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申胥谏许越成

唐代 / 应宗祥

轩廊明野色,松桧湿春烟。定拟辞尘境,依师过晚年。"
"江头去时路,归客几纷纷。独在异乡殁,若为慈母闻。
"鞭梢乱拂暗伤情,踪迹难寻露草青。
"披霞戴鹿胎,岁月不能催。饭把琪花煮,衣将藕叶裁。
澄分僧影瘦,光彻客心清。带梵侵云响,和钟击石鸣。
"魂归寥廓魄归烟,只住人间十八年。
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
绿摆杨枝嫩,红挑菜甲香。凤凰城已尽,鹦鹉赋应狂。
"鹤帔星冠羽客装,寝楼西畔坐书堂。山禽养久知人唤,
楚云湘雨会阳台,锦帐芙蓉向夜开。
溪声过长耳,筇节出羸肩。飞句相招宿,多逢有月天。"
日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
中山竹叶醅初发,多病那堪中十分。"
从此最能惊赋客,计居何处转飞蓬。"
一时衰飒无多恨,看着清风彩剪成。"


申胥谏许越成拼音解释:

xuan lang ming ye se .song hui shi chun yan .ding ni ci chen jing .yi shi guo wan nian ..
.jiang tou qu shi lu .gui ke ji fen fen .du zai yi xiang mo .ruo wei ci mu wen .
.bian shao luan fu an shang qing .zong ji nan xun lu cao qing .
.pi xia dai lu tai .sui yue bu neng cui .fan ba qi hua zhu .yi jiang ou ye cai .
cheng fen seng ying shou .guang che ke xin qing .dai fan qin yun xiang .he zhong ji shi ming .
.hun gui liao kuo po gui yan .zhi zhu ren jian shi ba nian .
li shou can xi bai .shen lei ping hai cha .man chao yin wu zi .ying bu lao yan xia ..
lv bai yang zhi nen .hong tiao cai jia xiang .feng huang cheng yi jin .ying wu fu ying kuang .
.he pei xing guan yu ke zhuang .qin lou xi pan zuo shu tang .shan qin yang jiu zhi ren huan .
chu yun xiang yu hui yang tai .jin zhang fu rong xiang ye kai .
xi sheng guo chang er .qiong jie chu lei jian .fei ju xiang zhao su .duo feng you yue tian ..
ri gao du yong shuang qiu wo .shui qi chang an qu jiu jin ..
zhong shan zhu ye pei chu fa .duo bing na kan zhong shi fen ..
cong ci zui neng jing fu ke .ji ju he chu zhuan fei peng ..
yi shi shuai sa wu duo hen .kan zhuo qing feng cai jian cheng ..

译文及注释

译文
葛藤缠绕绵绵长,在(zai)那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。
  梁惠王说:“好(hao)啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养生的道理了。”
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠,君骑着白马立在垂杨边上。
  少时(shi)离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
西王母亲手把持着天地的门户,
昨天夜里,并刀在匣子发出愤懑、郁结的声音,燕赵这一带自古多义士,慷慨悲歌,意气难平。
  岁月蹉跎于人间,但烟霞美景却多多地停留在竹林寺(si)附近,没有因为时过境迁而消散。因为爱这番烟霞和竹林寺有了感情,但是就算心中有深情厚意也不知道今后能否再来欣赏这美景了。
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
雨师蓱翳号呼下雨,他是怎样使雨势兴盛?
  你曾经就任西畿县县令,三年下来,马不生膘。为偿还高筑的债台,只好把佩剑卖了,任满还乡时,也仅仅是满载车书而归。现在冒着边关风雪远游朔方,衣衫单薄,难御寒风。此去就住在灵州的一个角落,每日早上可以听到报晓的号角,平时也没有什么客人来往。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭(ping)吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪(xie)粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到的只是离离的青草。
荷花姿态娇媚好像有话要对我说,却愁坏了我这个摇船人。
  虞山后面向东延伸进常熟城。出城斜向西,绵延有二十里地,四面都是广阔的田野,山横亘在中间。其中最好的景点是拂水岩,大石高有几十尺(chi),一层层堆积重叠着,像层积的灵芝,又像重重叠叠的大石盘修筑的平台,有暗青色、红色,斑斓驳杂,光彩夺目。有两块石头从中间分开,叫剑门,陡峭如裂开一般屹立着,奇形怪状几乎无法形容。蹲在岩石上,向下望去,田地平整广阔约有上万顷,澄碧的湖水,奔流的小溪,纵横交错,流淌着,翻涌着,华美得像一幅天然的图画。向南望见毗陵、震泽,山青翠相连,高耸入云。雨气和日光参差错落在各山峰上面,水汽逼近,忽开忽合,瞬息万变。它的外面,烟云弥漫,光色满天,极目远眺,心游天外。岩脚下是拂水山庄的旧址,钱牧斋曾经住过的地方。唉!凭着这么好的山丘胜地,钱先生却糊涂地不能隐居在此终了一生,我和赵惠甫却快乐地不想离开啊!山崖的边侧是维摩寺,经过战乱后大半被毁坏了。
  他的母亲说:“你为什么不也去要求赏赐呢?(否则)这样(贫穷地)死去(又能去)埋怨谁呢?”

