首页 古诗词 奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制

未知 / 聂宗卿

高堂舞榭锁管弦,美人遥望西南天。"
蝶戏绿苔前,莺歌白云上。耳目多异赏,风烟有奇状。
披图见丞相,按节入咸京。宁知玉门道,翻作陇西行。
"久倦川涂曲,忽此望淮圻。波长泛淼淼,眺迥情依依。
上月今朝减,流传耗磨辰。还将不事事,同醉俗中人。"
妾为此事人偶知,自惭不密方自悲。主今颠倒安置妾,
"重关钟漏通,夕敞凤凰宫。双阙祥烟里,千门明月中。
"玉虬分静夜,金萤照晚凉。含辉疑泛月,带火怯凌霜。
"輶轩遵上国,仙佩下灵关。尊酒方无地,联绻喜暂攀。
影里如闻金口说,空中似散玉毫光。
"大君忘自我,应运居紫宸。揖让期明辟,讴歌且顺人。


奉和圣制从蓬莱向兴庆阁道中留春雨中春望之作应制拼音解释:

gao tang wu xie suo guan xian .mei ren yao wang xi nan tian ..
die xi lv tai qian .ying ge bai yun shang .er mu duo yi shang .feng yan you qi zhuang .
pi tu jian cheng xiang .an jie ru xian jing .ning zhi yu men dao .fan zuo long xi xing .
.jiu juan chuan tu qu .hu ci wang huai qi .bo chang fan miao miao .tiao jiong qing yi yi .
shang yue jin chao jian .liu chuan hao mo chen .huan jiang bu shi shi .tong zui su zhong ren ..
qie wei ci shi ren ou zhi .zi can bu mi fang zi bei .zhu jin dian dao an zhi qie .
.zhong guan zhong lou tong .xi chang feng huang gong .shuang que xiang yan li .qian men ming yue zhong .
.yu qiu fen jing ye .jin ying zhao wan liang .han hui yi fan yue .dai huo qie ling shuang .
.you xuan zun shang guo .xian pei xia ling guan .zun jiu fang wu di .lian quan xi zan pan .
ying li ru wen jin kou shuo .kong zhong si san yu hao guang .
.da jun wang zi wo .ying yun ju zi chen .yi rang qi ming bi .ou ge qie shun ren .

译文及注释

译文
一条长蛇吞下大象,它的(de)身子又有多大?
云崖苍苍很攀登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
让河底沙石都化做澄黄的金珠。
  墓碑上的铭文是:有人提拔而任用他,没有谁排挤而阻碍他。唉!许君却(que)死于小小的海陵县主簿的官位上,是什么人使他这样的呢?
在邯郸洪波台观(guan)看兵卒演习作战,我身佩长剑,遥望北疆的关塞
只见那悲鸟在古树上哀鸣啼叫;雄雌相随飞翔在原始森林之间。
只见河边有鸿雁,秋(qiu)天到来往南飞。
一年将尽,这身子将向何处寄托?灯下的客人,事业理想却未落空。
今日再来此地(di),姑(gu)娘不知去向何处,只有桃花依旧,含笑怒放春风之中。
  泰山的南面,汶河向西流去;泰山的北面,济水(shui)向东流去。南面山谷的水都流入汶水,北面山谷的水都流入济水。处在那阳谷和阴谷南北分界处的,是古代春秋时期齐国所筑长城的遗址。最高的日观峰,在古长城以南十五里。

注释
22.千百成峰:意思是形成无数山峰。
之:放在主谓之间,取消句子独立性,无实义,不译。
既望:农历十五日叫望,十六日叫既望。
日出入行:乐府旧题。《乐府诗集》卷二十八列于《相和歌辞·相和曲》,又在卷一《郊庙歌辞》中有汉之《日出入》古辞。
⑻得意:即“春风得意”,意谓黄榜得中。唐赵氏《闻夫杜羔登第》诗:“良人得意正年少,今夜醉眠何处楼。”世俗:社会上流传的风俗习惯。《文子·道原》:“矜伪以惑世,畸行以迷众,圣人不以为世俗。”
(10)百虫绝:一切虫鸣声都没有了。

