅大业八年一次,就分十二路发兵一百一十三万余人,战死者不下三十万。接着,就以“今我挽龙舟,又困隋堤道”,来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”,隋炀帝南下江都时特制的一种大船,据《通鉴·隋纪》载,龙舟高四十五尺,长二百丈,共四层,上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消(wei xiao),自己又被征来拉纤,这已经够痛苦了,更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
  诗的开头两句说山中带出信来,告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”,不一定是确指,也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”,是一种委婉的说法,同时引出下文“还山”。隐居山中,时而读书,时而就种,魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活,故信中以“耕种时”相告,催还之意自在其中。次两句紧承前两句,直接点出催还之意。“怪我还山迟”,乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思,用“遥传”,用“怪”,可见山中故友盼归之切,也看出诗人与他的情谊,故而不可不还。以上四句叙述,说自己当从速还山。
  成都南门外有座小石桥,相传为诸葛亮送费祎处,名“万里桥”。过桥向东,就来到“百花潭”(即浣花溪),这一带地处水乡,景致幽美。当年杜甫就在这里营建草堂。饱经丧乱之后有了一个安身立命之地,他的心情舒展乃至旷放了。首联“即沧浪”三字,暗寓《渔夫》“沧浪之水清兮,可以濯我缨”句意,逗起下文疏狂之意。“即”字表示出知足的意味,“岂其食鱼,必河之鲂”,有此清潭,又何必“沧浪”呢。“万里桥”与“百花潭”,“草堂”与“沧浪”,略相映带,似对非对,有形式天成之美;而一联之中涵四专名,由于它们展现极有次第,使读者目接一路风光,而境中又略有表意(“即沧浪”),便令人不觉痕迹。“万里”、百花”这类字面,使诗篇一开头就不落寒俭之态,为下文写“狂”预作铺垫。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群(qun)”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  诗人在这首诗中着力塑造了琵琶女的形象,通过它深刻地反映了封建社会中被侮辱被损害的乐伎、艺人的悲惨命运,抒发“同是天涯沦落人”的感情。诗的开头写“秋夜送客”,“忽闻”“琵琶声”,于是“寻声”“暗问”,“移船”“邀相见”,经过“千呼万唤”,然后歌女才“半遮面”地出来了。这种回荡曲折的描写,就为“天涯沦落”的主题奠定了基石。
  尾联诗人由眼前的月亮想像到千里之外的家乡和亲人,联想到与他们远隔万里共沐月光。这是诗人的美好的愿望和真情的祝愿,也是自己长期滞留异乡,久久难归的无可奈何的告慰。

创作背景

  一般认为,这首诗很可能是李白于公元742年至744年(天宝元载至天宝三载)身在长安时为送友人王炎入蜀而写的,目的是规劝王炎不要羁留蜀地,早日回归长安。避免遭到嫉妒小人不测之手。

  

李来泰( 先秦 )

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简 介

李来泰 (?—1684)清江西临川人,字石台,一字仲章。顺治九年进士,授工部主事,官至苏松常道。康熙十八年,应博学鸿儒科,试列二等第一。工诗文。有《莲龛集》。

咏省壁画鹤 / 邹智

"黄口小儿口莫凭,逡巡看取第三名。
露草芊芊,颓茔未迁。自我居此,于今几年。与君先祖,
"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"


采桑子·轻舟短棹西湖好 / 蔡必胜

"楚外同文在,荆门得信时。几重相别意,一首晚秋诗。
或向岩间坐,旋瞻见桂轮。虽然身畅逸,却念世间人。
焦湖百里,一任作獭。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
"劝君酒,为君悲且吟。自从频见市朝改,无复瑶池宴乐心。
故园归未得,此日意何伤。独坐水边草,水流春日长。
色天夜清迥,花漏时滴沥。东风吹杉梧,幽月到石壁。