注释
[41]仪:仪态。闲:娴雅。
3.几度:几次。
10.出身:挺身而出。
⑽烂嚼(jiáo)红茸(róng):烂嚼,细嚼。嚼,用牙齿磨碎食物。红茸,吕本二主词、吴讷《唐宋名贤百家词》本《尊前集》中均作“红绒”。即红绒,刺绣用的红色丝线。
(68)承宁:安定。
⑵寻幽——探访幽隐之处。

赏析

  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》,精心塑造了(liao)一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。
  这首诗想必是作于朱淑真的少女时代。何以见得?因为这首诗中还句句怜惜“连理枝”来着,此时的朱淑真,心中的“连理枝”应该不是她未来嫁的老公那样子。少女时的朱淑真,对将来的另一半要求挺高的,她有首《秋日偶成》诗这样写道:“初合双鬟学画眉,未知心事属他谁。待将满抱中秋月,分付萧郎万首诗。”
  此诗富有民歌风味,它的一些描写,在心理刻画中显示,写得如此细腻,熨贴,入情入理,短幅中有无限曲折,真所谓“一波三折”。
  此诗不写正面写侧面,通过富有典型意义和形象暗示作用的生活细节写《社日》王驾 古诗景象,笔墨极省,反映的内容却极为丰富。这种含蓄的表现手法,与绝句短小体裁极为适应,使人读后不觉其短,回味深长。当然,在封建社会,农民的生活一般不可能像此诗所写的那样好,诗人把田家生活作了“桃花源”式的美化。但也应看到,在自然灾害减少、农业丰收的情况下,农民过节时显得快活,也是很自然的。这首诗表达了诗人对乡村农民的赞赏与热爱之情。
  本文节选自《庄子・秋水》。庄子(前389?―前286?),战国时宋国人,思想家,庄子和老子同属道家学派,合称“老庄”。
  3.这首诗寄托了诗人怎样的情感?
  第二部分即后十八句,写修竹被制成洞箫之后的功用及愿望。相传黄帝派乐官伶伦从昆仑山北的峡谷选取了优的竹子,砍做十二竹筒,按照雌雄凤凰的鸣叫声,为人类创制了十二音律。“不意伶伦子,吹之学凤鸣”,就是诗人大胆想象,对这一传说的化用。“不意”,相对前面的“始愿”这两字使全诗顿起波折,全篇的歌赞对象由修竹转向了洞箫。由于得到黄帝乐官的雕琢,修竹的制成品——管乐洞箫,得到了配合弦乐“云和瑟”在朝廷演奏的机遇。诗人用“遂偶”、“张乐”修饰这一机遇,意态恣肆,语调轻松,暗示洞箫得到赏识器重甚为欣快。“妙曲方千变,箫韶亦九成”,生动地再现了它在朝廷的表演。能演奏“妙曲”和虞舜制作的《韶》乐,说明其音色优美动听。“方千变”、“亦九成”,形容演奏的乐曲甚多。“方”(刚才)和“亦”(又)两个副词的使用透露出了演(liao yan)奏的频繁忙碌。但是,洞箫并没有满足于此。“信蒙雕琢美,常愿事仙灵”,抒发了它报答知遇之恩,追求美好理想的心愿。从这两句开始到全诗结束,一变前面的第三人称,改用洞箫的口吻,绘声绘色地阐述了它“事仙灵”的心愿:伴随仙人驾翠虬,与仙女弄玉吟赏着美妙的乐曲《升天行》,携手登白日,戏赤城,入三山,游玉京,玄鹤在身边忽高忽低展翅起舞,彩云也在四周时断时续飘来飞去。在这里,诗人融合想象、拟人、夸张等多种手法,描绘了一个自由欢乐、光明美好的理想境界。这个境界虽然是虚幻的,却生动地表现了洞箫对美好理想的热切追求和昂扬向上的精神。