赏析

  《《进学解》韩愈 古诗》以问答形式抒发不遇之感,此种写法古已有之。西汉东方朔作《答客难》,扬雄仿之而作《解嘲》,其后继作者甚多。但《《进学解》韩愈 古诗》仍能给人以新鲜感。这与它善于出没变化有关。如第二段先大段铺写先生之能,浩瀚奔放;再以寥寥数语写其不遇之状,语气强烈。其间自然形成大幅度的转折,而全段总的气势是酣畅淋漓的。第三段则平和谦退,似乎火气消尽;而细味之下,又感到有辛酸、无奈、愤懑、嘲讽种种情绪包孕其中,其文气与第二段形成对比。又如通篇使人悲慨,使人深思,但有的地方又似有谐趣。如先生谆谆教诲,态度庄重,而生徒却以嬉笑对之;先生为说服生徒,不得不痛自贬抑,甚至自称盗窃陈编。这些地方见出先生实处于被动,而具有滑稽意味。总之,全文结构虽简单,但其内在的气势、意趣却多变化,耐咀嚼。它之所以使人感到新鲜,又与其语言的形象、新颖有关。如以“口不绝吟”、“手不停披”状先生之勤学,以“踵常途之促促,窥陈编以盗窃”形容其碌碌无为,以“爬罗剔抉,刮垢磨光”写选拔培育人才等等,不但化抽象为具体,而且其形象都自出机杼。至于“贪多务得”、“细大不捐”、“含英咀华”、“佶屈聱牙”、“同工异曲”、“动辄得咎”、“俱收并蓄”、“投闲置散”等词语,既富于独创性,又贴切凝练,今天都已成为常用成语。又如“业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随”等,将丰富的人生体验提炼为短句,发人深思,有如格言。在一篇不长的文章中,此类具有独创性的语句却如此之多,实在使人不能不惊叹作者在文学语言方面的创造能力。此外,本文文体系沿袭扬雄《解嘲》,采押韵的赋体,又大量使用整齐排比的句式,读来声韵铿锵,琅琅上口,也增加了其艺术的魅力。
  此诗所咏之风,不是习见的柔弱的香风,也并非宋玉《风赋》中的取悦于大王的雄风,肆虐于庶人的雌风。这首《《咏风》王勃 古诗》小诗里,寄寓着诗人的平等的政治理想和生活情趣。
  吕甥(即阴饴甥,晋惠公、晋怀公的旧臣)和郤芮担心被害,就准备孤注一掷,焚烧王宫杀死晋侯。这时宫人勃鞮(寺人:即后世所说的宦官,披:即勃鞮,亦称履鞮)求见晋文公。但是文公派人斥责(让)他,并推托拒绝相见。来人传达晋文公的话:“在蒲城那一仗,君王命令所允许的时限是可以过一夜,你(女:古通汝)是当天就赶到了。我跟狄国国君在渭河边打猎(田,古通畋:tian打猎),你奉惠公命令赶来设计谋杀我,他所允许的时限是可以过三夜,你却第二天晚上就赶到了。虽然是有君王的命令,可你怎么那样行动迅速呢?那只衣袖(祛qu)现在我还存着呢,你赶快跑吧(别等到我后悔,那就会杀了你)!”勃鞮回答说:“我以为您进入国内掌权,就已经懂得了作国君的道理了。如果(若)仍然还没有明了,就还要遭遇灾难啊!对君王的命令必须要专注,这是自古以来的规矩。为国君除掉他所憎恶的人,执行者只能是全力以赴。至于这人是蒲人还是狄人,和我有什么相干!您现在即国君之位,难道就没有蒲城、狄国的仇人了吗?齐桓公能放下被射中带钩的恩怨,拜管仲为相,您如果和他不同(不是胸怀宽阔),那何劳您命令(我走开)呢?要走的人还很多,岂止仅仅是我这受过宫刑的臣子呐!”
  桐城派古文以简洁著称。姚鼐的《《登泰山记》姚鼐 古诗》是其代表作之一。登泰山,可记可写的东西很多,要是信马由缰,洋洋几千字亦不为多。以本文而论,登泰山路见何物,路遇何人,与子颖有何谈论,泰山有何传说,有何感慨,可挑可拣。但作者却只写了“道皆砌石为磴,其级七千有余”和“道中迷雾冰滑,磴几不可登”两句,算是路途所见。他把重点放在登山路径和山顶景物上。他觉得路径复杂而艰难,为后来者着想,需详细交代。山顶奇观,乃众人向往,不可不细细描摹。名胜古迹,土石动植冰雪,自有特色,作“记”自然不可忽略。
