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黑漆弩·游金山寺

两汉 / 翁照

儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
见《丹阳集》)"
今者掩筠扉,但闻童稚悲。丈夫须出入,顾尔内无依。
九衢平如水,胡为涉崔嵬。一饭未遑饱,鹏图信悠哉。
"世承清白遗,躬服古人言。从官俱守道,归来共闭门。
故人此地作郎官。风光适意须留恋,禄秩资贫且喜欢。
"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
"仙界路遥云缥缈,古坛风冷叶萧骚。
日华穿竹静,云影过阶闲。箕踞一长啸,忘怀物我间。"
精舍何崇旷,烦跼一弘舒。架虹施广荫,构云眺八区。
"堪羡元戎虚右席,便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去,
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
远蒙恻怆篇,中有金玉声。反覆终难答,金玉尚为轻。"
九月山叶赤,谿云淡秋容。火点伊阳村,烟深嵩角钟。
平生抱忠义,不敢私微躯。"
山川降嘉岁,草木蒙润滋。孰云还本邑,怀恋独迟迟。"
贵为丞相封侯了,归后家人总不知。"


黑漆弩·游金山寺拼音解释:

er nv yan qian nan xi she .mi lian shuang bin jian ru si ..
zhi yin bu yi de .fu jian zeng gan kai .dang jie jiu wan qi .zhong tu mo xian tui ..
jian .dan yang ji ...
jin zhe yan jun fei .dan wen tong zhi bei .zhang fu xu chu ru .gu er nei wu yi .
jiu qu ping ru shui .hu wei she cui wei .yi fan wei huang bao .peng tu xin you zai .
.shi cheng qing bai yi .gong fu gu ren yan .cong guan ju shou dao .gui lai gong bi men .
gu ren ci di zuo lang guan .feng guang shi yi xu liu lian .lu zhi zi pin qie xi huan .
.li han jin bo man .dang yan yu jia qing .yin si pin ju san .ji fu huan kui ying .
.xian jie lu yao yun piao miao .gu tan feng leng ye xiao sao .
ri hua chuan zhu jing .yun ying guo jie xian .ji ju yi chang xiao .wang huai wu wo jian ..
jing she he chong kuang .fan ju yi hong shu .jia hong shi guang yin .gou yun tiao ba qu .
.kan xian yuan rong xu you xi .bian cheng lun fu qi jin tai .ju cong qiao cui tao qian qu .
yun he shuo qi lian tian hei .peng za jing sha san ye fei .shi shi tian di yin ai bian .
yuan meng ce chuang pian .zhong you jin yu sheng .fan fu zhong nan da .jin yu shang wei qing ..
jiu yue shan ye chi .xi yun dan qiu rong .huo dian yi yang cun .yan shen song jiao zhong .
ping sheng bao zhong yi .bu gan si wei qu ..
shan chuan jiang jia sui .cao mu meng run zi .shu yun huan ben yi .huai lian du chi chi ..
gui wei cheng xiang feng hou liao .gui hou jia ren zong bu zhi ..

