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离思五首

宋代 / 赵孟淳

何如投水中,流落他人开。不惜他人开,但恐生是非。
"深潭与浅滩,万转出新安。人远禽鱼静,山空水木寒。
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
"草色随骢马,悠悠共出秦。水传云梦晓,山接洞庭春。
"敬亭白云气,秀色连苍梧。下映双溪水,如天落镜湖。
明月满淮海,哀鸿逝长天。所念京国远,我来君欲还。"
同声自相应,体质不必齐。谁知贾人铎,能使大乐谐。
种成奇树学他山。鸳鸾终日同醒醉,萝薜常时共往还。
"鹓鸿俱失侣,同为此地游。露浥荷花气,风散柳园秋。
"绿骥本天马,素非伏枥驹。长嘶向清风,倏忽凌九区。
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
今日溪边正相忆,雪晴山秀柳丝垂。"
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
"留滞边庭久,归思岁月赊。黄云同入塞,白首独还家。
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。
见尔樽前吹一曲,令人重忆许云封。"
忆昨在西掖,复曾入南宫。日出朝圣人,端笏陪群公。


离思五首拼音解释:

he ru tou shui zhong .liu luo ta ren kai .bu xi ta ren kai .dan kong sheng shi fei .
.shen tan yu qian tan .wan zhuan chu xin an .ren yuan qin yu jing .shan kong shui mu han .
.ju shi jin yi seng .qing shan jie mao wu .shu song ying lan wan .chun chi han tai lv .
.cao se sui cong ma .you you gong chu qin .shui chuan yun meng xiao .shan jie dong ting chun .
.jing ting bai yun qi .xiu se lian cang wu .xia ying shuang xi shui .ru tian luo jing hu .
ming yue man huai hai .ai hong shi chang tian .suo nian jing guo yuan .wo lai jun yu huan ..
tong sheng zi xiang ying .ti zhi bu bi qi .shui zhi jia ren duo .neng shi da le xie .
zhong cheng qi shu xue ta shan .yuan luan zhong ri tong xing zui .luo bi chang shi gong wang huan .
.yuan hong ju shi lv .tong wei ci di you .lu yi he hua qi .feng san liu yuan qiu .
.lv ji ben tian ma .su fei fu li ju .chang si xiang qing feng .shu hu ling jiu qu .
yi pan yuan cui bin xian bai .ji zhong tan lai zai qiu tian ..
jin ri xi bian zheng xiang yi .xue qing shan xiu liu si chui ..
he shi ci shi pan yi shen .yu jun ju shi bie xiang guan ..
.liu zhi bian ting jiu .gui si sui yue she .huang yun tong ru sai .bai shou du huan jia .
xiao tiao xi jing kong tan pan .xiu hui zhi xie lv man chui .
jian er zun qian chui yi qu .ling ren zhong yi xu yun feng ..
yi zuo zai xi ye .fu zeng ru nan gong .ri chu chao sheng ren .duan hu pei qun gong .

译文及注释

译文
举笔学张敞,点朱老反复。
尽管面对着(zhuo)良辰美景,仍然是(shi)满面愁容,泪水不断,始终也不愿意和楚王讲一句话。
今夜是牛(niu)郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风阿姨兴风吹雨天地反常。
翠绿色的栏杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
有一树梅花凌寒早开,枝条洁白如玉条。它远离人来车往的村路,临近溪水桥边。
泪水湿透了罗巾无法入睡好梦难成,深夜时分听到前殿传来按着节拍唱歌的声音。红颜尚未老去已经失去了君王的恩宠,斜靠着熏笼一直坐到天明。韵译
伴着捣衣的砧杵,你的声音似断实连。
请任(ren)意品尝各种食品。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿(chuan)的衣服,换得的钱每天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
急风扑打着篷窗,细雨丝丝,愁闷难遣只有捻须思索,吟诗填词。西望淮阳,今日要到哪里去?盼不到一封书信来,端着酒杯向船夫问一个底细。船夫一开头就说兵戈战事。告诉我风流已成往事,不要再去回忆追思,酒楼坍塌了,茶肆也被烧成灰,歌台妓院成了军营,往日的歌妓舞女再也找不到了。
谢安在寒冷(leng)的雪天举行家庭聚会,和他子侄辈的人讲解诗文。不久,雪下得大了,太傅高兴地说:“这纷纷扬扬的白雪像什么(me)呢?”他哥哥的长子谢朗说:“在空中撒盐差不多可以相比。”谢安大哥的女儿说:“不如比作柳絮凭借着风飞舞。”太傅大笑起来。她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫,左将军王凝之的妻子。

