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送天台陈庭学序

元代 / 童蒙

终日无愠色,恬然在玄虚。贻言诫叔夜,超迹安所如。"
"南岳别来无约后,东林归住有前缘。闲搜好句题红叶,
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
"莫讶书绅苦,功成在一毫。自从蒙管录,便觉用心劳。
危桥横石架云端,跨鹿登临景象宽。
"忽随南棹去衡阳,谁住江边树下房。尘梦是非都觉了,
花舸冲烟湿,朱衣照浪红。援毫两岸晓,欹枕满旗风。
桂影已圆攀折后,子孙长作栋梁材。"
尽觉浓华在牡丹。终日去还抛寂寞,绕池回却凭栏干。
"浮萍依绿水,弱茑寄青松。与君结大义,移天得所从。
奉君酒,休叹市朝非。早知无复瑶池兴,悔驾骅骝草草归。
云水淹门阃,春雷在树枝。平生无限事,不独白云知。"


送天台陈庭学序拼音解释:

zhong ri wu yun se .tian ran zai xuan xu .yi yan jie shu ye .chao ji an suo ru ..
.nan yue bie lai wu yue hou .dong lin gui zhu you qian yuan .xian sou hao ju ti hong ye .
qi zhi guang jing pian shi jian .jiang wei ren sheng chang si ci .he bu hui xin shi zhi dao .
jin neng chong ke qi chong liang .jia zhu san qing yu di xiang .jin ding lian lai duo wai bai .
.mo ya shu shen ku .gong cheng zai yi hao .zi cong meng guan lu .bian jue yong xin lao .
wei qiao heng shi jia yun duan .kua lu deng lin jing xiang kuan .
.hu sui nan zhao qu heng yang .shui zhu jiang bian shu xia fang .chen meng shi fei du jue liao .
hua ge chong yan shi .zhu yi zhao lang hong .yuan hao liang an xiao .yi zhen man qi feng .
gui ying yi yuan pan zhe hou .zi sun chang zuo dong liang cai ..
jin jue nong hua zai mu dan .zhong ri qu huan pao ji mo .rao chi hui que ping lan gan .
.fu ping yi lv shui .ruo niao ji qing song .yu jun jie da yi .yi tian de suo cong .
feng jun jiu .xiu tan shi chao fei .zao zhi wu fu yao chi xing .hui jia hua liu cao cao gui .
yun shui yan men kun .chun lei zai shu zhi .ping sheng wu xian shi .bu du bai yun zhi ..

译文及注释

译文
但可以再次试着白天畅游落花之中,夜晚住宿于落花之间。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
花瓣挂满清凉露珠,檐边滴尽水珠叮咚。
下过雪的清晨,有清幽笳声响起,梦中所游之地,不知道是什么地方。铁骑无声,望过去如(ru)水流淌一般绵延不绝。我猜想这样的关河,应该在雁门关西边,青海(hai)的边际。
往北边可以看到白首,往南边可以看到丹枫。
我想离开这里,但却因故而去不得;本来打算暂游此地,但却滞留此地而成了久游。
憨厚农家小伙子,怀抱布匹来换丝。其实不是真换丝,找个机会谈婚事。送郎送过淇水西,到了顿丘情依依。不是我愿误佳期,你无媒人失礼仪。望郎休要发脾气,秋天到了来迎娶。爬上那垛破土墙,遥向复关凝神望。复关远在云雾中,不见情郎泪千行。情郎即从复关来,又说又笑喜洋洋。你去卜卦求神仙,没有凶兆心欢畅。赶着你的车子来,为我搬运好嫁妆。桑树叶子未落时,缀满枝头绿萋萋。嘘嘘那些斑鸠儿,别把桑葚吃嘴里。哎呀年轻姑娘们,别对男人情依依。男人若是恋上你,要丢便丢太容易。女人若是恋男子,要想解脱难挣离。桑树叶子落下了,枯黄憔悴任飘摇。自从嫁到你家来,三年穷苦受煎熬。淇水茫茫送我归,水溅车帷湿又潮。我做妻子没差错,是你男人太奸刁。反覆无常没准则,变心缺德耍花招。婚后多年守妇道,繁重家务不辞劳。起早睡晚不嫌苦,忙里忙外非一朝。谁知家业已成后,渐渐对我施凶暴。兄弟不知我处境,个个见我哈哈笑。静下心来细细想,独自伤神泪暗抛。当年发誓偕白头,如今未老心先(xian)忧。淇水滔滔终有岸,沼泽虽宽有尽头。回想少时多欢乐,谈笑之间露温柔。海誓山盟犹在耳,哪料反目竞成仇。莫再回想背盟事,既已终结便罢休!
雨下了很(hen)久,南湖的水长的满满的;雨过天晴之后我来到南湖。
你要详细地把你看到的一切写信(xin)来告诉我,我想我肯定会被你的描述而壮怀激烈,万分感动。
魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
中央主峰把终南东西隔开,各山间山谷迥异阴晴多变。
心意宽广体态绰约,姣好艳丽打扮(ban)在行。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
想当年长安丧乱的时候,兄弟遭到了残酷的杀戮。