译文及注释

译文
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上(shang)深深的车(che)辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令(ling)伤心的事莫过于离别了。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
深秋的草叶上,已沾满晶莹的露珠,深秋已在不知不觉中到来了。
门外,
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
由于听曲动心,不自觉地引起遐思,手在摆弄衣带,无以自遣怅惘的心情。
秋霜降后,长淮失去了往日壮阔的气势。只听见颍水潺潺,像是在代我哭泣伤逝。河上传来歌声悠扬,佳人还唱着醉翁的曲词。四十三年匆匆流去,如同飞电一闪即驰。
即使拥有利箭,又能把它怎么样?
敌军听到大军出征应胆惊,料他不敢与我们短兵相接,我就在车师西门等待报捷。
  一夜秋霜过后,菊花凋谢荷叶枯萎,而新橘却在经霜之后变得更加鲜亮,整个橘林都闪着光亮。原来是橘子由青色逐渐变成金黄色了。摘下一个剥开之后,香味喷人,初尝新橘,汁水齿舌间如泉般流淌。据说,吴地产的橘子女孩(hai)子剥后,手上三日仍留有余香。
  曾听说有了倾国倾城的美人,反而使周郎损伤了声名。妻子怎应影响大局,英雄无夸过于多情。全家的白骨早已化为灰土,一代红妆已照耀汗青。君不见,当年馆娃宫刚盖起鸳鸯双飞双宿,花朵般的西施君王怎么看也不会厌足。可是如今采香径尽是尘土只有鸟在啼叫,响尿廊也不见人迹空让苔长青绿。换羽移宫使万里之外也生愁,珠歌翠舞还热闹在咕梁州。给君另唱了一首吴宫曲,汉水向东南日日夜夜不停地奔流。
  西湖风光好(hao),天光水色融成一片,景物都那么鲜丽。鸥鸟白鹭安稳地睡眠,它们早就听惯了不停的管弦乐声。 那风清月白的夜晚更是迷人,湖面好似一片白玉铺成的田野,有谁还会羡慕乘鸾飞升成仙(xian)呢,这时人在游船中就好比是神仙啊!

注释
⑴碛西:即安西都护府(治所在今新疆库车附近)。
① 《蝃蝀》佚名 古诗[dì dōng](音“弟东”):彩虹,爱情与婚姻的象征。在东:彩虹出现在东方。
(5)郭璞《江赋》:“金精玉英瑱其里。”李善注:《穆天子传》:“河伯曰:示汝黄金之膏。”郭璞曰:“金膏,其精汋也。”
⑹终了:纵了,即使写成。无凭据:不可靠,靠不住。
⑵加:给予。林壑:树林和山沟,指有树林的山谷。
⑵东西:指东、西两个方向。
⑶衣冠:指文武百官。冕旒:古代帝王、诸侯及卿大夫的礼冠。旒:冠前后悬垂的玉串,天子之冕十二旒。这里指皇帝。
照水:映在水里。晴柔:晴天里柔和的风光。