  诗的前半首化自东汉宋子侯的乐府歌辞《董娇娆》,但经过刘希夷的再创作,更为概括典型。作为前半的结语,“年年岁岁”二句是精警的名句,它比喻精当,语言精粹,令人警省。“年年岁岁”“岁岁年年”的颠倒重复,不仅排沓回荡,音韵优美,更在于强调了时光流逝的无情事实和听天由命的无奈情绪,真实动情。“花相似”、“人不同”的形象比喻,突出了花卉盛衰有时而人生青春不再的对比,耐人寻味。结合后半写白头老翁的遭遇,可以体会到,诗人不用“女子”和“春花”对比,而用泛指名词“人”和“花”对比,不仅是由于七言诗字数的限制,更由于要包括所有不能掌握自己命运的可怜人,其中也包括了诗人自己。也许,因此产生了不少关于这诗的附会传说。如《大唐新语》《本事诗》所云:诗人自己也觉得这两句诗是一种不祥的预兆,即所谓“诗谶”,一年后,诗人果然被害,应了所谓“诗谶”的说法。这类无稽之谈的产生与流传,既反映人们爱惜诗人的才华,同情他的不幸,也表明这诗情调也过于伤感了。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  最后一段,由象征回到自身,代言变为自言,是更明显的自身遭际的感叹。这里有羁旅不归的悲哀,有屈节仕北的惭耻。激烈之后渐归于平静,但平静并非淡泊,而是对命运的承受,或者更确切地说,是忍受。“风云不感”以下六句,对个人经历做了简短的概括后,以“既伤摇落,弥嗟变衰”八字总结了自己的心境,可以看作是全赋的提要。《淮南子》上所说的“木叶落,长年悲”,引起作者的共鸣,引文意有未尽,作者又自作歌四句:“建章三月火,黄河千里槎。若非金谷满园树,即是河阳一县花。”这四句歌虽句句用典,却句句暗落己身,昔日的繁华已成过(cheng guo)眼云烟,剩下的只有飘泊羁旅的孤独与凄凉和无穷无尽的哀伤而已。最后在桓温的几句哀叹中结束了全篇。“树犹如此,人何以堪”,既与赋首的“此树婆娑,生意尽矣”相呼应,又是全篇以树形人的致意之点,读之令人辄唤“奈何”。
  隋朝历时短,文人名流自然也少,而且其中多数是自北朝和南朝入隋的,前者如卢思道、杨素、薛道衡,后者如虞世基、虞世南等。有趣的是千古荒淫负恶名的隋炀帝杨广却也颇好文学、颇有天分、颇富诗才,尽管他的大多数诗都是反映其荒淫娱乐的消极之作,但也有个别的景物描写诗语言、意境都很不错,如其中的《野望》:“寒鸦千万点,流水绕孤村。斜阳欲落去,一望黯销魂。”看不出是出于帝王之笔,也看不出是出于荒淫者之笔。所以,历史上的大恶者也偶有天赋善意的自然流露,这大概就是三字经上所述“人之初,性本善;性相近,习相远。苟不教,性乃迁”的印证吧!也有的恶痞终生不为善、不言善,但命临终结时的所言所情却往往应验了“人之将死,其言也善”的铭言。又有些扯远了。转回来说,这里提到本无盛名的明余庆,实在是因为他的这首《《从军行》明余庆 古诗》的军旅诗写得不错的缘故,并非是冲着他(zhuo ta)的历史名望的。诗以作结为:隋诗咏战慕昔时,指故言今意可知。略地伤民人尽恨,邀功讨赏众皆嗤。平安有定唯发展,寇盗无生乃孝慈。古鉴虽尘能预警,团圆奋进最相思!
  首联开门见山,写了一个出家为道的女子的相思之苦。起句写崎岖不平的山路,高耸入云的磴级,为次句的“行苦”作铺垫(dian)。“相思苦”不仅使用了衬托手法,而且通过句内顶真更加强了相思苦况的表达,成为贯穿全诗的感情线索和结构枢纽。对于一个女道士来说,山路之险峻已经是够艰苦的了,但诗人并不以此为苦,而是“苦相思”。诗人把对子安的相思之情,以烘云托月的手法突显出来。