注释
25.而天子不以察,以错为之说:但汉景帝没有洞察到起兵的诸侯的用心,把晁错杀了来说服他们退兵。
89. 夫:助词,用在全句之前,表示一种要阐发议论的语气。
16.属:连接。
(7)春山:春日之山。又,春山山色如黛,故借喻女子之眉毛,或代指女子。这里指代亡妻。
(1)《卖花翁》吴融 古诗:卖花的老翁。
(10)先手:下棋时主动形势。
(20)艰贞——困苦而又坚决。若是——如此。

赏析

  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。
  三、四两绝连起来写,句法有变化。“彗星拂地浪连海,战鼓渡江尘涨天。”很有点像今天用滥了的电影手法。他先用两个空镜头,天上出现震怒的迹象,不过不是现在习用的电闪雷鸣,而是划过古时象征兵灾的彗星;海上狂涛卷着巨石,发出惊人的怒吼。狂涛的吼声化成渡江的战鼓;卷起的雪浪化作战舰犁开的浪花。用虚实结合的手法,交代了战争的进行。形象生动而笔墨经济;这就是诗词优于散文的地方。接着,“绣龙画雉填宫井,野火风驱烧九鼎”,写齐朝的覆灭,国家处于一片战火之中,十分出色。把一个惊心动魄的场面,写得如此色彩斑斓。也许正是色彩如此艳丽,这才更加使人触目而惊心的。试看:皇帝的龙袍,后妃的霞帔,这曾是人们心目中非常庄严神圣的物件,人们见了它是要顶礼膜拜的,亵渎了它就会诛及九族。然而如今却是连它穿着的人一起,都抛进宫中的井里,连井都快填满了。青铜的九鼎,那是代表着国家的神器,非大典是不能轻易开启的,如今也被熊熊的战火所吞没了。将一个国家的覆灭,写得惊心动魄。这里的色(de se)彩愈艳丽,就愈益令人心惊而不忍目睹。使庄严神圣的东西完全处于邪恶的毁灭之中,那是不由人不痛心(tong xin)疾首(ji shou)的。没有任何叙述的语言,可以达到这样的效果,能有这样富有鲜明而动人的力量(li liang)。
  从写作方法上,此诗运用了白描和用典的手法,写了竹亭集会,赋诗饮酒弹琴的和谐场面,写出兄弟之间的友爱之情。
  这首写女子别离之怨的诗颇为特别。全篇除“梦不成”三字点出人物以外,全是景物描写。整首诗就象是几个组接得很巧妙的写景镜头。诗人要着重表现的,并不是女主人公的具体心理活动、思想感情,而是通过景物的描写、组合,渲染一种和主人公相思别离之怨和谐统一的氛围、情调。冰簟、银床、秋夜、碧空、明月、轻云、南雁、潇湘,以至笼罩在月光下的玉楼,这一切,组成了一幅清丽而含有寂寥哀伤情调的画图。整个画面的色调和谐地统一在轻柔朦胧的月色之中。读了这样的诗,对诗中人物的思想感情也许只有一个朦胧的印象,但那具有浓郁诗意的情调、气氛却将长时间留在记忆中。
  这是一篇有名的不怕鬼的故事,显系民间传说,选自《列异传》。
  仇兆鳌在《杜少陵集详注》里说:“古者有兄弟始遣一人从军。今驱尽壮丁,及于老弱。诗云:三男戍,二男死,孙方乳,媳无裙,翁逾墙,妇夜往。一家之中,父子、兄弟、祖孙、姑媳惨酷至此,民不聊生极矣!当时唐祚,亦岌岌乎危哉!”就是说,“民为邦本”,把人民整成这个样子,统治者的宝座也就岌岌可危了。诗人杜甫面对这一切,没有美化现实,却如实地揭露了政治黑暗,发出了“有吏夜捉人”的呼喊,这是值得高度评价的。
  第二部分(“做到见夫人科”至“专听春雷第一声”),是长亭饯别的场面,主要刻画莺莺、张生二人缠绵依恋而又无可奈何的情态、心理,突出莺莺珍重爱情而轻视功名利禄的思想感情。“但得一个并头莲,煞强如状元及第”,“‘蜗角虚名,蝇头微利’,拆鸳(chai yuan)鸯在两下里”,表明了莺莺对赴试的态度,显示了她的反抗精神。
  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭(ze xia)处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。
细化赏析  “月色入户”:寒夜寂寥,“解衣欲睡”,这当儿,月光悄悄地进了门。“入户”二字,把月光拟人化。月光似乎懂得这位迁客的孤独寂寞,主动来与他做伴。  “欣然起行”:是作者的反应;写出他睡意顿消,披衣而起,见月光如见久违的知心朋友,欣然相迎。一个被朝廷所贬谪的“罪人”,我们可以想见他这时交游断绝、门庭冷落的境况;只有月光毫无势利之情,在寂寥的寒夜里,依然来拜访他。四字写出了作者的喜悦和兴奋。  “念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。”:作者与张怀民同是被贬之人,于是作者便想到了张怀民。  “怀民亦未寝,相与步于中庭。”:作者与张怀民心有灵犀,及其友情之深厚。  “何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。”:一是感慨世人忙于名利而辜负了良辰美景,二是表现了作者安闲自适的心境,三是透露出自己不能为朝廷尽忠的抱怨  “庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。”:“庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也”。此句运用了比喻的修辞,将澄澈的月光比成积水,用交错相生的水草比喻竹柏的影子,虚实相生,相映成趣,化无形为有形。“积水空明”写出了月光的皎洁,空灵,“藻荇交横”写出了竹柏倒影的清丽淡雅。前者给人以一池春水的静谧之感,后者则具有水草摇曳的动态之美,整个意境静中有动,动中愈见其静,一正写,一侧写,从而创造出一个冰清玉洁的透明世界,也折射出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。作者以高度凝练的笔墨,点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
  这首诗评价和赞扬了前人的多种碑帖,阐述了作者自己的书法美学思想,称颂孙莘老做了一件大好事。在写怍方法上,主要采用夹叙夹议的手法,并在叙述和议论中尽可能运用一些比喻,把抽象的概念变为具体的形象。
  诗歌首联两句是远景,一句写物景,一句写人景。据此,我们不妨这样想,诗人在清明节这一天来祭扫,未到坟茔聚集之地,即以目睹此景,因墓地往往在深处,怕妨路径,故一眼必是望到远景。那么这是一种什么样的场景呢?“南北山头多墓田”,“南北”当是虚指,意即四面八方。是不是就可以解成“四面八方的山头上有很多墓田”了呢?难道我们竟没有体会出诗人说这句话时无限悲凉的口吻吗:“(你看啊!)四面八方的山头上竟然有这么多的墓田,(那些可都是死去的人啊!)”这样解就丰满得多了。下面人景也就很是顺理成章了,墓地多,自然来祭扫的人也就多了:“清明祭扫各纷然”。可是这里面有一个问题,“各”指每家祭扫每家的毫不相干,“纷然”则指人数众多。那么既然人数众多,何以“各人自扫门前雪”呢?难道不会出现相互帮助、相互劝慰的场景吗?须知道,人们一般只有在什么情况下才会互不搭腔,就是已经痛苦难过到了极致,以致习惯成自然,各自心知肚明,无需多言。
  这样一首煌煌气派的应制诗,竟枉送了沈佺期的性命,而跋扈虚伪的安乐公主最后也落得个死于非命的结果。

