译文
自从去年我离开繁华长安京城;被贬居住在浔阳(yang)江畔常常卧病。
大城比铁还要坚固,小城依山而筑,高达万丈。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
回到对岸,请各位客人在回首望(wang)去,孤山寺仿佛像仙山中的蓬莱宫一(yi)样,坐落在水中央。
我曾经在北京黄金台揽涕痛哭,呼天喊地:燕昭王啊你在那里啊,怎么没有人识用人才?
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
道路贯通穿越庐江,左岸上是连绵的丛林。
你这郑国的游人不能返家,我这洛阳的行子空自叹息。
登上燕台眺望不禁感(gan)到震惊,笳鼓喧闹之(zhi)地原是汉将兵营。
我想辞去官职丢弃符节,拿起竹篙自己动手撑船。
回想起往日在家还是闺秀之时,人们都说(我)举动之间都有美丽的影姿。
虽然还没有佩挂六国的相印,门前豪华轩车如奔马飞龙。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
十月的时候冷锋极盛大,北风的吹拂完全没停休。
但是道德高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
只要是读书,就要每个字都读得很大声,不可以读错一个字,不可以少读一个字,不可以多读一个字,不可以读颠倒一个字,不可以勉强硬记,只要多读几遍,自然而然就顺口而出,即使时间久了也不会忘记。古人说过:“读书百遍,其义自见。”就是说书读得熟了,那么不依靠别人解释说明,自然就会明白它的道理了。我曾经说过:读书有三到,谓心(xin)到、眼到、口到。心思不在书本上,那么眼睛就不会仔细看,心和眼既然不专(zhuan)心致志,却只是随随便便地读,就一定不能记住,即使记住了也不能长久。三到之中,心到最重要 。心既然已经到了,眼和口难道会不到吗?
孟子说,“大王如果非常喜好音乐,那齐国恐怕就治理得很不错了!”
注释
轻霜:气候只微寒
⑺断肠:形容极度悲痛。 干宝《搜神记》卷二十:“临川东兴,有人入山,得猿子,便将归。猿母自后逐至家。此人缚猿子於庭中树上,以示之。其母便搏颊向人,欲乞哀状,直谓口不能言耳。此人既不能放,竟击杀之,猿母悲唤,自掷而死。此人破肠视之,寸寸断裂。”
平莎:平原。
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》索引:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。
16、媵:读yìng。
⑹疏勒:地名,唐时安西四镇之一,在今新疆疏勒。
相羊:亦作“ 相佯 ”。亦作“ 相徉 ”。 徘徊;盘桓。