  《《登金陵凤凰台》李白 古诗》是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。开头两句写凤凰台的传说,十四字中连用了三个凤字,却不觉得重复,音节流转明快,极其优美。“凤凰台”在金(zai jin)陵凤凰山上,相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集于此山,乃筑台,山和台也由此得名。在封建时代,凤凰是一种祥瑞。当年凤凰来游象征着王朝的兴盛;而“如今”凤去台空,就连六朝的繁华也一去不复返了,只有长江的水仍然不停地流着,大自然才是永恒的存在。  三四句就“凤去台空”这一层意思进一步发挥。三国时的吴和后来的东晋都建都于金陵。诗人感慨万分地说,吴国昔日繁华的宫廷已经荒芜,东晋的一代风流人物也早已进入坟墓。那一时的烜赫,在历史上也没有留下了什么有价值的东西。
  边塞诗大都以词情慷慨、景物恢奇、充满报国的忠贞或低徊的乡思为特点。常建的这首《塞下曲》却独辟蹊径,弹出了不同寻常的异响。
  “未知歌舞能多少,虚减宫厨为细腰。”由于楚灵王好细腰,这条审美标准风靡一时,成了满城年轻女子的共同追求目标。她们心甘情愿地竞相节食减膳,以便在楚王面前轻歌曼舞,呈现自己绰约纤柔的风姿,博得楚王的垂青和宠爱。她们似乎丝毫没有想到,这样的细腰曼舞又能持续多久呢。此时细腰竞妍,将来也难保不成为地下的累累白骨。这自愿而又盲目地走向坟墓的悲剧,比起那种纯粹是被迫而清醒地走向死亡的悲剧,即使不一定更深刻,却无疑更能发人深省。因为前一种悲剧如果没有人出来揭示它的本质,它就将长期地(qi di)以各种方式不受阻碍地持续下去。所以这两句中,“未知”、“虚减”,前呼后应,正是对追逐细腰悲剧的点睛之笔。讽刺入骨,又悲凉彻骨。讽刺之中又寄寓着同情,这种同情包含着一种悲天悯人式的冷峻。
  尾联抒发诗人的梦想与执著。夜半时分,他像王子晋一样吹笙,不过是效仿湘灵,借音乐抒发内心矢志不渝的痴情,并不是要升仙。诗人连用两个典故。上句“缑山”取典汉刘向《列仙传》,该故事讲王子晋好吹笙,最终在缑山成仙。下旬“湘瑟”取典干钱起《省试湘灵鼓瑟》,诗题由《楚辞》中“使湘灵鼓瑟兮,令海若舞冯夷”中摘出。湘灵是舜的两个妃子:娥皇、女英在洞庭湖溺水死后成为湘水女神。两个典故的运用,表明了自己对爱情的执著纯真,感人肺腑。
  那么,在这个诗人独有的天地里,难道就没有一点缺憾吗?有的。那大石丛错、凸凹不平的坡头路,就够磨难人的了。然而有什么了不起呢?将拐杖着实地点在上面,铿然一声,便支撑起矫健的步伐,更加精神抖擞地前进了。没有艰险,哪里来征服的欢欣!没有“荦确坡头路”,哪有“铿然曳杖声”!一个“莫嫌”,一个“自爱”,那以险为乐、视险如夷的豪迈精神,都在这一反一正的强烈感情对比中凸现出来了。这“荦确坡头路”不就是作者脚下坎坷的仕途么?作者对待仕途挫折,从来就是抱着这种开朗乐观、意气昂扬的态度,绝不气馁颓丧。这种精神是能够给人以鼓舞和力量的。小诗所以感人,正由于诗人将这种可贵的精神与客观风物交融为一,构成浑然一体的境界;句句均是言景,又无句不是言情,寓情于景,托意深远,耐人咀嚼。同一时期,作者有《定风波》词写在风雨中的神态:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生。”与此诗可谓异曲同工,拿来对照一读,颇为有趣。
