译文
荷花塘外的(de)那边,传来了声声轻雷。
拿过(guo)古琴,拨弄琴弦却发出丝丝哀怨。短歌轻吟,似续还断。
骏马啊应当向哪儿归依?
江的上空不时有淡淡的烟云荡过,不时还夹杂着稀疏细雨,当云过雨收之际,一轮夕阳把金灿灿的阳光撒在湖面上。风吹江面浪滚波涌,深碧色的波浪在夕阳的照射下,一边是金光跳动(dong),如金蛇游泳,一边是暗色背光,水色对比如呈墨绿,天上的彩云在变化,水面的云气在飘涌,好像(xiang)刚散的海市蜃楼,雨霁残云像破了的楼阁,由于细雨刚停,空间的水珠与夕阳映照,一条彩虹如桥梁一样架在江上,而彩虹照水倒影入江,一一相应,美不胜收。加之水波动荡,风吹浪翻,好像许多花片飞舞一样,时暗时明,非常美观;彩云过后晴空一碧,雁群凌空飞翔,好像是青天上的一行字迹。如此美的景色,只能用颜料勾勒出来,画上题诗,寄送给不在身边的好友。
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
苏秦穿着破烂的毛裘,妻子嫂子都(du)感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
本来淫乱之徒无好结果,寒浞杀羿把他妻子霸占。
沿着红花烂漫的堤岸,我渐渐进入仙境般的去处。你叫侍儿偷偷送来情书,把一怀芳心暗暗倾诉。
登上寺内最高的塔,放眼观看大千世界。
笑死了陶渊明,就因为你不饮杯中酒。
春天的云彩像兽又像禽,在日照风吹下变浅又变深。
傍晚时分站在东皋纵目远望,我徘徊不定不知该归依何方,
柳树的根深深藏在水底,成了鱼的栖息处,低垂的柳枝系住了旅客之舟。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道(dao)上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔(kong)子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起(qi)初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
花草不对春风的爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
注释
未安:不稳妥的地方。
⑴雨岩:地名,在江西永丰县西博山中。
⑩屏营:惶恐。翻译
⑺“拟”,准备、打算。“也拟”,也想、也打算。宋姜夔《点绛唇》:“第四桥边,拟共天随住。”辛弃疾《摸鱼儿》:“长门事,准拟佳期又误。”“轻舟”,《汇选历代名贤词府》、清陆昶《历朝名媛诗词》作“扁舟”。
(14)雁门:郡名,今山西省西北部。
(6)凋零:凋落衰败。
(11)极:《说文》:“栋也。”《通训定声》按:在屋之正中至高处。引申为极致,极端。