赏析

  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  颔联两句,与首联“天兵”照应。“虎竹”,兵符,分铜虎符与竹使符两种,合称虎竹,由朝廷和将领各执一半,发兵时相对合作为凭证。“将军分虎竹”,是指将领接到征战的诏令。“战士卧龙沙”,指军队已抵达塞外战场。“龙沙”,指白沙堆沙漠,在楼兰国附近。这两句属对工整,气势磅礴。从将军到战士,同仇敌忾,威严整肃,争相建功报国。刚刚颁发诏令,很快就已深入敌区,表明进军神速,所向无敌。清人吴汝纶说这两句“有气骨有采泽,是太白才华过人处”(《唐宋诗举要》),是深中肯綮的。
  尾联对结。中间两联都写诗人不眠时见闻。这一联才点出“不眠”的原委。765年(永泰元年)五月,杜甫离开成都草堂东下,第二年春末来到夔州。这时严武刚死不久,继任的郭英乂因暴戾骄奢,为汉州刺史崔旰所攻,逃亡被杀。邛州牙将柏茂琳等又合兵讨伐崔旰,于是蜀中大乱。杜甫留滞夔州,忧念“战伐”,寄宿西阁时听到鹳鹤、豺狼的追逐喧嚣之声而引起感触。诗人早年就有“致君尧舜上”、“常怀契与稷”的政治抱负,而今飘泊羁旅,无力实现整顿乾坤的夙愿(yuan),社会的动乱使他忧心如焚,彻夜无眠。这一联正是诗人忧心国事的情怀和潦倒艰难的处境的真实写照。
  这首诗的主旨,前人多有(duo you)阐述。清代学者方玉润在《诗经原始》中已经透露出西周开国君主文王、武王的业绩所起的继往开来的作用。在周族的漫长艰苦历程中,最早是周始祖后稷被封于有邰(在今陕西武功),至十代孙公刘由有邰迁到豳(在今陕西邠县),到了周文王的祖父古公亶父(即周太王)又从豳迁到岐山(在今陕西岐山),都是具有里程碑意义的。在文王、武王父子两代,文王继承前代的功业,当了“西伯”,殷纣王分庭抗礼的地步,为灭殷奠定了坚实的基础;周武王秉承父志,又进一步扩展势力,再建都于镐京,终于完成了灭殷的统一大业。西周王朝建立之后,周武王的子孙面临的是如何巩固基业的问题。《《文王有声》佚名 古诗》末章说:“丰水有芑,武王岂不仕?诒厥孙谋,以燕翼子。”正点明了这个要害问题,可谓是画龙点睛之笔。
  诗以“扬之水”引出人物,暗示当时的形势与政局,颇为巧妙。而诗的情节与内容,也随之层层推进,到最后才点出其将有政变事件发生的真相。所以,此诗在铺叙中始终有一种悬念在吸引着人,引人入胜。而“白石凿凿(皓皓,粼粼)”与下文的“素衣”、“朱襮(绣)”在颜色上亦产生既是贯连又是对比的佳妙效果,十分醒目。并且此诗虽无情感上的大起大落,却始终有一种紧张和担忧的心情,在《诗经》中也可以说是别具一格。
  结尾用了41个字,且全部都是苦于难得糊涂之语,而以一个大大的问号来结束他在这儿提出的矛盾。这就会使得一切读到它的人都会在它的面前思考。当然,他这儿说的“尊”,在文章中是虚的,甚至无妨说是有点讽剌的意味,之所以有意抬高,无非是为的使它跌得更重。而他所说的“信”则(ze)是实的,所以他在这儿的矛盾也好,苦恼也好,大大的问号也好,在作者实际上是都已“信”而解决了的,这就使得他的文章有一种喜怒笑骂以戏弄当权者的味道,于是,文章的战斗性反倒因这种糊涂而增强了。
  孟子在本篇中对舍生取义精神的颂扬,对“万钟则不辩礼义而受之”的批判,对后世产生了良好的影响。历史上许多志士仁人把“舍生取义”奉为行为的准则,把“富贵不能淫”奉为道德的规范,对国家和民族作出了贡献。南宋民族英雄文天祥在《过零丁洋》诗中说:“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”现代无产阶级革命烈士夏明翰在《就义诗》中说:“砍头不要紧,只要主义真。”这都是与“舍生取义”的精神一脉相承的。
  翁宏存诗仅三首,这首《《春残》翁宏 古诗》有绝妙佳句,流传于世。
  如果说前两句所描绘的是《山中》王维 古诗景色的某一两个局部,那么后两句所展示的却是它的全貌。尽管冬令天寒,但整个秦岭《山中》王维 古诗,仍是苍松翠柏,蓊郁青葱,山路就穿行在无边的浓翠之中。苍翠的山色本身是空明的,不像有形的物体那样可以触摸得到,所以说“空翠”。“空翠”自然不会“湿衣”,但它是那样的浓,浓得几乎可以溢出翠色的水分,浓得几乎使整个空气里都充满了翠色的分子,人行空翠之中,就像被笼罩在一片翠雾之中,整个身心都受到它的浸染、滋润,而微微感觉到一种细雨湿衣似的凉意,所以尽管“山路元无雨”,却自然感到“空翠湿人衣”了。这是视觉、触觉、感觉的复杂作用所产生的一种似幻似真的感受,一种心灵上的快感。“空”字和“湿”字的矛盾,也就在这种心灵上的快感中统一起来了。
  涧叶繁密到无法细分颜色,山花也无法辨名。照理说,已经是迷花倚石的境界了。然而,即使见到了仙境般的景色,这种景色,现在仅仅作为诗人羁心的反(de fan)衬了。诗中,一个才分色和一个不辨名,是不着一色,而写尽风流。其妙处类似于希腊神话中,征战十年怨声连连的士兵看到海伦之后,心甘情愿的留学卖命。(呵呵,跑题了)。
  梅妻鹤子的来历:林逋种梅养鹤成癖,终身不娶,世称“梅妻鹤子”,所以他眼中的梅含波带情,笔下的梅更是引人入胜。
  颈联刻划《骢马》万楚 古诗的功业、品格和德性。“汗血”,即“汗血马”,一种产在西域大宛国的千里马。据说此马在长途跋涉之中,至日中其汗从前肩髆小孔中流出,颜色如血。“每随”、“不惮”四字,表现了《骢马》万楚 古诗艰苦卓绝、征战沙场、出生(chu sheng)入死、为国捐躯的昂扬的战斗精神和百折不挠的坚强意志。颔、颈两联属对工致,气势开宕、豪迈,读后令人精神振奋。
  诗的第二章、第三(di san)章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点,对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  “朝来入庭树,孤客最先闻”,把笔触从秋空中的“雁群”移向地面上的“庭树”,再集中到独在异乡、“归思方悠哉”的“楚客”,由远而近,步步换景。“朝来”句既承接首句的“秋风至”,又承接次句的“萧萧”声,不是回答又似回答了篇端的发问。它说明秋风的来去虽然无处可寻,却又附着它物而随处存在,此刻风动庭树,木叶萧萧,则无形的秋风分明已经近在庭院、来到耳边了。