注释
248、次:住宿。
④“倦眼”二句:缃帙(xiāng zhì),套在书上的浅黄色布套,此代指书卷。萧统《文选序》:“词人才子,则名溢于缥囊。飞文染翰,则卷盈乎缃帙。”二句重拍,格式不变,意思变。即由对于往事的思忆,转到当前。谓散乱的卷册,卷眼重重,已是一片模糊。
16. 之:他们,代“士”。
37.加其土封:增修他们的坟墓。
8.延和殿:宋代宫殿名。《宋史·地理志》:“崇政殿后有景福殿,其西,有殿北向,曰延和,便坐殿也。”宋神宗时,龙图阁直学士李柬之致仕,神宗特召见他于延和殿。
⑸冷露:秋天的露水。
67.泽:膏脂。

赏析

  第一首是一首艳情诗。诗中写女主人思念远别的情郎,有好景不常在之恨。“梦为远别”为一篇眼目。全诗就是围绕“梦”来写离别之恨。但它并没有按远别——思念——入梦——梦醒的顺序来写。而是先从梦醒时情景写起,然后将梦中与梦后、实境与幻觉来柔合在一起,创造出疑梦疑真、亦梦亦真的艺术境界,最后才点明蓬山万重的阻隔之恨,与首句遥相呼应。这样的艺术构思,曲折宕荡,有力地突出爱情阻隔的主题和梦幻式的心理氛围,使全诗充满迷离恍惚的情怀。
  诗中写到兰芝与仲卿死前,兰芝假意同意再嫁,仲卿见兰芝后回家与母亲诀别,他俩这时的话语,非常切合各自的身份与处境。陈祚明《采菽堂古诗选》曾作过这样细致的分析:“兰芝不白母而府吏白母者,女之于母,子之于母,情固不同。女从夫者也,又恐母防之,且母有兄在,可死也。子之与妻,孰与母重?且子死母何依,能无白乎?同死者,情也。彼此不负,女以死偿,安得不以死?彼此时,母即悔而迎女,犹可两俱无死也。然度母终不肯迎女,死终不可以已,故白母之言亦有异者,儿今冥冥四语明言之矣,今日风寒命如山石,又不甚了了,亦恐母觉而防我也。府吏白母而母不防者,女之去久矣。他日不死而今日何为独死?不过(bu guo)谓此怨怼之言,未必实耳。故漫以东家女答之,且用相慰。然府吏白母,不言女将改适,不言女亦欲死,盖度母之性,必不肯改而迎女,而徒露真情,则防我不得死故也。”试想,兰芝如果直说要死,这个弱女子势必会遭到暴力的约束,被强迫成婚。
  “花开不并百花丛,独立疏篱趣未穷”这两句咏菊诗,是人们对菊花的共识。菊花不与百花同时开放,它是不随俗不媚时的高士。
  陈陶之战伤亡是惨重的,但是杜甫从战士的牺牲中,从宇宙的沉默气氛中,从人民流泪的悼念,从他们悲哀的心底上仍然发现并写出了悲壮的美。它能给人们以力量,鼓舞人民为讨平叛乱而继续斗争。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
文学赏析
  这首七律以工于写景驰名,不仅“诗中有画”,而且手法高妙。颈联在词序的排列上作了精密的调动,画面就在宁谧中浮动着一股生动的灵气。而颔联,则因其奇妙的想象与贴切的比喻,更受后世诗人们的激赏,仿效之句也最多。如滕岑有“何人为展古画幅,尘暗缣绡浓淡间”(《游西湖》),程孟阳有“古寺工如昏壁画”(《闻等慈师在拂水有寄》),黄庭坚有“田似围棋据一枰”(《题安福李令朝华亭》)、“稻田棋局方”(《次韵知命入青原山石》),文同有“秋田沟垅如棋局”(《闲居院上方晚景》),杨万里有“天置楸枰作稻畦”(《晚望》),杨慎有“平田如棋局”(《出郊》),等等,因此王渔洋品评此联“写景最工”(《池北偶谈》),是有道理的。