  鲜红的夏天太阳,照耀着透出波面的莲花,明镜里现出一(chu yi)片丹霞。艳丽的色彩,是有目共赏的。莲花红多而白少,人们一提到莲花,总是欣赏那红裳翠盖,又谁注意这不事铅华的白莲!然而“清水出芙蓉,天然去雕饰”,真正能够见出莲花之美的,应该是在此而不在彼。从这个意义来说,那红莲不过是“别艳”罢了。“素?多蒙别艳欺”,白莲,她凌波独立,不求人知,独自寂寞地开着,好象是“无情的”。可是秋天来了,绿房露冷,素粉香消,她默默地低着头,又似乎有无穷的幽恨。倘若在“月晓风清”朦胧的曙色中去看这将落未落的白莲,你会感到她是多么富有一种动人的意态!她简直是缟袂素巾的瑶池仙子的化身,和俗卉凡葩有着天人之别了。
  徐惠的《《拟小山篇》徐惠 古诗》系徐贤妃徐惠八岁时所作的骚体诗,由其父亲命题,为仿汉代淮南小山《招隐士》而作。因为题目指定为拟《离骚》,所以使运用幽岩、桂枝、荃这类与屈原有关的意象和骚体表达方式的构思成为必然选择。也使文字层面的体性特征也(zheng ye)必然是古雅庄重。本诗继承了《楚辞》的艺术特色和表现手法。作者者技巧娴熟,用连缀的方式组合诗歌意象,把前两句中“流盼”和”凝想“的屈原形象与“千龄此遇”的作者关联起来。最后一句则挽结全诗。诗歌音韵流转,境界清雅,含义深远,格调沉着。中间虚词的使得诗歌语气舒缓有致,节奏抑扬顿错,含蓄蕴藉地抒发了诗人的内在情感,委婉曲折地表现了身处封建社会的学识出众的女子无法实现心志的孤寂。
  “转战渡黄河,休兵乐事多”讲述汉军渡黄河、临瀚海、战胜休兵后,胡汉人民处处平安无事,突显出战争残酷与和平民安的鲜明对比,抒发出诗人对国家安危的忧虑和对民生疾苦的关怀。
  第一首诗全借司马相如的行事来抒发自己的愤慨。西汉著名文学家司马相如,字长卿,才华出众,志向远大,但在汉武帝时只当了一名管理前朝文帝墓园的小官。他抑郁不得志,终于弃官而去,闲居在茂陵家中。在他生前,梁孝王刘武与汉武帝刘彻都先后抛弃了他。等他死后,武帝却把他所写祭天地神灵的《封禅书》吹捧起来,而且亲自到泰山隆重祭祀。李贺就抓住这个古人的遭遇,结合自己的身世写出了这首寄寓深远的《咏怀》诗。
  文章第三段开头“嗟乎”二字多么淋漓尽致地表达了悲伤的情感;而此段的最后“奈何”、“念谁”两句更体现了作者凄苦愁闷的心情。
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  最后两句“若在秦楼畔,堪为弄玉媒”,假设《梅》杜牧 古诗花长在秦楼的旁边,它完全可以以自己的美做弄玉的大媒人,而不会为他人所见笑的。这两句进一步突出《梅》杜牧 古诗花的美。
  作者勖勉后生马君则,语重心长,寓理于事,其事一为己事,一为人事。叙己事,娓娓动听;述人事,头头是道。以己事与人事相比照,其理煜然。人事即为太学生事,马生系太学生中之一员。但又不同于一般的太学生,是个“用心於学甚劳”的“善学者”,因而具有劝勉的基础,否则也不必如此谆谆告诫。这篇劝学篇,因为作者现身说法和严密对比,事繁而不芜。语简而意昭,不愧是宋濂的力作之一,也是明文中的佼佼者。
  林花已经开到极至,花至荼靡花事了,灿烂之后就是伤逝的开始了,显然林花已经开始凋零了,代表春天也即将逝去,但在作者心里的惋惜是不明显的,而是对更加灿烂的生命寄予希望,这一点从径草的”踏”而”还生”可以看出来。
  《全唐诗》中收张潮诗五首,其中《长干行》还可能是李白或李益的。张潮的几首诗,除了一首《采莲词》是写采莲女的生活,其余都是抒写商妇的思想感情。从这些诗的内容和形式来看,都不难发现深受南方民歌的影响。