创作背景

  此诗载于《全唐诗》卷二三六,编在贾至卷下。按这种观点,此诗当作于贾至任岳州司马期间。贾至曾在唐肃宗时任汝州刺史,唐肃宗乾元二年(759年),唐军伐安史乱军,败于相州,贾至遂被贬为岳州司马。在岳州期间,又逢友人王八员外被贬赴长沙。诗人和友人在仕途上都经受了同样的挫折,因此写下这样的送别之作。关于此诗还有一种观点,说此诗是萧静的诗作,题为“三湘有怀”。

  

翁照( 两汉 )

收录诗词 (8897)
简 介

翁照 (1677—1755)江苏江阴人,字朗夫,初名玉行。国子监生。受学于毛奇龄、朱彝尊。工诗,中岁研经,兼采汉宋。尤工章奏,大吏争延入幕。有《赐书堂诗文集》。

野泊对月有感 / 闾丘静薇

"鲁国一杯水,难容横海鳞。仲尼且不敬,况乃寻常人。
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛,乡心一片悬秋碧。
"随风竟日势漫漫,特地繁于故岁看。幽榭冻黏花屋重,
"暖吹入春园,新芽竞粲然。才教鹰觜拆,未放雪花妍。
忧欢容发变,寒暑人事易。中心君讵知,冰玉徒贞白。
别后再游心未遂,设屏惟画白苹洲。"
姚兴侍女方承宠,放出宫闱若等闲。"
"礼乐儒家子,英豪燕赵风。驱鸡尝理邑,走马却从戎。


腊日宣诏幸上苑 / 催花诗 / 仲孙纪阳

劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
"积雨时物变,夏绿满园新。残花已落实,高笋半成筠。
蜀王难保旧山川。非干将相扶持拙,自是君臣数尽年。
当时将相谁堪重,徐盛将军最不甘。"
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
"翠岭香台出半天,万家烟树满晴川。
"分擘山河即渐开,许昌基业已倾颓。


已酉端午 / 司马丽敏

岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"
自省此身非达者,今朝羞拜四先生。"
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
自惭未得冲虚术,白发无情渐满头。"
便挈琴樽上叶舟。野寺宿时魂梦冷,海门吟处水云秋。
牧人本无术,命至苟复迁。离念积岁序,归途眇山川。
东海即为郎斟酌,绮疏长悬七星杓。"
"广庭独闲步,夜色方湛然。丹阁已排云,皓月更高悬。