  三、鹊与鸠并无明确所指,只是自然界的两种鸟,且此诗的叙述者是与婚礼无关的他者。这首诗也可能只是一个与婚礼毫无关系的路人所作,诗人无意中看到一场婚礼,于是有所联想有所感触,便作了此诗。
  “孟夏草木长,绕屋树扶疏。群鸟欣有托,吾亦爱吾庐。”诗人起笔以村居实景速写了一幅恬静和谐而充满生机的画面:屋前屋后的大树上冉冉披散着层层茂密的枝叶,把茅屋掩映在一派绿色中,满地的凄凄绿草蓬勃竞长,树绿与草绿相接,平和而充满生机,尽情的展现着大自然的和谐与幽静。绿色的上空鸟巢与绿色掩映的地上茅屋呼应,众多的鸟儿们环绕着可爱的小窝歌唱着飞来飞去,重重树帘笼罩的茅屋或隐或现,诗人踏着绿草,徜徉(chang yang)在绿海中,飘逸在大自然的怀抱中,在任性自得中感悟着生命的真谛。这是互感欣慰的自然生存形态,是万物通灵的生命境界,
  这是一首叙事诗,描写的是跟随刺史崔敏自郊外回来应邀造访居住在城郊的卢少府一事。诗用白描手法,描写了几个生动场景,形象地描绘了楚南的朴实民风,体现了诗人“民利民自利”的社会观,表达了诗人谪居南荒悲愤而凄凉的心境。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台(er tai)。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。
  第一首表现邢沟附近的水乡夜色。微霜已降,秋水方清,诗人乘船经过运河,习习凉风,吹来清新空气,很觉爽快。这时没有月光,只见满天星斗。诗人陶醉在迷人的秋江夜色之中,环顾四周,寒星万颗,映照水中,倍感亲切。一二句由霜寒二字领起,不消点出“秋”字,而题意自在其中。  三四句赞关环境幽寂。邢沟两岸丛生着菰蒲一类水生植物,在夜色朦胧中,给人以一望无际的感觉。菰蒲深处居然隐藏人家,诗人完全没有料到,不过,这种艺术处理,只适宜于若明若晴,唯见星光的秋江之夜,如果换成月夜和白天,就不一定恰切。此联妙在使用了“疑”、“忽”二字。诗人心中正结着一个菰蒲深处有无藏舟之“地”的“疑”团。忽然几声“笑语”,方知岸上还有“人家”,疑团顿时解开。这种情景,很平常,优诗人却能通过艺术作品把它捕捉下来。宋人曾说此联是来自白道猷的“茅茨隐不见,鸡鸣知有人”,而“更加锻炼”。诗人们各自写出了生活中的类似体验,但秦观此联却显得更灵动,国而受到黄山谷的称赏。  在表现手法上,诗人用的是先抑后扬法。通篇不直写旅人,而是借物托志,先写霜气、秋水、寒星、菰蒲,最后写菰蒲深处的“笑语声”,随即戛然而止。然言虽止而意未尽。这亲切的笑语声是伴随着夜行人度过迷蒙空寂的秋宵,还是瞬间消失在凄冷的夜空,留下的却是更加难耐的寂寞和愁苦。这一切诗人都没有正面阐述,而是用遮掩来突出,用省略来增添。由于构思巧妙,含蓄深邃,因而有很好的艺术效果。