创作背景

  宋英宗治平四年(1067年),王安石第一次任江宁知府,写有不少咏史吊古之作,这首词可能作于当时。

  

赵孟淳( 宋代 )

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简 介

赵孟淳 宗室,居海盐,字子真,号竹所,又号虚闲野叟。赵孟坚弟。能诗,善画墨竹。

从斤竹涧越岭溪行 / 陶淑

"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄,菱镜鸾孤貌可怜。
高堂粉壁图蓬瀛,烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘,皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭,谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧,又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂,只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇,放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆,便欲因之向溟渤。
"日高闲步下堂阶,细草春莎没绣鞋。
"句向夜深得,心从天外归。(见《纪事》)
天上桥成草草回。几度送风临玉户,一时传喜到妆台。
伏奏违金阙,騑骖去玉津。蓬莱乡路远,若木故园林。
郡斋胜境有后池,山亭菌阁互参差。有时虚左来相召,


为有 / 严古津

"丽汉金波满,当筵玉斝倾。因思频聚散,几复换亏盈。
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
爱君芙蓉婵娟之艳色,色可餐兮难再得。
此境空门不曾有,从头好语与医王。"
"千峰待逋客,香茗复丛生。采摘知深处,烟霞羡独行。
事往世如寄,感深迹所经。申章报兰藻,一望双涕零。"
"吏散门阁掩,鸟鸣山郡中。远念长江别,俯觉座隅空。
生平同此居,一旦异存亡。斯须亦何益,终复委山冈。