山坡羊·潼关怀古 / 李梃

"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
"轻传祗远役,依依下姑亭。秋声满杨柳,暮色绕郊垧.
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。
春杼弄缃绮,阳林敷玉英。飘然飞动姿,邈矣高简情。
应难寻辇道,空说是王城。谁信兴亡迹,今来有磬声。"
涧水仙居共,窗风漆树寒。吾君方侧席,未可便怀安。"
"轩车谁肯到,泉石自相亲。暮雨凋残寺,秋风怅望人。
返朴遗时态,关门度岁阴。相思去秋夕,共对冷灯吟。"


定西番·苍翠浓阴满院 / 吴振

虽然不及相如赋,也直黄金一二斤。"
山路欹斜石磴危,不愁行苦苦相思。冰销远硐怜清韵,雪远寒峰想玉姿。莫听凡歌春病酒,休招闲客夜贪棋。如松匪石盟长在,比翼连襟会肯迟。虽恨独行冬尽日,终期相见月圆时。别君何物堪持赠,泪落晴光一首诗。
含桃风起花狼藉,正是仙翁棋散时。"
岂不见大鹏点翼盖十洲,是何之物鸣啾啾。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
"卜居邻坞寺,魂梦又相关。鹤本如云白,君初似我闲。
或细微,仙衣半拆金线垂。或妍媚,桃花半红公子醉。
神交如可见,生尽杳难思。白日东林下,空怀步影时。"


淡黄柳·空城晓角 / 朱秉成

远礼清凉寺,寻真似善才。身心无所得,日月不将来。
风霜何处宿龙湫。寻僧石磴临天井,劚药秋崖倒瀑流。
阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
"檐壁层层映水天,半乘冈垄半民田。王维爱甚难抛画,
"独持巾栉掩玄关,小帐无人烛影残。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
满船载酒挝鼓过。贺老成异物,颠狂谁敢和。


惜黄花慢·送客吴皋 / 郭长彬

高人心,多越格。有时就月吟春风,持来座右惊神客。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
"盛德方清贵,旋闻逐逝波。令人翻不会,积善合如何。
道挫时机尽,禅留话路长。前溪久不过,忽觉早禾香。"
千岩万壑路倾欹,杉桧濛濛独掩扉。劚药童穿溪罅去,
自是风清物态高。野色疏黄连楚甸,故山奇碧隔河桥。
"松老赤松原,松间庙宛然。人皆有兄弟,谁得共神仙。
相逢若要如胶漆,不是红妆即拨灰。"


后庭花·一春不识西湖面 / 曹清

谷深中见日,崖幽晓非旦。闻子盛游遨,风流足词翰。
僧高眉半白,山老石多摧。莫问尘中事,如今正可哀。"
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
若言聚散定由我,未是回时那得回。"
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
唯此两何,杀人最多。
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。


更衣曲 / 陆炳

或为道士或为僧,混俗和光别有能。
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
罗刹石底奔雷霆。"
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
"楚思入诗清,晨登岘山情。秋天水西寺,古木宛陵城。
心同宇宙广,体合云霞轻。翔风吹羽盖,庆霄拂霓旌。
空有帆冲夜色来。沙鸟似云钟外去,汀花如火雨中开。


探春令(早春) / 候倬

"月照疏林惊鹊飞,羁人此夜共无依。青门旅寓身空老,
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。
入门独慕相如侣,欲拨瑶琴弹凤凰。"
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
常欲栖山岛,闲眠玉洞寒。丹哥时引舞,来去跨云鸾。
路逢一老翁,两鬓白如雪。一里二里行,四回五回歇。
前阳复后杨,后杨年年强,七月之节归玄乡。


狱中题壁 / 朱岂

烟收山低翠黛横,折得荷花远恨生。
营营功业人,朽骨成泥沙。"
姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
诗在混茫前,难搜到极玄。有时还积思,度岁未终篇。
并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
"卓立不求名出家,长怀片志在青霞。
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。