  借问《新安吏》杜甫 古诗:“县小更无丁?”这是杜甫的问话。624年(唐高祖武德七年)定制:男女十六岁为中男,二十一岁为丁。至744年(唐玄宗天宝三年),又改以十八岁为中男,二十二岁为丁。按照正常的征兵制度,中男不该服役。杜甫的问话是很尖锐的,眼前明明有许多人被当作壮丁抓走,却撇在一边,跳过一层问:“新安县小,再也没有丁男了吧?”大概他以为这样一问,就可以把《新安吏》杜甫 古诗问住了。“府帖昨夜下,次选中男行。”官吏很狡黠,也跳过一层回答说,州府昨夜下的军帖,要挨次往下抽中男出征。官吏敏感得很,他知道杜甫用中男不服兵役的王法难他,所以立即拿出府帖来压人。讲王法已经不能发生作用了,于是杜甫进一步就实际问题和情理发问:“中男又矮又小,怎么能守卫东都洛阳呢?”王城,指洛阳,周代曾把洛邑称作王城。这在杜甫是又逼紧了一步,但接下去却没有答话。也许官吏被问得张口结舌,但更大的可能是官吏不愿跟杜甫啰嗦下去了。这就把官吏对杜甫的厌烦,杜甫对人民的同情,以及诗人那种迂执的性格都表现出来了。
  写华山山名的本末时,从今人对“花山”读音之误,联想到对古籍的以讹传讹,从而指出对古籍要持“深思而慎取”的态度。这既是对当时学者的劝勉,同时也是作者自己治学态度的写照。王安石在治学方面,就颇多创见,不为前人之见所束缚。比如他与门人一起修撰《诗》《书》《周礼》三书的经义和《老子注》等书的注疏,以代替汉儒以来的章句之学,就是突出一例。再如他写的咏史和怀古诗,也多半一反常人之见。在《商鞅》诗里写道:“今人未可非商鞅,商鞅能令政必行。”在《贾生》诗里写道:“一时谋议略施行,谁道君王薄贾生。”这些都反映出他的新见解。这些见解,又都是为他打击旧党,推行变法革新服务的。因而也可以说他变法革新的理论和实践,就正是他认真总结历史的经验教训,得出“深思而慎取”的结果。
  颔联点题。“露从今夜白”,既写景,也点明时令。那是在白露节的夜晚,清露盈盈,令人顿生寒意。“月是故乡明”,也是写景,却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景,而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月,本无差别,偏要说故乡的月亮最明;明明是作者自己的心理幻觉,偏要说得那么肯定,不容质疑。然而,这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合,这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理,突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力,它要说的不过是“今夜露白”,“故乡月明”,只是将词序这么一换,语气便分外矫健有力。所以王得臣说:“子美善于用事及常语,多离析或倒句,则语健而体峻,意亦深稳。”(《麈史》)读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