创作背景

  他发现古代的地理书——《水经》,虽然对大小河流的来龙去脉有准确记载,但由于时代更替,城邑兴衰,有些河流改道,名称也变了,但书上却未加以补充和说明。郦道元于是亲自给《水经》作注。因此写就《水经注》。

  

聂宗卿( 未知 )

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简 介

聂宗卿 聂宗卿,歙县(今属安徽)人。仁宗天圣五年(一○二七)为太常少卿(《新安志》卷七)。

翠楼 / 司马飞白

唯有江湖意,沉冥空在兹。"
迹类虞翻枉,人非贾谊才。归心不可见,白发重相催。"
"半月无双影,金花有四时。摧藏千里态,掩抑几重悲。
善谋虽若兹,至理焉可替。所仗有神道,况承明主惠。"
形影相追高翥鸟,心肠并断北风船。"
拂镜及早更新妆。彩凤齐驾初成辇,雕鹊填河已作梁。
沧溟赴海还称少,素月开轮即是重。"
锦衣昼不襞,罗帏夕未空。歌屏朝掩翠,妆镜晚窥红。


鵩鸟赋 / 哺雅楠

柳叶风前弱,梅花影处危。赏洽林亭晚,落照下参差。"
驰晖百年内,惟愿展所钦。胡为不归欤,坐使年病侵。
"征帆恣远寻,逶迤过称心。凝滞蘅vK岸,沿洄楂柚林。
铭书非晋代,壁画是梁年。霸略今何在,王宫尚岿然。
"娥眉对湘水,遥哭苍梧间。万乘既已殁,孤舟谁忍还。
行吟至落日,坐望只愁予。神物亦岂孤,佳期竟何许。
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
自惟安直道,守拙忌因人。谈器非先木,图荣异后薪。


念昔游三首 / 司徒歆艺

今春戾园树,索然无岁华。共伤千载后,惟号一王家。"
羔子皮裘领仍左。狐襟貉袖腥复膻,昼披行兮夜披卧。
"飞观写春望,开宴坐汀沙。积熘含苔色,晴空荡日华。
"龟山帝始营,龙门禹初凿。出入经变化,俯仰凭寥廓。
"解襟游胜地,披云促宴筵。清文振笔妙,高论写言泉。
兰棹无劳速,菱歌不厌长。忽怀京洛去,难与共清光。"
城郭三千岁,丘陵几万年。唯馀松柏垄,朝夕起寒烟。
啾啾饮食滴与粒,生死亦足终天年。睢盱大志少成遂,


感春五首 / 恭芷攸

"巫山峰十二,合沓隐昭回。俯眺琵琶峡,平看云雨台。
道畅昆虫乐,恩深朽蠹荣。皇舆久西幸,留镇在东京。
楚挽绕庐山,胡笳临武库。怅然郊原静,烟生归鸟度。"
"千门今夜晓初晴,万里天河彻帝京。
恋切芝兰砌,悲缠松柏茔。丹心江北死,白发岭南生。
"昔岁惊杨柳,高楼悲独守。今年芳树枝,孤栖怨别离。
苦吟莫向朱门里,满耳笙歌不听君。"
"驰马渡河干,流深马渡难。前逢锦车使,都护在楼兰。


秋夜曲 / 云雅

天子庙堂拜,将军凶门出。纷纷伊洛道,戎马几万匹。
曲水开襟重文会。仙镝流音鸣鹤岭,宝剑分辉落蛟濑。
中天有高阁,图画何时歇。坐恐塞上山,低于砂中骨。"
劲节凌冬劲,芳心待岁芳。能令人益寿,非止麝含香。
远气犹标剑,浮云尚写冠。寂寂琴台晚,秋阴入井干。"
一笑千金判是轻。不为披图来侍寝,非因主第奉身迎。
"空园歌独酌,春日赋闲居。泽兰侵小径,河柳覆长渠。
昆仑天关冻应折。玄猿口噤不能啸,白鹄翅垂眼流血,