创作背景

  古代治兵,有受俘之礼,《左传·隐公五年》:“三年而治兵,入而振旅,归而饮至,以数军实。”又《春秋·襄公十三年》:“公至自伐郑。”《左传》:“以饮至之礼,伐还告庙也。”此诗正是围绕饮至,歌颂鲁侯的。诗中泮宫,历来说者不一,清人戴震《毛郑诗考证》云:“鲁有泮水,作宫其上,故它国绝不闻有泮宫,独鲁有之。泮宫也者,其鲁人于此祀后稷乎?鲁有文王庙,称周庙,而郊祀后稷,因作宫于都南泮水上,尤非诸侯庙制所及。宫即水为名,称泮宫。《采蘩》篇传云:‘宫,庙也。’是宫与庙异名同实。《礼器》曰:‘鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫。’郑注云:‘告后稷也。告之者,将以配天。’然则诗曰:‘从公于迈’,曰:‘昭假烈祖,靡不有孝’,明在国都之外,祀后稷地,曰‘献馘’‘献囚’‘献功’,盖鲁于祀后稷之时,亦就之赏有功也。不过,不是‘于祀后稷之时,亦就之赏有功’,而是在泮宫行受俘之礼,兼有祀祖之事。再者,泮宫即是《閟宫》中的閟宫和新庙,此不具论。”

  

应宗祥( 唐代 )

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简 介

应宗祥 台州府黄岩人,字尚履。少好学。为诸生,不久弃去。诗文好古。弟子私谥文贞。

浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 温权甫

"万态千端一瞬中,沁园芜没伫秋风。夜警池塘冷,
颈肥如扑杏园花。休嫌绿绶嘶贫舍,好着红缨入使衙。
"树头初日照西檐,树底蔫花夜雨沾。外院池亭闻动锁,
"殷璠裁鉴英灵集,颇觉同才得旨深。
十年九陌寒风夜,梦扫芦花絮客衣。"
"天开函谷壮关中,万古惊尘向此空。望气竟能知老子,
"幽居不称在长安,沟浅浮春岸雪残。板屋渐移方带野,
多惭十载游梁客,未换青襟侍素王。"


登峨眉山 / 韩琮

客路少安处,病床无稳时。弟兄消息绝,独敛问隅眉。"
"往事何时不系肠,更堪凝睇白云乡。楚王城垒空秋色,
"遐方不许贡珍奇,密诏唯教进荔枝。
"富者非义取,朴风争肯还。红尘不待晓,白首有谁闲。
欲知肠断相思处,役尽江淹别后魂。"
为余势负天工背,索取风云际会身。"
"捧日整朝簪,千官一片心。班趋黄道急,殿接紫宸深。
"满庭松桂雨馀天,宋玉秋声韵蜀弦。乌兔不知多事世,


齐天乐·绿芜凋尽台城路 / 陆鸣珂

数尺寒丝一竿竹,岂知浮世有猜嫌。"
伴钓歌前浦,随樵上远冈。鹭眠依晚屿,鸟浴上枯杨。
高情未以干时废,属和因知兴不穷。"
阳升既非佑,阴伏若为佐。焉冻群生腹,将止天下祸。
"满筵红蜡照香钿,一夜歌钟欲沸天。花里乱飞金错落,
"嫖姚何日破重围,秋草深来战马肥。已有孔明传将略,
芳草不长绿,故人无重期。那堪更南渡,乡国已天涯。"
无端斗草输邻女,更被拈将玉步摇。