童蒙( 元代 )

收录诗词 (1697)
简 介

童蒙 童蒙,字敏求,南城(今属江西)人。徽宗政我五年(一一一五)进士。历知青江县、蕲州。事见清同治《清江县志》卷五。

上梅直讲书 / 诺寅

顿悟黄芽理,阴阳禀自然。干坤炉里炼,日月鼎中煎。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
闷即乘龙游紫府,北辰南斗逐君行。"
"昔住匡庐北,无人知姓名。侵云收谷粟,引蚁上柑橙。
撑拄筇犹重,枝梧力未任。终将此形陋,归死故丘林。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
紫阳天上神仙客,称在人间立世功。"
万象门开一镜中。离女驾龙为木婿,坎男乘虎作金翁。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 段干超

远书容北雁,赠别谢南金。愧勉青云志,余怀非陆沈。"
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
华盖芝童引,神丹桂女收。悬知居缥缈,因为识浮丘。"
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。
此中便是还丹理,不遇奇人誓莫传。
清宵寒露滴,白昼野云隈。应是表灵异,凡情安可猜。"
号唿复号唿,画师图得无。"
谁能世路趋名利,臣事玉皇归上清。"


杨花落 / 象冬瑶

"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
深谢鲁儒怜潦倒,欲教撑拄绕禅床。"
叮咛与访春山寺,白乐天真在也么。"
来往八千须半日,金州南畔有松扉。
聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。
见说仙中亦有僧。云敛石泉飞险窦,月明山鼠下枯藤。
目断魂销正惘然,九疑山际路漫漫。
似月心常净,如麻事不知。行人莫轻诮,古佛尽如斯。"


水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书 / 东方俊郝

"万井追寒食,闲扉独不开。梨花应折尽,柳絮自飞来。
谁言后代无高手,夺得秦皇鞭鬼鞭。"
"故园梨岭下,归路接天涯。生作长安草,胜为边地花。
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
握里龙蛇纸上鸾,逡巡千幅不将难。
吟把离骚忆前事,汨罗春浪撼残阳。"
"嵩岳去值乱,匡庐回阻兵。中途息瓶锡,十载依公卿。
自古灭亡不知屈。"


喜晴 / 闾丘大渊献

人惊此路险,我爱山前深。犹恐佳趣尽,欲行且沉吟。
零叶聚败篱,幽花积寒渚。冥冥孤鹤性,天外思轻举。"
"山兄心似我,岸谷亦难交。不见还相忆,来唯添寂寥。
云情自郁争同梦,仙貌长芳又胜花。(以上俱见《纪事》)"
"疏篁抽笋柳垂阴,旧是休公种境吟。入贡文儒来请益,
"泠泠瀑滴清,贯串有规程。将讽观空偈,全胜照乘明。
子牟恋阙归阙,王粲下楼相别。食实得地,颇淹岁月。
彭泽非我荣,折腰信为辱。归来北窗下,复采东篱菊。"


声声慢·咏桂花 / 闾丘俊贺

常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
集物圆方别,连云远近同。作膏凝瘠土,呈瑞下深宫。
"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
一从到后常无事,铃阁公庭满绿苔。
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
三车搬运珍珠宝,送归宝藏自通灵。天神佑,地祇迎,
"淮海兵荒日,分飞直至今。知担诸子出,却入四明深。
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。


记游定惠院 / 翟丁巳

"曹溪入室人,终老甚难群。四十馀年内,青山与白云。
相疏却是相知分,谁讶经年一度来。"
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
早知太守如狼虎,猎取膏粱以啖之。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
日短天寒愁送客,楚山无限路遥遥。"


台山杂咏 / 疏傲柏

是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
"衡岳去都忘,清吟恋省郎。淹留才半月,酬唱颇盈箱。
"尘中名利热,鸟外水云闲。吾子多高趣,秋风独自还。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
紫髯青眼代天才,韩白孙吴稍可陪。只见赤心尧日下,
新月如眉生阔水。"
"军书日日催,处处起尘埃。黎庶何由泰,銮舆早晚回。


扬州慢·十里春风 / 公西莉

宁知江边坟,不是犹醉卧。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
味不卑于乳,声常占得秋。崩腾成大瀑,落托出深沟。
寂历无性中,真声何起灭。"
猎蕙微风远,飘弦唳一声。林梢鸣淅沥,松径夜凄清。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
魏主钦其贤,轼庐情亦敦。秦兵遂不举,高卧为国藩。"
下山遭离乱,多病惟深藏。一别三十年,烟水空茫茫。


小雅·谷风 / 微生自峰

况复清夙心,萧然叶真契。"
"洞庭栽种似潇湘,绿绕人家带夕阳。霜裛露蒸千树熟,
野情何限水云边。虫声绕屋无人语,月影当松有鹤眠。
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
感郎金针赠,欲报物俱轻。一双连素缕,与郎聊定情。
"到处听时论,知君屈最深。秋风几西笑,抱玉但伤心。
九天云净鹤飞轻,衔简翩翩别太清。身外红尘随意换,
天生珍木异于俗,俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时,