卜算子·风雨送人来 / 章佳怜南

风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。
"近窗卧砌两三丛,佐静添幽别有功。影镂碎金初透月,
"绵绵夕漏深,客恨转伤心。抚弦无人听,对酒时独斟。
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯,乌鸢啄蚌伤明珠。
道尊不可屈,符守岂暇馀。高斋遥致敬,愿示一编书。"
丈夫岂恨别,一酌且欢忻。"
门临川流驶,树有羁雌宿。多累恒悲往,长年觉时速。


秋宿湘江遇雨 / 化若云

烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
夜宿月近人,朝行云满车。泉浇石罅坼,火入松心枯。
反志解牵跼,无为尚劳躬。美人夺南国,一笑开芙蓉。
一声寒食夜,数朵野僧家。谢豹出不出,日迟迟又斜。"
麻衣曾此叹迷津。卷舒由我真齐物,忧喜忘心即养神。
昨日方髽髻,如今满颔髯。紫阁无心恋,青山有意潜。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"


春日即事 / 次韵春日即事 / 老明凝

圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。
人添一岁更堪愁。莺声暗逐歌声艳,花态还随舞态羞。
云帆望远不相见,日暮长江空自流。"
"今春扶病移沧海,几度承恩对白花。送客屡闻帘外鹊,
忆昔作少年,结交赵与燕。金羁络骏马,锦带横龙泉。寸心无疑事,所向非徒然。晚节觉此疏,猎精草太玄。空名束壮士,薄俗弃高贤。中回圣明顾,挥翰凌云烟。骑虎不敢下,攀龙忽堕天。还家守清真,孤洁励秋蝉。炼丹费火石,采药穷山川。卧海不关人,租税辽东田。乘兴忽复起,棹歌溪中船。临醉谢葛强,山公欲倒鞭。狂歌自此别,垂钓沧浪前。
忍把一尊重命乐,送春招客亦何欢。"
孙休命子名,吴国尊王意。h1莔h2h3僻,h4昷h7h8异。
蟒蛇拖得浑身堕,精魅搦来双眼空。当时此艺实难有,


菩萨蛮(回文) / 太叔慧娜

支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
"密竹行已远,子规啼更深。绿池芳草气,闲斋春树阴。
知道故人相忆否,嵇康不得懒修书。"
山店橘花发,江城枫叶新。若从巫峡过,应见楚王神。"
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
"朝发汝海东,暮栖龙门中。水寒夕波急,木落秋山空。
好去蒹葭深处宿,月明应认旧江秋。"
非烟聊拟议,干吕在逡巡。会作五般色,为祥覆紫宸。"


烛影摇红·赋德清县圃古红梅 / 张廖文轩

摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树,旅雁还应厌后行。
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
蒿里埋双剑,松门闭万春。回瞻北堂上,金印已生尘。
遍观云梦野,自爱江城楼。何必东南守,空传沈隐侯。"
州民自寡讼,养闲非政成。"
不是不归归未得,好风明月一思量。"
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"


南乡子·登京口北固亭有怀 / 头韫玉

霏微傍青霭,容与随白鸥。竹阴交前浦,柳花媚中洲。
"晋江江畔趁春风,耕破云山几万重。
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
访道灵山降圣祖,沐浴华池集百祥。千乘万骑被原野,
忽复隔淮海,梦想在沣东。病来经时节,起见秋塘空。
"随缘驻瓶锡,心已悟无生。默坐烟霞散,闲观水月明。
短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,


三垂冈 / 杜冷卉

欢娱此事今寂寞,惟有年年陵树哀。"
时忆故交那得见,晓排阊阖奉明恩。"
勿厌守穷辙,慎为名所牵。"
周览同游处,逾恨阻音形。壮图非旦夕,君子勤令名。
自然成妙用,孰知其指的。罗络四季间,绵微无一隙。
县楼压春岸,戴胜鸣花枝。吾徒在舟中,纵酒兼弹棋。
金丹宁误俗,昧者难精讨。尔非千岁翁,多恨去世早。
而今所得惭难继,谬向平生着苦辛。