清平乐·红笺小字 / 陈钺

青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
"皓月升林表,公堂满清辉。嘉宾自远至,觞饮夜何其。
何时过东洛,早晚度盟津。朝歌城边柳亸地,
"巫山枕障画高丘,白帝城边树色秋。
翠浓犹带旧山烟。群花解笑香宁久,众木虽高节不坚。
报政秋云静,微吟晓月生。楼中长可见,特用灭离情。"
所献知国宝,至公不待言。是非吾欲默,此道今岂存。"
传闻海水上,乃有蓬莱山。玉树生绿叶,灵仙每登攀。


扫花游·西湖寒食 / 张时彻

栖息数年情已厚,营巢争肯傍他檐。"
芃芃麦苗长,蔼蔼桑叶肥。浮客相与来,群盗不敢窥。
卑官到官年未周,堂衡禄罢东西游。蜀江水急驻不得,
山昏五里雾,日落二华阴。疏峰起莲叶,危塞隐桃林。
击水翻沧海,抟风透赤霄。微才喜同舍,何幸忽闻韶。"
济济双阙下,欢娱乐恩荣。"
"怜君辞满卧沧洲,一旦云亡万事休。慈母断肠妻独泣,
"朔云横高天,万里起秋色。壮士心飞扬,落日空叹息。


/ 邓琛

"令弟佐宣城,赠余琴谿鹤。谓言天涯雪,忽向窗前落。
万丈高松古,千寻落水寒。仍闻有新作,懒寄入长安。"
卤簿辞丹阙,威仪列太常。圣心何所寄,惟德在无忘。"
竹里藏公事,花间隐使车。不妨垂钓坐,时脍小江鱼。"
亭楼明落照,井邑秀通川。涧竹生幽兴,林风入管弦。
"稚子出看莎径没,渔翁来报竹桥流。(《夏日喜雨》)
三千巧笑不复见,江头废苑花年年。"
"贾生三载在长沙,故友相思道路赊。已分终年甘寂寞,


殿前欢·楚怀王 / 曹应谷

"忘忧何必在庭萱,是事悠悠竟可宽。酒病未能辞锦里,
晚雨来何定,东风自不匀。须知三个月,不是负芳晨。"
十八贤人消息断,莲池千载月沈沈。"
清风未许重携手,几度高吟寄水流。"
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
"句曲千峰暮,归人向远烟。风摇近水叶,云护欲晴天。
少事河阳府,晚守淮南壖。平生几会散,已及蹉跎年。
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。


奉和九日幸临渭亭登高应制得枝字 / 吴尚质

欲亲往哲无因见,空树临风襟袖寒。
何日煎茶酝香酒,沙边同听暝猿吟。"
孤云忽无色,边马为回首。曲绝碧天高,馀声散秋草。
两行粉泪红阑干,一朵芙蕖带残露。"
几人平地上,看我半天中。(《登楼》见《吟窗杂录》)
大梦依禅定,高坟共化城。自应怜寂灭,人世但伤情。
"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
于今七里濑,遗迹尚依然。高台竟寂寞,流水空潺湲。


江城子·南来飞燕北归鸿 / 某道士

白日扃泉户,青春掩夜台。旧堂阶草长,空院砌花开。
新岁相思自过访,不烦虚左远相迎。"
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
人生感分义,贵欲呈丹素。何日清中原,相期廓天步。"
莫道谢公方在郡,五言今日为君休。"
邹生乃后来,英俊亦罕伦。为文颇瑰丽,禀度自贞醇。
螺髻凝香晓黛浓,水精鸂鶒飐轻风。
谬忝诚所愧,思怀方见申。置榻宿清夜,加笾宴良辰。


临江仙·夜归临皋 / 居庆

"潘郎美貌谢公诗,银印花骢年少时。
夏启吾君子,周储上帝宾。音容一飘忽,功业自纷纶。
却似归家见弟兄。沾泽只惭尧綍重,溯流还喜范舟轻。
终年不事业,寝食长慵顽。不知为时来,名籍挂郎间。
儒德尼丘降,兵钤太白传。援毫飞凤藻,发匣吼龙泉。
拔剑照霜白,怒发冲冠壮。会立万里功,视君封侯相。"
玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
仙郎久为别,客舍问何如。涸辙思流水,浮云失旧居。


闻雁 / 黄淳耀

从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
烹茶留野客,展画看沧洲。见说东林夜,寻常秉烛游。"
昼灯笼雁塔,夜磬彻渔汀。最爱僧房好,波光满户庭。"
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
砧净红鲙落,袖香朱橘团。帆前见禹庙,枕底闻严滩。
忽惊登得鸡翁碛,又恐碍着鹿头关。"
贱子今朝独南去,不堪回首望清闲。"