无题·来是空言去绝踪 / 乌孙新春

入相廊庙静,出军沙漠霁。见深吕禄忧,举后陈平计。
中原初逐鹿,投笔事戎轩。纵横计不就,慷慨志犹存。杖策谒天子,驱马出关门。请缨系南越,凭轼下东藩。郁纡陟高岫,出没望平原。古木鸣寒鸟,空山啼夜猿。既伤千里目,还惊九逝魂。岂不惮艰险?深怀国士恩。季布无二诺,侯嬴重一言。人生感意气,功名谁复论。
"雁门归去远,垂老脱袈裟。萧寺休为客,曹溪便寄家。
紫殿金铺涩,黄陵玉座深。镜奁长不启,圣主泪沾巾。
"文史归休日,栖闲卧草亭。蔷薇一架紫,石竹数重青。
"太原俗尚武,高皇初奋庸。星轩三晋躔,土乐二尧封。
护羌都尉裹尸归。念君此行为死别,对君裁缝泉下衣。
向日分千笑,迎风共一香。如何仙岭侧,独秀隐遥芳。"


乙卯重五诗 / 范姜怜真

"龙图冠胥陆,凤驾指云亭。非烟泛济浦,绿字启河汀。
灵岩闻晓籁,洞浦涨秋潮。三江归望断,千里故乡遥。
"鸣爵三农稔,句龙百代神。运昌叨辅弼,时泰喜黎民。
况乃山海泽,效无毫发端。内讼已惭沮,积毁今摧残。
阮籍醒时少,陶潜醉日多。百年何足度,乘兴且长歌。
燕歌易水怨,剑舞蛟龙腥。风折连枝树,水翻无蒂萍。
高堂舞榭锁管弦,美人遥望西南天。"
秋深客思纷无已,复值征鸿中夜起。


小雅·车攻 / 冒大渊献

歌声随渌水,怨色起朝阳。日暮还家望,云波横洞房。"
结恩事明主,忍爱远辞亲。色丽成都俗,膏腴蜀水滨。
"平阳馆外有仙家,沁水园中好物华。地出东郊回日御,
相如还谢文君回。古来得意不相负,只今惟有青陵台。"
皇恩数流眄,承幸玉堂中。绿柏黄花催夜酒,
田家无四邻,独坐一园春。莺啼非选树,鱼戏不惊纶。
莱洲频度浅,桃实几成圆。寄言飞凫舄,岁晏同联翩。"
凤举崩云绝,鸾惊游雾疏。别有临池草,恩沾垂露馀。"


去者日以疏 / 南宫米阳

尧帝成茨罢,殷汤祭雨旋。方期大君锡,不惧小巫捐。"
乔木下寒叶,亭林落晓霜。山公不可遇,谁与访高阳。"
"重岩抱危石,幽涧曳轻云。绕镇仙衣动,飘蓬羽盖分。
人言柳叶似愁眉,更有愁肠似柳丝。
"地尽天水合,朝及洞庭湖。初日当中涌,莫辨东西隅。
香气传空满,妆花映薄红。歌声天仗外,舞态御楼中。
老子叨专席,欢邀隔缙绅。此中情不浅,遥寄赏心人。"
迟君台鼎节,闻义一承流。"


玉楼春·燕雕梁画栋原无数 / 谷梁慧丽

"彩仗雕舆俯碧浔,行春御气发皇心。摇风细柳萦驰道,
"今夜可怜春,河桥多丽人。宝马金为络,香车玉作轮。
宝历休明盛,颓年晷漏衰。少留青史笔,未敢赤松期。"
"炎徼行应尽,回瞻乡路遥。珠厓天外郡,铜柱海南标。
自拳五色球,迸入他人宅。却捉苍头奴,玉鞭打一百。
"擅美玄光侧,传芳瀚海中。凤文疏象郡,花影丽新丰。
净心遥证果,睿想独超禅。塔涌香花地,山围日月天。
落霞静霜景,坠叶下风林。若上南登岸,希访北山岑。"