庆州败 / 周士彬

病后长教觅药医。顾主强抬和泪眼,就人轻刷带疮皮。
若有片帆归去好,可堪重倚仲宣楼。"
梅花雪共下,文□□相和。白发陪官宴,红旗影里歌。"
勿徇喧哗,鼠岂无牙。勿学萋菲,垣亦有耳。
万古行人离别地,不堪吟罢夕阳钟。"
有时问着经中事,却道山僧总不知。"
临难欲行求死士,将何恩信致扶危。"
云自苍梧去,水从嶓冢来。芳洲号鹦鹉,用记祢生才。"


送郑侍御谪闽中 / 傅诚

汲带寒汀月,禅邻贾客舟。遥思清兴惬,不厌石林幽。"
"为儒欣出守,上路亦戎装。旧制诗多讽,分忧俗必康。
翰苑今朝是独游。立被御炉烟气逼,吟经栈阁雨声秋。
谁道我随张博望,悠悠空外泛仙槎。"
湘川偏爱草初薰。芦洲宿处依沙岸,榆塞飞时度晚云。
微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端,梦魂悠悠关山难。
"铜梁千里曙云开,仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼,
石室僧调马,银河客问牛。晓楼归下界,大地一浮沤。"


初秋夜坐赠吴武陵 / 戴弁

饥啄御园天上花。睍睆只宜陪阁凤,间关多是问宫娃。
"别筵人散酒初醒,江步黄昏雨雪零。
麾驱非吾任,遁避亦无术。惟当俟其定,静坐万虑一。"
"忽闻清演病,可料苦吟身。不见近诗久,徒言华发新。
一旦敌兵来,万民同陨濩.如何警露禽,不似衔环雀。
"几笑文园四壁空,避寒深入剡藤中。误悬谢守澄江练,
"常贵西山鸟,衔恩在玉堂。语传明主意,衣拂美人香。
"闲坊宅枕穿宫水,听水分衾盖蜀缯。药杵声中捣残梦,


南乡子·渌水带青潮 / 韦嗣立

圣域探姬孔,皇风乐禹汤。畏诛轻李喜,言命小臧仓。
五湖烟网非无意,未去难忘国士知。"
"为儒逢世乱,吾道欲何之。学剑已应晚,归山今又迟。
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
"平生操立有天知,何事谋身与志违。上国献诗还不遇,
晚花霜后落,山雨夜深寒。应有同溪客,相寻学炼丹。"
一抹浓红傍脸斜,妆成不语独攀花。
"白云红树路纡萦,古殿长廊次第行。南望水连桃叶渡,


鲁郡东石门送杜二甫 / 裴延

宝瑟湘灵怨,清砧杜魄啼。不须临皎镜,年长易凄凄。"
盘飧同老少,家计共田园。自说身无事,应官有子孙。"
一片苔床水漱痕,何人清赏动干坤。谪仙醉后云为态,野客吟时月作魂。光景不回波自远,风流难问石无言。 迩来多少登临客,千载谁将胜事论。
"泽春关路迥,暮雨细霏霏。带雾昏河浪,和尘重客衣。
霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
"心摧目断哭江濆,窥浪无踪日又昏。
"为君惆怅惜离京,年少无人有屈名。积雪未开移发日,
须信隔帘看刺史,锦章朱绂已葳蕤。"


赠郭将军 / 廖行之

万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
斗日只忧烧密叶,映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜,
待到秋深好时节,与君长醉隐侯家。"
"悲秋应亦抵伤春,屈宋当年并楚臣。
国闭檀榆烟,大礼成隳堕。暗室枯藁饭,冷面相看坐。
"春风吹愁端,散漫不可收。不如古溪水,只望乡江流。
"昔年吟醉绕江蓠,爱把渔竿伴鹭鹚。闻说小毫能纵逸,
"黄藤山下驻归程,一夜号猿吊旅情。入耳便能生百恨,


秋闺思二首 / 曹寿铭

是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
野湿禾中露,村闲社后天。题诗满红叶,何必浣花笺。"
心宗本无碍,问学岂难同。"
"闺中莫妒新妆妇,陌上须惭傅粉郎。
"住处方窥宋,平生未嫁卢。暖金轻铸骨,寒玉细凝肤。
"行止竟何从,深溪与古峰。青荷巢瑞质,绿水返灵踪。
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,